С. Ан-ский

С. Ан-ский
Родное имя	что. Ан-ски
Рожденный	Шлойме Занвл Раппопорт ( 1863-10-27 ) 27 октября 1863 г. Чашники , Российская империя.
Умер	8 ноября 1920 г. ) ( 1920-11-08 ) ( 57 лет Варшава или Отвоцк , Польша
Псевдоним	С. Ан-ский
Занятие	Писатель, журналист, этнограф
Язык	Идиш , Русский

С. Ан-ский (1863 — 8 ноября 1920), урожденный Шлойме Занвл Раппопорт , — еврейский писатель, драматург, исследователь еврейского фольклора , полемист, культурный и политический деятель. Он наиболее известен своей пьесой «Диббук , или Между двумя мирами» , написанной в 1914 году, и « Ди Швуэ» , гимном еврейского социалистического Бунда .

В 1917 году, после русской революции , был избран в Учредительное собрание России депутатом от эсера .

Биография

Одесские писатели. Слева направо: Ю. Равницкий, Ан-ский, Менделе Мохер Сфорим , Х. Н. Бялик , С. Фруг. Опубликовано в Саймона Дубнова в 1916 году. газете

Шлойме Занвл Раппопорт родился в Чашниках Витебской губернии ) , Российской империи (ныне Белоруссия но детство провел в Витебске . Он был из бедной религиозной семьи и имел только хедерское образование. Его мать владела таверной. он покинул дом и переехал в Лиозно В подростковом возрасте и работал репетитором; он подвергся остракизму со стороны своего сообщества за «распространение радикальных идей». Свой первый роман «История одной семьи» он написал на идиш, он был переведен и опубликован на русском языке в 1884 году.

Раппопорт активно участвовал в революционных движениях, сначала как народник (известный как народники ), а затем как член Партии социалистов-революционеров (эсеров). В это время он сменил свое имя с еврейского на русское Семен Акимович. В 1880-х годах в духе движения «Идти к народу » популярный среди народников, он переехал в Екатеринославскую область, где работал репетитором и в «соляной и угольной промышленности». Он верил в важность образования российских крестьян и участвовал в такой деятельности, как сбор рабочих песен и публичные чтения, что привело к его аресту в 1888 году. В 1892 году он был представлен в литературных кругах Санкт-Петербурга, где он начал писать под псевдонимом С. Ан-ский. Он переехал в Париж в 1892 году и жил в Европе до 1905 года. В основном он писал по-русски, но со временем начал писать и на идиш. Он также работал секретарем у русского философа Петра Лаврова в Париже. У него был недолгий брак с «франко-русской женщиной». После смерти Лаврова Ан-ский переехал в Швейцарию, где вместе с Виктором Черновым основал популистскую Аграрно-социалистическую лигу. В 1904–1905 годах он был редактором идишского социалистического журнала «Кампф ун кемпфер» («Бой и борцы»).

Ан-ский вернулся в Россию в 1905 году, после революции. Он дискутировал с такими выдающимися деятелями, как Саймон Дубнов , Хаим Житловский и Шмуэль Нигер , по различным вопросам, включая еврейскую революционную преданность, христианские образы в еврейской литературе и трехъязычное видение современной еврейской литературы. Ан-ский также стал активным еврейским издательством, редактированием и участием в нескольких еврейских журналах и энциклопедиях. С 1908 по 1918 год он много путешествовал, читая лекции на темы еврейской культуры, продолжая при этом участвовать в политике социалистов-революционеров. Он публиковал произведения об анархизме и революционные пьесы и был арестован в 1907 году «за распространение революционной пропаганды». В 1908 году у него был еще один неудачный брак с Эстер Глезерман.

В 1912-1914 годах Ан-ский с небольшой командой отправился в этнографические экспедиции в черту оседлости, собрав тысячи фотографий, народных сказаний, песен и артефактов. На основе собранных материалов Ан-ский написал свое самое известное произведение — пьесу «Диббук» . Вскоре она была переведена на идиш и теперь считается одной из самых известных пьес идишского театра .

Во время Первой мировой войны и до Октябрьской революции 1917 года Ан-ский работал в Еврейском комитете помощи жертвам войны; в 1920 году он опубликовал свои мемуары этого времени « Хурбн Галиция» («Разрушение Галиции»). После революции бежал в Вильно , а затем в Варшаву, где умер от сердечного приступа. 8 ноября 1920 года.

Этнографическая работа

С. Ан-ский, 1910 г.

Под влиянием русского народнического движения Ан-ский увлекся этнографией , а также социализмом, стал политическим активистом. В период с 1912 по 1913 год Ан-ский возглавлял этнографическую комиссию, финансируемую бароном Владимиром Гюнцбургом и названную в честь его отца Горация Гюнцбурга , которая путешествовала по Подолью и Волыни в черте оседлости . Они задокументировали устные традиции и обычаи коренных евреев, чья культура медленно распадалась под давлением современности. По словам его помощника Самуэля Шрайера-Шриры, особое впечатление на Ан-ского произвели рассказы, услышанные им в Мирополе о местном мудреце, хасидском ребе Самуиле Каминка-Миропольском (1778 – 10 мая 1843), который, как считалось, был мастер-экзорцист духов диббука . Самуэль послужил прототипом персонажа Азриэля, который, как говорят, также проживает в этом городе. Историк Натаниэль Дойч предположил, что он также черпал вдохновение для «Диббука» у Девы Людмира , которая, по слухам, также была одержима, что объясняет ее предполагаемое неуместное мужское поведение. Он составил подробную этнографическую анкету из 2087 вопросов.

Этнографические коллекции Ан-ского долгие годы хранились в советских хранилищах, но с 1990-х годов некоторые материалы стали известны. Значительная часть их хранится в Государственном этнографическом музее в Санкт-Петербурге. Некоторые из его обширной коллекции цилиндрических записей, сделанных в этих экспедициях, также были переведены на компакт-диски. Дойч сравнивает материалы экспедиции Ан-ского с генизами , в частности с Каирской генизой .

Его этнографический отчет о преднамеренном уничтожении еврейских общин русской армией в Первой мировой войне « Враг в свое удовольствие: путешествие по еврейской черте оседлости во время Первой мировой войны» стал важным источником в историографии войны. воздействие на гражданское население.

Литературная карьера

Мавзолей Трех писателей ( Переца , Динезона и Ан-ского) в Варшаве

Первоначально писал на русском языке , но с 1904 года стал известен преимущественно как автор на идиш .

Наибольшую известность ему принесла пьеса «Диббук , или Между двумя мирами» , написанная в 1914 году. Впервые пьеса была поставлена ​​в театре «Элизеум» в Варшаве , 9 декабря 1920 года, через месяц (по окончании 30-дневного траура). после смерти автора. Впоследствии он был переведен на дюжину или более языков и исполнялся тысячи раз по всему миру. Он до сих пор выпускается вместе с многочисленными экранизациями, а также операми, балетами и симфоническими сюитами. (Например, в 2011 году было семь разных постановок.) Его считают жемчужиной еврейского театра. В первые годы «Диббук» считался настолько значимым, что на него писали и производили пародии.

Хотя «Диббук» — самое известное произведение Ан-ского, он опубликовал множество произведений литературы, политики и этнографии. Его Собрание сочинений , которое не включает в себя все его сочинения, состоит из пятнадцати томов. Ан-ский написал ряд других пьес, четыре из которых вошли в этот давно разошедшийся сборник. Один ( «День и ночь ») — это, как и «Диббук» , хасидский готический рассказ. Остальные три пьесы имеют революционную тематику и изначально написаны на русском языке: «Отец и сын» , «В конспиративной квартире» и «Дедушка» . Все четыре книги недавно были переизданы в двуязычном идиш-английском издании.

Ан-ский был также автором песни «Ди Швуэ» («Клятва»), ставшей гимном партии Еврейского Социалистического Бунда . Он был автором стихотворения (позже превращенного в песню) « В Зальцикн Ям » (В Соленом море), которое также было посвящено Бунду .

Избранные публикации

• Очерки народной грамотности, 1892/1894 гг.
• Голодный, 1892 г.
• Мендель Турок, 1892 г.
• Пионеры, 1904–1905 гг.
• На новом курсе, 1907 год.
• Еврейское народное искусство, 1908 год.
• Народ и книга, 1913 год.
• Диббук , 1914 год.
• Разрушение Галиции, 1920 г.
• Альбом еврейского художественного наследия (издан посмертно)

Источники

• Ански, С. (2003). Нойгрошель, Иоахим (ред.). Враг в свое удовольствие: путешествие через черту оседлости евреев во время Первой мировой войны . Макмиллан. ISBN  978-0-8050-5945-8 .
• Аврутин Евгений М., изд. (2009). Фотографируя еврейский народ: кадры из этнографических экспедиций С. Ан-ского . Издательство Университета Брандейса. ISBN  978-1-61168-683-8 .
• Каплан, Дебра; Мосс, Рэйчел Меррилл (2023). Век Диббука: еврейская пьеса, которая владела миром . Издательство Мичиганского университета. дои : 10.3998/mpub.11522250 . ISBN  978-0-472-07643-7 . JSTOR   10.3998/mpub.11522250 . Проверено 19 июня 2024 г.
• Дойч, Натаниэль (2003). Девушка Людмира: еврейская святая женщина и ее мир . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN  9780520231917 .
• Дойч, Натаниэль (2011). Еврейский темный континент: жизнь и смерть в русской черте расселения . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0674047280 .
• Млотек, Элеонора Г. С. Анская: (Шлойме-Занвл Раппопорт) 1863-1920: Его жизнь и творчество: Каталог выставки. [Нью-Йорк]: Институт еврейских исследований YIVO, 1980. OCLC 10304171.
• Нойгрошель, Иоахим , изд. (2000). Диббук и идишское воображение: читатель с привидениями . Издательство Сиракузского университета. ISBN  9780815628712 . Проверено 16 июня 2024 г.
• Рехтман, Авраам (2021). Затерянный мир евреев России: этнография и фольклор в черте оседлости . Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы. ISBN  9780253056948 .
• Сафран, Габриэлла; Зипперштейн, Стивен Дж. , ред. (2006). Миры С. Ан-ского: русский еврейский интеллигент на рубеже веков . Издательство Стэнфордского университета. дои : 10.1515/9781503620247 . ISBN  978-0-8047-4527-7 .
• Сафран, Габриэлла (2010). Блуждающая душа: Создатель Диббука С. Ан-ский . Издательство Гарвардского университета. doi : 10.2307/j.ctvjghv5w . ISBN  978-0-674-05570-4 . JSTOR   j.ctvjghv5w . Проверено 19 июня 2024 г.

Внешние ссылки

• Статья Jewish Heritage Online об Анском , заархивировано из оригинала 1 января 2016 г.
• YIVO Энциклопедия евреев Восточной Европы