эфиопы

Айтиопис » латинизированный как Aíthiopis . , Aethiopis ) , греч ( Αἰθιοπίς : Αἰθιοπίς, . ) — древнегреческой эпос утраченный литературы « Это был один из эпических циклов , в котором в эпических стихах рассказывалась вся история Троянской войны . История Эфиопии происходит в хронологическом порядке после гомеровской «Илиады» , и за ней может последовать история « Маленькой Илиады». Эфиопию (8 в. до н . античные писатели часто приписывают Арктину Милетскому э.) (см. Циклические поэты ). Поэма состояла из пяти томов стихов, написанных дактилическим гекзаметром .

Полезно иметь в виду, что многие свидетельства об этой утраченной пьесе являются предположениями. Как заявил ученый Малкольм Дэвис, «Айтиопис» — это утраченный эпос, от которого почти не сохранились фрагменты (в обычном понимании):

Мы знаем об этом стихотворении меньше, чем думаем», конечно, было бы подходящим предостережением для большинства, если не для всех, произведений, содержащихся в эпическом цикле. Но мне кажется, что это с особой уместностью применимо к «Эфиопису», сочинению, из которого, вопреки первоначальным впечатлениям, мы не имеем надежно подтвержденной прямой цитаты — на самом деле только один бесспорный фрагмент любого рода, и то из части стихотворения. что выходит за рамки резюме Прокла. [1]

Дата

Эфиопия , вероятно, была написана в седьмом веке до нашей эры, но ее дата остается неопределенной. Древние источники датируют Арктина восьмым веком; но самые ранние художественные изображения одного из самых важных персонажей, Пентесилеи , датируются примерно 600 годом до нашей эры, что предполагает гораздо более позднюю дату.

Содержание

В нынешних критических изданиях из оригинального текста Эфиопии сохранилось только пять строк . Мы почти полностью зависим от краткого изложения циклических эпосов, содержащихся в «Хрестоматии», приписываемой неизвестному Проклу (возможно, отождествляемому с грамматистом II века нашей эры Евтихием Проклом ). Менее десяти других ссылок дают представление о сюжетной линии стихотворения.

По мнению Дэвиса, Мемнон как воин-помощник в « Эфиопии» соответствует царице амазонок Пентесилее, демонстрирующей своего рода симметрию в своем сюжете: «два главных союзника приходят на помощь Приаму и убиты Ахиллом; это Пентесилея с севера и Мемнон , с юга, оба (в отличие от троянских союзников «Илиады » ) обитают в отдаленных фантастических землях. Это скорее выглядит так, как будто Пентесилея и Мемнон изначально были задуманы как соответствующая пара». [2]

Поэма открывается вскоре после смерти троянского героя Гектора , с прибытием амазонки воина- Пентесилеи, пришедшей поддержать троянцев. У нее есть минута славы в бою, но Ахиллес убивает ее. Греческий воин Терсит позже насмехается над Ахиллом, утверждая, что он был влюблен в нее, и Ахилл убивает и его. Ахиллес ритуально очищается за убийство Терсита.

Следующим прибывает еще один троянский союзник, Мемнон , сын Эоса и Тифона , возглавляющий эфиопский отряд и одетый в доспехи, сделанные богом Гефестом . В бою Мемнон убивает Антилоха , греческого воина, сына Нестора и большого любимца Ахилла. Затем Ахиллес убивает Мемнона, а Зевс делает Мемнона бессмертным по просьбе Эос. Но в ярости Ахиллес преследует троянцев до самых ворот Трои, и у Скейских ворот его убивает стрела, выпущенная Парисом , которому помогает бог Аполлон . Тело Ахилла спасают Аякс и Одиссей .

Греки устраивают похороны Антилоха. Мать Ахилла, морская нимфа Фетида , приходит со своими сестрами и музами, чтобы оплакивать тело Ахилла. В честь Ахилла устраиваются погребальные игры, на которых его доспехи и оружие предлагаются в качестве награды величайшему герою. Из-за них развивается спор между Аяксом и Одиссеем. Здесь кончается Эфиопия ; неясно, были ли рассказаны о суде над доспехами Ахилла и последующем самоубийстве Аякса в « Эфиопиде» , в следующем эпосе цикла, « Малой Илиаде» , или в обоих.

Важность стихотворения

События, рассказанные в истории об Эфиописе, были популярны среди древнегреческих художников-вазописцев . Особенно популярные сцены - смерть Пентесилеи и возвращение Аяксом трупа Ахилла.

плохо засвидетельствован, Несмотря на то, что «Эфиопис» он часто цитируется в современных исследованиях гомеровской «Илиады» . ^{[ 1 ]} Это одна из наиболее важных парадигм, используемых в неоаналитических исследованиях Гомера из-за сильного сходства между ее историей об Ахиллесе, Антилохе и Мемноне и Илиадической историей об Ахилле, Патрокле и Гекторе; утверждение о существовании такого сходства известно как «теория Мемнона». ^{[ 2 ]}

Издания

Интернет-издания (перевод на английский):
- Фрагменты Aethiopis , переведенные Гербертом Эвелин-Уайт, 1914 г. (общественное достояние)
- Фрагменты полного эпического цикла в переводе Х. Г. Эвелин-Уайт, 1914 г.; Издание проекта Гутенберг
- Краткое изложение Эпического цикла Прокла в переводе Григория Надя
Печатные издания (греческий):
- А. Бернабе 1987, Свидетельства и фрагменты греческих эпических поэтов, ч. 1 (Лейпциг: Тойбнер )
- М. Дэвис 1988, Фрагменты греческих эпосов (Геттинген: Ванденхук и Рупрехт)
Печатные издания (греческий с английским переводом):
- ML West 2003, Фрагменты греческого эпоса (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета )

Ссылки

^ См., например, G. Schoeck 1961, Ilias und Aithiopis: kyklische Motive in homerischer Brechung (Цюрих); Дж. Берджесс 1997, «За пределами неоанализа: проблемы теории мести», Американский филологический журнал 118.1: 1-17; М.Л. Вест 2003, « Илиада и Эфиопис », Classical Quarterly 53.1: 1–14.
^ См., в частности, В. Шадевальдт, 1965, « Мир и творчество фон Гомера» (4-е изд.; оригинальное издание 1944; Штутгарт).

Ссылки

Абрантес, MC (2016), Темы троянского цикла: вклад в изучение греческой мифологической традиции (Коимбра). ISBN 978-1530337118
Берджесс, Джонатан С., Традиция Троянской войны у Гомера и эпического цикла , Издательство Университета Джона Хопкинса, (2004). ISBN 0-8018-6652-9 . (с. 180).
Дэвис, Малькольм; Греческий эпический цикл , издательство Duckworth Publishers; 2-е издание (2 мая 2001 г.). ISBN 1-85399-039-6 .
Эвелин-Уайт, Хью Г., Гесиод, «Гомеровские гимны» и «Гомерика» , BiblioBazaar (13 марта 2007 г.). ISBN 1-4264-7293-5 .

[1] См., например, G. Schoeck 1961, Ilias und Aithiopis: kyklische Motive in homerischer Brechung (Цюрих); Дж. Берджесс 1997, «За пределами неоанализа: проблемы теории мести», Американский филологический журнал 118.1: 1-17; М.Л. Вест 2003, « Илиада и Эфиопис », Classical Quarterly 53.1: 1–14.

[2] См., в частности, В. Шадевальдт, 1965, « Мир и творчество фон Гомера» (4-е изд.; оригинальное издание 1944; Штутгарт).

[ 1 ]

[ 2 ]