Мир Шамс-уд-Дин Араки

Мир Сайед Шамс-уд-Дин Араки
Мир Сайед Шамс-уд-Дин Араки
Мир Шамсуддин Араги
Персональный
Рожденный	13 сентября 1440 г. (13 раджаба 861 г. хиджры) ; Исфахан , Иран
Умер	28 января 1515 г. ( 74 года) (01 Раби аль-Авваль 936 г. хиджры) ; Шринагар , Кашмирская долина , (современная Индия )
Место отдыха	Могила Шамс-уд-Дина Араки , Чадура , Кашмирская долина
Религия	Шиитский ислам
Тарикат	Норвегия
Другие имена	Хазрат Сайед Мухаммад Мусави Исфахани
Старшая должность
Базируется в	Шринагар , Джамму и Кашмир
Период пребывания в должности	1460–1515
Предшественник	Мир Саид Ибрагим Мусави Исфахани
Преемник	Мир Сайед Даниял Араки
Почта	Аллама , суфийский священнослужитель

Мир Сайед Шамс-уд-Дин Мухаммад Араки ^{[ а ]} ( персидский : Мир Шамсуддин Мохаммад Ираки ; ок. 1440–1515 гг. Н. Э.), был иранским суфийским мусульманским святым. ^{[ 4 ]} Араки был членом ордена двунадесятников-шиитов -суфиев в Джамму и Кашмире, который оказал большое влияние на социальную структуру Кашмирской долины и прилегающих к ней регионов.

Ранний период жизни

Араки родился в Кундале, деревне недалеко от Суликана, в семье Дарвиша Ибрагима и Фирузы Хатун. Дарвиш был суфием, преданным Мухаммаду Нурбахшу Кахистани , а Фируза происходил из семьи Сайидов из Казвина . ^{[ 5 ]} Будучи подростком, Араки впервые встретил Нурбахша, когда тот прибыл в Суликан, но сам Нурбахш сказал ему не заниматься суфийской религиозной деятельностью из-за семейных обязанностей. Вскоре после смерти Нурбакша около 1464 года Араки посетил его могилу и решил пойти по пути Нурбакшиа. ^{[ 5 ]}

Карьера в Герате

Вскоре после решения присоединиться к ордену Нурбакшиа Араки провел девятнадцать лет, путешествуя и обучаясь у различных мастеров ханки по всему Ирану и Ираку. В конце концов он поднялся в иерархии ордена и поселился в Дуруште недалеко от Тегерана под руководством мастера Касима Файзбахша. ^{[ 6 ]}

Когда Тимуридский султан Хусейн Байкара пригласил Касима присоединиться к его двору в Герате , Араки сопровождал его. В Герате Араки, очевидно, взял на себя миссию Байкары, чтобы выяснить, планировал ли король Ирака завоевать части Хорасана, находящиеся под контролем Тимуридов. Вернувшись в Герат и убедившись, что планы не соответствуют действительности, Араки и Касим получили награды и повысили должности при дворе. ^{[ 7 ]}

Вскоре после предыдущей миссии Араки был отправлен посланником Байкары в Кашмир под предлогом дипломатического визита к королевскому двору Кашмира и сбора лекарственных трав для Касима. ^{[ 7 ]} Однако посольство не упоминается в историях Тимуридов, и Касим, похоже, был главным сторонником миссии, что, вероятно, означает, что основной целью задания было расширение ордена Нурбакшиа на Кашмир. ^{[ 8 ]}

Карьера в Кашмире

Из Герата Араки отправился в Мултан и в конце концов прибыл в Кашмир около 1483 года. Его приветствовал султан Хасан Шах, и впоследствии он прожил в Кашмире 8 лет. ^{[ 9 ]} Первоначально взяв на себя роль посла, он со временем стал независимым религиозным миссионером. Во время своего пребывания Араки обосновался в различных ханках и других местах и привлек к себе последователей. Однако в этот период Араки также столкнулся с несколькими политическими конфликтами с другими учеными при королевском дворе. ^{[ 10 ]} Около 1491 года Араки покинул Кашмир, чтобы вернуться в Дурушт, но назначил одного из своих учеников, муллу Исмаила, возглавить орден. ^{[ 11 ]}

Араки вернулся в Кашмир в 1503 году, узнав, что мулла Исмаил якобы действовал против данных ему правил при создании и расширении ордена, хотя непредвиденный успех ордена, вероятно, был тем, что на самом деле убедило Араки вернуться. Орден Нурбакшиа на протяжении всей оставшейся жизни Араки добился значительных успехов и влияния в политике Кашмира. ^{[ 12 ]} Ему удалось обратить в орден нескольких дворян и других влиятельных деятелей. ^{[ 12 ]}

Смерть

Хотя источники не указывают конкретный год смерти Араки, общие даты включают 1515 год. ^{[ 13 ]} или 1526. ^{[ 14 ]} Он был похоронен в Заддибале в Сринагаре , Джамму и Кашмире . ^{[ 13 ]} Позже его тело по неизвестным причинам было перевезено в Чадуру , где он в настоящее время похоронен в суфийском исламском храме. ^{[ 13 ]}

Наследие

Некоторые считают его фактическим основателем шиитского ислама в Ладакхе и Гилгит-Балтистане , а также в остальной части Джамму и Кашмира и прилегающих к нему районах. ^{[ 15 ]}^{[ 13 ]} Прибыв в Сринагар , он основал свою Ханку в пригороде (теперь известную как Заддибал ), из которой позже родились многие будущие военачальники Кашмира. Он был наиболее известен тем, что оказал влияние на дворян клана Чак , чтобы они приняли суфийскую исламскую веру Нурбакшиа, а также шиитский ислам в целом. Араки перевел « Фикх-и-Ахват» (книгу юриспруденции), написанную на арабском языке его учителем Саедом Мухаммадом Нурбакшем .

См. также

Примечания

^ Также пишется Шамс-уд-Дин Иракский , ^{[ 1 ]} Шамсуддин Ираки , ^{[ 2 ]} Шамс ад-Дин Ираки , ^{[ 3 ]} в дуа Пир Шамс Кота . ^{[ 3 ]}

Источники

Башир, Шахзад (2003). Мессианские надежды и мистические видения: Нурбахшия между средневековым и современным исламом . Издательство Университета Южной Каролины. ISBN 9781570034954

Ссылки

^ Абдулла, Дарахшан (ноябрь 1991 г.). Религиозная политика султанов Кашмира (1320–1586 гг. Н.э.) (PDF) . Аспирантура исторического факультета Кашмирского университета – через Core .
^ Кумар, Радха (2018). Рай на войне . Алеф. Рупа. п. 10. ISBN 9789388292122 .
^ Jump up to: ^а ^б Ханиф, Н. (2002). Биографическая энциклопедия суфиев: Центральная Азия и Ближний Восток . Саруп и сыновья. стр. 100-1 366, 438. ISBN. 978-81-7625-266-9 .
^ Шири Рам Бакши (1997). Кашмир: долина и ее культура . Саруп и сыновья. п. 231 . ISBN 978-81-85431-97-0 .
^ Jump up to: ^а ^б Башир, Шахзад (2003). Мессианские надежды и мистические видения: Нурбахшия между средневековым и современным исламом . Издательство Университета Южной Каролины. п. 202. ИСБН 978-1-57003-495-4 .
^ Башир 2003, с. 203.
^ Jump up to: ^а ^б Башир 2003, с. 205.
^ Башир 2003, стр. 205-206.
^ Башир 2003, с. 206
^ Башир 2003, стр. 207-214.
^ Башир 2003, стр. 215–219.
^ Jump up to: ^а ^б Башир 2003, стр. 220-224.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кашмира шиитов История
^ Башир 2003, с. 224
^ Яту, Альтаф Хусейн (2012). Исламизация Кашмира: исследование мусульманских миссионеров . Кашмир, Индия: Книги Гульшана. ISBN 9788183391467 .

Внешние ссылки

Цитаты, связанные с Миром Шамс-уд-Дином Араки , в Wikiquote

[4] Также пишется Шамс-уд-Дин Иракский , ^{[ 1 ]} Шамсуддин Ираки , ^{[ 2 ]} Шамс ад-Дин Ираки , ^{[ 3 ]} в дуа Пир Шамс Кота . ^{[ 3 ]}

[1] Абдулла, Дарахшан (ноябрь 1991 г.). Религиозная политика султанов Кашмира (1320–1586 гг. Н.э.) (PDF) . Аспирантура исторического факультета Кашмирского университета – через Core .

[2] Кумар, Радха (2018). Рай на войне . Алеф. Рупа. п. 10. ISBN 9789388292122 .

[:book2-3] Jump up to: ^а ^б Ханиф, Н. (2002). Биографическая энциклопедия суфиев: Центральная Азия и Ближний Восток . Саруп и сыновья. стр. 100-1 366, 438. ISBN. 978-81-7625-266-9 .

[Bakshi1997-5] Шири Рам Бакши (1997). Кашмир: долина и ее культура . Саруп и сыновья. п. 231 . ISBN 978-81-85431-97-0 .

[:0-6] Jump up to: ^а ^б Башир, Шахзад (2003). Мессианские надежды и мистические видения: Нурбахшия между средневековым и современным исламом . Издательство Университета Южной Каролины. п. 202. ИСБН 978-1-57003-495-4 .

[7] Башир 2003, с. 203.

[:1-8] Jump up to: ^а ^б Башир 2003, с. 205.

[9] Башир 2003, стр. 205-206.

[10] Башир 2003, с. 206

[11] Башир 2003, стр. 207-214.

[12] Башир 2003, стр. 215–219.

[:2-13] Jump up to: ^а ^б Башир 2003, стр. 220-224.

[auto-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кашмира шиитов История

[15] Башир 2003, с. 224

[16] Яту, Альтаф Хусейн (2012). Исламизация Кашмира: исследование мусульманских миссионеров . Кашмир, Индия: Книги Гульшана. ISBN 9788183391467 .

[ а ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]