Муса аль-Садр

Сайид Имам
Мусса аль-Садр
Сайид Имам Мусса аль-Садр
Муса Садр ад-Дин аль-Садр
	Изображение Мусы в образе Садра
1-й лидер движения Амаль
	В офисе ; 6 июля 1974 г. - 31 августа 1978 г.
Предшественник	Офис создан
Преемник	Хусейн эль-Хусейни
1-й президент ; Высший исламский шиитский совет
	В офисе ; 23 мая 1969 г. - 31 августа 1978 г.
Предшественник	Офис создан
Преемник	Мохд. Мехди Шамседдин
Личные данные
Рожденный	4 июня 1928 г. ; Кум , Имперское государство Персия ; (современный Иран )
Умер	Неизвестный
Место отдыха	Неизвестный
Политическая партия	Движение Амаль
Другие политические ; принадлежность	Высший исламский шиитский совет
Супруг	Парвин Халили
Родитель	Садр ад-Дин ас-Садр (отец) ;
Родственники	Исмаил ас-Садр (дедушка) ; Хайдар аль-Садр (дядя) ; Мухаммад аль-Садр (двоюродный брат) ; Садек Табатабаи (племянник) ; Зохре Садеги (племянница)
Альма-матер	Тегеранский университет ; Кумская семинария
Профессия	Священник ; политик ;
Прозвища	Аль-Сайед Аль-Мугиб ; Сайид ;
	Пропал без вести 31 августа 1978 г. (50 лет). в Ливийской Арабской Джамахирии и пропал без вести 45 лет, 11 месяцев и 19 дней.

Муса Садр ад-Дин ас-Садр ( араб . موسى صدر الدين الصدر ‎‎; 4 июня 1928 — исчез 31 августа 1978) — ирано-ливанский мусульманский священнослужитель и политик-шиит . В Ливане он основал и возродил множество ливанских шиитских организаций, включая школы, благотворительные организации и движение Амаль . ^{[ 4 ]}

Он родился в районе Чахармардан в Куме , Иран , и получил как семинарию , так и светское образование в Иране . Он принадлежит к семье Садр из Джебель-Амеля в Ливане, ветви семьи Мусави , которая ведет свои корни от Мусы ибн Джафара , седьмого шиитского имама , и, в конечном счете, от исламского пророка Мухаммеда через его дочь Фатиму. Поэтому Мусе ас-Садру часто присваивают почетный титул Сайид . Он уехал из Кума в Наджаф, чтобы изучать теологию, и вернулся в Иран после государственного переворота в Ираке в 1958 году .

Несколько лет спустя Садр отправился в Тир, Ливан, в качестве эмиссара аятолл Боруджерди и Хакима . В Тире он издавал периодическое издание « Мактаби Ислам» . ^{[ 5 ]} Фуад Аджами назвал его «выдающейся фигурой в современной шиитской политической мысли и практике». ^{[ 6 ]} Он дал шиитскому населению Ливана «чувство общности». ^{[ 7 ]}

25 августа 1978 года Садр и двое его товарищей, шейх Мохамад Якуб и Абаас Бадер эль-Дайн , отправились в Ливию для встречи с правительственными чиновниками по приглашению Муаммара Каддафи . В последний раз троих видели 31 августа. Больше о них никогда не было слышно. Существует множество теорий об обстоятельствах исчезновения Садра, ни одна из которых не доказана. Его местонахождение остается неизвестным по сей день.

Ранняя жизнь и образование

Семейное прошлое

Муса аль-Садр происходил из длинной линии священнослужителей, ведших свою родословную от Джебель-Амеля . ^{[ 4 ]}^{[ нужна страница ]}

Его прапрадед С. Салих б. Мухаммад Шарафеддин , высокопоставленный священнослужитель, родился в Шхуре , деревне недалеко от Тира, Ливан . После безумного поворота событий, связанных с антиосманским восстанием , он уехал в Наджаф. ^{[ 4 ]}^{[ нужна страница ]} Сын Шарафеддина, Садреддин, покинул Наджаф и перебрался в Исфахан , который в то время был самым важным центром религиозного образования в Иране. Он вернулся в Наджаф незадолго до своей смерти в 1847 году. Младший из пяти его сыновей, Исмаил ( ас-Садр ), родился в Исфахане, в Каджаром , управляемом Иране , и со временем стал ведущим муджтахидом .

Второй сын Исмаила, которого также звали Садреддин , родился в Османском Ираке и также решил поселиться на постоянной основе в Иране. Он стал отцом Мусы ас-Садра. Живя в Иране, Садреддин женился на дочери аятоллы Хусейна Табатабаи Коми, иранского религиозного лидера. Она станет матерью Мусы ас-Садра. ^{[ 4 ]}^{[ нужна страница ]}

Ранний период жизни

Муса ас-Садр родился в районе Чехармардан города Кум , Иран, 4 июня 1928 года. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Он учился в начальной школе Хаят в Куме, где неофициально посещал занятия семинарии; он начал свое официальное образование в семинарии в 1941 году. Его учителя считали его «быстрым учеником и удивительно знающим для его юного возраста». Через некоторое время он начал преподавать другим студентам курсы «низкого уровня». Это совпало с «либерализацией иранской политики», политический климат его времени был светским, так что большинство богословов «чувствовали себя политически и социально маргинализированными». ^{[ 4 ]}^{[ нужна страница ]}

Чтобы иметь какое-то влияние на «национальную жизнь», он пришел к выводу, что ему необходимо познакомиться с «современной наукой и современным миром». В результате он начал получать «полное светское образование» параллельно с обучением в семинарии. Он переехал в Тегеран , где получил степень в области исламской юриспруденции ( фикха ) и политических наук в Тегеранском университете и немного выучил английский и французский языки. ^{[ 4 ]}^{[ нужна страница ]} Затем он вернулся в Кум, чтобы изучать теологию и исламскую философию под руководством Алламы Мухаммада Хусейна Табатабаи . ^{[ 7 ]}

В Ираке

После смерти своего отца в 1953 году он уехал из Кума в Наджаф, чтобы изучать богословие у аятоллы Мухсина аль-Хакима и Абул Касима Хуи . ^{[ 7 ]} Там у него были такие учителя, как: аятолла Хаким, шейх Мортеза аль-Ясин, аятолла Абулкасим Хуи , шейх Хосейн Хилли, шейх Садра Бадкубахи и другие, некоторые из которых стали Марджей после аятоллы Боруджерди смерти . Муса ас-Садр стал муджтахидом в Наджафе. В 1955 году он отправился в Ливан, где встретил Абд аль-Хосейна Шарафеддина . Он встречался с ним ранее в 1936 году, когда его семья принимала Абд аль-Хусейна в Иране. В том же году он покинул Иран и вернулся в Наджаф, а осенью 1956 года женился на дочери аятоллы Азизоллы Халили. ^{[ 4 ]}^{[ нужна страница ]}

Вернуться в Иран

После иракского государственного переворота 1958 года и свержения монархии в Ираке Садр вернулся в Иран. Там он принял просьбу Али Давани, посланного аятоллой Шариатмадари , и стал редактором журнала «Даршаи аз мактаб-е ислам» , также известного как «Мактаб-е Ислам» , журнала, издаваемого хаузой Кума и одобренного Аятолла Бруджерди. ^{[ 9 ]} Он начал писать третий выпуск, сосредоточив внимание на исламской экономике, «новой теме в то время». ^{[ нужна ссылка ]} Его статьи в этой области были затем опубликованы в виде книги. Вскоре он стал «фактическим главным редактором журнала». Он покинул журнал в декабре 1959 года вместе с некоторыми из его первоначальных основателей. ^{[ 4 ]}^{[ нужна страница ]}

Муса Садр также принял участие в разработке новой схемы для Хавзы под названием «Предварительный план реформирования Хавзы» ( персидский : طرح مقدّماتی اصلاح حوزه , латинизированный : ţarḩe moqaddamātīye eşlāḩe ḩowzeh ), который затем был отозван в сотрудничестве с Мохаммадом Бехешти . В 1959 году Садр основал частную среднюю школу, которая стала альтернативой государственной системе образования для «соблюдающих родителей». ^{[ 4 ]}^{[ нужна страница ]}

Отправление в Ливан

Муса ас-Садр отклонил просьбу аятоллы Бруджерди поехать в Италию в качестве его представителя и вместо этого уехал из Кума в Наджаф. Там аятолла Мухсин аль-Хаким призвал его принять приглашение. ^{[ 4 ]}^{[ нужна страница ]} от своего родственника Сайеда Джафара Шарафеддина, чтобы стать ведущим шиитским деятелем в на юге Ливана портовом городе Тире , сменив отца Джафара Абдула Хусейна Шарифа Аль-Дина , который умер в 1957 году. ^{[ 10 ]}

В конце 1959 года он уехал из Наджафа в Тир. ^{[ 7 ]} как «эмиссар» аятоллы Бруджерди и аятоллы Хакима. ^{[ 6 ]} По просьбе некоторых священнослужителей он позже совершил несколько поездок в Иран, прочитав несколько лекций, таких как «Ислам - религия жизни» и «Мир готов принять зов ислама». Последний включал в себя представление своего опыта в Ливане и подчеркивание необходимости работать «на благо мусульман». ^{[ 4 ]}^{[ нужна страница ]}

В 1967 году имам ас-Садр отправился в Западную Африку, чтобы познакомиться с ливанской общиной и проверить ее дела, а также постарался связать их с родиной. Он также встретился с президентом Кот-д’Ивуара Феликсом Уфуэ-Буаньи и президентом Сенегала Леопольдом Седаром Сенгором и оказал символическую помощь сиротам в Сенегале . Сенгор высоко оценил жест имама, отметив, что он с большим интересом следит за его деятельностью, которая оказала большое влияние на распространение чувства любви и веры среди граждан. ^{[ 11 ]}

Садр, ставший известным как Имам Муса , быстро стал одним из самых видных защитников шиитского населения Ливана, группы, которая находилась как в экономическом, так и в политическом положении. ^{[ 12 ]}

«[Садр] неустанно работал, чтобы улучшить судьбу своей общины – дать им право голоса, защитить их от разрушительных последствий войны и межобщинных распрей», – сказал Вали Наср . ^{[ 13 ]} Садр произвел впечатление на ливанский народ «оказывая практическую помощь», независимо от его вероисповедания. ^{[ 7 ]} Его считали умеренным, ^{[ 14 ]} требуя, чтобы христиане- марониты отказались от части своей власти, но стремясь к экуменизму и мирным отношениям между группами. ^{[ 15 ]}

В 1969 году имам Муса был назначен первым главой Высшего исламского шиитского совета (ВИСС) в Ливане ( по-арабски : Высший исламский шиитский совет ), организации, призванной предоставить шиитам больше права голоса в правительстве.

В течение следующих четырех лет Садр вовлекал руководство сирийских алавитов в попытку объединить их политическую власть с властью шиитов-двунадесятников . Несмотря на споры, признание алави единоверцами-шиитами произошло в июле 1973 года, когда он и религиозное руководство алавитов успешно назначили алави официальным муфтием общины двунадесятников. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Он возродил благотворительную организацию «Джамиат аль-Бирр валь-Ихсан» , основанную С. Салихом б. Мухаммад Шарафеддин и собрал деньги для Социального института (аль-Муассаса аль-Иджтимаия), приюта в Тире. В 1963 году Садр основал швейную школу и детский сад под названием «Дом для девочек» (Байт аль-Фатат). В том же году он основал Институт исламских исследований (Махад ад-Дирасат аль-Исламия). В 1964 году Садр основал Технический институт Бурдж аль-Шимали, финансирование которого обеспечивалось шиитскими благотворителями, банковскими кредитами и Министерством образования Ливана. ^{[ 7 ]} основал В 1974 году он вместе с Хусейном эль-Хусейни «Движение обездоленных» ( араб . حركة المحرومين ), чтобы добиваться улучшения экономических и социальных условий для шиитов. Они открыли ряд школ и медицинских клиник по всему южному Ливану, многие из которых работают до сих пор. ^{[ 14 ]} Садр попытался предотвратить скатывание к насилию, которое в конечном итоге привело к гражданской войне в Ливане , начав поститься в мечети в Бейруте. Там его посетили ливанцы всех фракций – как мусульманских, так и христианских. Его также посетили Ясир Арафат и министр иностранных дел Сирии Абд аль-Халим Хаддам . В результате встречи был сформирован кабинет национального единства, и попытка Садра установить мир увенчалась временным успехом. ^{[ 7 ]}

Во время войны он присоединился к Ливанскому национальному движению. ^{[ 18 ]} и Движение обездоленных и в сотрудничестве с Мостафой Чамраном. ^{[ 19 ]}^{[ нужна страница ]} развил Arabic: أفواج المقاومة اللبنانية), better known as Amal (Arabic: أملруку ^{[ 20 ]}), ^{[ 7 ]} который собрал молодежь и образованное поколение семей Хусайни и Мусави. ^{[ 21 ]}^{[ нужна страница ]} Шииты были единственной крупной общиной без ополченцев на земле ополченцев; Амаль был создан Садром для защиты прав и интересов шиитов. ^{[ 20 ]}^{[ нужна страница ]}

Однако в 1976 году он отказался от своей поддержки после сирийского вторжения против палестинских и левых ополченцев. Он также активно сотрудничал с Мустафой Чамраном , Садехом Готбзаде и другими иранскими исламистскими активистами во время гражданской войны. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Садр и Чамран сыграли важную роль в Исламской революции Ирана. Они участвовали в протестах против шаха за пределами Ирана. По словам депутата Амаля Али Хариса, «Муса Садр и Чамран были основой иранской революции, и нельзя говорить об иранской революции, не упомянув этих двух людей». ^{[ 19 ]}^{[ нужна страница ]}

Кроме того, Садр сыграл важную роль в развитии связей между Хафезом Асадом , тогдашним президентом Сирии, и противниками Мохаммада Резы Пехлеви , шаха Ирана. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

Личная жизнь

Речь Имама Мусы Садра на выпускной церемонии школы медсестер Высшего шиитского совета в Ливане , 1977 год.

На выпускной церемонии в Школе медсестер Высшего шиитского совета в Ливане , 1975 год.

Муса ас-Садр поддерживал крепкие семейные отношения с политическими лидерами Ирана, Ливана и Ирака. Он связан с известными иранскими людьми, а именно с Садеком Табатабаи (его племянником), ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} а также Мохаммад Хатами (его жена приходилась племянницей Мусе ас-Садру), ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]} и сын аятоллы Хомейни Ахмад Хомейни (его жена была еще одной племянницей Мусы ас-Садра). ^{[ 25 ]}^{[ 30 ]} Сын Садра был женат на внучке Хомейни. ^{[ 25 ]} Его сестра Рабаб ас-Садр — общественный деятель, занимающийся благотворительностью, а также художница, получившая образование в Италии и получившая докторскую степень по философии. ^{[ 32 ]} здесь парадигма находится под влиянием Сёрена Кьеркегора . ^{[ 33 ]}'

Харизма

назвал Мусу ас-Садра Фуад Аджами «выдающейся фигурой в современной шиитской политической мысли и практике». ^{[ 6 ]} По его словам, даже американские дипломаты после встречи с ним восторженно отзывались о Мусе Садре. Он поддерживает свое утверждение, ссылаясь на телеграмму, отправленную домой Джорджем М. Годли , послом США в Ливане: «Он, вне всякого сомнения, один из самых, если не самый впечатляющий человек, которого я встречал в Ливане… Его харизма очевидна, а его очевидная искренность впечатляет». ^{[ 34 ]} В Ливане он приобрел значительную популярность «благодаря хорошим отношениям с молодежью». ^{[ 7 ]}

Стоя на высоте 1,98 м (6 футов 6 дюймов), ^{[ 35 ]} Ученый Фуад Аджами описывает харизму и магнетизм Садра как таковые:

Ливан уже давно является страной, привередливой к внешнему виду, ауре и аль-хайбе лидера. В частности, шииты считаются людьми тщеславными. В шиитской традиции имамы были не только морально непогрешимыми людьми (считалось, что имам masum, не подверженный ошибкам), но и физически совершенными существами. Слепой или хромой не был бы принят в качестве имама. Муса аль-Садр, красивый мужчина с поразительной внешностью, был верен представлениям своего народа о том, как должен выглядеть человек благочестивый, выдающийся и знатного происхождения, которому суждено добиться больших свершений. Кроме того, он был блестящим оратором в культуре, которая превозносила устное слово и могла выразить на классическом арабском языке то, что было на уме у других. ^{[ 36 ]}

и

Сайид Муса бросил вызов традициям со смелостью, необычной для людей его духовного призвания и происхождения. Он пользовался успехом у женщин, которые восхищались его внешностью и элегантностью и были довольны тем, что им не приходилось суетиться из гостиных и совещаний, когда он приходил, как они делали с улемами более консервативных взглядов. Как и подобает религиозному человеку, он воздерживался от рукопожатия женщинам, а его помощники и товарищи предупреждали женщин-христианок, которые должны были встретиться с ним, чтобы они не пытались пожать руки. Но даже этот запрет был нарушен теперь и ими. Женщина, которая призналась, что ее тянуло к нему, была почти загипнотизирована им, однажды протянула ему руку, и он взял ее между двумя руками, сказав, что ему не следовало этого делать и что он делает то, что должен. не буду делать, чтобы он не делал этого снова. ^{[ 37 ]}

Исчезновение

25 августа 1978 года ас-Садр и двое его товарищей, шейх Мухаммад Якуб и журналист Аббас Бадреддин ( фр. ), отправились в Ливию для встречи с правительственными чиновниками. ^{[ 3 ]}^{[ 38 ]} по приглашению Муаммара Каддафи . В последний раз троих видели 31 августа. ^{[ 3 ]} Больше о них никогда не было слышно. ^{[ 3 ]}^{[ 12 ]}

Широко распространено мнение, по крайней мере, среди ливанских мусульман-шиитов, что Каддафи приказал убить ас-Садра. ^{[ 34 ]} но существуют разные мотивы. Ливия последовательно отрицает ответственность, утверждая, что Садр и его товарищи уехали из Ливии в Италию. ^{[ 39 ]} Однако сторонники пропавшего священнослужителя отметили, что багаж ас-Садра был найден в отеле Триполи и не было никаких свидетельств его прибытия в Рим . ^{[ 39 ]} Авиакомпании не смогли подтвердить, что аль-Садр когда-либо летал в Италию из Ливии. ^{[ 39 ]}

Сын Ас-Садра заявил, что он тайно остается в тюрьме в Ливии, но не представил доказательств. ^{[ 40 ]} Спикер парламента Ливана Набих Берри заявил, что ливийский режим, и особенно ливийский лидер, несет ответственность за исчезновение имама Мусы ас-Садра, как сообщила 27 лондонская панарабская ежедневная газета Asharq Al-Awsat , управляемая Саудовской Аравией. Август 2006. ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

По словам иранского генерала Мансура Кадара, глава сирийской безопасности Рифаат аль-Асад сообщил иранскому послу в Сирии, что Каддафи планировал убить аль-Садра. ^{[ 13 ]} 27 августа 2008 года правительство Ливана предъявило Каддафи обвинение в исчезновении ас-Садра. ^{[ 44 ]} После падения режима Каддафи Ливан и Иран обратились к ливийским повстанцам с просьбой расследовать судьбу Мусы ас-Садра. ^{[ 45 ]}

Политический аналитик Рула Тальдж сказала, что сын Каддафи, Саиф аль-Ислам Каддафи , сказал ей, что аль-Садр и его помощники Мохаммед Якуб и Аббас Бадреддин ( фр .) никогда не покидали Ливию. ^{[ нужна ссылка ]} По словам представителя Национального переходного совета Ливии в Каире , Каддафи убил ас-Садра после обсуждения шиитских убеждений. Садр обвинил его в незнании исламских учений и исламских ветвей шиитов и суннитов . По другим данным, Каддафи приказал убить ас-Садра и его соратников по просьбе палестинского лидера Ясира Арафата . В то время шииты и палестинцы были вовлечены в вооруженные столкновения на юге Ливана . ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]} Другие источники утверждали, что Каддафи устранил Садра по просьбе аятоллы Рухоллы Хомейни , который считал Садра потенциальным соперником. ^{[ 48 ]} Позже Каддафи поддержал Хомейни в ирано-иракской войне . ^{[ 49 ]}

По словам бывшего сотрудника ливийской разведки, ас-Садр был избит до смерти за то, что осмелился бросить вызов Каддафи в его доме по вопросам теологии. ^{[ 50 ]} В интервью телеканалу Al Aan TV Ахмед Рамадан, влиятельная фигура в режиме Каддафи и очевидец встречи аль-Садра и Каддафи, заявил, что встреча длилась два с половиной часа и закончилась словами Каддафи: «Возьмите его». ". Рамадан также назвал трех чиновников, которые, по его мнению, несут ответственность за смерть ас-Садра. ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}

В 2011 году Абдель Монем аль-Хуни заявил, что тело Садра было отправлено в Сабху на частном самолете Каддафи и похоронено там. Самолетом управлял двоюродный брат Хуни, Наджиеддин Язиги, который позже был убит, чтобы сохранить тайну. ^{[ 48 ]}^{[ 54 ]}^{[ 55 ]}

В 2021 году Муктада ас-Садр , двоюродный брат Мусы ас-Садра и лидер садристского движения в Ираке, объявил, что сформирован комитет для расследования судьбы Мусы ас-Садра. ^{[ 56 ]}

Наследие

Имам Муса ас-Садр по-прежнему считается важным политическим и духовным лидером шиитской общины Ливана. Его статус только возрос после его исчезновения в августе 1978 года, и сегодня его наследие почитается как последователями Амаля, так и последователями «Хезболлы» . ^{[ 48 ]} В глазах многих он стал мучеником и «исчезнувшим имамом». Данью его продолжающейся популярности является то, что в некоторых частях Ливана популярно имитировать его персидский акцент. ^{[ 13 ]} Партия Амаль остается важной шиитской организацией в Ливане и считает ас-Садра своим основателем.

По словам профессора Сейеда Хоссейна Насра , ^{[ 57 ]}

Его большого политического влияния и славы было достаточно, чтобы люди не обращали внимания на его философские взгляды, хотя он был хорошо подготовленным последователем давней интеллектуальной традиции исламской философии.

Работает

Аль-Садр написал длинное введение к Генри Корбина «Истории исламской философии» . ^{[ 58 ]}

Статья Ас-Садра «Ислам, человечность и человеческие ценности» была опубликована Всемирной ассамблеей Ахлул Байт. ^{[ 59 ]}

«Единство исламских школ мысли по мнению Имама Мусы Садра» включает биографию и английскую адаптацию одной из его книг « Имам Муса Садр: Суруш-э Вахдат, Маджма Джахани-йе Такриб-е Мадхахиб-э Ислами», ^{[ 60 ]}

Учреждения

Центр исследований и исследований Имама Муссы Аль Садра - Бейрут, Ливан ^{[ 61 ]}
Фонд Садра - Тир, Ливан ^{[ 62 ]}
Фонд Садра - Дирборн, Мичиган, США ^{[ 63 ]}
Средняя школа Имама Мусы Садра - Тегеран, Иран

См. также

Ссылки

↑ Биография Его Высокопреосвященства лидера Сайеда ас-Садра. Архивировано 21 февраля 2006 г. в Wayback Machine, арабский язык.
^ Да, В. (2012). «Муса аль-Садр» . Энциклопедия ислама . Брилл.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «МИД Ливана возьмет интервью у главного шпиона Муаммара Каддафи о судьбе Садра» . Я Либнан . 3 сентября 2012 года . Проверено 4 марта 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Чехаби, Хусейн; Абисаб, судебный правитель (2006 г.). Отношения на расстоянии: Иран и Ливан за последние 500 лет . ИБТаурис. ISBN 978-1860645617 .
^ Наджем, Том; Аморе, Рой С.; Абу Халил, Асад (2021). Исторический словарь Ливана . Исторические словари Азии, Океании и Ближнего Востока (2-е изд.). Лэнхэм Боулдер, Нью-Йорк, Лондон: Роуман и Литтлфилд. п. 265. ИСБН 978-1-5381-2043-9 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Наср, Сейед Х. (1989). Ожидание тысячелетия: шиизм в истории . Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка, Олбани. п. 425. ИСБН 9780887068430 . , глава 26
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Сами, Аббас Уильям (1997). «Политика шаха в Ливане: роль САВАК». Ближневосточные исследования . 33 (1): 66–91. дои : 10.1080/00263209708701142 .
^ ` Али в Рахнаме. Пионеры исламского возрождения Пэлгрейв Макмиллан, 1994 г. ISBN 978-1856492546 стр. 195
^ А. Х. Финк (2020). Значение теории заговора в экстремистской идеологии и пропаганде (кандидатская диссертация). Лейденский университет . п. 382. HDL : 1887/87359 .
^ Нортон, Огастес Ричард (1987). Амаль и шииты: борьба за душу Ливана . Остин: Издательство Техасского университета . п. 39. ИСБН 978-0292730403 .
^ «Центр исследований и исследований имама Мусы ас-Садра:: Яркие станции » Биография имама » . www.imamsadr.net . Проверено 3 декабря 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б Николас Бланфорд (2011). Воины Бога: изнутри тридцатилетней борьбы Хезболлы против Израиля . Случайный дом. стр. 16, 32. ISBN. 9781400068364 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Наср, Вали (17 апреля 2007 г.). Возрождение шиитов: как конфликты внутри ислама будут определять будущее . WW Нортон и компания. ISBN 9780393066401 . Проверено 26 мая 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Рихани, Мэй А. (2014). Культуры без границ . Авторский дом. ISBN 9781496936462 . Проверено 26 мая 2016 г.
^ «Islam Times – Имам Муса Аль Садр – его жизнь и исчезновение» . Ислам Таймс . Архивировано из оригинала 5 июня 2016 года . Проверено 26 мая 2016 г.
^ «Алавиты и шиизм Сирии - Мартин Крамер о Ближнем Востоке» . 11 января 2010 г.
^ Талхами, Иветт (осень 2009 г.). «Сирийские братья-мусульмане и сирийско-иранские отношения» . Ближневосточный журнал . 63 (4): 561–580. дои : 10.3751/63.4.12 . S2CID 144219075 . Проверено 29 июля 2013 г.
^ Штатные писатели. «Имам Муса Садр» . almashriq.hiof.no . Аль Машрик . Проверено 27 июня 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Шаери-Эйзенлор, Рошанак (2011). Шиитский Ливан: транснациональная религия и формирование национальной идентичности . Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231144278 . Проверено 2 июля 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Эспозито, Джон Л. (7 октября 1999 г.). Исламская угроза: миф или реальность? . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199826650 . Проверено 27 июня 2016 г.
^ Рой, Оливье (1996). Крах политического ислама . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674291416 . Проверено 26 июня 2016 г.
^ Остовар, Афшон П. (2009). «Хранители идеологии, политики и развития военной мощи Исламской революции в Иране (1979–2009 гг.)» (докторская диссертация) . Мичиганский университет . Проверено 26 июля 2013 г.
^ Бадран, Тони (8 сентября 2010 г.). «Муса Садр и Исламская революция в Иране… и Ливане» . Теперь Ливан . Проверено 28 июля 2013 г.
^ Бадран, Тони (22 июня 2010 г.). «Сирийский» . Таблетка . Проверено 4 августа 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Муса аль-Садр: Нерассказанная история» . Ашарк Алавсат . 31 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 19 октября 2013 г. . Проверено 5 августа 2013 г.
^ Атайе, Мохаммед (2013). «Революционный Иран в Ливане в 1979 году» . Совет по ближневосточной политике . Проверено 2 июня 2016 г. Еще одним сторонником Амаля во временном правительстве был племянник Мусы Садра Садек Табатабай (...)
^ «Церемония похорон Садека Табатабаи» . Эттелаат. 1 июля 2016 года. Архивировано из оригинала 21 августа 2016 года . Проверено 2 июня 2016 г. Садек Табатабаи родился 12 декабря 1943 года в городе Кум. Он был сыном аятоллы Мухаммада Бакера Табатабаи и племянником имама Мусы Садра.
^ Марджай, Фарид (2011). «Муса Садр в Ливии?» . Пейванд . Проверено 2 июня 2016 г. Садек Табатабай из Временного правительства Ирана был племянником Имама Садра.
^ «Внук имама, президент Ирана соболезнует в связи с кончиной Табатабаи» . ru.imam-khomeini.ir . 2015 . Получено 2 июня. Покойный Сейед Садег Табатабай был зятем Хаджата аль-Ислама Сейеда Ахмада Хомейни, сына основателя Исламской Республики и племянника имама Мусы Садра.
^ Jump up to: ^а ^б Савант, Сара Боуэн (2014). Генеалогия и знания в мусульманских обществах: понимание прошлого . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. п. 147. ИСБН 978-0748644971 .
^ Маллат, Чибли (2015). Философия ненасилия: революция, конституционализм и справедливость за пределами Ближнего Востока . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 272. ИСБН 978-0199394203 . Садр родился в 1928 году и вырос в Иране. Он был широко уважаемой личностью как в Иране, так и в Ираке, а также в Ливане, и имел прочные семейные связи с различными видными лидерами обеих стран, включая бывшего президента Ирана Мохаммада Хатами (который женился на его племяннице).
^ Путешествие Рабаба Садра, президента Института Имама эль-Садра.
^ Хабиб К. Малик , «Арабский мир: прием Кьеркегора в арабском мире» в книге Джона Стюарда (ред.), Международный прием Кьеркегора: Ближний Восток, Азия, Австралия и Америка , Том III, Ashgate (2009) , с. 89
^ Jump up to: ^а ^б Игнатиус, Дэвид (июнь 1986 г.). «Исчезнувший имам: Муса аль-Садр и шииты Ливана» . Атлантика : 77 . Проверено 1 июня 2016 г. – через General OneFile (требуется подписка)
^ Сандра Макки, Зеркало арабского мира: Ливан в конфликте , WW Norton & Company (2008), стр. 162
^ Фуад Аджами, Исчезнувший имам: Муса аль-Садр и шииты Ливана , Cornell University Press (2012), стр. 48
^ Фуад Аджами, Исчезнувший имам: Муса аль-Садр и шииты Ливана , Cornell University Press (2012), стр. 94–95
^ Дакроуб, Хусейн (3 сентября 2012 г.). «Мансур, ливанский судья, допросит Сануси о судьбе Садра» . Дейли Стар . Архивировано из оригинала 17 января 2013 года . Проверено 4 марта 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Нортон, Огастес Р. Хезболла. Краткий рассказ. Принстон: Princeton UP, 2007. Печать.
↑ Сотрудники (31 августа 2010 г.) «Имам Садр и его товарищи все еще живы в плену в Ливии, - сообщает сын информационному агентству « Дейли Стар » (Ливан).
^ «Берри возлагает на ливийский режим и его президента ответственность за «организованную преступность» в похищении Мусы ас-Садра и двух его товарищей, — News » . Архивировано из оригинала 2 марта 2007 года . Проверено 28 августа 2006 г.
^ «Шиитский совет в Ливане призывает Ливию «раскрыть тайну» исчезновения Мусы ас-Садра, Новости » . Архивировано из оригинала 12 марта 2007 года . Проверено 28 августа 2006 г.
↑ Ливия несет ответственность за исчезновение Мусы Садра: статья. Архивировано 6 марта 2009 г. в Wayback Machine.
^ "Каддафи предъявлено обвинение в похищении священнослужителя" . BBC News , 27 августа 2008 г.
^ Саид Камали Деган (24 августа 2011 г.). «Ливан и Иран призывают ливийских повстанцев расследовать тайну 33-летней давности» . Хранитель .
^ Фуад Аджами (17 мая 2011 г.). «Фуад Аджами: Каддафи и исчезнувший имам – WSJ» . ВСЖ .
^ «Жив ли в Ливии пропавший шиитский священнослужитель Имам Муса Садр? – ВРЕМЯ» . TIME.com . 25 февраля 2011 г. Архивировано из оригинала 28 февраля 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Пока Каддафи колеблется, будет ли раскрыта тайна пропавшего в Ливане имама?» . ВРЕМЯ Онлайн. 22 февраля 2011 г. Архивировано из оригинала 1 марта 2011 г.
^ Архивы, LA Times (27 июня 1985 г.). «Ирак разрывает связи с Ливией из-за поддержки Ирана» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 5 июля 2023 г.
^ Стоит, Роберт Ф. (25 сентября 2011 г.). «Ниверленд Каддафи» . Нью-Йорк Таймс . п. 26.
^ Муса, Дженан. «Ахмед Рамадан раскрывает имена людей, ликвидировавших Мусу ас-Садра » . Ахбар Аль Ан . Архивировано из оригинала 12 ноября 2011 года . Проверено 15 ноября 2011 г.
^ «Ливан шиитов Ливана был «ликвидирован» в Ливии» . Яху Мактуб . Архивировано из оригинала 14 ноября 2011 года . Проверено 15 ноября 2011 г.
^ «Ливан шиитов Ливана был «ликвидирован» в Ливии» . Франция24 . Архивировано из оригинала 12 ноября 2011 года . Проверено 15 ноября 2011 г.
^ Деган, Саид Камали (24 августа 2011 г.). «Ливан и Иран призывают ливийских повстанцев расследовать тайну 33-летней давности» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 5 июля 2023 г.
^ «Восстание в Ливии может раскрыть тайну судьбы священнослужителя» . Арабские новости . 2 марта 2011 года . Проверено 5 июля 2023 г.
^ «Создан комитет по расследованию судьбы имама Мусы Садра» . Международное агентство новостей Корана . Архивировано из оригинала 13 августа 2022 года . Проверено 14 августа 2022 г.
^ «Имам Муса Садр и религия в современном мире» . www.imamsadr.net . Проверено 24 июня 2022 г.
^ « Мусульмане-шииты в Ливане», первая опубликованная в Иране работа об имаме Мусе Садре .
^ «Ислам, человечность и человеческие ценности» . Проверено 3 декабря 2019 г.
^ «Единство исламских школ мысли по мнению имама Мусы Садра» . Проверено 3 декабря 2019 г.
^ «Центр исследований и исследований имама Мусы ас-Садра » . www.imamsadr.net . Проверено 3 декабря 2019 г.
^ «Фонд Имама Садра – Ливан» . www.imamsadrfoundation.org . Проверено 29 ноября 2019 г.
^ «SadrFoundation.US» . www.sadrfoundation.us . Проверено 29 ноября 2019 г.

Внешние ссылки

Имам Мусса Ас-Садр Интернет-новости
Веб-сайт Имама Муссы ас-Садра
Фонд Имама Садра
Хагшенас, Сейед Али , «Социальная и политическая структура Ливана и ее влияние на появление движения Амаль», Иран , Тегеран . 2009 год

[1] Биография Его Высокопреосвященства лидера Сайеда ас-Садра. Архивировано 21 февраля 2006 г. в Wayback Machine, арабский язык.

[EI-2] Да, В. (2012). «Муса аль-Садр» . Энциклопедия ислама . Брилл.

[yal3sep-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «МИД Ливана возьмет интервью у главного шпиона Муаммара Каддафи о судьбе Садра» . Я Либнан . 3 сентября 2012 года . Проверено 4 марта 2013 г.

[Chehabi-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Чехаби, Хусейн; Абисаб, судебный правитель (2006 г.). Отношения на расстоянии: Иран и Ливан за последние 500 лет . ИБТаурис. ISBN 978-1860645617 .

[:1022-5] Наджем, Том; Аморе, Рой С.; Абу Халил, Асад (2021). Исторический словарь Ливана . Исторические словари Азии, Океании и Ближнего Востока (2-е изд.). Лэнхэм Боулдер, Нью-Йорк, Лондон: Роуман и Литтлфилд. п. 265. ИСБН 978-1-5381-2043-9 .

[Nasr1-6] Jump up to: ^а ^б ^с Наср, Сейед Х. (1989). Ожидание тысячелетия: шиизм в истории . Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка, Олбани. п. 425. ИСБН 9780887068430 . , глава 26

[abaw-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Сами, Аббас Уильям (1997). «Политика шаха в Ливане: роль САВАК». Ближневосточные исследования . 33 (1): 66–91. дои : 10.1080/00263209708701142 .

[:0-8] ^ ` Али в Рахнаме. Пионеры исламского возрождения Пэлгрейв Макмиллан, 1994 г. ISBN 978-1856492546 стр. 195

[9] А. Х. Финк (2020). Значение теории заговора в экстремистской идеологии и пропаганде (кандидатская диссертация). Лейденский университет . п. 382. HDL : 1887/87359 .

[10] Нортон, Огастес Ричард (1987). Амаль и шииты: борьба за душу Ливана . Остин: Издательство Техасского университета . п. 39. ИСБН 978-0292730403 .

[11] «Центр исследований и исследований имама Мусы ас-Садра:: Яркие станции » Биография имама » . www.imamsadr.net . Проверено 3 декабря 2019 г.

[NB-12] Jump up to: ^а ^б Николас Бланфорд (2011). Воины Бога: изнутри тридцатилетней борьбы Хезболлы против Израиля . Случайный дом. стр. 16, 32. ISBN. 9781400068364 .

[Val-13] Jump up to: ^а ^б ^с Наср, Вали (17 апреля 2007 г.). Возрождение шиитов: как конфликты внутри ислама будут определять будущее . WW Нортон и компания. ISBN 9780393066401 . Проверено 26 мая 2016 г.

[Rihani-14] Jump up to: ^а ^б Рихани, Мэй А. (2014). Культуры без границ . Авторский дом. ISBN 9781496936462 . Проверено 26 мая 2016 г.

[15] «Islam Times – Имам Муса Аль Садр – его жизнь и исчезновение» . Ислам Таймс . Архивировано из оригинала 5 июня 2016 года . Проверено 26 мая 2016 г.

[16] «Алавиты и шиизм Сирии - Мартин Крамер о Ближнем Востоке» . 11 января 2010 г.

[talhamy9-17] Талхами, Иветт (осень 2009 г.). «Сирийские братья-мусульмане и сирийско-иранские отношения» . Ближневосточный журнал . 63 (4): 561–580. дои : 10.3751/63.4.12 . S2CID 144219075 . Проверено 29 июля 2013 г.

[18] Штатные писатели. «Имам Муса Садр» . almashriq.hiof.no . Аль Машрик . Проверено 27 июня 2016 г.

[Roshan-19] Jump up to: ^а ^б Шаери-Эйзенлор, Рошанак (2011). Шиитский Ливан: транснациональная религия и формирование национальной идентичности . Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231144278 . Проверено 2 июля 2016 г.

[John-20] Jump up to: ^а ^б Эспозито, Джон Л. (7 октября 1999 г.). Исламская угроза: миф или реальность? . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199826650 . Проверено 27 июня 2016 г.

[21] Рой, Оливье (1996). Крах политического ислама . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674291416 . Проверено 26 июня 2016 г.

[ostovar-22] Остовар, Афшон П. (2009). «Хранители идеологии, политики и развития военной мощи Исламской революции в Иране (1979–2009 гг.)» (докторская диссертация) . Мичиганский университет . Проверено 26 июля 2013 г.

[tony10-23] Бадран, Тони (8 сентября 2010 г.). «Муса Садр и Исламская революция в Иране… и Ливане» . Теперь Ливан . Проверено 28 июля 2013 г.

[tablet-24] Бадран, Тони (22 июня 2010 г.). «Сирийский» . Таблетка . Проверено 4 августа 2013 г.

[asharq8-25] Jump up to: ^а ^б ^с «Муса аль-Садр: Нерассказанная история» . Ашарк Алавсат . 31 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 19 октября 2013 г. . Проверено 5 августа 2013 г.

[26] Атайе, Мохаммед (2013). «Революционный Иран в Ливане в 1979 году» . Совет по ближневосточной политике . Проверено 2 июня 2016 г. Еще одним сторонником Амаля во временном правительстве был племянник Мусы Садра Садек Табатабай (...)

[27] «Церемония похорон Садека Табатабаи» . Эттелаат. 1 июля 2016 года. Архивировано из оригинала 21 августа 2016 года . Проверено 2 июня 2016 г. Садек Табатабаи родился 12 декабря 1943 года в городе Кум. Он был сыном аятоллы Мухаммада Бакера Табатабаи и племянником имама Мусы Садра.

[28] Марджай, Фарид (2011). «Муса Садр в Ливии?» . Пейванд . Проверено 2 июня 2016 г. Садек Табатабай из Временного правительства Ирана был племянником Имама Садра.

[29] «Внук имама, президент Ирана соболезнует в связи с кончиной Табатабаи» . ru.imam-khomeini.ir . 2015 . Получено 2 июня. Покойный Сейед Садег Табатабай был зятем Хаджата аль-Ислама Сейеда Ахмада Хомейни, сына основателя Исламской Республики и племянника имама Мусы Садра.

[Edinburgh_University_Press-30] Jump up to: ^а ^б Савант, Сара Боуэн (2014). Генеалогия и знания в мусульманских обществах: понимание прошлого . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. п. 147. ИСБН 978-0748644971 .

[31] Маллат, Чибли (2015). Философия ненасилия: революция, конституционализм и справедливость за пределами Ближнего Востока . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 272. ИСБН 978-0199394203 . Садр родился в 1928 году и вырос в Иране. Он был широко уважаемой личностью как в Иране, так и в Ираке, а также в Ливане, и имел прочные семейные связи с различными видными лидерами обеих стран, включая бывшего президента Ирана Мохаммада Хатами (который женился на его племяннице).

[32] Путешествие Рабаба Садра, президента Института Имама эль-Садра.

[33] Хабиб К. Малик , «Арабский мир: прием Кьеркегора в арабском мире» в книге Джона Стюарда (ред.), Международный прием Кьеркегора: Ближний Восток, Азия, Австралия и Америка , Том III, Ashgate (2009) , с. 89

[The_Atlantic-34] Jump up to: ^а ^б Игнатиус, Дэвид (июнь 1986 г.). «Исчезнувший имам: Муса аль-Садр и шииты Ливана» . Атлантика : 77 . Проверено 1 июня 2016 г. – через General OneFile (требуется подписка)

[35] Сандра Макки, Зеркало арабского мира: Ливан в конфликте , WW Norton & Company (2008), стр. 162

[36] Фуад Аджами, Исчезнувший имам: Муса аль-Садр и шииты Ливана , Cornell University Press (2012), стр. 48

[37] Фуад Аджами, Исчезнувший имам: Муса аль-Садр и шииты Ливана , Cornell University Press (2012), стр. 94–95

[dak3sep-38] Дакроуб, Хусейн (3 сентября 2012 г.). «Мансур, ливанский судья, допросит Сануси о судьбе Садра» . Дейли Стар . Архивировано из оригинала 17 января 2013 года . Проверено 4 марта 2013 г.

[Norton,_Augustus_R_2007-39] Jump up to: ^а ^б ^с Нортон, Огастес Р. Хезболла. Краткий рассказ. Принстон: Princeton UP, 2007. Печать.

[40] Сотрудники (31 августа 2010 г.) «Имам Садр и его товарищи все еще живы в плену в Ливии, - сообщает сын информационному агентству « Дейли Стар » (Ливан).

[41] «Берри возлагает на ливийский режим и его президента ответственность за «организованную преступность» в похищении Мусы ас-Садра и двух его товарищей, — News » . Архивировано из оригинала 2 марта 2007 года . Проверено 28 августа 2006 г.

[42] «Шиитский совет в Ливане призывает Ливию «раскрыть тайну» исчезновения Мусы ас-Садра, Новости » . Архивировано из оригинала 12 марта 2007 года . Проверено 28 августа 2006 г.

[43] Ливия несет ответственность за исчезновение Мусы Садра: статья. Архивировано 6 марта 2009 г. в Wayback Machine.

[44] "Каддафи предъявлено обвинение в похищении священнослужителя" . BBC News , 27 августа 2008 г.

[45] Саид Камали Деган (24 августа 2011 г.). «Ливан и Иран призывают ливийских повстанцев расследовать тайну 33-летней давности» . Хранитель .

[46] Фуад Аджами (17 мая 2011 г.). «Фуад Аджами: Каддафи и исчезнувший имам – WSJ» . ВСЖ .

[47] «Жив ли в Ливии пропавший шиитский священнослужитель Имам Муса Садр? – ВРЕМЯ» . TIME.com . 25 февраля 2011 г. Архивировано из оригинала 28 февраля 2011 г.

[:1-48] Jump up to: ^а ^б ^с «Пока Каддафи колеблется, будет ли раскрыта тайна пропавшего в Ливане имама?» . ВРЕМЯ Онлайн. 22 февраля 2011 г. Архивировано из оригинала 1 марта 2011 г.

[49] Архивы, LA Times (27 июня 1985 г.). «Ирак разрывает связи с Ливией из-за поддержки Ирана» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 5 июля 2023 г.

[Worth-50] Стоит, Роберт Ф. (25 сентября 2011 г.). «Ниверленд Каддафи» . Нью-Йорк Таймс . п. 26.

[51] Муса, Дженан. «Ахмед Рамадан раскрывает имена людей, ликвидировавших Мусу ас-Садра » . Ахбар Аль Ан . Архивировано из оригинала 12 ноября 2011 года . Проверено 15 ноября 2011 г.

[52] «Ливан шиитов Ливана был «ликвидирован» в Ливии» . Яху Мактуб . Архивировано из оригинала 14 ноября 2011 года . Проверено 15 ноября 2011 г.

[53] «Ливан шиитов Ливана был «ликвидирован» в Ливии» . Франция24 . Архивировано из оригинала 12 ноября 2011 года . Проверено 15 ноября 2011 г.

[54] Деган, Саид Камали (24 августа 2011 г.). «Ливан и Иран призывают ливийских повстанцев расследовать тайну 33-летней давности» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 5 июля 2023 г.

[55] «Восстание в Ливии может раскрыть тайну судьбы священнослужителя» . Арабские новости . 2 марта 2011 года . Проверено 5 июля 2023 г.

[56] «Создан комитет по расследованию судьбы имама Мусы Садра» . Международное агентство новостей Корана . Архивировано из оригинала 13 августа 2022 года . Проверено 14 августа 2022 г.

[57] «Имам Муса Садр и религия в современном мире» . www.imamsadr.net . Проверено 24 июня 2022 г.

[58] « Мусульмане-шииты в Ливане», первая опубликованная в Иране работа об имаме Мусе Садре .

[59] «Ислам, человечность и человеческие ценности» . Проверено 3 декабря 2019 г.

[60] «Единство исламских школ мысли по мнению имама Мусы Садра» . Проверено 3 декабря 2019 г.

[61] «Центр исследований и исследований имама Мусы ас-Садра » . www.imamsadr.net . Проверено 3 декабря 2019 г.

[62] «Фонд Имама Садра – Ливан» . www.imamsadrfoundation.org . Проверено 29 ноября 2019 г.

[63] «SadrFoundation.US» . www.sadrfoundation.us . Проверено 29 ноября 2019 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	France BnF data Germany Israel United States Netherlands
Other	SNAC IdRef