Конкордат 1169 г.

Конкордат 1169 года — соглашение между Венгерским королевством и Папской областью , подписанное Стефаном III Венгерским и кардиналом Манфредом Лаваньским, папским легатом папы Александра III в Веспреме или Эстергоме в 1169 году.

Воспользовавшись тяжелым внешнеполитическим положением Венгрии, которая в предыдущие годы была втянута в войну с соседней Византийской империей , папа убедил Стефана III согласиться на гораздо более выгодный для него конкордат, отменяющий соглашение 1161 года , предоставившее венгерскому монарху широкие церковные государственные уступки.

Фон

Когда Папа Александр III в 1159 году был избран , его легитимность оспаривалась императором Священной Римской империи Фридрихом Барбароссой и его протеже антипапой Виктором IV . В последующие годы Александру пришлось одного за другим убеждать наиболее влиятельных европейских монархов признать его единственным законным папой. Чтобы быть признанным королем Венгрии Гезой II , Папа Александр предложил венгерскому монарху значительные уступки церковного правительства. Конкордат между Гезой и Александром был подписан в 1161 году. Согласно договору, Геза обещал, что не будет свергать или передавать прелатов без согласия Святого Престола ; с другой стороны, папа признал, что никакие папские легаты не могут быть отправлены в Венгрию без разрешения короля, а венгерским прелатам разрешается обращаться к Святому Престолу только с согласия короля.

Геза II умер в мае 1162 года. На венгерский престол взошел его пятнадцатилетний сын Стефан III, но два его дяди, антикороли Ладислав II (1162–1163), а затем Стефан IV (1163), присоединившиеся ко двору Византийская империя и пользовавшаяся поддержкой императора Мануила I Комнина , оспорила его право на корону. Между Стефаном III и его дядями вспыхнула гражданская война. Молодой монарх попытался обратиться к Священной Римской империи за поддержкой Фридриха; Папская область все еще была союзником Византийской империи, поэтому Стефан III не мог рассчитывать на поддержку Папы Александра против Мануила. Тем не менее Стефан III не признавал Виктора IV законным папой и после смерти протеже Фридриха в 1164 году не поддержал иск антипапы Пасхалия III против папы Александра III. Армия Стефана III вместе с немецкими наемниками разгромила его дядю Стефана IV в июне 1163 года. Хотя Стефан III оставался единственным законным монархом в Венгрии, за гражданской войной последовало масштабное византийское вторжение в Венгрию. Стефан III был вынужден отказаться от Сирмии (Сирмиума) в пользу Византийской империи, но только после того, как Мануил пообещал, что никогда не будет поддерживать своего дядю Стефана IV. Столкновения и пограничные конфликты между Венгрией и Византией продолжались до 1167 года, когда Стефану III пришлось отречься от Далмации , Хорватии и Сирмии ( удела его младшего брата Белы ) Византийской империи.

Отношения Венгрии и Святого Престола в 1160-х годах

Отношения между Венгрией и Святым Престолом оставались натянутыми во время правления Стефана III. Для этого было несколько причин; сначала Стефан III обратился за помощью к императору Фридриху, врагу папы Александра, во время войны с Византийской империей. Союзу, несмотря на его разумные военные соображения, решительно противостоял Лукас, архиепископ Эстергомский , глава венгерской церковной иерархии и стойкий сторонник Александра III. Папа, кроме того, жаловался, что безбрачие не является универсальным явлением среди прелатов Венгрии. Есть также свидетельства того, что Стефан III использовал доходы церкви для финансирования своей войны с Византийской империей. В результате отношения Лукаса с его монархом ухудшились где-то после 1165 или 1166 года, что привело к тому, что он покинул королевский двор на долгие годы. Переписка Томаса Бекета и Джона Солсберийского показывает, что принципы григорианской реформы не были полностью внедрены в Венгрии «из-за необузданных актов тирании светских людей против апостольских институтов» в конце 1160-х годов. Стефан вывел Продана , епископа Загреба, из своей епархии, не посоветовавшись со Святым Престолом, несмотря на то, что Геза II отказался от своего права на инвеституру в Конкордате 1161 года.

Андрей был избран епископом Дьера капитулом собора в 1169 году как кандидат Стефана III. Однако, несмотря на требования как папы Александра, так и Стефана III, архиепископ Лукас попытался воспрепятствовать хиротонии Андрея из-за его якобы неканонического избрания, которое, вероятно, произошло под давлением короля. Папа послал своего папского легата кардинала Манфреда Лаваньского ( итал . Manfredo di Lavagna ) в Венгрию в первой половине 1169 года с мандатом осуществить хиротонию Андрея и под предлогом этого урегулировать отношения между Святым Престолом и венгерского монарха, а также права последнего в отношении осуществления инвеституры. Не исключено также, что Манфред прибыл в королевство для усиления позиций архиепископа Эстергомского против Стефана III, проводившего антигригорианскую церковную политику. Ради внутренней консолидации Стефану III необходимо было урегулировать свои отношения с папством. Следовательно, Стефан был вынужден отказаться от своей прежней церковной политики под влиянием архиепископа Луки и киевской царицы-матери Евфросинии .

При участии папского легата архиепископ Лукас созвал национальный синод в Эстергоме (названный Третьим Эстергомским собором). По словам историка Сабольча Анзельма Шуроми, переговоры завершились соглашением, которое было ратифицировано Конкордатом 1169 года. Другие историки, например Дьюла Паулер, считали, что встреча Стефана III и Манфреда произошла в Веспреме . Основываясь на таком толковании, король сначала согласился с папским легатом в присутствии важных представителей духовенства, а затем уехал в Эстергом, где все согласованное с легатом было вынесено на повестку дня созванного совета. В этом совете участвовали и Стефан III, и Манфред. На основании этих рассуждений, по мнению Сзуроми, можно было бы усомниться в том, что конкордат был создан в результате национального синода.

Содержание

Во введении к документу Стефан III указал, что соглашение направлено на разрешение откатывающей ситуации венгерской церкви, а также урегулирование тех вопросов, в которых практика венгерского короля не соответствовала церковной дисциплине или в которых она нарушала права Святой Престол. Помимо всего этого, король признал папство Александра III.

Подобно своему отцу Гезе II, Стефан III пообещал, что не будет свергать или переводить прелатов без согласия Святого Престола, и отказался от своего права на инвеституру. Более того, король, отказавшись от практики своих предшественников, пообещал, что он и его преемники больше не будут назначать светских попечителей или наместников для управления епархиями после смерти епископа, а только «честных клириков, которые будут получать известную умеренную долю». церковного дохода не для своего удовольствия, а для своих жизненных нужд, а остальное будет мошенничеством, если они добросовестно не обязаны использовать его на ремонт церквей, епископских и канонических домов, а также на помощь вдовам, бедным и сиротам». Стефан также заявил, что он больше не будет узурпировать и использовать какое-либо из этих церковных владений в своих целях, за исключением случаев, если в страну вторгнутся вражеские силы, но и то только в случае крайней необходимости и с согласия епископов. Помимо прелатов, Стефан III также должен был заявить, что он не будет свергать или отстранять от должности ректоров и аббатов без согласия Святого Престола, если только они явно не совершили преступление по каноническому праву .

Чама, архиепископ Калочи , все суфражисты и избранные епископы, королевские ректора и аббаты также пообещали отказаться от своего прежнего обычая назначать и лишать ректоров и других сановников и захватывать другую церковную собственность. Этот отрывок ясно подтвердил позицию не упомянутого здесь архиепископа Эстергомского Лукаса во главе венгерской церковной иерархии, которая в любом случае осуществляла юрисдикцию над королевскими церквями. Ласло Галош утверждал, что имя Лукаса было исключено только потому, что он уже продемонстрировал законопослушное поведение, и документ лишь направлен на исправление существующих нарушений.

Историография

Оригинал документа утерян, но его текст сохранил папский камергер Ценций (будущий Папа Гонорий III ) в своем труде Liber Censuum в начале XIII века. Его копии также встречаются в версиях конца 13-го века биографии Папы Александра III ( Vita Alexandri III ), написанной кардиналом Бозо .

Поскольку имя монарха появляется с буквой «Б», ранее считалось, что Бела III заключил конкордат с папой в 1179 году. Однако в тексте говорится об участии и согласии королевы-матери Евфросинии, что может относиться только к политические условия, существовавшие во времена Стефана III. Историк Габор Торочкай утверждал, что инициалы «B» и «S» часто путались в готическом письме современных дипломов, поэтому, возможно, переписчик допустил ошибку. В документе также сохранилась только первая буква имени архиепископа Чамы – «К». или «Ч». - а французский ученый 17-го века Феликс Контелорус открыл аббревиатуру с помощью «Космы» в своей работе « Acta concordiae Alexandri III. Pontificis cum Frederico Emperore » (1632). Это решение часто неверно принималось во многих научных работах последующих столетий (например, даже в исследовании Шандора Хуньяди в 2016 г.). Уолтер Мэп рассказывает в своей работе De nugis curialium , что архиепископ Лукас примирился со Стефаном III за год до смерти последнего. Следовательно, Дьюла Паулер считал, что конкордат был заключен и подписан в 1171 году. Словацкий историк Ричард Марсина подчеркнул, что английскому летописцу, получившему информацию из вторых рук, не следует уделять такого хронологического доверия. Тамаш Кёрменди утверждал, что заядлый григорианский прелат Лукас мог снова поссориться с королем после 1169 года (возможно, потому, что Стефан III и Евфросиния не выполнили положения конкордата).

Несмотря на то, что документ был написан от имени короля, в нем присутствуют выражения и стиль, характерные для Римской курии . дипломной деятельности Поэтому историки Янош Дьёри и Дьёрдь Дьёрфи сочли конкордат недостоверной подделкой. Дьёри также отверг существование конкордата; по его мнению, Стефан III дал привилегии не папе Александру III, а Венгерской Римско-католической церкви. Он утверждал, что документ был сфабрикован в Риме десятилетия спустя и был составлен для Папы только для внутреннего использования. Дьерфи, считавший, что соглашение имело место в 1171 году, не исключал возможности того, что существующее соглашение впоследствии было записано апокрифическим образом. Другая группа историков, например, Вальтер Хольцман, Ласло Галош, Ласло Мезей и Андраш Кубиньи, утверждали, что конкордат был сформулирован кардиналом Манфредом и его профессиональным персоналом, и именно эти папские стилистические особенности доказывают подлинность документа. Галош подчеркнул, что в результате конкордата канонические выборы получили широкое распространение в Венгрии.

Источники

• Хуньяди, Шандор (2016). между Венгрией и папством в 1160-х годах « Соглашения ». Фонс (на венгерском языке). 23 (1). Исторический фонд Имре Сентпетери: 119–143. ISSN   1217-8020 .
• Кадар, Тамаш (2018). членов иностранных правящих домов, иностранных вассальных князей, духовных сановников и папских легатов в Венгрии между 1000 и 1205 « Пребывание годами». Исторические исследования. Acta Universitatis Debrecenensis (на венгерском языке). 26 :6–83. ISSN   1217-4602 .
• Корменди, Тамаш (2003). «Лукач [ Лукас ]». В Беке, Маргит (ред.). Архиепископы Эстергома 1001–2003 [Архиепископы Эстергома 1001–2003] (на венгерском языке). Общество Святого Стефана. стр. 59–72. ISBN  963-361-472-4 .
• Макк, Ференц (1989). Арпады и Комнины: политические отношения между Венгрией и Византией в XII веке (перевод Дьёрдя Новака) . Академическое издательство. ISBN  963-05-5268-Х .
• Сзовак, Корнель (1996). «Папско-венгерские отношения в XII веке ». В Зомбори, Иштван (ред.). между Венгрией и Тысяча лет контактов Святым Престолом (на венгерском языке). Рабочее сообщество Венгерской церковной энциклопедии. стр. 21–46. ISBN  963-8472-17-0 .
• Сзуроми, Анзельм Сабольч (1999). «Первые три Эстергомских собора и церковная дисциплина в Венгрии в XII веке » . Рецензия на венгерскую книгу (на венгерском языке). 115 (4): 377–409. ISSN   0025-0171 .
• Торочкай, Габор, изд. (2018). Письменные источники венгерской истории 1116–1205 гг. [Письменные источники венгерской истории 1116–1205 гг.] (на венгерском языке). Сегедская средневековая мастерская. ISBN  978-615-80398-3-3 .