Марван

Марван
Муниципалитет
Вид на Марван из замка
Флаг Герб
Координаты: 39 ° 23'39 "N 7 ° 22'36" W
Страна	Португалия
Область	Алентежу
Межмуник. комм.	Альто Алентежу
Округ	Порталегре
приходы	4
Правительство
• Президент	Луис Виторино
Область
• Общий	154,90 км 2 (59,81 квадратных миль)
Население  (2020)
• Общий	2,970
• Плотность	19/км 2 (50/кв. миль)
Часовой пояс	UTC±00:00 ( МОКРЫЙ )
• Лето ( летнее время )	UTC+01:00 ( ЗАПАД )
Местный праздник	8 сентября
Веб-сайт	www .cm-марвао .pt

Марван ( Европейско-португальское произношение: [mɐɾˈvɐ̃w] ) — муниципалитет в округе Порталегре в Португалии. Население в 2020 году составляло 2972 ​​человека (и сокращалось примерно на одного жителя в неделю). на площади 154,90 км ² . Нынешним мэром является Луис Виторино, избранный Социал-демократической партией . Городской праздник – 8 сентября.

Название Марвана, расположенного на кварцитовой скале Серра -де-Сан-Мамеде , происходит от имени мятежника Муваллада 8-го века по имени Ибн Марван . Ибн Марван, построивший замок Марван - вероятно, на месте более ранней римской сторожевой башни - в качестве опоры при создании независимого государства (« эмирата », герцогства ), охватывающего большую часть современной Португалии, во время Кордовского эмирата . (884–931 гг. н.э.). Замок и окруженная стеной деревня были дополнительно укреплены на протяжении веков, особенно при Санчо II Португальском (13 век) и Дени Португальском .

В последние годы деревня вызвала значительный туристический интерес. Он был включен в бестселлер номер один по версии New York Times « 1000 мест, которые стоит увидеть, прежде чем умереть» . Лауреат Нобелевской премии писатель Хосе Сарамаго писал о деревне: «Из Марвана можно увидеть всю землю... Понятно, что с этого места, высоко в крепости замка Марван, посетители могут почтительно шептать: «Как здорово мир».

В 1950-х годах автор Хулдин В. Бимиш писал о Марване: «В этом районе (Марване) царит очень древняя атмосфера. На острове Льюис, пробираясь по крутым каменистым тропам, вы ничуть не удивитесь, встретив финикийского торговца или римского солдата. быть самой естественной вещью в мире».

Ежегодный международный фестиваль классической музыки под художественным руководством немецкого дирижера Кристофа Поппена стартовал в Марване в июле 2014 года. Ежегодно в августе в деревне проводится международный кинофестиваль Periferías. Другие ежегодные фестивали в Марване включают «Аль-Моссасса» — празднование мавританского прошлого города, проводимое совместно с испанским городом Бадахос (также основанным Ибн Марваном) — в начале октября, а также крупный фестиваль каштанов в начале ноября.

приходы

В административном отношении муниципалитет разделен на 4 гражданских прихода ( freguesias ):

• Граница
• Санта-Мария-де-Марван
• Санту-Антониу-дас-Арейас
• Сан-Сальвадор-да-Араменья

История

Укрепленная скала Марван , откуда открывается вид на бассейн Тежу и Серра-де-Эштрела на севере, была местом, имеющим важное стратегическое значение со времен первых человеческих поселений.

Сегодня, располагаясь на «райе», разделяющей Португалию и Испанию, Марван постоянно находится в пограничной зоне между народами: кельтичи, веттоны и лузитани (4-2 века до н.э.); Лузитанцы и римляне Дальней Испании (2-1 века до н.э.); мигрирующие свевы, аланы, вандалы и вестготы (V-VII века н.э.); завоевание мавров и вестготов (8 век); повстанцы муваллад и Кордованский эмират (9-10 века); португальские строители нации и мавры (12-13 века); Тамплиеры и госпитальеры (12-14 века); португальцы и кастильцы (12 век-настоящее время); Либералы и абсолютисты (19 век); фашистские режимы Салазара и Франко (20 век).

Природные богатства Марвана способствовали «уникальности» этой отдаленной деревни, как ее воспринимают посетители сегодня: (i) как почти неприступную крепость «орлиное гнездо», расположенную высоко на гранитной скале и граничащую с юга и запада с рекой Север. река; (ii) как важная смотровая площадка в направлении моста Алькантара (70 км (43 мили)), широкого участка бассейна Тежу и Серра-де-Эштрела; (iii) как ворота в Португалию из Испании через горный перевал Порта-да-Эспада («Ворота Меча») в Серра-де-Сан-Мамеде .

Предыстория

Мемориальная доска с идолом или тип «педра де райа», найденная среди погребального инвентаря в дольмене в Марване (3-е тысячелетие до н.э.)

Самые ранние дольмены на юге Португалии датируются ок. 4800 г. до н.э., и эта культура просуществовала до бронзового века (2000 г. до н.э.) и далее до железного века. В Марване и его окрестностях существует высокая концентрация дольменов, высеченных в скалах гробниц, курганов и мегалитов. датируется III тысячелетием до нашей эры.

Вместе с памятниками в долине Север вокруг близлежащих городов Кастело-де-Виде и Валенсия-де-Алькантара (в Испании) они образуют одно из самых плотных скоплений мегалитических памятников в Европе. Среди более чем 200 памятников неолита, бронзового и железного веков в радиусе 25 км (16 миль) от Марвана есть Менгир Меда высотой 7,15 м (самый большой на Пиренейском полуострове), ориентированный так, чтобы его можно было увидеть с самого северного мыса скалы Марвана. (возможно, на основе привязки к лунному календарю).

Другими примечательными местами являются Курелейрос комплекс дольменов возле Каштелу-де-Виде, дольмен Видайс ( Каштелу-Велью ) в Санто-Антонио-дас-Арейас и комплекс дольменов Лас-Ланчас в Валенсии-де-Алькантара.

Ожерелье, найденное среди погребального инвентаря дольмена в Марване (3-е тысячелетие до н.э.)

Археологические находки этой эпохи включают значительный погребальный инвентарь, например, антропоморфные таблички с идолами, наконечники стрел и топоры, а также украшения. В базе данных табличек идолов — Инструменте регистрации и запроса гравированных каменных табличек — перечислены 16 мемориальных досок, найденных в Марване, 14 в Кастелу-де-Виде, и 28 в Валенсии-де-Алькантара.

Комментировать численность населения Марвана в настоящее время весьма спекулятивно. Множество резных гробниц и погребальных камер усеивают гранитные валуны ландшафта вокруг Марвана, что свидетельствует о небольших фермерских поселениях и некотором культурном акценте на погребальных обрядах и загробной жизни. Раскопки дольменов (например, дольмена Кавалиньяс ) обнаруживают захороненные в позе эмбриона скелеты и погребальный инвентарь, включая оружие (топоры, наконечники стрел), украшения (ожерелья), керамику и каменных идолов. Наскальное искусство и гравюры в долине Тежу (40 км (25 миль) к северу от Марвана: 40 000 предметов) указывают на развитую культуру, основанную на доисторических нормах сельского хозяйства, охоты и отгонного животноводства.

Кроме того, идеограммы, а именно повторения спиралей, указывают как на абстрактные идеи, религиозные обряды, так и на некоторые астрономические знания о лунных и солнечных циклах. Декоративные предметы — наконечники стрел из горного хрусталя, камни с цветочным и зигзагообразным узором ( pedras de raio ) и керамика, скульптуры божеств — также предполагают развитие местных систем мастерства, иерархии, магии и праздника. Недавние исследования табличек с идолами показали, что на них изображено какое-то совиное божество, а их гравюры служат средством идентификации человека, похороненного по клану, браку и происхождению.

Доримская эпоха: Лузитани и кельтская эпоха

Доримские племенные территории в Иберии

На Пиренейский полуостров в VI–IV веках до нашей эры мигрировали кельтские племена из Центральной Европы. Место современного Марвана должно было располагаться на северной периферии территории племени кельтичи , которая простиралась от Тежу до рек Гвадиана и далее до Алгарве и сегодняшней провинции Уэльва в Андалусии. Эта территория находится в пределах самых северных границ тартессийского палеоиспанского языка и культуры с центром в Уэльве в Испании, находившейся в упадке на протяжении всего этого периода по мере того, как происходила кельтизация. Тартессианцы были создателями юго-западного письма, одного из самых ранних письменных языков в Европе. Знаменитый золотой клад Тартесского периода, Тесоро де Алиседа, был обнаружен в соседней Алиседе (провинция Касерес), а золотой браслет Обнаруженный в соседнем Сан-Жулиане (Порталегре) и проданный на аукционе в 2013 году, можно предположить, что местные племена были относительно богатыми. Миграция кельтов считается частью третьей или четвертой волны кельтов в 4 веке до нашей эры: эта миграция произошла через современный Арагон и в современные Эстремадуру и Алентежу , вытеснив протокельтских лузитанцев, которые доминировали на северных землях. от Тежу и огибая земли Веттонеса, простирающиеся от Саморы до Каштелу-Бранку .

Голова Веррако (португальский: berrão) выставлена ​​в Муниципальном музее Марвана.

Таким образом, за три столетия до римского завоевания (3–1 века до н.э.) Марван стоял на стыке племен кельтичей , лузитанов и веттонес , и его доминирующее стратегическое положение обеспечивало прямую видимость на территории всех трех стран. племена. Найденная на месте голова свиноподобной скульптуры из культуры Веррако (португальский: берран) Веттоне выставлена ​​в музее Марвана.

Учитывая их стратегическое расположение, Серра-де-Сан-Мамеде и испанская Сьерра-де-Сан-Педро – в частности, доминирующие откосы Марвана на самой северной оконечности и Альбуркерке на самой южной оконечности – вероятно, сыграли роль в конфликтах между кельтиберами и римлянами . Хотя Марван расположен к северу от территорий Карфагенской Иберии , которая к 218 г. до н. э. простиралась через Южную Иберию до реки Гвадиана, этот район, вероятно, пересекался в 230-х и 220–218 гг. До н. э. во время карфагенских набегов на рабов и вербовки наемников. кампании, сосредоточенные на долине Тежу (например, лагерь Гамилькара Барки на Тежу в Карташо ) и вдоль того, что позже стало Рута-де-ла-Плата : иберийская рабочая сила должна была сыграть свою роль в Пунических войнах .

Во 2 веке до нашей эры римляне могли заявить о себе после Пунических войн, но прогресс в этих приграничных регионах был медленным. Серия кровавых восстаний и войн (195–135 гг. до н.э.) столкнула лузитанцев и веттонов - особенно под командованием партизана и героя Вириата - против экспансионистских римских колонизаторов Hispania Ulterior . Хотя номинально эта территория находилась под римским контролем с начала 130-х годов до нашей эры, в течение столетия нестабильная зона боевых действий распространялась от бассейна Серра-де-Эштрела -Тежу (вид из Марвана) и равнин Эстремадуры между Альбуркерке и Сьерра-де-Арасена .

Некоторые предположения были сосредоточены на том, являются ли «чоса», традиционные амбары круглой формы с соломенными крышами, встречающиеся по всему Марвану и большинство из которых относятся к постсредневековому периоду, пережитком народного языка кельтских времен. «Чоса» Марвана повторяют элементарную модель круглых домов , встречающуюся во всех кельтских поселениях в Европе. Точно так же несколько круглых навесов из сухого камня с выступами и ложным куполом ( португальский : chafurdão). в Марване отражают аналогичные структуры железного века по всей Южной Европе. (например, испанское бомбо и хорватская отделка ), связанные с террасированием и расчисткой каменистых земель для ведения сельского хозяйства. Культура Веттонес была известна своим животноводством и скульптурами, похожими на свиней Веррако (португальский: беррао): выращивание свинины прето остается доминирующим в местном сельском хозяйстве и кухне.

Римская эпоха: Аммаия

После значительного сопротивления лузитанских племен во 2-1 веках до нашей эры, римляне в 130-х годах до нашей эры осторожно закрепились на территориях к югу от Тежу и к северу от Сьерра-Морены. Хотя первые лагеря были созданы в Касересе с 139 г. до н.э. ( Кастра Сервилия ) и в Альмуроле (в долине Тежу) с 138 г. до н.э., римский прогресс происходил лишь урывками. Лузитанские восстания - особенно Серторианская война (80-72 гг. до н.э.) - препятствовали прогрессу, при этом эффективное римское правление было достигнуто на территории во время кампаний Юлия Цезаря в 61-60 гг. до н.э. На протяжении всего этого периода местность Серра-де-Сан-Мамеде, вероятно, служила идеальной базой для партизанской войны, засад и контрабанды. Лузитания стала полноценной провинцией только при Августе в 27 г. до н. э., а Пакс Романа ознаменовал пять столетий активного городского развития на юго-западе Иберии.

В Марване постепенная консолидация римской власти привела к основанию в I веке нашей эры крупного римского города: Аммайи. Занимая площадь до 25 гектаров и имея население, превышающее современный Марван (5000-6000 жителей), Аммайя занимала место современного прихода Сан-Сальвадор-да-Араменья. Город процветал между I веком до нашей эры и распадом Римской империи в V веке нашей эры.

Расположение Аммайи на реке Север было перевалочным пунктом на торговых путях с запада на восток, связывающих такие города, как Скаллабис (Сантарен), Эборакум ( Эвора ), Олисипо (Лиссабон) и Миробрига (Сантьяго-де-Касем) со столицей провинции Эмерита-Аугуста (нынешний город). день Мерида) через Норбу Цезарину (Касерес). Гора Марван также служила бы сторожевой башней, обеспечивающей прямой обзор жизненно важного римского моста в Алькантаре . Местное сельскохозяйственное производство (оливки, вино, инжир, крупный рогатый скот) дополнялось коневодством, гончарным делом и горнодобывающей деятельностью - в частности, горным хрусталем и кварцем из жил на горе Марван, а также открытой добычей золота на реке Тежу на севере. Роман Аммая увидел развитие улучшенной ирригации и террасирования через гору Марван. Выращивание каштанов, заменившее местное преобладание дуба, вероятно, было введено в это время. Большая часть террас и древних водотоков на горе Марван датируется этой эпохой.

Ограниченные раскопки в Аммае за последние два десятилетия, хотя и покрывая территорию всего в 3000 м. ² (32 292 кв. фута) площади города - выявили успешный, расширяющийся провинциальный город, который включал водопровод, форум, бани, мост через реку Север (недалеко от сегодняшнего «Понте-Велья») и монументальные ворота (одни ворота были перевезен в Кастело-де-Виде в 18 веке, но, к сожалению, взорван в 1890 году). Тем временем регион Альто-Алентежу был пронизан эффективными римскими дорогами, обеспечивая более широкие связи с Империей. Изысканные изделия, найденные в Аммае, позволяют предположить, что местная знать Аммаи имела доступ к роскошной стеклянной посуде и ювелирным изделиям, а археология показала, что мрамор для форума импортировался со всей Империи. Высокое качество, например, «Мозаики дас Мусас» из римской виллы в соседнем Монфорте (4 век до н. э.) указывает на обильные богатства, которые землевладелец Алентежу мог зарабатывать в римскую эпоху. К сожалению, многие артефакты из Аммайи, в частности серия мраморных скульптур, были вывезены в XIX и XX веках, в частности, англо-португальской семьей Робинсонов. Эти предметы сейчас находятся в коллекциях, например, Британского музея.

Постримская эпоха: упадок Аммаи, аланов, свевов и вестготов

Вид на Марван из замка

В течение V-VII веков вторжение в римскую Иберию ряда племен из Центральной Европы - вандалов, свевов, аланов и вестготов - оставило неизгладимый след в Марване и Лузитании в целом. Испано-римские городские центры по всей Иберии пережили два столетия нестабильности, насилия и депопуляции, и многие города пришли в упадок. Аммайя не была исключением.

Историческая документация о вторжении в города вокруг провинции Мерида скудна, однако для Аммайи это были явно трудные времена. Вполне вероятно, что 409-411 годы были катастрофическими. После вторжения в Испанию в сентябре или октябре 409 года вторгшиеся племена применили крайнее насилие при завоевании городов римской Испании. Цитата из Гидация – хотя и об Испании в целом – дает представление о последних днях Аммаи: «Пока варвары дико бродили по Испании, а также свирепствовала эпидемия, тиранический сборщик налогов захватил богатство и товары, хранившиеся в города и солдаты пожирали их. Голод разразился настолько ужасно, что движимые голодом люди пожирали человеческое мясо; матери тоже пировали телами своих собственных детей, которых они убили и приготовили сами... И, таким образом, с четырьмя казнями: мечом, голодом, чумой и дикой природой звери свирепствовали повсюду, исполнилось благовещение, предсказанное Господом через Своих пророков».

В Марване некогда процветающий римский город Аммайя пришел в упадок. Его население в 4 веке, составлявшее 6000 человек, составляло около 0,1% населения Иберии (6 миллионов). Тем не менее, в 8 веке нашей эры его можно было бы назвать просто «руинами». Почему распад? Укрепленные сельские усадьбы и крепости на вершинах холмов служили безопасным убежищем во время конфликта. Вполне вероятно, что любое римское укрепление сторожевой башни на скале Марвана было расширено в этот период. Роль Аммаи как конной станции и ключевого звена в дорожной сети снизилась из-за резкого падения торговли между востоком и западом. Столица вестготов находилась в Толедо, на реке Тежу: эта река благоприятствовала транспортировке товаров в Сантарен и Лиссабон и обратно. Упадок Аммаи в этот период можно контрастировать с бурным вестготским развитием Иданья-а-Велья на севере Тежу.

Границы между племенами постоянно менялись : свевы (крепости в Галиции и Браге) сражались с аланами и вестготами. Пять столетий господствовавшей испано-римской городской культуры уступили место взаимодействию с кочевым, скотоводческим образом жизни таких племен, как аланы (доминировавшие на большей части территории бывшей Лузитании после битвы при Мериде ). Римский имперский закон и порядок поддался более свободной иерархии, основанной на крови и племенной преданности, захватчиков с севера. Война, набеги рабов, бандитизм, религиозная нетерпимость, апартеид – вестготы применяли политику «не смешивания» на протяжении большей части своего правления – все это привело к экономическому упадку по всей Иберии.

Хотя сегодня в Марване этого периода мало что можно увидеть, традиция гласит, что большие пастушьи собаки Иберии были завезены аланами : ( португальских мастифов можно увидеть охраняющими скот на полях вокруг Марвана, в то время как громоздкие алано эспаньол использовались в испанских боях быков. ).

Исламская эпоха: вторжение, восстание Ибн Марвана, таифа Бадахоса, христианское завоевание.

Вторжение: Земля берберов и Западный Тугур

Мусульманское вторжение в Аль-Андалус в 711 году, вероятно, достигло территории вокруг Марвана во время весенней кампании Абд аль-Азиза в 714 году нашей эры (когда также были захвачены Коимбра и Сантарен). Вторжение ознаменовало пять столетий исламского правления, пока Марван не был захвачен португальским строителем нации Афонсу I из Португалии в 1160-х годах.

Считается, что в течение нестабильных десятилетий с 711 по 756 годы в Аль-Андалусе борьба за власть между арабскими и берберскими фракциями вместе с новообращенными вестготами ( муваллади ) привела к разделу территорий: более богатые сельскохозяйственные угодья в бассейне Гвадалквивира перешли под власть арабов. контроль, а горные районы, такие как Серра-де-Сан-Мамеде, обычно принадлежали берберским кланам. Арабские источники называют территорию к северу от Гвадианы Билад аль-Барбар или Землями берберов . После хаотичных десятилетий вторжений, к концу 8-го века н.э. Марван стал частью Западного тугура (« марша », то есть буферной зоны или пограничной зоны), которым управлял марширующий лорд или каид из старой лузитанской столицы Мериды. . Один из трех маршей, он был известен как Нижний марш ( ат-Тагр аль-Адна ) или Дальний марш ( ат-Тагр аль-Акса ). Нижний Марш — территориальное деление, известное как Ксенксир — приобрел репутацию мятежного населения и нежелания его жителей подчиняться управлению Кордовы, а Мерида представляла собой кипящий улей недовольства, революций и отказников от уплаты налогов. Распри между членами клана охватили обширную территорию бывшей провинции Лузитания, достигнув христианских земель на севере.

Ибн Марван: роль Марвана как оплота вилайи Бану Марван

Статуя Ибн Марвана в Бадахосе, Испания.

Возможно, самым важным пережитком исламской эпохи является название самой деревни: Марван происходит от имени Ибн Марвана , вождя Мувалладов и предполагаемого основателя испанского города Бадахос, который восстал против Кордовского эмирата Омейядов ( 756-929 гг.). Деревня упоминается как таковая в X веке историком Ибн Хайяном , цитируя утерянный первоисточник Исы ибн Ахмада ар-Рази , как «Джабал (скала) Аммайи, известная сегодня как Аммайя Ибн Маруана».

Исторические источники не объясняют точную роль самого замка Марван в 50-летнем государстве или вилае, основанном с 884 по 930 год и контролируемом Ибн Марваном, его сыном, внуком и правнуком из Бадахоса. Хотя территория Бану Марван была обширной и охватывала большую часть современной Португалии и Эстремадуры, ее автономия в рамках Кордованского эмирата была нестабильной. Похоже, что непробиваемое укрепление Марвана послужило сдерживающим фактором для эмиров в Кордове. Источники цитируют угрозу Ибн Марвана, вскоре после основания своего государства в Бадахосе в 884 году, «разрушить новый город» (т.е. Бадахос) и «вернуться на мою гору», если против него выступят кордовские армии.

Таким образом, Марван – «моя гора» – стал для Ибн Марвана каменной пропагандой. Поскольку династия Марванов владела такими готовыми к осаде замками, как этот, а также вела реальную политику с астурийскими королями во время конфликтов (ключевым союзником был Альфонсо III Астурийский ), эмират мало что мог получить от приведения этого конкретного мятежное маршевое государство в свои ряды. Крепости, подобные Марвану, теперь будут сдерживать любые весенние наступления на Бану Марван со стороны эмирата в Кордове. Эти наступления Эмирата были обычным явлением против другого мятежного Муваллади, особенно против Умара ибн Хафсуна , базирующегося в Бобастро недалеко от Ронды. Однако относительный мир и выносливость государства Бану Марван - 46 лет - свидетельствуют о неприступности его замков: любое наступление Эмирата на Сан-Мамеде было бы кровавой баней.

В последние годы своего существования государство Бану Марван столкнулось с серьезной угрозой со стороны христианских королей из развивающихся государств на севере, ориентированных на реконкисту. Хотя Марван, скорее всего, не подвергался нападениям во время набегов короля Леона Ордоньо II в 913 году (который разграбил Эвору на юге), он, вероятно, пострадал во время набегов во время Ордоньо II кампании по разграблению Мериды в 913 году.

Марван под властью Кордованского халифата

Халифат Кордовы

Угроза завоевания со стороны Леона, а также серия быстрых успехов Кордовы против других повстанцев Муваллада в 910-920-х годах под руководством Абд ар-Рахмана III , вероятно, способствовали окончательной капитуляции клана Марвана Кордобанскому халифату. в 930 г. При Халифате (929–1031 гг. н. э.) Марван снова попал под покровительство территориальный округ, или кура (исп. Cora ) Мериды , который включал большую часть современной Португалии к северу от Алгарве и включал Нижний Марш (или буферную зону), граничащий с христианским севером.

До того, как в 929 году нашей эры правнук Ибн Марвана капитулировал, правитель Омейядов Абд-ар-Рахман III провозгласил себя халифом Кордовского халифата . Халифат Омейядов ознаменовал столетие экономического бума, зрелости правительственных структур и культурного великолепия в Аль-Андалусе, который рухнул только в 1008 году (окончательно распался в 1031 году). Горы Сан-Мамеде вокруг Марвана, вероятно, выиграли в X-XI веках наряду с остальной частью Аль-Андалуса: население увеличивалось по мере того, как деревни ( aldeias ) с небольшими владениями расширялись за счет вилл (хотя в Марване они никогда не достигали уровня римской Аммайи). ); новые пастушеские тропы ( карралес ), пересекающие римские дороги ( кальсадас ), образующие густую сеть горных троп, наблюдаемую сегодня; усовершенствовались технологии орошения и террасирования земель, в частности, с использованием самотечных водоотводов (ас-сакия); новые культуры (например, инжир доньегаль, шелковица для производства шелка, цитрусовые деревья) и знания в области сельского хозяйства позволили увеличить летние урожаи и диверсифицировать производство, отказавшись от традиционного винограда, оливок, пробкового дуба и инжира; Еврейским и христианским общинам были предоставлены значительные свободы; произошла некоторая иммиграция с увеличением числа берберов и славян ( сакалиба из Центральной Европы — известный славянин Сабур станет первым правителем таифы Бадахоса), считавшимся «лоялистами» халифата. Боевые традиции поддерживались за счет вербовки молодежи для участия в летних кампаниях ( aceifas ) против христианского севера.

Марван под таифой Бадахоса и Афтасидами

Национальные королевства около 1080 года.

С 1009 г. Кордованский халифат распался на более мелкие государства, или таифы , каждым из которых управлял эмир. В 1013 году Марван попал в состав новой тайфы Бадахос (1013–1094), крупнейшей тайфы Аль-Андалуса, которая простиралась через Эстремадуру и современную Португалию до Лиссабона и атлантического побережья. Первоначально правил славянин Сабур. с 1020-х годов тайфой управляла династия Афтасидов , берберский клан, известным эмиром которого был Мухаммад ибн Абдаллах Аль-Музаффар. (1045-1068).

XI век оказался гораздо менее стабильным, чем «золотой век» Омейядов аль-Андалуса в X веке. Будучи опорой-крепостью, Марван, вероятно, играл роль в гражданских войнах между внутренними группировками в таифе Бадахоса в 1020-1040-х годах. Примечательно, что недолговечная Лиссабонская Тайфа (1022–1045 гг.) должна была бросить вызов доминированию Афтасидов в Бадахосе на традиционных сухопутных торговых путях, соединяющих Тежу через сьерру Сан-Мамеде (Сантарен-Касерес). Лиссабонская тайфа в конечном итоге была присоединена к тайфе Бадахоса в 1045 году при Аль-Музаффаре.

Такая внутренняя борьба сопровождалась внешними войнами. Учитывая свое расположение и дальнюю видимость бассейна Тежу, Марван представлял собой важную стратегическую базу в непрерывной мусульманско-христианской войне в Нижнем Марше. В 1055 году большая часть мавританской территории к югу от реки Мондего перешла к королевству Леон и Кастилия во главе с королем Фердинандом Великим (1015–1065). Коимбра последовала за ним в 1064 году, а при сыне Фердинанда Альфонсо VI - жизненно важным городом Толедо в 1085 году. Такие военные успехи позволили христианским королям взимать обременительные дани, или парии , с таиф на юге, начиная с 1055 года. Кроме того, летние набеги как христианских, так и мавританских войск фактически означали, что регионы между рекой Дору и Тежу находились под постоянной угрозой - земли к югу от Дору и к северу от Тежу превратились в обезлюдевшую «буферную зону» между христианами и Мавр. В 1063 году крупный поход Фердинанда разграбил города в тайфах Севильи и Бадахоса, а на пути лежали горы Сан-Мамеде. Что еще хуже, таифа Бадахоса также вела войну на своем южном фронте: тайфа Севильи под руководством поэтов-эмиров Аль-Мутамида и Аль-Мутатида - поглощала территории в Алгарве. Таким образом, на протяжении всего этого периода Марван и соседние с ним города пережили бы множество невзгод военного положения: уплату налогов за войны и деньги на защиту парии ; вербовка своих сыновей для битвы; расквартирование любых марширующих армий; случайные стычки во время летних рейдовых кампаний; и раскол семей во время гражданской войны.

Тем временем Леон и Кастилия смогли извлечь выгоду из внутренних распрей. Христианская реконкиста продвигалась на юг. Таким образом, Марван, как и при Ибн Марване, взял на себя сдерживающую роль пограничной крепости, чтобы распространить власть за пределы двора в Бадахосе. Мусульманское господство в регионе, казалось, ослабело до битвы при Саграхасе (недалеко от Бадахоса, к югу от Марвана) в 1086 году. Перед лицом христианской угрозы эмиры таифов совместно обратились за помощью к Альморавидской Африке под предводительством Юсуфа ибн Ташфина . Эта решающая битва восстановит исламское господство в Сан-Мамеде еще на 70 лет. В битве при Саграхасе кастильские и арагонские войска потерпели сокрушительное поражение. Однако для сил таифы Бадахоса, включая, без сомнения, бойцов из Марвана, битва при Саграхасе стала пирровой победой. Лагерь их эмира аль-Мутаваккиля ибн аль-Афтаса был разграблен рано утром в день битвы, при этом многие солдаты погибли. Военная мощь таифы Бадахоса теперь сильно ослабела, и христиане воспользовались этим: в рамках Пария , нижние города Тежу, Лиссабон и Сантарен, были переданы в 1093 году Альфонсо VI, поскольку таифа Бадахоса пыталась защитить себя от династии Альморавидов. Эта попытка провалилась: год спустя эмир был убит Альморавидами.

Последние поколения исламского правления в Марване: Альморавиды, Альмохады, завоевание

Альморавидов Золотая монета динар из Севильи , Испания , 1116 год. ( Британский музей ). Золотой динар Альморавидов станет стандартом иберийских мараведи .

В 1090-х годах Альморавиды фактически аннексировали таифы Аль-Андалуса: Аль-Андалус стал колонией империи Альморавидов, управляемой из Марракеша. В 1094 году Лиссабон был отбит у Леона и Кастилии, а таифа Бадахос была свергнута. Деньги за защиту (пария), посылаемые христианским королевствам, были прекращены. Долина Тежу теперь стала ключевой разделительной линией между христианами и маврами: Марван стал форпостом на северо-западной границе империи, простиравшейся до Мавритании.

Альморавидов описывают как суровых, готовых к бою джихадистов , которые резко контрастировали с привыкшими к роскоши поэтами-эмирами эпохи таифа. Они не просто были заинтересованы в защите королевства, но и совершали частые вторжения на христианские территории. Этот период описывается как период «неграмотной военной касты, контролирующей местное общество, но отдельно от него». Вполне вероятно, что, как и остальная часть Аль-Андалуса, Марван пережил ряд ключевых особенностей правления Альморавидов: появление неграмотных берберских боевиков из Магриба; призыв молодежи для военных кампаний против христиан (особенно против Коимбры и Лейрии) и Сарагоса-Тайфа; рост религиозного фундаментализма; усиление подавления и нетерпимости к христианским и еврейским общинам, включая насильственное обращение в ислам; религиозные чистки (многие андалузские христиане были выселены в Марокко).

Правление Альморавидов длилось недолго. Дома в Марокко они столкнулись с восстаниями со стороны конкурирующей фундаменталистской секты Альмохадов . Их слабая власть на юго-западе Аль-Андалуса (бывшая таифа Бадахоса и Аль-Гарб) проявилась после смерти второго эмира Альморавидов Ала в Юсуфе в 1143 году. с помощью оружия Альмохадов - дестабилизировали регион и создали ряд «вторых королевств таифы» в Силвеше, Мертоле и Тавира на юге. Горы Сан-Мамеде не только находились на линии фронта против христиан, но и, вероятно, были северным краем передвижения войск лидера аль-Муридина, Ибн Каси и сил Альмохадов против правительственных центров Альморавидов (с 1146 по 1146 гг.). 1151). Действительно, сотрудничество и интриги между Ибн Каси, Альмохадами и новой христианской державой – молодой Португалией под руководством Альфонсо I Короля Португалии – вероятно, ослабили обороноспособность всего бассейна Тежу.

Империя Альмохадов в 1200 году: на крайнем северо-западе империи пограничные замки, такие как замок Марвана, были расположены вдоль полосы спорной территории вдоль бассейнов Тежу, Гвадианы и Эбро. С 1200 по 1350 годы Реконкиста оттеснила исламские территории в Южную Андалусию.

К 1150-м годам правление Альмохадов преобладало над Альморавидами в Аль-Андалусе. Однако правление Альмохадов на юго-западе Иберии было недолгим: их приверженность священной войне сопровождалась новым христианским фундаментализмом на севере, который рассматривал завоевание как крестовый поход. Молодое государство Португалия заслужило благосклонность военных орденов, в частности тамплиеров и госпитальеров, и благодаря своим кровным связям с домом Бургундии получило поддержку ищущих удачи крестоносцев со всех концов Пиренеев. В течение 1140-х годов Альфонсо I (Афонсу Энрикеш) смог захватить Сантарен (1147 г.) и Лиссабон (последний с помощью английских, фламандских и рейнландских крестоносцев). Помимо действий Альфонсо I в долине Тежу, особым дестабилизирующим фактором в Альто-Алентежу и Эстремадуре были подвиги колоритного «португальского Эль Сида», Джеральдо Сем Павора (Джеральда Бесстрашного). Его завоевания частной армией в стиле «коммандос» городов Альмохадов, таких как Эвора (1164 г.), Касерес (1164 г.), Трухильо (1164 г.), Юроменья (1165 г.), были настолько успешными, что привели его к конфликту с королем Леон, Фердинанд II Леонский . Хотя Марван не числится среди многочисленных нападений Джеральдо на крепости в этом регионе, посягательство его и Альфонсо I на цели отвоевания Леона вынудило Фердинанда II провести кампанию в непосредственной близости от Сан-Мамеде. Таким образом, Фердинанд II завоевал жизненно важную переправу Тежу в Алькантаре в 1165 году, и эта кампания в конечном итоге определила западные границы португальского завоевания и сделала реку Север к востоку от Марвана ключевым участком португальско-испанской границы.

В разгар сложных конфликтов и территориальных захватов между Альмохадами, Альфонсо I, Фердинандом II и Джеральдо Семом Павором, после почти 500 лет исламского правления, Марван пал перед Альфонсо I во время военных кампаний 1166 года. Это завоевание ни в коем случае не было окончательным. В 1190 году крупное контрнаступление Альмохадов, предпринятое из Марокко под командованием Абу Юсуфа Якуба аль-Мансура, отбило Марван во время кампании против оплота тамплиеров Томара, которая должна была вернуть маврам большую часть Алгарве и Алентежу вплоть до Замок в Алкасер-ду-Сал. Кроме того, знаменитая победа Альмохадов в долине Гвадианы при Аларкосе в 1195 году восстановила мусульманский контроль над многими землями к югу от Тежу (включая Трухильо и Талаверу). Вполне вероятно, что Марван в этот момент видел такое же усиление своих укреплений, как это было в Касересе и Трухильо. В течение следующих тридцати лет Марван оставался на окраине зоны боевых действий, которая в конечном итоге определила местоположение сегодняшней португальско-испанской границы.

Королевство Португалия, плантации поселенцев, тамплиеров и госпитальеров

Мальтийские и Алисейские кресты на домах и Муниципальный музей в Марване, Португалия, обозначающие связь деревни с рыцарями-госпитальерами.

После его завоевания Альфонсо I в 1160-х годах и его краткого повторного захвата Альмохадами в 1190-х годах положение Марвана оставалось хрупким в начале 13 века: он был внесен в список португальских территорий только во времена Кастелу -Бранку в 1214 году. Марван был недавно завоеванный форпост, который необходимо было полностью интегрировать в Португалию и который находился на границе территорий завоевано экспансионистским Королевством Леон. Процесс португализации начался во времена правления королей Санчо I и Альфонсо II. Тем не менее, именно знаменитая победа христиан над Альмохадами при Навас-де-Толоса (недалеко от Хаэна) в 1212 году, в результате которой погибло 100 000 мавров, фактически обеспечила безопасность этой области юго-западной Иберии и установила прочный мир. Горы Сан-Мамеде и долины Гвадианы теперь стали плацдармом, с которого реконкиста могла совершить мощное вторжение на территорию Альмохадов в Южном Алентежу, Алгарве, Южной Эстремадуре и северо-западной Андалусии.

Роль Марвана как крепости теперь стала более важной не как христианского или мавританского форпоста против неверных, а как территориального маркера для молодого - и ни в коем случае не сильного в военном отношении - государства Португалия против конкурирующего христианского королевства Леон. В 1226 году Марван был одним из первых городов на восточной границе, получивших от Санчо II Португальского свой форал (то есть королевскую хартию, позволяющую городу регулировать свою администрацию, границы и привилегии).

Монастырь Носа-Сеньора-да-Эштрела.

Еще одним аспектом государственного управления 13-го века, который укрепил бы «Португалидаде» (португальскую идентичность) региона, было бы поселение христианских колонистов с севера (Галисия, Минью), южной Франции и Фландрии на территориях вокруг Марвана. Это было сделано с королевского одобрения и при посредничестве тамплиеров и госпитальеров. Заселение бесплодных территорий, обезлюдевших в результате столетий войн и кровопролития или просто покинутых бегущими берберскими беженцами, имело жизненно важное значение для поддержания нового португальского королевства. Многие из этих поселенцев были галичанами, и название деревни Галегош в Марване, вероятно, относится к ее поселенцам 13–14 веков. Другие близлежащие поселения получили названия из южной Франции: в близлежащей деревне Ниса (Ницца), контролируемой тамплиерами, мы находим деревни Толоса (Тулуза), Монтальван (Монтаубан) и Арес (Арль), чтобы обозначить происхождение их поселенцев.

Возможно, самым важным событием для Марвана в это время была передача приграничных земель военным орденам. Тамплиерам , сильным союзникам Альфонсо I, в XII веке были переданы земли к северу от Тежу, включая их штаб-квартиру в Томаре и Каштелу-Бранко , а также возложена обширная ответственность за обеспечение безопасности прохода по реке. В 1199 году Санчо I Португальский пожаловал земли к северу от Марвана ( Эрдаде-да-Асафа ). Они простирались на территории современных районов Каштелу-де-Виде и Ниса. и на территории возле Валенсии-де-Алькантара, которые сейчас находятся в Испании. В 1232 году Санчо II Португальский обширные владения к югу от Тежу вокруг Марвана и Порталегре подарил рыцарям-госпитальерам , а также обязанность укреплять границу и помогать в ее повторном заселении. Госпитальеры будут доминировать в управлении регионом в течение двух столетий, перенеся свою португальскую штаб-квартиру из Лесы в Северной Португалии в соседний Крато в 1340 году. Большая часть архитектуры, которой сегодня можно восхищаться в Марване, можно отнести к руководящей руке госпитальеров в расширении замок и деревня в 13-15 веках. Кресты госпитальеров (мальтийские) можно увидеть на домах по всей обнесенной стеной деревне Марван, включая дверь церкви, которая является Муниципальным музеем.

Замок Марвана: архетип средневекового замкового строительства

Замок Марвана

Как и в случае с другими замками 11-13 веков, раннесредневековые улучшения и развитие замка Марван отражают инновации, привнесенные крестоносными орденами с Ближнего Востока (особенно очень влиятельный замок госпитальеров в Сирии, Крак де Шевалье ). Средневековый замок, который можно увидеть в Марване сегодня, в основном датируется 1299 годом и имеет множество характерных черт замка эпохи крестоносцев: высокая центральная крепость с приподнятым входом на первом этаже; ряд нижних крайних башен (некоторые полукруглых); высоко расположенные бойницы; открытые пространства для укрытия и сбора жителей деревни и войск; колодец и огромная цистерна для сбора дождя для снабжения водой крепости и всего замка в случае осады; изогнутые входы (как на деревенские, так и на замковые ворота) для замедления захватчиков в случае взлома ворот; ряд узких зон поражения (в частности, у тройных ворот на деревенской стороне замка); обширные зубчатые зубцы и навесные стены, которые усиливали естественную защиту, обеспечиваемую откосами скалы Марвана.

Дом Диниш (король Денис) и Афонсу IV

В 13 веке наблюдалась значительная нестабильность в западной Иберии, что усилило потребность в четко разграниченной и надежно защищенной границе. При короле Дени (1261-1325) Марван извлек выгоду из того, что король сосредоточил внимание на укреплении границы Португалии с соседним Королевством Кастилия . За договором о границе короля Дени с Фердинандом IV Кастильским (1297 г.) последовали значительные инвестиции в цепочку португальских замков вдоль границы, при этом замок Марван был значительно расширен с 1299 г. с использованием опыта госпитальеров. На кастильской стороне границы замки также были усилены в близлежащих Валенсии-де-Алькантара и Майорге, причем Орден Алькантары был кастильским аналогом роли госпитальеров в Португалии.

Гражданская война в Королевстве Кастилия с 1296 по 1301 год, в результате которой Королевство Леон ненадолго отделилось от Кастилии, создала риск заражения на восточной границе Португалии. Другой крупный конфликт произошел с 1319 по 1326 год: внебрачный сын короля Дени, Афонсу Санчес , лорд соседнего Альбуркерке, был назначен мэром (сродни премьер-министру) Португалии и был назначен предпочтительным наследником королем Денисом. Замок Санчеша в Альбуркерке был хорошо виден из Марвана, а семья его жены владела близлежащими землями в Ла-Кодосере, что делало район Райя опорой власти Санчеша. Гражданская война (1319–1326 гг.), в которой законный сын Дени, будущий Афонсу IV, восстал против своего отца Вида Дени, означала, что Марван и другие крепости на границе будут участвовать в боевых действиях перед битвой при Альваладе .

18 век

Во время Фантастической войны , попытки испанского и французского вторжения в Португалию в конце 1762 года, испанские войска численностью 4–5 000 человек попытались взять Марван лобовой атакой. Англо-португальский гарнизон под командованием капитана Томаса Брауна разбил испанцев, которые бежали с тяжелыми потерями, что способствовало тому, что Испания попросила перемирия в ноябре.

Демография

Население муниципалитета Марван (1801–2019 гг.)
1801	1849	1900	1930	1960	1981	1991	2001	2011	2019
4048	3780	5994	7116	7478	5418	4419	4029	3512	3030

Население Марвана подвержено сочетанию старения, снижения рождаемости и исхода из сельских районов. С 1990-х годов муниципалитет теряет чуть менее одного жителя в неделю.

Известные люди

• Мария Леал да Коста (род. 1964 в Эворе), португальский скульптор; с 1999 года имеет студию в Марване, где живет и работает.

Разное.

В 2014 году в окрестностях Марвана был пойман неописанный вид мух-грабителей, названный в честь этого региона: Paraphamartania marvaoensis Mortelmans, Tomasovic & Nagy, 2014.

Внешние ссылки

• Официальный сайт ратуши
• 13 фотографий