Гордон Фи

Гордон Фи
Рожденный	Гордон Дональд Фи ( 1934-05-23 ) 23 мая 1934 г. Эшленд, Орегон , США
Умер	25 октября 2022 г. (25 октября 2022 г.) (88 лет) Нью-Йорк, США
Национальность	Американо-канадский
Занятие	христианский богослов
Известный	Пневматология и текстологическая критика Нового Завета
Родители)	Дональд Хорас Фи и Грейси Ирен Джейкобсон
Академическое образование
Альма-матер	Университет Южной Калифорнии Сиэтлский Тихоокеанский университет
Академическая работа
Дисциплина	Исследования Нового Завета
Известные работы	Первое послание к Коринфянам (NICNT) Письмо Павла филиппийцам (NICNT) Первое и Второе послание к Фессалоникийцам Как читать Библию с полной отдачей
Известные идеи	Западный шрифт в разделах Евангелия от Иоанна.

Гордон Дональд Фи (23 мая 1934 — 25 октября 2022) — американо-канадский христианский богослов служитель , рукоположенный Ассамблеи Божьей (США) . Он был профессором исследований Нового Завета в Риджент-колледже в Ванкувере, Британская Колумбия , Канада.

Биография

Фи родился в 1934 году в Эшленде, штат Орегон . Дональду Горацию Фи (1907–1999) и Грейси Ирен Джейкобсон (1906–1979). Его отец был служителем Ассамблеи Божьей и был пастором нескольких церквей в штате Вашингтон . Фи получил степени бакалавра и магистра в Тихоокеанском университете Сиэтла и докторскую степень в Университете Южной Калифорнии , где он написал диссертацию по папирусу66 . 21 апреля 2010 года Фи был удостоен звания почетного доктора богословия Северо-Западного университета в Киркленде, штат Вашингтон, где Фи преподавал в прошлом и где здание названо в честь его отца, Дональда Фи. После недолгого преподавания в Уитон-колледже в Иллинойсе и в течение нескольких лет в Авангардском университете Южной Калифорнии , Фи с осени 1974 по 1986 год преподавал в теологической семинарии Гордон-Конвелл в Южном Гамильтоне, штат Массачусетс . Затем он перешёл в Риджент-колледж, где был профессором Новый Завет до выхода на пенсию в 2009 году.

Фие считался ведущим экспертом в области пневматологии и текстовой критики Нового Завета. Он также был автором книг по библейской экзегезе , в том числе популярной вводной работы « Как читать Библию всей ее ценностью» (в соавторстве с Дугласом Стюартом ), «продолжение» « Как читать Библию, книга за книгой» , Как выбрать перевод по всей его ценности (в соавторстве с Марком Л. Штраусом ), и главный комментарий к Первому Посланию к Коринфянам , а также множество других комментариев к различным книгам Нового Завета. В 1990-х годах он сменил Ф. Ф. Брюса и стал редактором известной серии евангельских комментариев « Новый международный комментарий к Новому Завету» которой являются его комментарии к Первому Посланию к Коринфянам и Филиппийцам . , частью

Фие был членом CBT (Комитета по переводу Библии), который переводил Новую международную версию (NIV) и ее редакцию, Сегодняшнюю новую международную версию (TNIV). Он также входил в консультативный совет Международного института христианских исследований.

Он обнаружил, что Синайский кодекс в Евангелии от Иоанна 1:1–8:38 и в некоторых других частях этого Евангелия представляет собой не александрийский тип текста , а западный тип текста .

В 2012 году Фи объявил, что уходит с поста главного редактора серии «Новый международный комментарий к Новому Завету» в связи с тем, что у него была диагностирована болезнь Альцгеймера . Он умер 25 октября 2022 года в своем доме в Нью-Йорке в возрасте 88 лет.

Просмотры

Христианский эгалитаризм

Фие был христианским эгалитаристом. и был одним из редакторов ключевой христианской эгалитарной книги « Открытие библейского равенства: дополнительность без иерархии» (2004). Его вышеупомянутый комментарий последовательно переводит общее слово «мужчины» как «мужчины и женщины» с поясняющей сноской. Он также был членом совета «Христиане за библейское равенство» , группы христиан-евангелистов, которые верят, что Библия учит полному равенству между мужчинами и женщинами и что все христиане, независимо от пола, «должны с равной силой применять свои дары, данные Богом. власть и равную ответственность в церкви, доме и мире».

Отличительный пятидесятник

Фие был пятидесятником; тем не менее, он не соглашался с некоторыми давними и глубоко лелеемыми пятидесятническими верованиями. В частности, он поставил под сомнение статью 7 Заявления Ассамблеи Божьей об основных истинах , в которой сформулировано классическое пятидесятническое понимание крещения Святым Духом как последующего и отдельного от христианского обращения . В книге «Крещение Святым Духом: проблема разделимости и последующей последовательности» Фи пишет, что существует мало библейских свидетельств, подтверждающих традиционную доктринальную позицию пятидесятников.

С другой стороны, он утверждал, что «сам опыт пятидесятничества можно защищать на экзегетических основаниях как полностью библейский феномен». Фи считал, что в ранней церкви пятидесятнический опыт был ожидаемой частью обращения:

Решающим моментом во всем этом для ранней церкви была работа Духа; и [расширение возможностей на всю жизнь], динамическое расширение возможностей с дарами, чудесами и евангелизацией (наряду с плодами и ростом) было нормальной частью их ожиданий и опыта.

Фи считал, что наделение силой Духа является необходимым элементом в жизни Церкви, которым слишком часто пренебрегают. Именно это пренебрежение, утверждал Фи, побудило первых пятидесятников искать присутствия и силы Духа в переживаниях, которые они идентифицировали как крещение Святым Духом.

Оппозиция теологии процветания

Фи был ярым противником евангелия процветания и опубликовал в 1985 году книгу под названием « Болезнь Евангелий здоровья и богатства» .

Работает

Книги

• Плата, Гордон Д. (1981). Как правильно читать Библию . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. ISBN  978-0-310-37361-2 . OCLC   8113186 .
• ——— (1984). 1 и 2 Тимофею, Титу . Комментарий к хорошим новостям. Сан-Франциско: Харпер и Роу. ISBN  0-06-062338-1 .
• ——— (1987). Первое послание к Коринфянам . НИКНТ . Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс. ISBN  978-0-8028-2507-0 .
• ——— (1988). 1 и 2 Тимофею, Титу . Новый международный библейский комментарий. Том. 13. Пибоди, Массачусетс: Издательство Хендриксон. ISBN  978-0-943-57510-0 . OCLC   19783316 .
• ——— (1991). Евангелие и Дух: проблемы новозаветной герменевтики . Пибоди, Массачусетс: Издательство Hendrickson Publishers. ISBN  978-0-943-57578-0 . ОСЛК   24380526 .
• ——— (1994). Божье наделяющее силой присутствие: Святой Дух в посланиях Павла . Пибоди, Массачусетс: Издательство Hendrickson Publishers. ISBN  978-0-943-57594-0 . OCLC   29358996 .
• ——— (1995). Письмо Павла к Филиппийцам . НИКНТ. Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс. ISBN  978-0-8028-2511-7 . OCLC   32465463 .
• ———; Стюарт, Дуглас К. (2002). Как читать Библию книгу за книгой: экскурсия . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. ISBN  978-0-310-21118-1 . OCLC   48428856 .
• ———; Пирс, Рональд В .; Гротуис, Ребекка Меррилл (2004). Открытие библейского равенства: взаимодополняемость без иерархии . Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press. ISBN  978-0-830-82729-9 . OCLC   56085678 .
• ——— (2006). Болезнь Евангелий здоровья и богатства . Ванкувер, Канада: Паб Regent College. ISBN  9781573830669 .
• ——— (2007). Полинская христология: экзегетико-богословское исследование . Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Academic. ISBN  978-1-598-56035-0 . OCLC   71266373 .
• ——— (2009). Первое и Второе послание к Фессалоникийцам . НИКНТ. Гранд-Рапидс, Мичиган: Эрдманс. ISBN  978-0-802-86362-1 . OCLC   317118158 .
• ——— (2011). Откровение: комментарий к Новому Завету . Серия комментариев к Новому Завету. Том. 18. Юджин, Орегон: Cascade Books. ISBN  978-1-608-99431-1 . OCLC   671260665 .
• ——— (2018). Иисус Господь по словам апостола Павла: краткое введение . Бейкер Академик. ISBN  978-0801049828 .

Как редактор

• ———; Эпп, Элдон Джей , ред. (1981). Критика текста Нового Завета: ее значение для экзегезы: эссе в честь Брюса М. Мецгера . Оксфорд; Нью-Йорк: Кларендон Пресс; Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-198-26175-9 . OCLC   5800094 .

Статьи

• ——— (октябрь 1982 г.). «О недостоверности Иоанна 5:3б-4». Евангелический ежеквартальный журнал . 54 (4): 207–218. дои : 10.1163/27725472-05404002 .
• ——— (1988). «С какой целью экзегеза? Размышления об экзегезе и духовности в Филиппийцам 4:10-20» (PDF) . Бюллетень библейских исследований . 8 : 75–88.
• ——— (1992). «Филиппийцам 2:5–11: Гимн или возвышенная проза Павла?». Бюллетень библейских исследований . 2 : 29–46. дои : 10.2307/26422113 . JSTOR   26422113 .