единородный (1343)
Unigenitus (названный в честь латинского начального слова Unigenitus Dei filius , или «Единородный Сын Божий») — папская булла, обнародованная Папой Климентом VI годом 27 января 1343 года. В ней 1350 год был объявлен Юбилейным и установлен традиция проводить юбилей каждые пятьдесят лет.
Булла догматически определила существование бесконечной сокровищницы заслуг в Католической церкви , что привело к осуждению Папой Львом X в булле Exsurge Domine утверждения Мартина Лютера (из тезисов 56–58 его « Девяносто пяти тезисов»). ), что «сокровища Церкви, от которых папа дарует индульгенции, не являются заслугами Христа и святых». [ 1 ]
Исторический контекст
[ редактировать ]В 1300 году Папа Бонифаций VIII провозгласил 1300 год нашей эры юбилейным годом и установил график, согласно которому юбилейный год будет проводиться каждые 100 лет. [ 2 ] Однако после избрания Папы Климента VI в 1342 году римский народ, страдавший от отсутствия своего Папы и общих беспорядков в итальянских Папских государствах , попросил Климента провести юбилей. [ 3 ] Климент согласился и в 1343 году обнародовал буллу Unigenitus, которая установила 1350 год нашей эры как юбилейный год.
Содержание
[ редактировать ]Климент VI начинает с объяснения того, что заслуги Иисуса Христа бесконечно велики и поэтому хранятся как тезаурус , или сокровище, внутри Католической Церкви . К этому следует добавить заслуги Девы Марии и Святых : [ 4 ]
«…Таким образом, кроме того, чтобы сострадание Его излияний не стало бесполезным, тщетным или излишним, Он накопил сокровище для Воинствующей Церкви, благословенный Отец пожелал собрать его для Своих сыновей, так что таким образом для людей, пользующихся им, может быть, это бесконечное сокровище, делающее их причастниками любви Божией... В груду этого сокровища возносятся заслуги Пресвятой Богородицы и всех избранных, от первых до последних. , являются известен тем, что оказывает помощь..."
Затем Климент VI цитирует исторический прецедент объявления Папой Бонифацием VIII юбилея в 1300 году и каждые сто лет после этого. Он меняет это на каждый пятидесятый год в соответствии с Моисеевым законом и из-за общего желания народа отмечать Юбилей:
«...Мы же, обращая внимание на то, что пятидесятый год в Моисеевом законе (который Бог пришел не отменить, а духовно исполнить) считается юбилеем прощения и радости; и священным числом дней, по которым прощение происходит по закону, и то, что самое число пятьдесят в Заветах, в ветхих действительно по положению закона, в новых - по видимому ниспосланию Духа Святого на Апостолов, через Которого прощение грехов грехи даны, особенно почитаются. И тот факт, что многие великие тайны Божественного Писания соответствуют этому и призыву нашего особого римского народа ... мы повелели, по совету наших братьев кардиналов, чтобы вышеупомянутое даровалось. индульгенция будет восстановлена до пятидесятого года...»
Наконец, Климент излагает требования для получения индульгенции в юбилейный год. Жители Рима должны посещать базилики апостолов Петра и Павла и Латеранский собор не менее 30 дней подряд; иностранцы в течение как минимум 15 дней подряд. Все должны искренне раскаяться и сделать хорошую исповедь:
«...все верующие, истинно кающиеся и исповедавшиеся в наступающем 1350-м году от Рождества Христова и в дальнейшем на все будущее время в каждом последующем пятидесятом году, посещают ради благоговения описанным выше способом, базилики тех же апостолов Петра и Павла и Латеранскую церковь. Именно для того, чтобы всякий, кто пожелает получить индульгенцию такого рода, обязан посетить вышеупомянутые базилики. и церкви, если римские, то по крайней мере на тридцать дней, если же паломник или иноземец, то таким же образом, по крайней мере, на пятнадцать дней: прибавляя, что даже те, которые ходили бы в те базилики и церкви ради получения снисхождение, после того, как путешествие началось, были законно лишены возможности добраться до города в этом году, или которые умерли в пути или в указанном городе, не проведя заранее определенное количество дней, они могут получить такое же снисхождение, если действительно раскаивающийся (как было сказано) и исповедавшись...»
Мартин Лютер
[ редактировать ]12–15 октября 1518 года на императорском сейме в Аугсбурге . [ 5 ] Кардинал Каэтан расспросил Мартина Лютера о взглядах Лютера на индульгенции . [ 6 ] как он видел их выраженными в «Проповеди о покаянии» Лютера , а также в его «Резолюциях об индульгенциях » 1518 года («Resolutiones disputationum de Hindulentiarum Virtute», WA vol. 1, стр. 522–628), [ 7 ] который развивал знаменитые «Девяносто пять тезисов» . [ 7 ] Каэтан считал, что взгляды Лютера прямо противоречат папской булле Unigenitus , [ 5 ] [ 7 ] и что вывод VII из «Резолюций об индульгенциях» учил « новой и ошибочной доктрине » ( WA , т. 2.13). [ 7 ] Лютер ответил, что папская булла не имеет для него никакого значения, поскольку она злоупотребляет и искажает слова Священного Писания , которые, напротив, были правильно истолкованы в его собственных сочинениях . [ 7 ] На следующий день допроса, попросив, чтобы его заслушали в письменной форме, Лютер представил длинный свиток, в котором критиковал папский указ и папу в дискуссионном стиле и приводил множество библейских материалов в поддержку своего взгляда на таинства . [ 7 ] Каэтана это не впечатлило, но допрос завершился без отказа Лютера. [ 7 ] [ 8 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Индульгенции» . www.newadvent.org . Проверено 11 августа 2024 г.
- ^ Герберт Терстон, Священный юбилейный год (Сент-Луис, Миссури: Б. Гердер, 1900), стр. 6–25.
- ^ Диана Вуд, Климент VI: Понтификат и идеи авиньонского папы (Кембридж: Cambridge University Press, 1989, стр. 90)
- ^ Следующие выдержки представляют собой переводы текста, найденного в Extravagentes communes, 5. 9. 2, Corpus iuris canonici, vol. 2 изд. Эмиль Фридберг (Лейпциг, 1881 г.).
- ^ Перейти обратно: а б «Лютер в Аугсбурге» . www.1517.org . Проверено 26 июля 2024 г.
- ^ «Суд над Мартином Лютером: отчет» . www.famous-trials.com . Проверено 26 июля 2024 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Рекс, Ричард (2017). Становление Мартина Лютера . Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 98. ИСБН 978-0-691-15515-9 .
- ^ «2005 | Интернет-энциклопедия философии | Страница 3» . Проверено 26 июля 2024 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Полный текст (PDF)
- Любительский, общедоступный английский перевод.