Йормундур Инги Хансен

Йормундур Инги Хансен
Йормундур Инги Хансен
	Йормундур Инги Хансен приводится к присяге как аллшерьяргоди в 1994 году.
Рожденный	Йорген Инги Хансен ; 14 августа 1940 г. (84 года) ; Рейкьявик, Исландия
Национальность	исландский
Занятие	универсальный бог

Йормундур Инги Хансен (родилась 14 августа 1940 г.) - исландский неоязыческий лидер, дизайнер, бизнесмен и продавец одежды. Получивший образование скульптора и известный как видный представитель Рейкьявика хиппи , он в 1972 году стал соучредителем исландской неоязыческой организации Ásatrúarfélagið , участвуя в создании ее ритуалов, литургии и одежды. С 1994 по 2002 год он возглавлял организацию, носивший титул allsherjargoði ; За время своего пребывания в должности Асатруарфелагид значительно увеличил число членов, приобрел здание в Рейкьявике и построил языческое кладбище по проекту Йормундура. Внутренний конфликт привел к его отстранению от должности, и в 2004 году он ушел и стал лидером небольшой отколовшейся группы.

В своей профессиональной жизни Йормундюр работал над архитектурными чертежами , работал продавцом и дизайнером. Он интересуется мужской модой и продает винтажную одежду в Рейкьявике.

Ранняя жизнь и образование

Родившийся в Рейкьявике , Исландия, 14 августа 1940 года под именем Йорген Инги Хансен, он рано сменил свое датское имя на исландское Йормундур. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Его родителями были купец Йорген Ф. Ф. Хансен (1916–1991), датчанин по происхождению, и Хельга Эйриксдоттир Хансен (1917–2008). ^{[ 1 ]} У него есть пятеро младших братьев и сестер. ^{[ 3 ]} После окончания профессионального училища Iðnskólinn [ is ] в Рейкьявике в 1957 году он отправился в Копенгаген, чтобы изучать гражданское строительство и архитектуру в Техническом университете Дании , но через два года вернулся в Исландию. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Затем он изучал скульптуру у Асмундура Свейнссона и Рагнара Кьяртанссона . ^{[ 1 ]}

В молодости он был известен своей богемной личностью, интересовался эзотерикой и восточными религиями Рейкьявика . хиппи и был одним из самых выдающихся людей в движении ^{[ 4 ]} На парламентских выборах в Исландии 1971 года был кандидатом Фрамбодсфлоккуринн партии от . он ^{[ 1 ]} шутливая политическая партия, состоящая в основном из студентов и музыкантов, описанная в Mánudagsblaðið [ является ] как «сегодняшняя проблемная молодежь». ^{[ 5 ]} С 1975 по 1978 год он изучал венгерскую, греческую, санскритскую и индоевропейскую сравнительную лингвистику в Исландском университете . ^{[ 1 ]}

Исландское неоязычество

По словам Йормундура, он начал практиковать древнескандинавскую религию в 1955 году, когда ему было 15 лет. Он самостоятельно основал языческую общину, которую назвал Рейкьявикургодорд (примерно «вождь Рейкьявика»). ^{[ 3 ]}^{[ а ]} Он пытался создать более широкую языческую организацию в 1950-х годах, но не смог найти заинтересованных людей до того, как студенческое движение 1968 года оказало культурное влияние на Исландию. ^{[ 7 ]}

Первые десятилетия Асатруарфелагида (1972–1993)

Йормундур связался с фермером и поэтом Свейнбьёрном Бейнтейнссоном, когда узнал, что Свейнбьёрн также пытался найти людей для языческой организации. ^{[ 3 ]} В 1972 году Йормундур и Свейнбьёрн были соучредителями исландской неоязыческой организации Ásatrúarfélagið . ^{[ 1 ]}^{[ б ]} Вместе со Свейнбьёрном, который был избран первым лидером организации и получил титул allsherjargoði , Йормундур построил ритуалы и литургию организации. Он создал одежду и изваял бога Тора в центре культового места группы. ^{[ 2 ]} Из-за своей экстравертной личности он стал ответственным за большую часть репрезентации Асатруарфелагида в СМИ. ^{[ 9 ]} Рейкьявикургодорд, первоначально личный проект Йормундура, продолжал существовать и функционировать как местное подразделение внутри Асатруарфелагида с Йормундуром в качестве его лидера. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

В течение первого десятилетия своего существования Асатруарфелагид насчитывал около 70 членов. Небольшая фракция, интересующаяся расовой политикой, ушла в 1983 году, чтобы сформировать свою собственную группу, и Асатруарфелагид по-прежнему характеризуется либеральной и гуманистической формой неоязычества . ^{[ 10 ]} Он основан на переосмыслении традиций и сочетании местничества и космополитизма. ^{[ 11 ]} Традиции в своей основе связаны с культурной историей Исландии, где древнескандинавская литература и связанная с ней скандинавская мифология долгое время занимали видное место, а также с фольклорными верованиями и обычаями, связанными с такими существами, как эльфы , ландваттир и хульдуфолк . ^{[ 12 ]} Богословские . взгляды членов Асатруарфелагида могут различаться, и представители, в том числе Йормундур, независимо разработали свои личные взгляды ^{[ 13 ]}

Йормундур и другие ключевые люди в истории Асатруарфелагида были склонны к творчеству. Это привело к усилению внимания к литературным, художественным и культурным интересам. По словам религиоведа Майкла Стрмиски, это отличает Асатруарфелагид от многих неоязыческих организаций скандинавского происхождения в других странах, таких как Соединенные Штаты , где больше внимания уделялось воинственному и мужскому образу викингов . ^{[ 12 ]}

Всемогущий (1994–2002)

После смерти Свейнбьёрна в 1993 году Йормундур был выбран новым allsherjargoði в 1994 году. Он был избран с 59, или 61,8% голосов, против 34 голосов, или 36,2%, за Хаукура Халлдорссона . Один голос был пустым. ^{[ 14 ]} Йормундур представлял фракцию, которая хотела сохранить старые традиции, тогда как Хаукур хотел изменить практику Асатруарфелагида таким образом, чтобы, по его мнению, сделать ее более привлекательной для современных людей. ^{[ 15 ]}

Растущее признание Асатруарфелагида и значительный рост числа членов ознаменовали время Йормундура в качестве лидера. ^{[ с ]} Группа приобрела здание в Рейкьявике и в 1999 году основала официальное языческое кладбище по проекту Йормундура. ^{[ 9 ]} Могильник является частью кладбища Гуфунес [ находится ] в Рейкьявике. ^{[ 18 ]} На рубеже тысячелетий Йормундур продолжил международное сотрудничество между неоязыческими группами посредством Всемирного языческого конгресса — инициативы, созданной литовцем Йонасом Тринкунасом . ^{[ 19 ]}^{[ 12 ]} Международные взгляды Йормундура включали создание Языческой Хартии и оказание поддержки странам, в которых не было языческих организаций. ^{[ 20 ]} Всемирный языческий конгресс привел к созданию Всемирного конгресса этнических религий (WCER), одним из основателей которого был Асатруарфелагид. ^{[ 19 ]}

Йормундур хотел возглавить Асатруарфелагид так, как это делал Свейнбьёрн, действуя в качестве председателя, кассира, промоутера и религиозного лидера, но из-за возросшей сложности, возникшей с ростом организации, совет директоров Асатруарфелагида начал выбирать отдельных должностных лиц для некоторых задач, что привело к к внутренней борьбе за власть. ^{[ 21 ]} Подозрение, что некоторые члены WCER были связаны с крайне правой политикой , что, как опасались некоторые члены Асатруарфелагида, могло оказать негативное влияние на репутацию их собственной организации. ^{[ д ]} а коммерческое предприятие по продаже исландских лошадей за границу ослабило внутреннюю поддержку Йормундура. ^{[ 12 ]} Большинство членов правления поддержали увольнение Йормундура. ^{[ 23 ]} Он был отстранен от должности в 2002 году и заменен заместителем allsherjargoði Йониной Кристин Берг . ^{[ 24 ]} до того, как Хилмар Орн Хилмарссон , композитор, музыкант и давний член Ásatrúarfélagið, был избран на эту должность в 2003 году. Йормундур сначала отказался принять его отстранение, но он не хотел причинять вред организации и поддержал избрание Хилмара. ^{[ 23 ]}

После Асатруарфелагида (2004–)

В 2004 году Йормундур и группа лоялистов покинули Асатруарфелагид, сделав Рейкьявикургодорд снова независимым как зарегистрированная религиозная организация под его руководством. ^{[ 25 ]} По словам Йормундура, разногласия между ним и Асатруарфелагидом были во многом связаны с деньгами; другим членам не нравился его подход к финансовым вопросам, и он критиковал решение Асатруарфелагида продать свое здание в Рейкьявике после его отстранения от должности. ^{[ 12 ]} Независимая Рейкьявикургодорд Йормундура представляет собой небольшую неполитическую группу, в которой в 2015 году насчитывалось почти 30 членов. Она не занималась активным поиском новых членов, но была открыта для всех, кто хотел присоединиться. ^{[ 26 ]} Йормундур сохраняет за собой право проводить бракосочетания и похороны через организацию. ^{[ 3 ]}

Йормундур появляется на альбоме 2005 года Red for Fire: An исландская одиссея норвежской хэви-метал группы Solefald , где он декламирует эддическую поэму «Локасенна» . ^{[ 27 ]} Он является героем пятиминутного документального фильма «Ёрмундур» (2018), где он обсуждает свое мировоззрение и концепцию единства с миром природы. ^{[ 28 ]} Фильм получил награду за лучший исландский короткометражный фильм на Международном кинофестивале в Рейкьявике 2018 года ; жюри назвало ее «красивой, трепетной одой интересной теме». ^{[ 29 ]}

Религиозные взгляды

Важное влияние на концепцию древнескандинавской религии Йормундура оказал ученый XIX века Финнур Магнуссон . Йормундур сохраняет большой интерес к истории религий и сравнительному религиоведению , подчеркивая связь между старыми традициями Исландии и такими местами, как Осетия и Литва. ^{[ 3 ]}

В 1992 году Йормундур определил свой подход к скандинавскому политеизму как выбор встать на сторону асов — богов, которых он считает созидательными силами мира, против ётнаров — типа существ, часто находящихся в конфликте с богами в скандинавских мифах. — которых он рассматривает как разрушительные силы. Он рассматривает силы природы в некоторой степени как богов и как тех, кто сформировал мир из ранее существовавшей материи. Он считает, что лучший способ исповедовать религию — это «быть последовательным с самим собой, жить в гармонии с природой, относиться к ней с уважением и подчиняться общественному порядку». ^{[ 13 ]} В интервью 2008 года он сказал, что, по его мнению, норвежское язычество во многом естественно для исландцев, потому что оно является частью их культуры и языка. Он связал это с концепцией мемов , нематериального эквивалента генов . ^{[ 3 ]}

Вместо того, чтобы пытаться реконструировать историческую литургию, ритуалы Асатруарфелагида были созданы путем переработок и экспериментов, основанных на старых традициях, в попытке постоянно обновлять их. Ритуалы обычно имеют некоторое отношение к древнескандинавской литературе, в них используются такие исторические термины, как «блот» и декламация древнескандинавской поэзии . ^{[ 12 ]} В этом контексте Йормундур считается человеком, который выступает за преемственность традиций и опору на исторический материал. ^{[ 15 ]} Некоторые первые члены Ásatrúarfélagið были вовлечены в медиумическую ассоциацию Félag Nýalssinna ; Йормундур принял участие в нескольких их сессиях, но результаты его не убедили. ^{[ 3 ]}

Профессиональная карьера и другие предприятия

С 1962 по 1966 год Йормундюр работал над созданием архитектурных чертежей . После этого он работал продавцом в компании своего отца и вел собственный небольшой бизнес. ^{[ 1 ]} Он работал над различными дизайнерскими проектами для архитектурных фирм и в своей собственной компании по дизайну интерьеров. После распада Советского Союза он переехал в Литву, где занимался экспортом исландских лошадей, но вернулся в Исландию после смерти Свейнбьёрна в 1993 году и его назначения на должность allsherjargoði . ^{[ 3 ]} До выхода на пенсию он зарабатывал на импорте кухонной техники из Германии. ^{[ 7 ]}

Йормундур проявляет большой интерес к мужской моде и управляет Fatamarkaður Jörmundar ( букв. « Рынок одежды Йормундура » ), бизнесом по производству винтажной одежды в Рейкьявике. Он говорит, что не зарабатывает на этом много денег и рассматривает это как услугу, помогающую мужчинам одеваться лучше, поскольку не считает, что современные модные тенденции идут им на пользу. ^{[ 30 ]} Вся одежда, которую он продает, была частью его личного гардероба. ^{[ 31 ]} Первоначально он покупал и продавал одежду на Колапортид блошином рынке . В начале 2010-х он открыл собственный магазин в Лаугавегуре . ^{[ 30 ]} но он покинул это место из-за отсутствия людей, передвигающихся в этом районе. По состоянию на 2020 год он управлял пятью киосками на базаре в торговом центре «Кринглан» . ^{[ 31 ]}

См. также

Allsherjargoði и goði , исторические исландские названия
Контркультура 1960-х годов

Ссылки

Примечания

^ Годорд — термин из средневекового Исландского Содружества , где это была политическая, а до христианизации — религиозная должность. ^{[ 6 ]}
^ букв . ' ассоциация аса - веры ' ; ása- происходит от áss , архаичного слова, обозначающего «бог» и связанного со скандинавской мифологией . ^{[ 8 ]}
↑ В Ásatrúarfélagið насчитывалось 172 члена в 1994 году и 636 членов в конце 2002 года. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}
↑ После того, как Йормундур был лидером, Асатруарфелагид покинул WCER (позже переименованный в Европейский конгресс этнических религий, ECER) и в целом скептически относился к международному сотрудничеству. ^{[ 22 ]}

Цитаты

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я «Ёрмундур Инги Хансен» . ДВ (на исландском языке). 27 мая 1994 г. с. 42. Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 21 ноября 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Сватос и Гиссуарсон 2018 , с. 170.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж «Trú og lífsýn goðans» [Вера и взгляд на жизнь вождя]. Morgunblaðið (на исландском языке). 24 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 21 декабря 2020 г. . Проверено 21 декабря 2020 г. .
^ Сватос и Гиссуарсон 2018 , стр. 169–170.
^ «Выборы альтинга 1971 года» [Выборы альтинга 1971 года]. Газета понедельника (на исландском языке). Том. 23, нет. 18. 24 мая 1971 года. Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 23 ноября 2020 г. сегодняшняя беспокойная молодежь
^ Бьок 2016 , стр. 230–231.
^ Перейти обратно: ^а ^б Мюллер, Вольфганг (21 июля 2001 г.). « Просто скажи Йормундур » («Просто скажи Йормундур»). Ежедневная газета (на немецком языке). Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 13 декабря 2020 г.
^ Линдоу 2001 , стр. 49–50.
^ Перейти обратно: ^а ^б Шнурбейн 2016 , с. 69.
^ Сватос и Гиссуарсон 2018 , с. 171.
^ Сватос и Гиссуарсон 2018 , стр. 171–173.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Стрмиска, Майкл Ф. (5 августа 2020 г.). «Асатру (Исландия)» . Проект «Мировые религии и духовность» . Университет Содружества Вирджинии . Архивировано из оригинала 17 декабря 2020 года . Проверено 17 декабря 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Торра Йоханнссон (14 ноября 1992 г.). « Пути к божественному многочисленны». Книга для чтения Моргунбладина (на исландском языке). Том. 67, нет. 14:00. 4. Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 24 ноября 2020 г. Лучший способ сделать это, на мой взгляд, — быть верным себе, жить в гармонии с природой, относиться к ней с уважением и уважать общественный порядок.
^ «Asatruarfélagið Jörmundur Ingi allsherjargoði» . Morgunblaðið (на исландском языке). 25 мая 1994 года. Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 24 октября 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фридрик Индридасон (5 мая 1994 г.). «Вытолкнутый из сарая» [Вытолкнутый из сарая]. Копия (на исландском языке). п. 14. Архивировано из оригинала 15 декабря 2020 года . Проверено 15 декабря 2020 г.
^ Харви 1997 , с. 53.
^ «Население по религиозным и жизненным организациям 1998–2020 гг.» . hagstofa.is . Статистика Исландии . Проверено 24 ноября 2020 г.
^ «Кладбище в Гуфунесе» . kirkjugardar.is . Кладбища Рейкьявикского благочиния. Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 24 октября 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Шнурбейн 2016 , с. 79.
^ Сватос и Гиссуарсон 2018 , с. 172.
^ Стрмиска и Сигурвинссон 2005 , стр. 167–168.
^ Шнурбейн, 2016 , стр. 69–70, 80.
^ Перейти обратно: ^а ^б Стрмиска и Сигурвинссон 2005 , с. 168.
^ «Высказывание из закона» . Morgunblaðið (на исландском языке). 25 августа 2002 г. Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 г. Проверено 24 октября 2019 г.
^ «Рейкьявикургодорд становится ассоциацией». Vísir.is (на исландском языке). 19 июня 2004 года . Проверено 24 октября 2019 г.
^ Гуннхильдур Йонсдоттир (14 августа 2015 г.). «Йёрмундуру Инги сегодня 75 лет» [Йёрмундуру Инги сегодня 75 лет]. Vísir.is (на исландском языке). Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 24 октября 2019 г.
^ Шнурбейн 2016 , с. 336.
^ «Ёрмундур» . Международный кинофестиваль в Рейкьявике . Архивировано из оригинала 22 апреля 2019 года.
^ «Нож+Сердце» завоевал главный приз RIFF . Исландский монитор . 7 октября 2018 г. Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 г. Проверено 24 октября 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Сольвейг Гисладоттир (2 декабря 2016 г.). «Ёрмундур с вещевым рынком». Vísir.is (на исландском языке). Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 24 октября 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Ёрмундур в Кринглане» [Йёрмундур в Кринглане]. Morgunblaðið (на исландском языке). 8 июня 2020 года. Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 21 ноября 2020 г.

Источники

Бьок, Джесси Л. (2016) [1993]. «Годи». В Пульсиано, Филипп; Вольф, Кирстен (ред.). Средневековая Скандинавия: Энциклопедия . Лондон: Рутледж . ISBN 978-1-138-06301-3 .
Харви, Грэм (1997). Слушая людей, говоря о Земле: современное язычество . Лондон: C. Hurst & Co. ISBN 1-85065-272-4 .
Линдоу, Джон (2001). Справочник по скандинавской мифологии . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio . ISBN 978-1-57607-217-2 .
Шнурбейн, Стефани фон (2016). Скандинавское возрождение: трансформации германского неоязычества . Лейден и Бостон: Издательство Brill Publishers . ISBN 978-90-04-30951-7 .
Стрмиска, Майкл Ф.; Сигурвинссон, Бальдур А. (2005). «Асатру: нордическое язычество в Исландии и Америке». В Стрмиске, Майкл Ф. (ред.). Современное язычество в мировых культурах: сравнительные перспективы . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-Clio. ISBN 978-1-85109-608-4 .
Сватос, Уильям Х.; Гиссуарсон, Лофтур Реймар (2018) [1999]. " Pagus et Urbanus в Исландии: соединения и дизъюнкции в неоязыческой религии " В Томасе, Луиджи (ред.). Альтернативные религии среди европейской молодежи . Лондон: Рутледж. ISBN 978-1-138-62470-2 .

[7] Годорд — термин из средневекового Исландского Содружества , где это была политическая, а до христианизации — религиозная должность. ^{[ 6 ]}

[10] букв . ' ассоциация аса - веры ' ; ása- происходит от áss , архаичного слова, обозначающего «бог» и связанного со скандинавской мифологией . ^{[ 8 ]}

[20] В Ásatrúarfélagið насчитывалось 172 члена в 1994 году и 636 членов в конце 2002 года. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

[26] После того, как Йормундур был лидером, Асатруарфелагид покинул WCER (позже переименованный в Европейский конгресс этнических религий, ECER) и в целом скептически относился к международному сотрудничеству. ^{[ 22 ]}

[dv1994-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я «Ёрмундур Инги Хансен» . ДВ (на исландском языке). 27 мая 1994 г. с. 42. Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 21 ноября 2020 г.

[FOOTNOTESwatosGissurarson2018170-2] Перейти обратно: ^а ^б Сватос и Гиссуарсон 2018 , с. 170.

[mbl2008-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж «Trú og lífsýn goðans» [Вера и взгляд на жизнь вождя]. Morgunblaðið (на исландском языке). 24 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 21 декабря 2020 г. . Проверено 21 декабря 2020 г. .

[FOOTNOTESwatosGissurarson2018169–170-4] Сватос и Гиссуарсон 2018 , стр. 169–170.

[5] «Выборы альтинга 1971 года» [Выборы альтинга 1971 года]. Газета понедельника (на исландском языке). Том. 23, нет. 18. 24 мая 1971 года. Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 23 ноября 2020 г. сегодняшняя беспокойная молодежь

[FOOTNOTEByock2016230–231-6] Бьок 2016 , стр. 230–231.

[taz-8] Перейти обратно: ^а ^б Мюллер, Вольфганг (21 июля 2001 г.). « Просто скажи Йормундур » («Просто скажи Йормундур»). Ежедневная газета (на немецком языке). Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 13 декабря 2020 г.

[FOOTNOTELindow200149–50-9] Линдоу 2001 , стр. 49–50.

[FOOTNOTESchnurbein201669-11] Перейти обратно: ^а ^б Шнурбейн 2016 , с. 69.

[FOOTNOTESwatosGissurarson2018171-12] Сватос и Гиссуарсон 2018 , с. 171.

[FOOTNOTESwatosGissurarson2018171–173-13] Сватос и Гиссуарсон 2018 , стр. 171–173.

[strmiska2020-14] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Стрмиска, Майкл Ф. (5 августа 2020 г.). «Асатру (Исландия)» . Проект «Мировые религии и духовность» . Университет Содружества Вирджинии . Архивировано из оригинала 17 декабря 2020 года . Проверено 17 декабря 2020 г.

[lesbókmorgunblaðsins-15] Перейти обратно: ^а ^б Торра Йоханнссон (14 ноября 1992 г.). « Пути к божественному многочисленны». Книга для чтения Моргунбладина (на исландском языке). Том. 67, нет. 14:00. 4. Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 24 ноября 2020 г. Лучший способ сделать это, на мой взгляд, — быть верным себе, жить в гармонии с природой, относиться к ней с уважением и уважать общественный порядок.

[16] «Asatruarfélagið Jörmundur Ingi allsherjargoði» . Morgunblaðið (на исландском языке). 25 мая 1994 года. Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 24 октября 2019 г.

[enitak1994-17] Перейти обратно: ^а ^б Фридрик Индридасон (5 мая 1994 г.). «Вытолкнутый из сарая» [Вытолкнутый из сарая]. Копия (на исландском языке). п. 14. Архивировано из оригинала 15 декабря 2020 года . Проверено 15 декабря 2020 г.

[FOOTNOTEHarvey199753-18] Харви 1997 , с. 53.

[Statistics_Iceland-19] «Население по религиозным и жизненным организациям 1998–2020 гг.» . hagstofa.is . Статистика Исландии . Проверено 24 ноября 2020 г.

[21] «Кладбище в Гуфунесе» . kirkjugardar.is . Кладбища Рейкьявикского благочиния. Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 24 октября 2019 г.

[FOOTNOTESchnurbein201679-22] Перейти обратно: ^а ^б Шнурбейн 2016 , с. 79.

[FOOTNOTESwatosGissurarson2018172-23] Сватос и Гиссуарсон 2018 , с. 172.

[FOOTNOTEStrmiskaSigurvinsson2005167–168-24] Стрмиска и Сигурвинссон 2005 , стр. 167–168.

[FOOTNOTESchnurbein201669–70,_80-25] Шнурбейн, 2016 , стр. 69–70, 80.

[FOOTNOTEStrmiskaSigurvinsson2005168-27] Перейти обратно: ^а ^б Стрмиска и Сигурвинссон 2005 , с. 168.

[28] «Высказывание из закона» . Morgunblaðið (на исландском языке). 25 августа 2002 г. Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 г. Проверено 24 октября 2019 г.

[29] «Рейкьявикургодорд становится ассоциацией». Vísir.is (на исландском языке). 19 июня 2004 года . Проверено 24 октября 2019 г.

[30] Гуннхильдур Йонсдоттир (14 августа 2015 г.). «Йёрмундуру Инги сегодня 75 лет» [Йёрмундуру Инги сегодня 75 лет]. Vísir.is (на исландском языке). Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 24 октября 2019 г.

[FOOTNOTESchnurbein2016336-31] Шнурбейн 2016 , с. 336.

[32] «Ёрмундур» . Международный кинофестиваль в Рейкьявике . Архивировано из оригинала 22 апреля 2019 года.

[33] «Нож+Сердце» завоевал главный приз RIFF . Исландский монитор . 7 октября 2018 г. Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 г. Проверено 24 октября 2019 г.

[visir2016-34] Перейти обратно: ^а ^б Сольвейг Гисладоттир (2 декабря 2016 г.). «Ёрмундур с вещевым рынком». Vísir.is (на исландском языке). Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 24 октября 2019 г.

[mbl2020-35] Перейти обратно: ^а ^б «Ёрмундур в Кринглане» [Йёрмундур в Кринглане]. Morgunblaðið (на исландском языке). 8 июня 2020 года. Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Проверено 21 ноября 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ а ]

[ 7 ]

[ б ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ с ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ д ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 6 ]

[ 8 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 22 ]

v т и Аскетическое общество
Allsherjargoðar	Sveinbjörn Beinteinsson (1972–1993) Jörmundur Ingi Hansen (1994–2002) Jónína Kristín Berg (2002–2003) Hilmar Örn Hilmarsson (2003–present)
Other key people	Haukur Halldórsson Jón frá Pálmholti
Facilities	Hof Ásatrúarfélagsins