Шайло (библейский персонаж)

Силом ( / ˈ ʃ aɪ l oʊ / ; иврит : silō שִׁיל֔וֹ или silōh שילה ) — фигура, упомянутая в еврейской Библии в Бытие 49:10 как часть благословения, данного Иаковом своему сыну Иуде . Иаков утверждает, что «скипетр не отойдет от Иуды... доколе не придет Силом ...». ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Версии и переводы

Латинская Вульгата переводит это слово как «он… того, кого нужно послать». ^{[ 3 ]} ( лат .: пока не придешь, кого надо послать ^{[ 4 ]}), что было бы эквивалентом еврейского шалуаха ( иврит : שלוח , «посланник»), что указывает на возможное искажение текста (с обеих сторон). есть У Пешитты «тот, кому [она] принадлежит» ^{[ 5 ]} Точно так же Септуагинта переводит это слово как «то, что для него припасено». ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

В некоторых английских переводах слово «Шило» сохраняется либо в качестве названия («пока не придет Шило», Версия короля Иакова ), либо как название места («пока люди приходят в Шило», JPS Танах ). В других переводах вся фраза переводится на английский, как «пока он не придет к тому, кому она принадлежит» ( пересмотренная стандартная версия ), «пока к нему не придет дань» ( английская стандартная версия ) или «пока не придет Тот, чье право на нее принадлежит» ( Холман Кристиан) Стандартная Библия ).

Интерпретация

«Как хороши шатры твои, Иаков!» Валаам увидел входы иудейских шатров: насколько хороши «шатры» Силома и Храма, где евреи приносят жертвы во искупление своих грехов ^{[ 8 ]}

Упоминание скипетра и колена Иуды побудило многих людей рассматривать этот стих как мессианское пророчество . В Бытии 49.9 упоминается лев Иуды , который также упоминается в латинском экзорцизме против сатаны и ангелов-отступников . ^{[ 9 ]} При экзорцизме Иисусу Господу молятся следующим образом: «Vícit Leo de tríbu Júda, rádix Dávid » (Лев из колена Иуды, корень Давидов победил). Этот стих объясняет Бытие 49.9-10, указывая на Христа как на Доброго Пастыря , которому предшествуют скипетр Его предка, царя Давида , и законодатель Моисея.

Имя Шило связано как с «МоШеХ» (משה, Моисей ), имя которого имеет то же числовое значение , что и слово «ШилоХ» (שילה). ^{[ 10 ]}... и с Машиахом ^{[ 11 ]}

Эта интерпретация восходит, по крайней мере, к « Таргуму Онкелосу» первого века нашей эры, и в большинстве традиционных еврейских мыслей и писаний она действительно интерпретировалась как обещанный Мессия. ^{[ 12 ]}

Среди некоторых христиан слово «Шило» рассматривается как отсылка к Иисусу , который, по их мнению, исполнил ранние пророчества Торы, хотя само это слово конкретно не упоминается в Новом Завете . ^{[ 13 ]} хотя некоторые связывают это с купальней Силоам , упомянутой в истории об исцелении слепорожденного . ^{[ 14 ]} Однако Бытие 49:10 стало основным мессианским текстом, к которому обращались ранние отцы церкви . ^{[ 13 ]} Христианская мессианская интерпретация обнаруживается в использовании местоимения «Он» с заглавной буквы в Христианской стандартной Библии Холмана («пока не придет Тот, чье право на это есть»).

Некоторые христианские ученые, однако, отмечают, что перевод текста затруднен тем, что Силом не встречается как личное имя в Ветхом Завете. Другие интерпретации аналитиков переводят этот термин как обозначение «названия места, а не человека», хотя они также приходят к выводу, что в целом это менее вероятно. ^{[ 15 ]}

Движение Святых последних дней

В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , по мнению Джозефа Смита -младшего, «Шило» — это имя мессии Иисуса Христа . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

В одной из священных книг Церкви Христовой с Посланием Илии под названием «Слово Господне» или «Слово Господне, принесенное человечеству Ангелом», Бог говорит, что «Примиритель» — одно из его имен наряду с «Иегова», «Иисус Христос» и другие. ^{[ 18 ]}

Исламская интерпретация

По мнению мусульман, Мухаммад идентифицируется как Шилох, ^{[ 19 ]} с особой ссылкой на Коран 3:81.

Рахматулла Кайранави, мусульманский ученый XIX века, утверждает, что Шилох — это Пророк Мухаммед. Доктор Али Атайе, современный мусульманский исследователь библейской герменевтики, также утверждает, что Шайло — это Пророк Мухаммед. Хамза Мятт, один из основателей EFDawah, участник дебатов и известный ютубер, также поддерживает этот аргумент.

Несколько бывших евреев и христиан также считали, что Мухаммед был Шилохом. Абдул Салам, бывший еврейский ученый, принял ислам примерно в 1512 году нашей эры, в эпоху османского султана Баязида II. Мохаммад Рида, иранский еврейский ученый, принял ислам примерно в 1821 году нашей эры. Мохаммад Садик Фахрул Ислам, иранский христианский священнослужитель, принял ислам в начале XIX века нашей эры. Профессор Абд аль-Ахад Дауд был халдейским католическим священником, принявшим ислам в 20 веке нашей эры. Современный американский исламский ученый Хамза Юсуф, бывший христианин-католик, также утверждает, что Шайло относится к Мухаммеду.

См. также

Ссылки

^ «Ленинградский кодекс Unicode/XML» . Танач.us . Проверено 16 апреля 2013 г.
^ Бытие 49 . 1611. {{cite book}}: |website= игнорируется ( помогите )
^ «Перевод Дуэ-Реймса» . Latinvulgate.com . Проверено 16 апреля 2013 г.
^ «Клементина Вульгата, Бытие 49» . Библейский центр
^ «Пешитта в переводе Джорджа Ламсы» . Ламсабибл.com . Проверено 16 апреля 2013 г.
^ «NETS: Электронное издание» . Ccat.sas.upenn.edu. 11 февраля 2011 г. Проверено 16 апреля 2013 г.
^ «Перевод Брентона» . Ecmarsh.com . Проверено 16 апреля 2013 г.
^ Ребе Нахман из Бреслова . ТОРА РЕБЕ НАХМАНА: ЧИСЛА - ВТОРОНОМИЯ - Бресловский взгляд на еженедельное чтение Торы Бресловский научно-исследовательский институт , Иерусалим/Нью-Йорк
^ «Экзорцизм против сатаны и ангелов-отступников на латыни и английском языке» .
^ Зоар I, 25б.
^ Раши о Бытии 49:10
^ Пентюк, Ойген Дж. (2006). Иисус Мессия в еврейской Библии . Паулист Пресс . п. 108. ИСБН 9780809143467 .
^ Jump up to: ^а ^б Хейне, Рональд Э. (2007). Чтение Ветхого Завета вместе с древней церковью: изучение формирования раннехристианской мысли . Бейкер Академик . стр. 109–110. ISBN 9781441201539 .
^ Брунер, Фредерик Дейл (2012). Евангелие от Иоанна: комментарий . Эрдманс . п. 575. ИСБН 9780802866356 .
^ Определение Шайло
^ «Шилох» .
^ «50 имен и титулов Иисуса Христа | Придите ко Христу» .
^ http://johnthebaptist.info/WOL_BOOK_v1.3.pdf ^{[ только URL-адрес PDF ]}
^ Келдани, Мухаммед в World Писаниях, 2006, стр. 42.

[1] «Ленинградский кодекс Unicode/XML» . Танач.us . Проверено 16 апреля 2013 г.

[2] Бытие 49 . 1611. {{cite book}}: |website= игнорируется ( помогите )

[3] «Перевод Дуэ-Реймса» . Latinvulgate.com . Проверено 16 апреля 2013 г.

[4] «Клементина Вульгата, Бытие 49» . Библейский центр

[5] «Пешитта в переводе Джорджа Ламсы» . Ламсабибл.com . Проверено 16 апреля 2013 г.

[6] «NETS: Электронное издание» . Ccat.sas.upenn.edu. 11 февраля 2011 г. Проверено 16 апреля 2013 г.

[7] «Перевод Брентона» . Ecmarsh.com . Проверено 16 апреля 2013 г.

[8] Ребе Нахман из Бреслова . ТОРА РЕБЕ НАХМАНА: ЧИСЛА - ВТОРОНОМИЯ - Бресловский взгляд на еженедельное чтение Торы Бресловский научно-исследовательский институт , Иерусалим/Нью-Йорк

[9] «Экзорцизм против сатаны и ангелов-отступников на латыни и английском языке» .

[10] Зоар I, 25б.

[11] Раши о Бытии 49:10

[12] Пентюк, Ойген Дж. (2006). Иисус Мессия в еврейской Библии . Паулист Пресс . п. 108. ИСБН 9780809143467 .

[Heine-13] Jump up to: ^а ^б Хейне, Рональд Э. (2007). Чтение Ветхого Завета вместе с древней церковью: изучение формирования раннехристианской мысли . Бейкер Академик . стр. 109–110. ISBN 9781441201539 .

[14] Брунер, Фредерик Дейл (2012). Евангелие от Иоанна: комментарий . Эрдманс . п. 575. ИСБН 9780802866356 .

[15] Определение Шайло

[16] «Шилох» .

[17] «50 имен и титулов Иисуса Христа | Придите ко Христу» .

[18] ttp://johnthebaptist.info/WOL_BOOK_v1.3.pdf ^{[ только URL-адрес PDF ]}

[Keldani2006,42-19] Келдани, Мухаммед в World Писаниях, 2006, стр. 42.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]