Жан-Баптист-Джозеф Гобель

Жан-Баптист Гобель (1727-1794)

Жан-Баптист-Джозеф Гобель ( Французское произношение: [ʒ ̃ batist ʒozɛf ɔbɛl] ; 1 сентября 1727 - 13 апреля 1794 года) был французским католическим священнослужителем и политиком революции . Он был казнен во время правления террора .

Биография

Гобель родился в городе Танн в Эльзасе у адвоката в суверенном совете Эльзаса и налоговой сборщика для Seigneury of Thann. После выдающегося успеха в своем раннем обучении в Porrentruy он учился в иезуитском колледже в Колмаре , затем теологии в немецком колледже в Риме , из которого он закончил в 1743 году.

Канцелярская карьера

, а затем стал членом соборного отделения принца -бишопа Базеля Саймона Николауса Евсеба базирующего , Гобель был рукоположен католическим священником в 1750 году Хирсингена Монджой фон - раздел, который был расположен на французской территории, названной Священным Престолом как титульный епископ в Партибусе Лидда . Он освятил следующий принц-бишоп Фридрих Людвиг Франц фон Ванген Зу Герольдсек , 3 марта 1776 года. Нашел, что он жил за пределами своих средств, он был освобожден от своих обязанностей преемником Вангена Зу Герольдсека, Франца Джозефа Сигизмунда фон Роггенбаха , в 1782 году. После этого он начал поддерживать «реформистские» идеи. Его политическая жизнь началась, когда он был избран заместителем в поместья 1789 года духовенством Бейливика Охотника Генерал .

Поворотная точка его жизни стало действием Гобела, принести клятву гражданской конституции духовенства (3 января 1791 года), в пользу которой он объявил себя с 5 мая 1790 года. Документ дал назначение священников на избиратели Собрание, и, приняв участие в клятве, Гобель стал настолько популярным, что был избран конституционным епископом в нескольких епархиях. Он выбрал архиепископство Парижа , и, несмотря на трудности, с которыми он должен был столкнуться, прежде чем он смог вступить в владение, он занял должность 17 марта 1791 года. и был освящен 27 марта восьми епископов, в том числе Чарльз Морис де Талейранд . Это действие было отвергнуто святым Престолом , который никогда не признавал его законным владельцем офиса и продолжает держать канонический архиепископ, Антуан-Элеонор-Леон Ле Клерк де Юньено , как законного архиепископа Парижа в течение этого периода.

Политика

8 ноября 1792 года Гобель был назначен администратором Парижа. Его публичная демонстрация антиклерикализма, скорее всего, была тщательной тактикой, чтобы обеспечить симпатию политиков: среди прочего, он объявил себя противоположным клерикальному безбрачию . 17 -й Брумэр в году II (7 ноября 1793 г.), Он пришел перед адвокатом Национального съезда за свою деятельность в качестве гражданского комиссара в Porrentruy, и, в известной сцене, подал в отставку с его епископальных функций, заявив, что он сделал это ради любви и благодаря уважению к их желаниям. Прошлой ночью делегация из Коммуны, возглавляемой Эбертом , Чаумет и Клетами, потребовала публично отказаться от своей веры или быть народом народа.

Последователи Жака Хеберта , которые затем проводили свою антихристианскую политику , заявили Гобель в качестве своего представителя. В то же время соперник Эберта Максимилиен Робеспьер рассматривал Гобела как атеиста - хотя его не обвиняли в отступничестве и никогда не публично заявляли о атеизме .

Видение Робеспьера о культе «Деист» высшего существо было под угрозой оппозиции атеистов -эбертистов ( см. Культ разума ), и Гобел поделился судьбой последнего. В тюрьму он был признан виновным в так называемом « тюремном участке Люксембурга» вместе с Чауметтом ; Люсиль Десмулинс , жена недавно казненной Камиллы Десмулинс ; Франсуаза Хеберт , жена недавно казненного Эберта; и ассортимент других заключенных различных типов. Гобель, будучи брошенным в тюрьму, перенес муки острого раскаяния. Он поспешил сделать все возможное, чтобы исправить свои проступки; Он послал свое письменное признание аббат -Лотрингеру и подписал документ не как епископ Парижского, а Лидды. Он умолял аббат дать ему пользу от его служения в его последние минуты, прийти в консьергери в то время, когда он оставлял его для гильотины, и произносить над ним форму отпущения , не забывая о пункте «А.Б. Omni Vinculo Excommunicationis ". Покаяние Гобеля также была подтверждена аббатом и аббатом Гастон де Самбуси.

Все предполагаемые заговорщики были приговорены к смертной казни утро 13 апреля и гильотизировали в тот же день.

Библиография

• 1790 - Мнение епископа Лидды о докладе церковного комитета о организации духовенства. Предлагается на Национальное собрание во вторник 1 июня 1790 года.
• 1790 - Письмо епископа Лидды, заместителя Эльзаса, Департамент Хаут -Рхина, написанный его преданному, касающемуся декларации части Национального собрания, по указанному указаному указанному 13 апреля 1790 года о религии
• 1790 - Переписка преподобного епископа Лидды, с его коммутанами
• 1791 - интересная проблема, предложенная г -ну епископу Лидды
• 1791- мандат Жана-Батист-Йозеф Гобет [sic], епископ Лидды и Париж, о смерти чести Рикетти-Мирабо
• 1791 - Письмо Столичного епископа Парижа, в котором содержатся взгляды на умиротворение на нынешние расстройства Церкви Франции. В ответ на то, что г -н Чарриер де ла Рош, объявив о своей отставке из столичного епископства Руан
• 1791 - Пастырское письмо из столичного епископа Парижа, духовенству и верным своей епархии
• 1791 - Соглашение реальных принципов церкви, морали и разума о гражданской конституции духовенства Франции
• 1792 - Мандат Парижа Авешелла, обеспечивающий отмену карема и расширение карнавала
• 1793 - Оправдание памяти для гражданина Гобель, Мерополитив де Париж епископ

Примечания

Общие ссылки

• • Франсуа Виктор Альфонс Алард , «Культ разума» в обзоре Французская революция (1891).
  • Этиенна Чаравай, избирательная Ассамблея Парижа (Париж, 1890).
  • Х. Монин, песня и церковь под революцией (Париж, 1892).
  • «Епископснут Гобель» в том. iii. (1900) Жана Маврикия Турнекс , библиотека истории Парижа во время Rev. О.