Лювигильд
| Лювигильд | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 Воображаемый портрет Джона де Барроэты (1854 г.) | |||||
| Король Испании | |||||
| Царствование | 568 – 21 апреля 586 г. | ||||
| Предшественник | Люва I | ||||
| Преемник | вспомнил я | ||||
| Со-король | Люва I (568–572) | ||||
| Рожденный | в. 519 год нашей эры [ нужна ссылка ] Испания | ||||
| Умер | 21 апреля 586 г. Толедо , Испания | ||||
| Супруг | Феодосия Гойсвинта | ||||
| Проблема | вспомнил я Святой Герменегильд | ||||
| |||||
| Религия | Арианство | ||||
Лювигильд , Леовигильд , Леовигильд или Леовигильдо ( испанский и португальский ), ( ок. 519–586) был вестготским королем Испании между и Септимании с 568 по 586 год. Известен своим Codex Revisus или Кодексом Леовигильда , законом, разрешающим равные права вестготское испано и -римское население, его королевство охватывало современную Португалию и большую часть современной Испании вплоть до Толедо . Лювигильд входит в число величайших вестготских королей арианского периода . [1]
Жизнь, кампании и правление
[ редактировать ]Когда в 567 году умер король вестготов Атанагильд , Люва I был возведен на королевский сан на церемонии, состоявшейся в Нарбонне , последнем бастионе правления вестготов. [2] Признавая лидерские качества своего младшего брата, король Люва I на втором году своего правления объявил своего брата Лювигильда сокоролем и наследником, назначив ему Hispania Citerior , или восточную часть Испании (Испания), [2] непосредственно управлять. [3] Оба соправителя были христианами- арианами , которые были доминирующей религиозной верой вестготовских правителей до 587 года. [4]
Лювигильд был женат дважды: сначала на Феодосии, родившей двух сыновей, Герменегильда и Реккареда I , а после ее смерти — на вдове Атанагильда Гойсвинте . [5]
Почти каждый год своего правления Лювигильд выступал против византийцев , свевов , басков или внутренних конкурентов. [6] Согласно хронике Иоанна Бикларо , Лювигильд, будучи сокоролем, инициировал первую из нескольких кампаний по расширению территории королевства вестготов, которую Питер Хизер описывает как «список поразительных успехов». [7] Первая кампания Лювигильда началась против свевов в 569 году, в ходе которой он очень быстро подчинил Самору, Паленсию и Леон. Затем в 570 году он напал на район Бастании Маланьефла (древняя Баштетания), где разгромил имперские силы. В 570 году Лювигильд «опустошил регион Баштетания и город Малага , победив их солдат». В следующем году он захватил Медину-Сидонию , содействовал «предательству некоего Фрамиданея». [а] Затем, примерно в то время, когда он стал единоличным правителем после смерти своего брата Лювы (которая произошла либо в 571, либо в 572 году), он захватил Кордову у Византийской империи. [8] [б] Хотя Лювигильд постоянно находился в состоянии войны с византийцами на юге Испании, он принял управление Византийской империей, принял ее помпезность и церемонии, титул Флавия , трон, корону, скипетр и пурпурную мантию. [10] и впоследствии чеканил золотые монеты на свое имя в ознаменование этого события. [11]
Будучи преисполнены решимости отомстить Лювигильду и вернуть себе свои территории, свебы вторглись в регионы Пласенсия и Кориа, Лас-Хурдес, Батуэкас и территорию Рикконес. Готовясь остановить неминуемое наступление свевов в 573 году, Лювигильд получил известие о смерти его брата Лювы, в результате чего он стал правителем всех вестготских владений. [8] Лювигильд приложил усилия, чтобы обеспечить мирную преемственность, вечную проблему вестготов, связав двух своих сыновей, Герменегильда и Реккареда , с собой на королевскую должность и поставив определенные регионы под их регентство; а именно, сделать их герцогами Толедо и Нарбонны. [12] [с]
Вестготы все еще были военной аристократией, и короли должны были быть официально утверждены знатью. Вестготы и их иберо-римские подданные все еще были разделены религией и отдельными кодексами законов. Лювигильд модифицировал старый Кодекс Эврика , который управлял готами, и создал свой собственный Codex Revisus . Он также отменил старые римские законы конца IV века, запрещавшие смешанные браки между вестготами и иберо-римлянами. [13] Когда-то такие браки считались преступлением, караемым смертью. [14] Благодаря этому действию и другим административным действиям Лювигильд укрепил свое правление и, захватив столицу, начал новую кампанию, в ходе которой он завоевал округ Сабария, провинцию Браганса и Торре-де-Монкорво вдоль свебской границы. [8]
Григорий Турский утверждал, что Лювигильд превысил свою власть, когда разделил королевство между двумя своими сыновьями, но вполне возможно, что он предпринял это действие, чтобы ослабить авторитет знати как среди вестготов, так и среди испано-римлян. Каковы бы ни были первоначальные мотивы Лювигильда и можно ли считать этот шаг по расширению прав и возможностей своих детей выше его полномочий, этот акт спровоцировал несколько восстаний — сначала среди Кантабри, затем среди жителей Кордовы и Астурии и, наконец, в Толедо и Эворе — в время, когда свевы и византийцы планировали нападения на Лювигильда. [15] Не испугавшись этих многочисленных угроз, он занялся проблемами внутри своей империи и с помощью своего сына Реккареда сумел подчинить себе повстанцев, которые поднялись против него. При этом он захватил Аммаю, столицу Кантабриев; он взял астурийскую крепость Салданию (Салдану); он также успешно подавил деятельность повстанцев в Толедо и Эворе (Аебура Карпетана). Не терпящий милосердия – в каждом мятежном регионе – он закрепил свои победы, наложив ужасные наказания на своих бывших врагов. [15] Где-то во время этой кампании в 576 году господство Лювигильда привело к тому, что свевский король Миро быстро согласился на договор, который включал уплату дани, хотя бы на короткий период. [16]
В 577 году Лювигильд вошел в Ореспеду, регион на юго-востоке Испании, и после подавления немедленного восстания «простого народа» присоединил эту провинцию к своему королевству. По завершении этих кампаний Лювигильд отпраздновал свои победы, основав город в Кельтиберии, который он назвал Рекополис в честь своего сына Реккареда. [17] В 582 году Лювигильд затем захватил Мериду находилась под политическим контролем ее популярного епископа Масоны . , которая с начала 570-х годов [д] За время своего правления Лювигильд завоевал большую часть полуострова. [18]
Восстание Герменегильда
[ редактировать ]В 579 году Герменегильд обратился в ортодоксальное христианство, по убеждению своей франкской жены Ингунтис и Леандра , епископа Севильи . После того как его отец, считавший это обращение изменой, настоял на назначении ариан епископами, Бетика восстал под предводительством Герменегильда, которого поддержали ортодоксальные епископы. На протяжении всего периода религиозно мотивированного мятежа Герменегильда Лювигильд искал различные формы теологического примирения, включая признание католического крещения (не принуждение ариан проходить очистительное повторное крещение после обращения), терпимость к католическому почитанию реликвий и святых и смягчение католического почитания реликвий и святых. различие между Христом и Отцом, объявляя их равными, в отличие от традиционной арианской позиции, которая считала Христа подчиненным в трехсторонних отношениях. [19] Эти объединяющие религиозные усилия сошли на нет, поскольку арианство теряло свою интеллектуальную привлекательность. [20]
Восстание Герменегильда обеспокоило Лювигильда, поскольку вызвало обеспокоенность по поводу его отношений с Меровингами; а именно, с тех пор, как брат Ингунды, Хильдеберт II, получивший власть после смерти своего отца-меровингов, Сигиберта I, начал интересоваться развитием королевства своей сестры. Пытаясь противодействовать любой возможной поддержке франками восстания Герменгильдов, Лювигильд настаивал на браке между Реккаредом и дочерью Хильперика, Ригунт, что, к сожалению, оказалось дипломатически бесполезным после смерти Хильперика. [21]
Во время этой вражды между отцом и сыном Герменгильд представил себя жертвой, пытаясь заключить союзы во имя католицизма. [20] Несмотря на молчаливую поддержку Папы Григория, современные католические писатели, в том числе Исидор Севильский и Григорий Турский, практически не выражали сочувствия восстанию Герменегильда против своего отца. [22] Когда византийцы не смогли прислать помощь для восстания, Лювигильд осадил и взял Севилью, а в 584 году сослал своего сына в Валенсию , где в 585 году он был позже убит. [22] Леандр Севильский также был изгнан, а затем канонизирован как святой. Жена Герменегильда Ингунтис была доставлена восточному императору Тиберию II Константину , и в последний раз о ней слышали в Африке. [и] Папа Григорий возложил на Лювигильда ответственность за смерть Герменгильда и заявил, что последний умер за свою католическую веру. [23]
Спустя годы
[ редактировать ]
(Фелипе дель Корраль), 1750–1753 гг.
В 585 году Лювигильд завоевал свевов, положив конец примерно сорокалетней их независимости в Испании. [24] Несмотря на несколько неудачных попыток свебов восстать против вестготов, Лювигильд в конце концов заставил их поклясться в верности. [25] К концу его правления остались только баскские земли. [ф] и две небольшие южные территории Византийской империи составляли невестготские части Испании . [27] Однако, несмотря на все свои усилия, Лювигильд не смог установить общую религиозную основу между христианами-арианами и христианами католического большинства. [28] Последний год правления Лювигильда был омрачен открытой войной с франками вдоль его самых северных границ. Но в целом Лювигильд был одним из наиболее влиятельных вестготских королей Испании, восстановителем вестготского единства, правившим из своей недавно созданной столицы в Толедо. [27] где он поселился в конце своего правления. (Поэтому латиноамериканскую вестготскую монархию иногда называют «Королевством Толедо»). Несмотря на успех, Лювигильд достиг единства и королевской власти только посредством завоеваний. [29]
По словам Григория Турского, Лювигильд заболел в 586 году и на смертном одре раскаялся, плакал семь дней и «принял католическую веру», прежде чем «испустил дух». [30] [г] Ему наследовал его второй сын Реккаред , который обратился в католическое христианство в 589 году и принес религиозное и политическое единство между вестготами и их подданными. [31]
Вестготское наследие
[ редактировать ]Вестготы в Испании считали себя наследниками западно-римской имперской власти, а не ее врагами. Признаки этого можно увидеть в их подражании римским бюрократическим и административным нормам, таким как сбор налогов и введение римских законов. Еще одним свидетельством близости вестготов ко всему римскому стало восстановление имперского стиля Лювигильдом, который воссоздал королевские регалии. [32] При Лювигильде Испания была по существу едина, и, по словам историка Криса Уикхема, было принято «законодательство, находящееся под наибольшим римским влиянием из всех варварских королевств». [33] На протяжении всего своего правления Лювигильд безуспешно пытался найти компромиссное решение между арианским христианством и католицизмом. [33] Однако важные, если не постоянные, изменения в испанском королевстве произошли, когда сын Лювигильда Реккаред агрессивно продвигал католическую веру за счет арианского христианства, в результате чего в 589 году он сделал католицизм официальной религией всего королевства. [34]
Среди более поздних преемников Лювигильда были такие люди, как король Чиндасуинт (642–653) и его сын Рекесвинт (653–672), оба из которых реформировали вестготские законы и правовые кодексы, которые по существу устранили различие между римлянами и готами и разрешили смешанные браки между ними. народы. [35] Вызов правлению вестготов внезапно бросился со стороны берберов -мусульман во главе с Омейядов полководцем Тариком , чьи силы разбили вестготского короля Родерика в 711 году, а к 725 году вестготское королевство в Испании было полностью подавлено мусульманскими захватчиками. [35]
Ссылки
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Его имя, возможно, было Framidanecus , что, возможно, является германским именем; он также мог быть византийским солдатом неизвестного германского происхождения (готического, гепидского или эрулийского ).
- ↑ Во время гражданской войны, закончившейся приходом к власти Атанагильда примерно двадцатью годами ранее, византийцы захватили участок территории на юго-востоке Испании. Иоанн Бикларо отмечает, что, получив контроль над Кордовой, Лювигильд «уничтожил вражеские войска и сделал город своим». [9]
- ↑ Лювигильд переименовал Толедо в Реккополис в честь своего сына. [6]
- ↑ Вскоре Масона был сослан на три года, возможно, в связи с восстанием Герменегильда.
- ^ Эти события подробно описаны папой Григорием I ( «Диалоги» , III, 31).
- ^ Баски никогда и никем не были покорены. [26]
- ↑ Исидор Севильский записывает, что он правил восемнадцать лет и умер естественной смертью в Толедо «в эпоху 624 (586)». См.: История королей готов, вандалов и свевов , 51–52.
Цитаты
[ редактировать ]- ^ Уоллес-Хэдрил 2004 , с. 118.
- ^ Перейти обратно: а б Вольфрам 1997 , с. 265.
- ^ Джон Бикларо 1990 , с. 60 [Хрон. 10].
- ^ Коллинз 1995 , с. 40.
- ^ Григорий Турский 1974 , с. 233 [IV.38].
- ^ Перейти обратно: а б Вольфрам 1997 , с. 266.
- ^ Хизер 1998 , с. 279.
- ^ Перейти обратно: а б с Альтамира 1913 , с. 166.
- ^ Иоанн Бикларо 1990 , стр. 60–62 [Хрон. 12, 17, 20].
- ^ Виленц 1999 , с. 111.
- ^ Дэвис 2005 , с. 99.
- ^ Уоллес-Хэдрил 2004 , с. 119.
- ^ Лопес 1998 , с. 153.
- ^ Уильямс 2004 , с. 54.
- ^ Перейти обратно: а б Альтамира 1913 , с. 167.
- ^ Коллинз 2004 , с. 54.
- ^ Иоанн Бикларо 1990 , стр. 62–67 [Хрон. 27, 32, 36, 40, 47, 51].
- ^ Фрассетто 2003 , с. 242.
- ^ Вольфрам 1997 , стр. 266–267.
- ^ Перейти обратно: а б Вольфрам 1997 , с. 267.
- ^ Вуд 1994 , с. 171.
- ^ Перейти обратно: а б Фрассетто 2003 , с. 241.
- ^ Вольфрам 1997 , с. 268.
- ^ Гоффарт 2006 , стр. 107.
- ^ Гоффарт 2006 , стр. 213.
- ^ Уикхэм 2005 , с. 584.
- ^ Перейти обратно: а б Уикхэм 2005 , с. 38.
- ^ Фрассетто 2003 , с. 240, 242.
- ^ Уикхэм 2005 , с. 94.
- ^ Григорий Турский 1974 , с. 477 [VIII.46].
- ^ Вольфрам 1997 , стр. 271–272.
- ^ МакКиттерик 2001 , с. 173.
- ^ Перейти обратно: а б Уикхем 2016 , с. 39.
- ^ Фрассетто 2003 , стр. 359–360.
- ^ Перейти обратно: а б Фрассетто 2003 , с. 360.
Библиография
[ редактировать ]- Альтамира, Рафаэль (1913). «Испания под вестготами». В Дж. Б. Бери; Его Величество Гваткин; Дж. П. Уитни (ред.). Кембриджская средневековая история . Том. 2, Возвышение сарацин и основание Западной империи. Нью-Йорк: Компания Macmillan. OCLC 716605555 .
- Коллинз, Роджер (1995). Раннесредневековая Испания: единство в разнообразии, 400–1000 гг . Лондон: Макмиллан. ISBN 978-1-34924-135-4 .
- Коллинз, Роджер (2004). Вестготская Испания, 409–711 гг . Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-47075-461-0 .
- Дэвис, RHC (2005). История раннесредневековой Европы . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-582-78462-8 .
- Фрассетто, Майкл (2003). Энциклопедия варварской Европы: общество в трансформации . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-263-9 .
- Гоффарт, Уолтер (2006). Варварские волны: эпоха миграции и поздняя Римская империя . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0-81222-105-3 .
- Григорий Турский (1974). История франков . Перевод Льюиса Торпа. Нью-Йорк: Книги Пингвина. ISBN 978-0-14044-295-3 .
- Хизер, Питер (1998). Готы . Оксфорд: Блэквелл. ISBN 978-0-63120-932-4 .
- Джон Бикларо (1990). Завоеватели и летописцы раннесредневековой Испании . Перевод Кеннета Бакстера Вольфа . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета. ISBN 978-0-85323-554-5 .
- Лопес, Гизела Риполь (1998). «Прибытие вестготов в Испанию: проблемы населения и процесс аккультурации». В Уолтере Поле; Хельмут Реймиц (ред.). Стратегии отличия: построение этнических сообществ, 300–800 . Лейден и Бостон: Брилл. ISBN 978-9-00410-846-2 .
- МакКиттерик, Розамонд (2001). Раннее средневековье: Европа, 400–1000 гг . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19873-172-6 .
- Уоллес-Хэдрил, Дж. М. (2004). Варварский Запад, 400–1000 гг . Молден, Массачусетс: Уайли-Блэквелл. ISBN 978-0-63120-292-9 .
- Уикхэм, Крис (2005). Обрамление раннего средневековья: Европа и Средиземноморье, 400–800 гг . Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. OCLC 1025811203 .
- Уикхэм, Крис (2016). Средневековая Европа . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-30020-834-4 .
- Виленц, Шон (1999). Обряды власти: символизм, ритуал и политика со времен средневековья . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0-81221-695-0 .
- Уильямс, Марк (2004). История Испании . Сан-Матео, Калифорния: Книги Золотой Эры. ISBN 978-0-97069-692-2 .
- Вольфрам, Хервиг (1997). Римская империя и ее германские народы . Беркли и Лос-Анджелес: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-08511-6 .
- Вуд, Ян (1994). Королевства Меровингов, 450–751 гг . Лондон и Нью-Йорк: Лонгман. ISBN 0-582-49372-2 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Э.А. Томпсон , Готы в Испании (1969).
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Вестготские королевства
- Эдвард Гиббон, История упадка и разрушения Римской империи , Глава 37.
- (на испанском языке) Монеты короля Лювигильда
