Испанская эпоха

Испанская эра ( лат . Æra Hispanica ), иногда называемая эрой Цезаря , была календарной эрой (системой нумерации лет), обычно используемой в государствах Пиренейского полуострова с 5-го века до 15-го века, когда она была постепенно отменена в пользу системы Anno Domini (AD). Эпохой н.э. (датой начала) испанской эры было 1 января 38 г. до Чтобы преобразовать дату Anno Domini в соответствующий год испанской эпохи, добавьте 38 к году Anno Domini , так что 941-я эра будет эквивалентна 903 году нашей эры. В дате, указанной в испанскую эпоху, всегда используется слово « эра», за которым следует женский порядковый номер (когда он написан вместо того, чтобы указываться римскими цифрами ). контрастирует с системой AD, которая использует мужское год т.е. ( anno Это ) :

Причины выбора 38 г. до н.э. неизвестны. Было высказано предположение, что это может быть результатом пасхального стола , начавшегося в этом году (а не во время Воплощения ). Исидор Севильский в своих «Этимологиях» (начало VII века) включил объяснение значения латинского aera во множественном числе от aes (бронза, латунь, медь). «Эра», пишет Исидор, «по порядку лет была установлена ​​Цезарем Августом она называлась , когда он впервые ввел общий налог и составил карту римского мира [т. е. в 38 г. до н.э.]. Эрой потому, что весь мир обязался поставлять медь государству». На самом деле значение «периода времени» для аэры происходит от использования в расчетах бронзовых фишек.

Испанская эпоха использовалась на всей территории Вестготского королевства , охватывающего весь Пиренейский полуостров и область Септимании . Его даже использовали в некоторых частях Северной Африки . Он продолжал использоваться в этих регионах, но постепенно исчез до конца Средневековья . Официальное использование эпохи прекращалось в разных частях полуострова в разное время: Каталония отказалась от эпохи (а также года правления французского короля ) в 1180 году нашей эры, Арагон в 1349/1350 году, Валенсия в 1358 году, Кастилия в 1382/1383 году, Португалия в 1420/1422 году и Наварра в начале 15 века. Хотя в испанскую эпоху год официально начинался 1 января, с принятием системы Anno Domini он был изменен на 25 декабря (в то время как Церковь использовала 11 января).

В Аль-Андалусе, находившемся под властью мусульман, испанская эпоха называлась тарих аль-суфр . интерпретировал это Игнац Гольдзихер как «европейскую эпоху», от ta'rīkh (дата, эпоха, анналы) и aṣfar (желтый, бледный, красный), слова, которое стало применяться к грекам, затем к римлянам, а в средние века к Европейцы в целом, Банул-Аффар («сыновья желтого»). Альтернативно, Джорджио Леви Делла Вида интерпретирует это как «Бронзовую эпоху», где ṣufr соответствует латинскому aera , то есть «бронзе». Этот вывод подтверждается легендой, записанной в Chronica Gothorum Pseudoisidoriana XII века и вставленной в арабский перевод Орозия » « Historiae adversus paganos . Согласно этой легенде, Август в 38 г. до н.э. обложил всю империю налогом бронзовыми или медными монетами и переплавил их, чтобы сделать пластины, которыми покрыл берега Тибра .

Пример

Пункт о датировке из акта дарения от 11 августа 1137 года , согласно которому король Арагона Рамиро II обручил свою дочь Петрониллу с графом Раймоном Беренгаром IV из Барселоны и передал ему свое королевство. Год дается в двух формах: anno incarnationis Dominice CXXXVII post millesimum («год воплощения Господа 1137») и Era millesima centesima LXXVI («Эра 1176») .

Источники

• Чейни, Карл Д.; Джонс, Майкл (2000). Справочник дат: для студентов, изучающих британскую историю (Переизданная ред.). Издательство Кембриджского университета.
• де Блуа, ФК (2000). «Тахрих: I. Даты и эпохи в исламском мире, 1. В смысле «дата, датировка» и т. д.» . В Бирмане, ПиДжей ; Бьянкис, Т. ; Босворт, CE ; ван Донзель Э. и Генрихс В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том X: Т – У. Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 257–264. ISBN  978-90-04-11211-7 .
• Гольдзихер, Игнац (1960). «Асфар» . В Гиббе, HAR ; Крамерс, Дж. Х. ; Леви-Провансаль, Э .; Шахт, Дж .; Льюис Б. и Пеллат Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том I: А – Б. Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 687–688. OCLC   495469456 .
• Леви Делла Вида, Джорджио (1943). «Бронзовая эпоха» в мусульманской Испании. Журнал Американского восточного общества . 63 (3): 183–191. дои : 10.2307/593870 . JSTOR   593870 .
• Мерцбах, Ута К. (1983). «Календари и счет времени». В Стрейере, Джозеф Р. (ред.). Словарь средних веков . Том. 3. Сыновья Чарльза Скрибнера. стр. 17–30.
• Рот, Норман (2003). "Календарь". В Герли, Э. Майкл (ред.). Средневековая Иберия: Энциклопедия . Рутледж. п. 190. ИСБН  978-0-415-93918-8 .