Астрономическая хронология

Астрономическая хронология , или астрономическое датирование , — это технический метод датирования событий или артефактов, связанных с астрономическими явлениями. Письменные записи исторических событий, включающие описания астрономических явлений, многое сделали для уточнения хронологии Древнего Ближнего Востока ; произведения искусства, изображающие конфигурации звезд и планет, а также здания, ориентированные на восход и заход небесных тел в определенное время, датированы посредством астрономических расчетов.

Знакомство с историческими событиями

Астрономическое датирование может быть мощным инструментом для установления абсолютной хронологии, но...
он может легко дать точные и впечатляющие результаты, основанные на неверных предположениях.
результаты настолько точны и впечатляющи, что они не могут быть подвергнуты сомнению учеными в других областях.

— Джон Стил, «Использование астрономии и злоупотребление ею при установлении абсолютной хронологии».

Использование описаний астрономических явлений для датировки исторических событий началось в 16 веке, во время возобновления гуманистического интереса к истории и все более точных астрономических таблиц. Затмения, в частности, являются относительно редкими событиями и могут быть точно датированы. Когда обстоятельства неточны и описания оставляют двусмысленность, часто можно использовать другие детали, такие как месяц затмения или положение других звезд и планет, чтобы определить конкретное затмение.

Астрономическое датирование, как и другие формы исторической интерпретации, требует осторожности при интерпретации сохранившихся письменных источников. Джон Стил предложил три вопроса, которые необходимо задать при датировке события: относится ли запись к реальному астрономическому событию или это просто современное предположение? Если речь идет о реальном астрономическом событии, можно ли доверять источнику? Может ли запись дать однозначную дату, не делая необоснованных предположений о древних астрономических методах наблюдений?

Вавилонские астрономические дневники содержат подробные и недвусмысленные описания положений всех видимых планет, часто по отношению к конкретным звездам, которые использовались для установления точных дат таких событий, как поражение Дария III Александром Македонским в битве при Гавгамелах . 1 октября 331 г. до н. э. и последующей смерти Александра 11 июня 323 г.

Поскольку успех этого метода зависит от надежности письменных источников и точности их описаний астрономических явлений, попытки датировать литературные тексты, которые могут описывать астрономические события в общих чертах или даже в виде метафор, привели исследователей к выводам, которые кажутся точными, но основаны на основаны на неверных предположениях и, следовательно, менее широко приняты. Таким образом, попытки датировать ведические тексты, описывающие Плеяды , поднимающиеся «на восток» примерно 2300 г. до н. астрономические наблюдения, а прецессия — очень медленный процесс, вносящий лишь небольшие изменения в азимут звезды, восходящей на Востоке.

Датирование артефактов

Диаграмма положений семи планет девятого века на 18 марта 816 года.

Среди артефактов, которые легче всего датировать с помощью астрономических методов, — изображения положений небесных тел в определенное время. Поскольку движения небесных тел происходят в разные периоды, всем планетам, плюс Солнцу и Луне, требуется много столетий, чтобы достичь одних и тех же положений в знаках Зодиака . Для конфигурации с точностью до ±15° (то есть в пределах одного знака ) положения этих семи тел вернутся к той же конфигурации только один раз примерно в 3700 лет. Конкретный случай касался средневековой иллюминированной рукописи , в которой изображалось положение этих семи небесных тел 18 марта 816 года; соответствует периоду написания рукописи. Этот расчет показал, что эта иллюстрация не является копией более раннего классического изображения положения звезд. Быстро движущаяся Луна является наиболее чувствительным индикатором точного времени; если можно оценить указанное положение Луны с точностью до градуса, время диаграммы можно вычислить с точностью до часа.

Ярким примером этого метода был астрологический портрет сэра Кристофера Хаттона (1540–1591), на котором были изображены положения семи классических планет зодиака и отмечены вычисленные положения планет с точностью до ближайшей угловой минуты. Здесь самым большим источником ошибки в дате была неточность астрономических расчетов XVI века. В результате получилось около полудня 12 декабря 1581 года.

Датировка структур по их ориентации

Более спорный археоастрономический подход использовался для датировки структур, которые, как полагают, были ориентированы на астрономические принципы, путем измерения их ориентации и расчета даты в прошлом, когда одно конкретное небесное тело, будь то Солнце или выбранная звезда, восходило или заходило. по измеренному азимуту. Астроном Норман Локьер применил этот метод к Стоунхенджу. измеряя ориентацию проспекта Стоунхенджа и сравнивая ее с положением восхода солнца в период солнцестояния, которое медленно меняется из-за изменения угла наклона эклиптики . Археолог Ф. К. Пенроуз применил аналогичный метод к древнегреческим Храмам, пытаясь установить их даты, связав их ориентацию с появлением звезд на горизонте, положение которых медленно меняется из-за прецессии равноденствий .

Большое отличие этих дат от исторически принятых привело к тому, что архитектор и археолог Уильям Белл Динсмур не доверял датам, установленным на основе медленно меняющегося наклона эклиптики или расположения звезд, которые предполагают произвольный выбор звезды, восходящей по правильному азимуту. Вместо этого он предложил метод, использующий то, что уже было известно из исторических записей относительно дат строительства греческих храмов, праздников, связанных с конкретными храмами, и природы греческого лунно-солнечного календаря . Поскольку дата фестиваля в греческом лунно-солнечном календаре повторяется в одну и ту же дату в солнечном календаре только каждые восемь или девятнадцать лет, Динсмур определил фестиваль, связанный с конкретным храмом, и смог определить точный год, близкий к исторически зафиксированной дате строительства. когда Солнце всходило на одной линии с храмом в день фестиваля.

См. также

• Астрономическая хронология
  • Возраст Земли
  • Возраст Вселенной

• Хронологическая датировка , археологическая хронология.
  • Абсолютное знакомство
  • Относительные знакомства
  • Фаза (археология)
  • Археологическая ассоциация

• Геохронология
  • Геологическая шкала времени
  • Геологическая история Земли

Ссылки

• Нойгебаер, Отто. История древней математической астрономии (3 тома). Нью-Йорк: Springer, 1975. Том. 3, стр. 1071–1076 представляет собой краткое введение в астрономическую хронологию.

Библиография

• Фрейзер, Гордон Фрейзер. Звездная территория: печать Вселенной в Америке девятнадцатого века. Материальные тексты. Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета, 2021.
• Джованнетти-Сингх, Джанамар. «Астрономическая хронология, иезуитская китайская миссия и история Просвещения». Журнал истории идей , 83 (3) (2023): 487–510. https://doi.org/10.1353/jhi.2023.a901491
• Джинджерич, Оуэн и Барбара Велтер. Положения планет, Луны и Солнца, с 1650 по 1805 год нашей эры , Мемуары Американского философского общества, 59S. Филадельфия, 1983 год.
• Нойгебауэр, Пауль В. Астрономическая хронология (2 тома). Берлин: Де Грюйтер, 1929.
• Стил, Джон М. «Использование астрономии и злоупотребление ею при установлении абсолютной хронологии», Physics in Canada/La Physique au Canada , 59 (2003): 243–248.
• Такерман, Брайант . Положения планет, Луны и Солнца, 601 г. до н. э. – A, D. 1 , Мемуары Американского философского общества, 56. Филадельфия, 1962.
• Такерман, Брайант. Положения планет, Луны и Солнца, со 2 по 1649 год нашей эры , Мемуары Американского философского общества, 59. Филадельфия, 1964.

Внешние ссылки

• Ван Гент, Р.Х., Астрономическая хронология