Хааб'
Хааб ( Произношение майя: [haːɓ] ) — часть календарной системы майя . Это был 365-дневный календарь, используемый многими доколумбовыми культурами Мезоамерики .
Описание
[ редактировать ]| Н . Сек. |
Имя месяц |
Глиф примеры |
значение глифа | Н . Сек. |
Имя месяц |
Глиф примеры |
значение глифа |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Поп |   |
вместе с | 10 | Да |   |
зеленый шторм |
| 2 | Ух ты |   |
черное соединение | 11 | Сак |   |
белая буря |
| 3 | Глоток |   |
красное соединение | 12 | Ках |   |
красная буря |
| 4 | Соц |   |
один | 13 | Мама |   |
закрытый |
| 5 | Сек |   |
смерть | 14 | Маленький |   |
желтое солнце |
| 6 | Выбирать |   |
собака | 15 | Муван |   |
сова |
| 7 | Почти |   |
новое солнце | 16 | Пакс |   |
время посадки |
| 8 | Мол |   |
вода | 17 | Каяб |   |
черепаха |
| 9 | Чэнь |   |
черная буря | 18 | Кумку |   |
зернохранилище |
| 19 | пять неудачных дней |
Хааб состоит из восемнадцати месяцев по двадцать дней каждый плюс дополнительный период в пять дней («безымянные дни») в конце года, известный как Вайеб (или Уайеб в орфографии XVI века).
Брикер (1982) подсчитал, что Хааб впервые был использован около 500 г. до н. э., в качестве отправной точки зимнего солнцестояния . [ 2 ]
Названия месяцев Хааб чаще всего упоминаются по именам на Юкатеке (Юкатек) колониальной эпохи . Последовательно эти (в исправленной орфографии [ 3 ] ), как показано справа: Каждый день в календаре Хааб обозначался номером дня в месяце, за которым следовало название месяца. Номера дней начинались с глифа, который переводится как «место нахождения» названного месяца, который обычно считается нулевым днем этого месяца, хотя меньшинство считает его 20-м днем месяца, предшествующего названному месяцу. В последнем случае место Попа приходится на пятый день Вайеба. Для большинства первый день года был праздничным. За этим последовали 1 поп, 2 поп... 19 поп, сидячие Wo, 1 Wo и так далее.
Надписи на Храме Креста в Паленке ясно показывают, что майя знали истинную продолжительность года, хотя они вообще не использовали високосные дни в своей системе вычислений. Дж. Эрик Томпсон [ 4 ] писали, что майя знали о отклонении между Хааб и солнечным годом и что они сделали «расчеты относительно скорости накопления ошибки, но они были просто отмечены как поправки и не использовались для изменения календаря».
5 неудачных дней
[ редактировать ]Пять безымянных дней в конце календаря, называемых Вайеб, считались опасным временем. Фостер (2002) пишет: «Во времена Вайеба порталы между царством смертных и Подземным миром растворились. Никакие границы не мешали злонамеренным божествам вызывать бедствия». Чтобы отогнать этих злых духов, у майя были обычаи и ритуалы, которые они практиковали во время Вайеба. Например, майя не выходили из дома и не мыли голову.
Примечания
[ редактировать ]- ^ Кеттунен и Хельмке (2005), стр. 47–48.
- ^ Zero Pop фактически выпал на тот же день, что и солнцестояние: -575 27 декабря, -574 27 декабря, -573 27 декабря и -572 26 декабря ( нумерация астрономического года по всемирному времени ), если не учитывать этот факт. что регион майя находится примерно в часовом поясе UT-6. Видеть «Времена года IMCCE» . Архивировано из оригинала 23 августа 2012 г.
- ↑ Опять же, согласно Кеттунен и Хельмке (2005).
- ^ Дж. Эрик Томпсон (1971). Иероглифическое письмо майя . Университет Оклахомы Пресс. п. 121. ИСБН 0-8061-0958-0 .
Ссылки
[ редактировать ]- Брикер, Виктория (1982). «Происхождение солнечного календаря майя». Современная антропология . 23 (1): 101–103. дои : 10.1086/202782 .
- Коу, Майкл Д. (1992). Нарушение Кодекса Майя . Лондон: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-05061-9 .
- Фостер, Линн В. (2002). Справочник по жизни в древнем мире майя . Нью-Йорк: факты в архиве .
- Кеттунен, Харри ; Кристоф Хельмке (2005). Введение в иероглифы майя: Справочник семинара 10-й Европейской конференции майя (pdf) . Лейден: Вайеб и Лейденский университет . Проверено 8 июня 2006 г.
