Францисканская провинция Боснии

Фирман , подаренный боснийским францисканцам

Францисканская провинция Босна Сребрена (также Босна Аргентина ; официально латынь : Provincia OFM Exaltationis S. Crucis — Босна Аргентина ) — провинция францисканского ордена католической церкви в Боснии и Герцеговине , исторически действующая также в Хорватии. Их штаб-квартира в настоящее время находится в Сараево .

Монастыри и локации

В состав провинции Босна-Сребрена входят монастыри: ^{[ 1 ]}

Босния и Герцеговина по адресу:
- Сараево :

Сараево/Бистрик – Монастырь Св. Муравей,

Сараево/Ковачичи - Монастырь Воздвижения Св. Крест и святыня Николы Тавелича,

Сараево/Неджаричи - Монастырь Св. Пол;

- Остальная часть Боснии и Герцеговины :

Високо – монастырь Св. Бонавентура,

Францисканский монастырь в Кралеве Сутьеске – Монастырь и приход Св. Джон,

Францисканский монастырь в Фойнице – Монастырь и приход Святого Духа,

Монастырь Гуча Гора – Монастырь и приход Св. Франциск Ассизский,

Дубраве – монастырь св. Анте и приход Непорочного Зачатия,

Ливно/Горица - Монастырь Св. Петр и Павел,

Францисканский монастырь Святого Луки, Яйце – Монастырь Св. Луки и приход Успения Богородицы,

Олово – монастырь Успения Богородицы,

Францисканский монастырь Святой Екатерины, Крешево – монастырь Св. Екатерины и приход Успения Богородицы,

Петричевац - монастырь Пресв. Троицы и приход св. Антоний Падуанский,

Плеган — монастырь и приход св. Бренд,

Рама/Щит – монастырь и приход Успения Богородицы,

Толиса - монастырь и приход Успения Богородицы,

Тузла – монастырь и приход св. Петр Апостол,

Женский монастырь сестер Клер в Брестовске;

Хорватия :

Загреб / Сосед – Монастырь Св. Илия;

Сербия :

Белград - Монастырь и приход Св. Антоний Падуанский;

Джаковица – монастырь и приход св. Петр и Павел.

История

Орден францисканцев прибыл в Боснию во второй половине 13 века с целью искоренить учение боснийской церкви . Первый францисканский викариат в Боснии был основан в 1339/40 году. Сама провинция является единственным учреждением в Боснии и Герцеговине, которое бесперебойно работает со времен средневековья. ^{[ 2 ]}

Францисканский орден был разрешен султаном Мехмедом II Завоевателем в Османской империи в 1463 году, после османского завоевания Боснии и Герцеговины . Брат Анджео Звиздович из монастыря в Фойнице принял присягу 28 мая 1463 года в лагере Милодраж. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Аднаме Милодража заявил:

«Я, Султан -хан Завоеватель, настоящим заявляю всему миру, что боснийские францисканцы, пожалованные этим султанатским ферманом, находятся под моей защитой. И я повелеваю:
Никто не должен беспокоить или причинять вред этим людям и их церквям! Они будут жить в мире в моем государстве. Эти люди, ставшие эмигрантами, будут иметь безопасность и свободу. Они могут вернуться в свои монастыри, расположенные в границах моего государства. Никто из знатных людей моей империи, ни визирей , ни чиновников, ни моих служанок, не нарушит их чести и не причинит им никакого вреда!
Никто не должен оскорблять, подвергать опасности или нападать на жизни, имущество и церкви этих людей! И то, что и те, что эти люди привезли из своих стран, имеют такие же права...
Объявляя этот ферман , я клянусь великой клятвой; от Творца ( Аллаха ), Кто создал Небеса и Землю и Кто кормит все свои создания, семью Своими Священными Книгами, Великим Пророком Аллаха Мухаммедом и 124 000 бывших пророков, и моим мечом, чтобы никто из моих граждан не реагировал и не вел себя противоположно этому Ферман!"

Оригинал указа до сих пор хранится во францисканском монастыре в Фойнице . Это один из старейших сохранившихся документов о свободе вероисповедания. В 1971 году Организация Объединенных Наций опубликовала перевод документа на все официальные языки ООН. Ферман переиздан Министерством культуры Турции к 700-летию. ^{[ когда? ]} основания Османского государства. ^{[ нужна ссылка ]}

Без наличия регулярной иерархии епископов епархиальное духовенство пришло в упадок и к середине XIX века исчезло. Чтобы поддержать местную церковь, которая функционировала без постоянных епископов, Святой Престол в 1735 году основал Апостольский викариат Боснии и назначил францисканцев апостольскими викариями для его руководства. Францисканская провинция Босна-Сребрена была реструктурирована, чтобы соответствовать границам османского владычества в 1757 году; он раскололся в 1846 году, когда монахи Крешевского монастыря откололись и основали монастырь в Широки Бриег. Отдельная францисканская юрисдикция («опека») была установлена для Герцеговины в 1852 году. Папа Лев XIII повысил ее до статуса провинции (Провинция Успения Пресвятой Девы Марии) в 1892 году. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

С началом Второй мировой войны в Югославии и созданием поддерживаемого нацистами марионеточного государства Независимого государства Хорватия во главе с усташами отношения боснийских францисканцев с режимом осложнились. Некоторые францисканцы, такие как Алоизие Мишич и другие, выступали против политики геноцида усташей. ^{[ 7 ]} Другие, такие как архиепископ Шарич, с энтузиазмом поддерживали режим. ^{[ 7 ]} в то время как некоторые монахи, такие как Мирослав Филипович, сами участвовали в зверствах. ^{[ 8 ]} Несколько ключевых усташских чиновников, таких как Андрия Артукович, получили образование в францисканских приходских школах, в основном в Широки Бриеге . ^{[ 8 ]} Инструкции настоятелей базировавшегося в Риме францисканского ордена, изданные летом 1941 года, запрещали монахам-францисканцам участвовать в деятельности усташей, и главы боснийского сектора верили в выполнение этих инструкций. ^{[ 9 ]} Тем не менее, францисканцы Боснии и Герцеговины будут играть ведущую роль в резне и принудительном обращении сербов. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Сараево стало центром кампании по обращению католиков. ^{[ 11 ]}

После войны, в отличие от своих герцеговинских коллег , боснийские францисканцы вели открытый диалог с коммунистами, несмотря на то, что они убили 47 своих членов. ^{[ 9 ]} Францисканская провинция Босния организовала службу в церкви Святого Антония в Сараево 15 мая 1945 года в знак благодарности за победу партизан. ^{[ 7 ]}

См. также

Францисканская провинция Успения Пресвятой Девы Марии , другая францисканская провинция Боснии и Герцеговины.

Ссылки

^ «Самостани и жупе» (на хорватском и боснийском языках). www.bosnasrebrena.ba. Архивировано из оригинала 8 января 2014 года . Проверено 30 августа 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Босния Сребрена в прошлом и настоящем | FMC Svjetlo rijeci» . Svjetlorieci.ba . Архивировано из оригинала 24 февраля 2014 г. Проверено 17 августа 2016 г.
^ «Хорватия и Османская империя, Ахднама, султан Мехмет II» . Хорватская история.net . Проверено 17 августа 2016 г.
^ «Культура мирного сосуществования: пример Османской Турции; профессор доктор Экмеледдин ИХСАНОГЛУ» . Светлый Миллениум . Проверено 17 августа 2016 г.
^ «Католическая церковь в Боснии и Герцеговине» (PDF) . Сараево: Католическое информационное агентство, Конференция епископов Боснии и Герцеговины. 2002. Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября 2011 г. Проверено 30 августа 2012 г.
^ Вьекослав Перица (2004). Балканские идолы: религия и национализм в югославских государствах . Издательство Оксфордского университета. стр. 117–18. ISBN 9780195174298 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хоар, Марко Аттила (2014). Боснийские мусульмане во Второй мировой войне . Издательство Оксфордского университета. п. 515. ИСБН 9780199365319 .
^ Jump up to: ^а ^б Великоня, Митя (2003). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине . Издательство Техасского университета A&M. п. 173. ИСБН 978-1-60344-724-9 .
^ Jump up to: ^а ^б Якелич, Славица (2016). Коллективистские религии: религия, выбор и идентичность в поздней современности . Рутледж. п. 95. ИСБН 978-1-31716-420-3 .
^ Уэст, Ричард (2012). Тито и взлет и падение Югославии . Фабер и Фабер. стр. 21–23. ISBN 978-0-57128-110-7 .
^ Jump up to: ^а ^б Дония, Роберт Дж.; Прекрасно, Джон Ван Антверпен (1994). Босния и Герцеговина: преданная традиция . Издательство Колумбийского университета. п. 141. ИСБН 978-0-23110-161-5 .

Внешние ссылки

Официальный сайт (на хорватском языке)

43 ° 51'05 "N 18 ° 24'05" E / 43,8514 ° N 18,4013 ° E / 43,8514; 18.4013

[1] «Самостани и жупе» (на хорватском и боснийском языках). www.bosnasrebrena.ba. Архивировано из оригинала 8 января 2014 года . Проверено 30 августа 2012 г.

[svjetlorijeci-2] Jump up to: ^а ^б «Босния Сребрена в прошлом и настоящем | FMC Svjetlo rijeci» . Svjetlorieci.ba . Архивировано из оригинала 24 февраля 2014 г. Проверено 17 августа 2016 г.

[3] «Хорватия и Османская империя, Ахднама, султан Мехмет II» . Хорватская история.net . Проверено 17 августа 2016 г.

[4] «Культура мирного сосуществования: пример Османской Турции; профессор доктор Экмеледдин ИХСАНОГЛУ» . Светлый Миллениум . Проверено 17 августа 2016 г.

[history-5] «Католическая церковь в Боснии и Герцеговине» (PDF) . Сараево: Католическое информационное агентство, Конференция епископов Боснии и Герцеговины. 2002. Архивировано из оригинала (PDF) 27 сентября 2011 г. Проверено 30 августа 2012 г.

[balkan-6] Вьекослав Перица (2004). Балканские идолы: религия и национализм в югославских государствах . Издательство Оксфордского университета. стр. 117–18. ISBN 9780195174298 .

[Hoare-7] Jump up to: ^а ^б ^с Хоар, Марко Аттила (2014). Боснийские мусульмане во Второй мировой войне . Издательство Оксфордского университета. п. 515. ИСБН 9780199365319 .

[Velijonka-8] Jump up to: ^а ^б Великоня, Митя (2003). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине . Издательство Техасского университета A&M. п. 173. ИСБН 978-1-60344-724-9 .

[Jakelic-9] Jump up to: ^а ^б Якелич, Славица (2016). Коллективистские религии: религия, выбор и идентичность в поздней современности . Рутледж. п. 95. ИСБН 978-1-31716-420-3 .

[West-10] Уэст, Ричард (2012). Тито и взлет и падение Югославии . Фабер и Фабер. стр. 21–23. ISBN 978-0-57128-110-7 .

[Donia_&_Fine-11] Jump up to: ^а ^б Дония, Роберт Дж.; Прекрасно, Джон Ван Антверпен (1994). Босния и Герцеговина: преданная традиция . Издательство Колумбийского университета. п. 141. ИСБН 978-0-23110-161-5 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]