✖


Jump to content

Стивен Маркус

Чтобы узнать о британском актере, см. Стивена Маркуса .
Стивен Маркус
Рожденный ( 1928-12-13 ) 13 декабря 1928 г.
Нью-Йорк
Умер 25 апреля 2018 г. ) ( 25.04.2018 ) ( 89 лет [ 1 ]
Национальность Американский
Альма-матер Колумбийский университет
Род занятий Литературный критик , профессор
Заметная работа Другие викторианцы (1966)
Основные интересы
Литературная критика , психоанализ , марксизм , порнография.
Известные идеи
Порнотопия

Стивен Пол Маркус (13 декабря 1928 — 25 апреля 2018) — американский академический и литературный критик, опубликовавший влиятельные психоаналитические анализы романов Чарльза Диккенса и викторианской порнографии. Он был почетным профессором гуманитарных наук Джорджа Делакорта в Колумбийском университете .

Биография

[ редактировать ]

Ранний период жизни

[ редактировать ]

Стивен Маркус родился в Нью-Йорке, в семье Натана и Аделины Мюриэл (урожденная Гордон) Маркус. Его бабушка и дедушка были эмигрантами из сельской местности под Вильнюсом . Аделина и Натан, оба номинально соблюдающие евреи, выросли, познакомились и поженились в Бронксе , а Натан два года учился в бизнес-школе, чтобы стать бухгалтером. Всего через десять месяцев после рождения Стивена в 1928 году фондовый рынок рухнул, в результате чего его отец остался безработным на шесть лет, а семья погрузилась в нищету. Сестра Стивена, Дебора, родилась в 1936 году, и семья переехала в бедный район Бронкса под названием Хайбридж, недалеко от стадиона Янки , который был населен ирландскими, итальянскими и еврейскими семьями. [ 2 ] : 245  В детстве Маркус подружился со Стэнли Кубриком , и они оставались близкими до смерти Кубрика в 1999 году. [ 3 ]

Маркус учился в средней школе Уильяма Ховарда Тафта и Де Витта Клинтона и окончил ее в возрасте пятнадцати лет в 1944 году, на фоне Второй мировой войны . Он был принят с полной стипендией как в Колумбийский университет, так и в Гарвардский университет , но, поскольку его семья не могла позволить себе оплатить проживание и питание в Гарварде, он поступил в Колумбийский университет, где учился у Лайонела Триллинга . Из-за экономического положения его семьи Маркус продолжал жить дома и носить обед в школу в бумажном пакете. [ 2 ] : 247  По окончании учебы Маркус сразу же поступил в аспирантуру Колумбийского университета, написав магистерскую диссертацию о Генри Джеймсе под руководством Ф. В. Дюпи . [ 2 ] : 247  После получения степени магистра в 1949 году он поступил на должность преподавателя в Университет Индианы в Блумингтоне, где жил на свиноферме. Затем Маркус был назначен на двухлетнюю лекцию в колледже Баруха и женился на своей первой жене. [ 2 ] : 249  Маркус также некоторое время работал в Университете Северной Каролины и Университете Южной Калифорнии . [ 4 ]

В 1952 году он получил стипендию в Кембриджском университете , где его втянули в орбиту Ф. Р. Ливиса , даже несмотря на то, что он отверг принижение Диккенса Ливисом. Еще в Кембридже первые статьи Маркуса появились в журнале «Partisan Review and Commentary» в декабре 1952 и марте 1953 года. Позже он вспоминал, что «Partisan Review » «предоставил исключительный опыт интеллектуального пробуждения и интенсивности. Я проглотил это». [ 5 ] Когда он вернулся в Америку в 1954 году, его призвали в армию, отправили на базовую подготовку в Форт-Дикс и направили в северную Гренландию , вдали от зон боевых действий. [ 2 ] : 251  Освобожденный в 1956 году, Маркус вернулся в Колумбию, где защитил диссертацию в 1961 году. Поскольку комитет был заполнен академическими противниками Триллинга, это была спорная защита, но Маркус прошел, отчасти из-за его и без того значительного количества публикаций. [ 2 ] : 258 

Карьера

[ редактировать ]

Сразу после получения докторской степени Маркус был назначен на должность доцента в Колумбийском университете в качестве коллеги по факультету Лайонела Триллинга. Эти двое совместно редактировали сокращенное издание книги Эрнеста Джонса « Жизнь и творчество Зигмунда Фрейда» в 1961 году, а после смерти Триллинга Маркус написал подробное эссе о наследии Триллинга как культурного критика и общественного интеллектуала. [ 6 ] Кэролин Хейлбрун , первая женщина, занявшая должность на факультете английского языка Колумбийского университета, позже описала Маркуса как одного из помощников-мужчин Триллинга, которые стремились защитить укоренившееся мужское доминирование на факультете. [ 7 ] Тем не менее, феминистка Кейт Миллетт написала свою диссертацию под руководством Маркуса, и когда вскоре после этого она была опубликована в журнале «Сексуальная политика» и получила широкое признание, Миллетт в предисловии выделил Маркуса за благодарность, сославшись на его «интеллектуальную смелость». [ 8 ]

Маркус завершил развод со своей первой женой, Алджин Баллиф Маркус, в 1965 году. [ 9 ] В 1962 году его познакомили с немецким социологом Гертрудой Ленцер, которая недавно эмигрировала из Мюнхена после получения докторской степени в Университете Людвига-Максимилиана . [ 10 ] Они поженились 20 января 1966 года. У пары родился ребенок, Джон Натаниэль Маркус, который продолжил обучение в Джульярдской школе и сделал карьеру скрипача.

Маркус был одним из шести преподавателей Колумбийского университета, подписавших в 1967 году обязательство сделать церкви и синагоги убежищем для лиц, отказывающихся от военной службы во Вьетнаме . [ 11 ] После протестов Колумбийского университета в 1968 году Маркус был членом и организатором Комитета действий мира факультета Колумбийского университета, который одобрил академические забастовки как тактику, направленную на прекращение войны в Индокитае и оказание давления на университет, чтобы тот отказался от своей поддержки. для военных исследований. [ 12 ]

В 1969 году за переиздание анонимных мемуаров «Моя тайная жизнь » Артур Добсон стал первым издателем, обвиненным в соответствии с Законом о непристойных публикациях 1959 года , который также будет использоваться для преследования Penguin Books за публикацию «Любовника леди Чаттерлей» . Маркуса прилетели из Нью-Йорка, чтобы дать показания в качестве свидетеля-эксперта защиты. Под давлением прокурора ответить, не является ли рассказ Уолтера о сексе с десятилетней девочкой в ​​Воксхолл Гарденс самым злым отрывком, который он когда-либо читал, Маркус ответил, что рассказы о нацистских концентрационных лагерях в двадцатом веке или о тринадцати- Годовалые викторианские трубочисты, умирающие от рака мошонки в девятнадцатом веке, были более злыми, но никто не выступал за сокрытие этих знаний. Обвинение также обвинило Маркуса в том, что он имел похотливые мотивы для анализа порнографии в «Других викторианцах» . [ 13 ] После вынесения обвинительного приговора академический журнал «Викторианские исследования» опубликовал защиту литературных достоинств « Моей тайной жизни » , написанную четырьмя выдающимися учеными. [ 14 ]

Маркус был одним из основателей Национального гуманитарного центра. [ 15 ] и был назначен председателем совета директоров исполнительного комитета с 1976 по 1980 год. Позже он работал научным сотрудником с 1980 по 1982 год, а затем оставался активным в центре в качестве попечителя. [ 16 ]

После трех лет интенсивного обучения Маркус опубликовал так называемый «Отчет Маркуса» в качестве главы президентской комиссии по академическим приоритетам в области искусств и наук. В 264-страничном отчете было необычайно прямолинейно проанализировано снижение качества образования, предлагаемого Колумбией. Его основной рекомендацией был набор новых сотрудников в области точных наук и ликвидация двенадцати должностей преподавателей гуманитарных наук за счет сокращения штата. [ 17 ] Профессор антропологии назвал отчет «абсолютным беспорядком». [ 18 ]

В 1988 году параноидальный шизофреник Дэниел Л. Прайс услышал, как Маркус читал лекцию по одному из стихотворений Вордсворта «Люси» , в котором говорилось об опасностях одиночества и изоляции, и пришел к убеждению, что Маркус и Джойс Кэрол Оутс пытались найти ему девушку. Прайс завалил Маркуса сообщениями на автоответчике и отправил Маркусу предсмертную записку. В ответ Маркус вместе с Эдвардом Саидом помогли убедить Прайса принять психиатрические препараты, заверив его, что он не находится под наблюдением. Позже Прайс угрожал смертью Маркусу и Саиду, обвиняя их в «убийстве души», а к 1994 году Маркус сообщил, что Прайс дважды использовал бейсбольную биту, чтобы разбить окна на английском факультете, прежде чем его арестовали. [ 19 ] [ 20 ]

В 1993 году президент Колумбийского университета Джордж Эрик Рапп , стремясь объединить разросшиеся факультеты искусств и наук, внезапно уволил нескольких деканов, в том числе Джека Гринберга и Роджера Багнелла. [ 21 ] без консультации с преподавателями, [ 22 ] [ 23 ] и назначил Маркуса одновременно деканом колледжа и вице-президентом по искусству и науке. Два года спустя президент Рупп разрешил спор, разделив позиции и вернув Маркуса на должность преподавателя и научно-исследовательского факультета. [ 24 ] Будучи деканом, Маркус подвергался критике за то, что не мог встретиться со студентами. [ 25 ] [ 26 ] за невозможность использовать электронную почту, [ 27 ] и за нежелание выделять ресурсы на развитие программ азиатско-американских и латиноамериканских исследований. [ 28 ] В редакционной статье университетской газеты Маркус сравнился с «гигантским отрезанным пенисом». [ 29 ] При отъезде он заявил, что уходит в отставку по состоянию здоровья. [ 30 ]

В специальном выпуске « Partisan Review» в 1993 году Маркус охарактеризовал политкорректность как новое воплощение «мягкого тоталитаризма», описанного Джорджем Оруэллом , посредством которого ортодоксальности «затыкают рот, подавляют или подавляют инакомыслие, а также создают страх и тревогу у тех, чье мышление отклоняется от своих предписаний». По мнению Маркуса, приверженцев политкорректности объединяет ряд общих черт, в том числе общее чувство жертвы, недовольство юмором, шутками и комедией, а также злоба, выраженная в эвфемизмах. Маркус привел пример профессора антропологии, осуждающего конфеты «Марс-батончики» как кондитерское воплощение неоправданного стремления Америки колонизировать все, включая внеземное планетарное пространство. [ 31 ]

Маркус умер в возрасте 89 лет в результате остановки сердца. [ 32 ]

Основные работы

[ редактировать ]

Диккенс: От Пиквика до Домби

[ редактировать ]

Первая научная монография Маркуса « От Пиквика до Домби » использовала психоаналитические и мифологические подходы для анализа семи ранних романов Диккенса, которым тогда пренебрегали. Аргументы Маркуса оказались исключительно влиятельными, включая утверждения о том, что основной концепцией Николаса Никльби была враждебность к «благоразумию»; что абстрактным принципом, управляющим Домби и Сыном, было сопротивление переменам и временному упадку; что Сэм Уэллер осторожно ниспровергает идеализирующую мораль мистера Пиквика; и что Оливер Твист выдвигает свои самые резкие политические обвинения, используя «сатирическую невиновность» или позицию беспартийной человечности. » сразу же была признана выдающейся критикой Диккенса, Хотя книга «От Пиквика до Домби ее широко критиковали за чрезмерную зависимость от концепций Фрейда - тенденцию, которую академические рецензенты назвали «поверхностной». [ 33 ] «глубоко ошибочный», [ 34 ] и, по словам Барбары Харди , «строго ортодоксальный» и «бестактный». [ 35 ] Обзор New York Times похвалил Маркуса за то, что он связал «явные недостатки зрелищности и сентиментальности» в произведениях Диккенса с «глубокими ранами в его личной жизни». [ 36 ] хотя «Таймс» высмеивала Маркуса за использование заумной и неестественной дикции, такой как «гипнагогический феномен». [ 37 ]

Другие викторианцы

[ редактировать ]

Используя психоаналитический лексикон, разработанный Зигмундом Фрейдом , «Другие викторианцы». [ 38 ] использует архивные материалы Института Кинси для анализа сексуальных субкультур в Британии девятнадцатого века. Маркус черпает официальные взгляды на викторианское общество у врача Уильяма Эктона , чьи работы с тревогой отрицают существование детской сексуальности, хотя и содержат подробные рекомендации по ее подавлению. [ 38 ] : 15  Более поздние работы Эктона о проституции раскрывают более гуманный подход, призванный смягчить стигму и реинтегрировать женщин в другие профессии. [ 38 ] : 6  Маркус также документирует широко распространенную юридическую и медицинскую панику по поводу мастурбации, которая тесно коррелировала с психическим отчуждением и безумием. Сперма считалась ограниченным ресурсом, истощение которого в результате онанизма или поллюций, известного как «сперматорея», приводило к истощению, болезням и, в конечном итоге, смерти. [ 38 ] : 27  Маркус противопоставляет эти официальные взгляды тайному распространению порнографии, записи о которой тщательно сохранялись с помощью Генри Спенсера Эшби . тщательно аннотированных указателей [ 38 ] : 34 

«Другие викторианцы» также предоставили первое обширное исследование анонимных одиннадцатитомных порнографических мемуаров «Моя тайная жизнь» , которые Маркус принял за подлинную сексуальную биографию, наполненную фэнтези. [ 38 ] : 111–28  Маркус вырисовывает показательные эпизоды сексуальной жизни Уолтера, в том числе изнасилование его жены, [ 38 ] : 93  принуждение к сексу со стороны домашней прислуги и голодающих рабочих, [ 38 ] : 108  введение кусочков шиллингов во влагалища для измерения их емкости, [ 38 ] : 159  и постоянные страхи генитальной недостаточности, кастрации и импотенции. [ 38 ] : 115–17  Читая произведения непристойной литературы, в том числе «Похотливый турок» и «Жертва похоти» , Маркус приходит к выводу, что организующая цель порнографических фантазий — убедить мужчину в наличии и сохранении его гениталий. [ 38 ] : 234  Маркус заключает, что порнография отличается от литературы своей единственной целью — возбуждение, повторениями без удовлетворения и попыткой выйти за пределы языка и реальности. [ 38 ] : 278–80  Самый известный концептуальный вклад Маркуса — это термин «порнотопия», описывающий утопическую фантазию об изобилии, в которой «все мужчины… всегда и бесконечно сильны ; все женщины оплодотворяют похотью и неистощимо истекают соком или соком, или тем и другим. Каждый всегда готов ко всему». [ 38 ] : 273 

Через несколько недель после появления в Британии в 1966 году «Другие викторианцы» обогнали Нэнси Митфорд и возглавили национальный список бестселлеров. биографию Людовика XIV [ 39 ]

Первоначальный прием «Других викторианцев» был неоднозначным. Дайан Дэрроу нашла ошибку в предположении Маркуса о том, что « Моя тайная жизнь» является подлинной биографией. [ 40 ] и в том же духе Уильям Шефер отметил, что Маркус «относится к книге так, как если бы это была проверенная история болезни, и поэтому его трезвый фрейдистский анализ временами становится почти смехотворным». [ 41 ] Майк Спилка предупредил, что выводы Маркуса сделаны на основе очень небольшой выборки текстов, что заставляет его переоценивать беспокойство по поводу истощения плодотворной экономики. [ 42 ] Роберт Филмус также выразил сожаление по поводу «нежелания Маркуса ассимилировать более широкий спектр литературных свидетельств и исторических подробностей». [ 43 ] В длинном обзорном эссе историк Брайан Харрисон заявил, что единый идеал «порнотопии» Маркуса основан на слишком небольшом количестве текстов; что он опустил библиографию и ссылки на «Мою тайную жизнь »; что его «исследования недостаточно обширны, чтобы выдержать вес его относительно амбициозных выводов»; и что его анализ содержит «морализирующие отрывки, которые вполне могли быть произнесены священнослужителем девятнадцатого века». [ 44 ] Между тем, в популярной прессе в обзоре «Таймс» этот предмет был описан как «ужасный материал» и высмеян Маркус как «ученик грязи, который заслуживает восхищения как за выносливость, так и за целеустремленность». [ 45 ] В более хвалебной оценке The New York Times охарактеризовала эту работу как «строго фрейдистскую», но, тем не менее, «ценную и проницательную горнодобывающую операцию в Викториане». [ 46 ] В своем предисловии к переизданию книги «Другие викторианцы» в 2009 году Маркус вернулся к фрейдистской концепции, чтобы проанализировать «остатки инфантильной и детской сексуальности» в современном сексуальном поведении, и заметил, что эротическая жизнь женщин в двадцать первом веке продолжает оставаться недостаточно изученной. [ 47 ]

Работа Маркуса положила начало шквалу исследований в области культурных исследований девятнадцатого века, выпустив работы длиной в целую книгу о сексуальности, проституции , мастурбации , бичевании , содомии и мазохизме . Мишель Фуко разработал наиболее всеобъемлющий вызов «репрессивной гипотезе», которая, по его мнению, пронизывает описание Маркусом викторианской сексуальности, сигнализируя о своем вызове Маркусу, озаглавив Часть 1 своего исследования «Мы, «другие» викторианцы». [ 48 ] Маркус ранее охарактеризовал исследования Фуко как «непостижимые» из-за «высокомерия, небрежности и неточности автора». [ 49 ] Эндрю Х. Миллер, исследуя важнейшую область исследований сексуальности три десятилетия спустя, описал «Других викторианцев» как «единственное наиболее влиятельное описание сексуальности в викторианской Британии до работ Фуко». [ 50 ]

Совсем недавно Томас Джудри бросил вызов концепции порнотопии Маркуса, объяснив: «Викторианская порнография не только не представляет мир бесконечной силы и удовольствия, но и борется с ужасающими перспективами телесного разложения, страданий и смертности, ставя потенцию на острие бритвы». Джудри приводит примеры «импотенции, вспышек сифилита, порванной крайней плоти, отрубленных стержней, грязных членов и вялых влагалищ», чтобы проиллюстрировать широко распространенную модель неудач и конфликтов, которая в корне противоречит «утопическим фантазиям о чистоте и бессмертии». [ 51 ] Точно так же, хотя Маркус охарактеризовал порнографию как аполитичную и антиисторическую фантазию, Жудри привел свидетельства из подпольного викторианского журнала « Жемчужина» с обширными политическими комментариями, включая ссылки на законопроекты о реформе и законы о борьбе с инфекционными заболеваниями , а также намеки на многих противоречивых общественных деятелей, таких как Анни Безант. , Чарльз Сперджен , Уилфрид Лоусон , Ньюман Холл , Эдмунд Берк , Уильям Гладстон и Роберт Пил . [ 52 ]

Энгельс, Манчестер и рабочий класс

[ редактировать ]

Маркус принимает неадекватность прежних критических подходов как толчок для своего проекта о жизни Фридриха Энгельса в Манчестере . Считавшаяся памятником социализму , интерпретацией промышленной революции или историческим документом городской жизни, книга Энгельса «Положение рабочего класса в Англии» была широко понята неправильно, утверждает Маркус, потому что зафиксированная в ней жестокая деморализация и дегуманизация не поддаются никакому описанию. , и поэтому литературный подход, учитывающий недостатки и смещения языка, имеет решающее значение для его понимания. Достижение Энгельса заключалось не столько в объяснении материальных сил, которые превратили Манчестер в ландшафт промышленного убожества, сколько в том, что он осознал зрелище такой чудовищности, что слова сами по себе оказались неспособны служить средством изображения.

В первом разделе рассматривается вопрос о том, почему буржуазный немецкий сын фабричного мастера покинул свой класс. Упрекая Эрика Хобсбаума за полное игнорирование психоаналитических вопросов, Маркус отвергает упрощенную формулу эдипального поворота к своему отцу, но выступает за более тонкое понимание Энгельса как представления пролетарской ярости, преобразованной в сознание, тем самым синтезируя и разрешая его восхищение и негодование. своего собственного отца. Тем не менее Маркус утверждает, что Энгельс так и не смог преодолеть свое буржуазное чувство превосходства над своей романтической партнершей Мэри Бернс , несмотря на его непреходящую любовь к ней. Затем Маркус обращается к сравнению анализа Манчестера, проведенного Энгельсом, с анализами крупных литературных обозревателей, включая Чарльза Диккенса , Томаса Карлейля , Бенджамина Дизраэли , Алексиса де Токвиля , Эдвина Чедвика и французского экономиста Леона Фошера . Маркус утверждает, что Энгельс преуспевает вместе с Диккенсом не потому, что они правильно или неправильно понимают свои данные, а потому, что они отражают глубочайшие бессознательные противоречия людей.

Академическая реакция на работу Маркуса об Энгельсе в целом порочила его биографический фрейдистский подход к материальным и историческим процессам. Мирна Чейз считала, что «психологический анализ Энгельса Маркусом следует считать скорее юмористическим, чем глубоким». [ 53 ] Вторя Чейзу, Джон Лукас утверждает, что «психоаналитические рассуждения» Маркуса совершенно бесполезны, а в некоторых случаях «просто глупы», отмечая, что «не имеет ни малейшего значения» то, видел ли Энгельс Томаса Карлайла в роли отца. Лукас добавляет, что неспособность Маркуса серьезно отнестись к романам Элизабет Гаскелл мешает Маркусу увидеть ограниченность восприятия Энгельсом рабочего класса. Используя худшие примеры грязи и бедности в качестве архетипов, Маркус вступает в сговор с Энгельсом в стирании градаций рабочего класса и его усилий в культурном производстве. [ 54 ] Альфред Дженкин задавался вопросом, означают ли частые фактические ошибки в отношении Манчестера, что Маркус никогда не бывал в городе. [ 55 ] Э. Вальтер раскритиковал блуждающий и эллиптический стиль анализа Маркуса, охарактеризовав его работу как «мучительно манерную» и «неубедительную». [ 56 ] Тем не менее, The Times похвалила ее как «блестящую, хотя иногда и жаргонную новую книгу», которая возродит интерес к творчеству Фридриха Энгельса. [ 57 ]

Представительства

[ редактировать ]

«Представления» собирают широкий спектр обзоров и эссе, написанных в период с 1956 по 1974 год и организованных вокруг того, что Маркус называет «воображением общества». Маркус использует эту фразу, чтобы свести на нет различие между материальной действительностью и формальным представлением: «Структуры литературы отсылают к этому реальному миру, комментируют его, представляют его посредством письменного языка, который является его частью и, следовательно, сами являются частью тот же мир, который они преломляют и воссоздают в воображении».

Возвращаясь к своей интерпретации « Записок Пиквикского клуба» из своей первой книги, Маркус утверждает, что стиль Диккенса начинается в режиме «свободного, дикого, изобретательного рисования», но приобретает замысел и цель по мере того, как Пиквик сталкивается с жесткими структурами закона, собственности и денег. Что касается репрезентации в произведениях Джорджа Элиота, Маркус утверждает, что ее повествовательные истории имитируют абстрактные системы объяснения девятнадцатого века, одновременно препятствуя признанию их искусственной конструкции, тем самым создавая стабильную историю, которая, кажется, опирается на природу, а не на лингвистические изобретения. Затем Маркус обращается к концепциям Фрейда и предполагает, что ранняя художественная литература Элиота представляет собой сложную систему психических защитных механизмов, созданную для контроля трех основных субъектов: сексуальной страсти, классового конфликта и непостижимости мира. Он иллюстрирует этот процесс, показывая, что в «Сценах из жизни духовенства » Милли Бартон страдает от выкидыша , который косвенно представляет Элиот, а затем умирает от преждевременных родов. Маркус полагает, что это означает, что Милли умерла из-за собственного сексуального удовлетворения в браке, порождая глубокую и неотразимую загадку того, почему необыкновенный мужчина мог доставить удовольствие необыкновенной женщине.

Научные обзоры « Представлений» высоко оценили неустанный междисциплинарный синтез литературных, антропологических и философских методов Маркуса. [ 58 ] и похвалил стиль Маркуса за его «игривость, остроумие, интерес и читабельность», в отличие от «высокой серьезности и архи академизма большей части критики сегодня». [ 59 ] В обзоре The New York Times сборник был оценен как «сильный, глубоко прочувствованный и гуманный», но посетовал, что Маркус «всегда сомневается в себе или подозревает себя в тривиальности, когда позволяет своему разуму вырваться из сознания общества». ". [ 60 ]

Основные публикации

[ редактировать ]
  • Диккенс: От Пиквика до Домби (1961)
  • Книга Эрнеста Джонса «Жизнь и творчество Зигмунда Фрейда» (1961), (соредактор с Лайонелом Триллингом)
  • Другие викторианцы (1966)
  • Энгельс, Манчестер и рабочий класс (1974)
  • Представления: Очерки литературы и общества (1975)
  • Делать добро: пределы благотворительности (1978; участник)
  • Фрейд и культура психоанализа (1984)
[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Стивен Маркус (1928-2018)
  2. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Сюзанна Клингенштейн. Расширение Америки: культурная работа еврейских литературоведов, 1930-1990 гг . Сиракузы: Издательство Сиракузского университета, 1998.
  3. ^ «Некролог Стивена Маркуса: академик однажды был уволен как «студент грязи», написавший влиятельное исследование порнографии в Англии 19-го века» . «Таймс» , 14 мая 2018 г.
  4. ^ Халикман, Рут. «Представляем «Тройку»: новые лидеры Колумбии», Columbia Daily Spectator , 7 июля 1993 г., стр. 3.
  5. ^ Стивен Маркус, «Дань Уильяму Филлипсу». Партизанское обозрение 70.2 (2003): 205.
  6. ^ Маркус, Стивен. «Лайонел Триллинг», The New York Times , 8 февраля 1976 г.
  7. ^ Хайльбрун, Кэролайн. Когда мужчины были единственными моделями, которые у нас были , Филадельфия, Пенсильвания: University of Pennsylvania Press, 2002, стр. 54.
  8. ^ Миллетт, Кейт. Сексуальная политика , Нью-Йорк: Даблдей, 1970, xxvii.
  9. ^ «Некролог: Алджин Баллиф Маркус», Salt Lake Tribune , 26 апреля 2014 г.
  10. ^ Сет Ковен, «Брак социальных наук и литературной критики в других викторианцах ». Викторианские исследования 59.3 (2017): 477-89.
  11. ^ Джеффри Аршам. «Шесть профессоров подписывают петицию в поддержку военных резисторов». Columbia Daily Spectator , 4 октября 1967 г., с. 1.
  12. ↑ FW Dupee и Стивен Маркус, «Мирная акция в Колумбии», The New York Review of Books , 4 июня 1970 г.
  13. ^ Томас, Дональд. « Моя тайная жизнь : Суд в Лидсе». Викторианские исследования 12.4 (1969): 450.
  14. ^ Джеффри Бест, Дональд Томас, Дж. А. Бэнкс и Майкл Ирвин. « Моя тайная жизнь : темы и вариации». Викторианские исследования 13.2 (1969): 204–15.
  15. ^ Лу де Стефано. «Маркус возглавит комитет по планированию гуманитарного центра». Columbia Daily Spectator , 14 февраля 1974 г., с. 3.
  16. ^ "Сотрудники Национального гуманитарного центра, Хо" . Стипендиаты Национального гуманитарного центра. Национальный гуманитарный центр, Интернет. 27 сентября 2015 г. < «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 18 июня 2013 года . Проверено 13 июля 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) >.
  17. ^ Дэвид Розенберг, «Медленное снижение панельных диаграмм A&S». Columbia Daily Spectator , 22 января 1980 г., с. 1.
  18. ^ Дэвид Розенберг. «Несколько жалоб приветствуют отчет Маркуса об A&S». Columbia Daily Spectator , 25 января 1980 г., стр. 3.
  19. ^ Уильям Х. Хонан . «Человек подозревается в преследовании профессоров Колумбийского университета». «Нью-Йорк Таймс» , 2 ноября 1994 г.
  20. ^ Н.Р. Кляйнфилд. «Блестящий студент, путь одержимости. В сознании сталкера». «Нью-Йорк Таймс» , 6 августа 1995 г.
  21. ^ МакКоги, Роберт А. Стэнд, Колумбия: История Колумбийского университета в городе Нью-Йорке, 1754–2004 гг . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 2003, стр. 559.
  22. ^ Диллон, Сэм. «Сообщается, что новый президент Колумбии требует встряски деканов», The New York Times , 4 июня 1993 г., B1.
  23. ^ Диллон, Сэм. «Попечители вернулись на смену деканов Колумбийского университета», The New York Times , 6 июня 1993 г., стр. 37.
  24. ^ «Новый декан назван в Колумбийском колледже», The New York Times , 19 мая 1995 г.
  25. ^ Франклин, Дэнни. «В защиту Дина Маркуса». Columbia Daily Spectator , 15 февраля 1994 г., с. 3
  26. ^ «Прошлые трудности сделали 1994–95 годы« испытательным годом »для президента университета» . Columbia Daily Spectator , 8 сентября 1994 г., с. 9.
  27. ^ Кармиэль, Ошрат. «Деканы A&S пренебрегают своей электронной почтой», Columbia Daily Spectator , 18 февраля 1994 г., стр. 1.
  28. ^ «Маркус размышляет о проблемах, с которыми столкнется преемник», Columbia Daily Spectator , 21 апреля 1995 г., стр. 1.
  29. ^ Йоргенсен, Эндрю. «Фаллос в Гамильтон-холле, 208», Columbia Daily Spectator , 2 декабря 1993 г., стр. 3.
  30. ^ «Тринадцать администраторов уходят в отставку», Columbia Daily Spectator , 8 сентября 1994 г., стр. 6.
  31. ^ Маркус, Стивен. «Мягкий тоталитаризм», The Partisan Review , 60.4 (1993): 630–638.
  32. ^ Робертс, Сэм. «Стивен Маркус, ученый из Колумбийского университета и литературный критик, умер в возрасте 89 лет». Нью-Йорк Таймс , 30 апреля 2018 г.
  33. ^ Эдгар Джонсон, Художественная литература девятнадцатого века 20.4 (1966): 399.
  34. ^ Гарри Стоун, «Критик часа», Kenyon Review 27.3 (1965): 518.
  35. ^ Барбара Харди, Викторианские исследования 9.3 (1966): 207.
  36. ^ Фрейзер, Г.С. «Волны и вспышки гения», The New York Times , 16 мая 1965 г., BR5.
  37. ↑ «Письма Боза», The Times , 4 февраля 1965 г.
  38. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м Стивен Маркус. Другие викторианцы: исследование сексуальности и порнографии в Англии середины девятнадцатого века . Нью-Йорк: Основные книги, 1966.
  39. ^ "Профессор Стивен Маркус, профессор викторианской порнографии, некролог" . Daily Telegraph , 1 мая 2018 г.
  40. ^ Дайан Дэрроу. Кеньон Обзор 28.5 (1966): 708.
  41. ^ Уильям Д. Шефер. Художественная литература девятнадцатого века 21.4 (1967): 385.
  42. ^ Майк Стилка. Викторианские исследования 10.3 (1967): 294.
  43. ^ Роберт М. Филмус. Критика 10.1 (1968): 92.
  44. ^ Харрисон, Брайан. «Под викторианцами», Victorian Studies 10.3 (1967): 248, 249, 252, 249.
  45. ^ Ханна, Пирс. «Порнотопия», The Times , 19 января 1967 г.
  46. ^ Джейниуэй, Элизабет. «Два лица эпохи», The New York Times , 4 августа 1966 г.
  47. ^ Маркус, Стивен. Другие викторианцы: исследование сексуальности и порнографии в Англии середины девятнадцатого века , Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction, 2009.
  48. ^ Фуко, Мишель . История сексуальности, Том 1: Введение . Нью-Йорк: Пантеон, 1979.
  49. ^ Маркус, Стивен. «Похвала глупости», The New York Review of Books , 17 ноября 1966 г.
  50. ^ Миллер, Эндрю Х. «Введение», в книге « Сексуальность в викторианской Британии» , изд. Эндрю Х. Миллер и Джеймс Эли-Адамс. Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы, 1996, стр. 2.
  51. ^ Джудри, Томас Дж. «Проникновение границ: этика антиперфекционизма в викторианской порнографии». Викторианские исследования 57.3 (2015): 423-32.
  52. ^ Джудри, Томас Дж. «Против коммунальной ностальгии: реконструкция социальности в порнографической балладе», Victorian Poetry 54.4 (2017): 516.
  53. ^ Чейз, Мирна. Информационный бюллетень: Европейская история труда и рабочего класса 7 (1975): 36–38.
  54. ^ Лукас, Джон. Викторианские исследования 18.4 (1975): 461–472.
  55. ^ Альфред Дженкин. Наука и общество 40.1 (1976): 108–111.
  56. ^ Уолтер, Э.В. Обзор американской политической науки 70.4 (1976): 1283.
  57. ^ Рэтклифф, Майкл. «Новости из ниоткуда», The Times , 3 октября 1974 г.
  58. ^ Бриггс, Аса. Художественная литература девятнадцатого века 32.1 (1977): 118–121.
  59. ^ Кор, Джордж. «Арнольд, Элиот и критическая деятельность сегодня», The Sewanee Review 85.4 (1977): 682–686.
  60. ^ Донохью, Денис. «Представление», The New York Times , март 1976 г., стр. 210.
Академические офисы
Предшественник Декан Колумбийского колледжа
1993–95 		Преемник
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Steven_Marcus&oldid=1236396663"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 23a438c338d0f0b90dfdceb52d934e3e__1721816520
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/23/3e/23a438c338d0f0b90dfdceb52d934e3e.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Steven Marcus - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)