Люсьен Гольдман

Люсьен Гольдман
Люсьен Гольдман
Рожденный	20 июля 1913 г. ; Бухарест , Румыния
Умер	8 октября 1970 г. ( 57 лет ; Париж , Франция
Образование	Университет Бухареста ; ( бакалавр права ) ; Венский университет ; Парижский университет ; Университет Цюриха ; ( доктор философии , 1945 г.)
Эра	Философия 20-го века
Область	Западная философия
Школа	Континентальная философия ; Западный марксизм ; Генетическая эпистемология
Учреждения	ЭХЕСС
Основные интересы	Эпистемология , социология
Известные идеи	Генетический структурализм

Люсьен Гольдман (англ. Французский: [ɡɔldman] ; 20 июля 1913 — 8 октября 1970) — французский философ и социолог еврейско-румынского происхождения. Профессор EHESS в Париже, он был теоретиком марксизма . Его женой была социолог Энни Гольдманн .

Биография

Гольдманн родился в Бухаресте , Румыния , но вырос в Ботошани . ^{[ нужна ссылка ]} Он изучал право в Бухарестском университете и Венском университете под руководством австромарксистского юриста Макса Адлера . ^[1] В 1934 году он поступил в Парижский университет , чтобы изучать политическую экономию, литературу и философию. В ноябре 1942 года он переехал в Швейцарию , где до 1943 года находился в лагере беженцев. ^[1]

Благодаря Жана Пиаже вмешательству ему впоследствии была предоставлена стипендия для обучения в Цюрихском университете . ^[1] где он защитил докторскую диссертацию по философии в 1945 году, защитив диссертацию на тему Mensch, Gemeinschaft und Welt in der Philosophie Immanuel Kants (« Человек, сообщество и мир в философии Иммануила Канта »). ^{[ нужна ссылка ]}

В 1968 году Гольдманн был приглашенным профессором Колумбийского университета . ^[3]

Философия

» марксизма В то время как многие парижские левые стойко поддерживали « научность в 1950-х и 1960-х годах, Люсьен Гольдманн настаивал на том, что марксизм к тому времени находился в тяжелом кризисе и должен был радикально заново изобрести себя, чтобы выжить. Он отверг традиционный марксистский взгляд на пролетариат и выступил против структурного марксистского движения. Фактически, популярность таких течений на Левом Берегу была одной из причин, почему имя и работа Гольдмана затмились — и это несмотря на признание таких разных мыслителей, как Жан Пиаже и Аласдер Макинтайр , которые называли его «лучшим и умнейшим марксистом человечества». возраст». ^{[ нужна ссылка ]}

Он отказывался изображать свои стремления к будущему человечества как неумолимое развитие законов истории, а рассматривал их скорее как ставку, подобную ставке Блеза Паскаля на существование Бога . » Паскаля «Риск», писал Гольдман в своем классическом исследовании «Мыслей и Жана Расина » «Федры , «это возможность неудачи, надежда на успех и синтез трех в вере, которая представляет собой пари, являются важнейшими составляющими элементами состояние человека». Он назвал свою работу «диалектической» и «гуманистической». Он стремился синтезировать генетическую эпистемологию Пиаже с марксизмом Дьёрдя Лукача . ^[4]

Гольдманн основал теорию генетического структурализма в 1960-х годах. Он был социалистом-гуманистом, учеником Лукача и был наиболее известен своей социологией литературы. В более поздней жизни он стал важным критиком структурализма . ^[5]

Избранная библиография

На немецком языке

Человек, сообщество и мир в философии Иммануила Канта (Цюрихский университет, 1945). Докторская диссертация .

На французском языке

Скрытый бог; исследование трагического видения в «Мыслях» Паскаля и в театре Расина . Париж: Галлимар, 1955.
Диалектическое исследование . Париж: Галлимар, 1959.
К социологии романа . Париж: Галлимар, 1964.
Гуманитарные науки и философия. Мониторинг генетического структурализма и литературного творчества . Париж: Гонтье, 1966.
Ментальные структуры и культурное творчество . Париж: 18 октября 1970 г.
Эпистемология и философия . Париж: Деноэль, 1970.
Лукач и Хайдеггер . Париж: Деноэль-Гонтье, 1973.

английские переводы

Скрытый Бог: исследование трагического видения в «Мыслях» Паскаля и трагедиях Расина . Пер. Филип Тоди . Лондон: Рутледж, 1964.
Иммануил Кант . Перевод с французского и немецкого Роберта Блэка. (Лондон: New Left Books, 1971; Verso, 2011).
«Существует ли марксистская социология?» . Международный социализм 34 . Лондон. 1968.
Гуманитарные науки и философия . Лондон: Джонатан Кейп, 1973.
Философия Просвещения . Пер. Генри Маас. Лондон: Рутледж, 1973.
К социологии романа . 1964. Пер. Алан Шеридан . Нью-Йорк: Тавистокские публикации, 1975.
«Эпистемология социологии». Телос 18 (зима 1976–77 гг.). Нью-Йорк: Телос Пресс
Культурное творчество в современном обществе . Введение Уильяма Мэрила и перевод Барта Грала (Нью-Йорк: Telos Press , 1976).
Очерки метода социологии литературы, переведенные и отредактированные Уильямом К. Болхауэром (Нью-Йорк: Telos Press , 1979).
« Жене Балкон : реалистическая пьеса». Пер. Роберт Сэйр. Праксис: Журнал радикальных взглядов на искусство 4 (1978): 123–131. Пер. из «Реалистической пьесы: Балкон Жене» в Les Temps Modernes 171 (июнь 1960 г.).
Лукач и Хайдеггер: на пути к новой философии . Пер. Уильям К. Болхауэр. Лондон: Рутледж, 2009.

Отзывы

Вомак, Питер (1982), Бенджамин , Иглтон и Гольдманн , который включает обзор « Очерки метода в социологии литературы» , в Мюррее, Глене (ред.). Ценкраст № 8, весна 1982 г., стр. 47 и 48, ISSN 0264-0856 .

Примечания и ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мартин Джей , Марксизм и тотальность: приключения концепции от Лукача до Хабермаса , University of California Press, 1984, стр. 305–06.
^ Шрифт, Алан Д. (2006). Французская философия двадцатого века: ключевые темы и мыслители . Издательство Блэквелл. п. 147 . ISBN 1-4051-3217-5 .
^ Эстулин, Даниэль (14 сентября 2015 г.). Тавистокский институт: Социальная инженерия масс (на арабском языке). ТринДэй. ISBN 978-1-63424-044-4 .
^ Мэйрл, Уильям В. (1978). «Генетический структурализм и анализ общественного сознания» . Теория и общество . 5 : 19–44. дои : 10.1007/BF01880859 . S2CID 145394433 .
^ Люсьен Гольдманн, Социологический словарь , Encyclepedia.com; по состоянию на 3 июля 2020 г.

Дальнейшее чтение

Коэн, Митчелл: Ставка Люсьена Гольдмана: трагедия, диалектика и скрытый Бог , Princeton University Press, 1994

[Jay-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мартин Джей , Марксизм и тотальность: приключения концепции от Лукача до Хабермаса , University of California Press, 1984, стр. 305–06.

[Schrift-2] Шрифт, Алан Д. (2006). Французская философия двадцатого века: ключевые темы и мыслители . Издательство Блэквелл. п. 147 . ISBN 1-4051-3217-5 .

[3] Эстулин, Даниэль (14 сентября 2015 г.). Тавистокский институт: Социальная инженерия масс (на арабском языке). ТринДэй. ISBN 978-1-63424-044-4 .

[4] Мэйрл, Уильям В. (1978). «Генетический структурализм и анализ общественного сознания» . Теория и общество . 5 : 19–44. дои : 10.1007/BF01880859 . S2CID 145394433 .

[5] Люсьен Гольдманн, Социологический словарь , Encyclepedia.com; по состоянию на 3 июля 2020 г.

[1]

[3]

[4]

[5]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БнФ Каталония Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Швеция Латвия Япония Чешская Республика Австралия Греция Корея Хорватия Нидерланды Польша Португалия Ватикан
академики	ЦиНии
Люди	Немецкая биография Находка
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф