Лекции Уильяма Джеймса
Лекции Уильяма Джеймса — это серия приглашенных лекций в Гарвардском университете, спонсируемых факультетами философии и психологии , которые поочередно выбирают докладчиков. Серия создана в честь американского философа -прагматика и психолога Уильяма Джеймса , бывшего преподавателя этого учреждения. Он был пожертвован в 1929 году по завещанию Эдгара Пирса, выпускника Гарварда, который также финансировал престижную кафедру философии и психологии Эдгара Пирса. Пирс оговорил, что прочитанные лекции будут открыты для публики и впоследствии опубликованы издательством Гарвардского университета . [1] Программа была начата в 1930 году и продолжается по настоящее время. Среди приглашенных лекторов были некоторые из самых влиятельных мыслителей 20-го века. В некоторых случаях выбор лектора вызывал серьезные споры. [2] [3] [4] Не следует путать его с лекциями Уильяма Джеймса о религиозном опыте , которые представляют собой другую серию лекций, проводимую в Гарвардской школе богословия.
Хронологический список приглашенных лекций [ править ]
 |
- Эта компиляция основана на мимеографированном списке, найденном в вырезках из архива Гарвардской библиотеки. Отпечатанный на мимеографе список включал только лекции, прочитанные до 1971 года. Остальные материалы были получены путем поиска соответствующих монографий в каталогах Гарвардской библиотеки и Библиотеки Конгресса. Поскольку не все серии лекций вылились в опубликованную книгу, список может быть неполным.
- Джон Дьюи ('30–'31) « Искусство как опыт »
- Артур Лавджой ('32–'33) «Великая цепь бытия: исследование истории идеи»
- Вольфганг Кёлер ('34–'35) «Место ценности в мире фактов»
- Этьен Жильсон ('36–'37) « Единство философского опыта »
- Курт Гольдштейн ('38–'39) «Человеческая природа в свете психопатологии»
- Бертран Рассел ('40–41) «Исследование смысла и истины»
- Э. Л. Торндайк ('42–'43) «Человеческая природа и человеческие институты»
- Уильям Э. Хокинг ('46–'47) «Проблемы современной философии права»
- Б. Ф. Скиннер ('47–'48) «Вербальное поведение»
- Карл Р. Поппер ('49–'50) «Исследование природы и общества»
- Фрэнк А. Бич ('51–'52) «Биологический подход к психологии»
- Дж. Л. Остин ('54–'55) « Как делать вещи с помощью слов »
- Роберт Оппенгеймер ('56–'57) «Надежда на порядок»
- Дональд Б. Линдсли ('58–'59) «Организация мозга и поведение»
- Габриэль Марсель ('61–'62) «Экзистенциальная основа человеческого достоинства»
- Герберт А. Саймон ('62–'63) «Символические процессы в человеческом поведении»
- Эдвин Х. Лэнд ('66–'67) «Цветовое зрение от сетчатки до ретинекса»
- Х. Пол Грайс ('66–'67) «Логика и разговор»
- Эй Джей Эйер (1970) «Рассел и Мур: аналитическое наследие»
- Дональд Бродбент (1971) «В защиту эмпирической психологии»
- Джеффри Сатиновер (1974) «Воображение в искусстве и религии»
- Майкл Даммит (1976) «Логическая основа метафизики»
- Дональд Т. Кэмпбелл (1977) «Описательная эпистемология: психологическая, социологическая, эволюционная»
- Ричард Воллхейм (1982) «Нить жизни»
- Аллен Ньюэлл (1987) «Единые теории познания»
- Роджер Н. Шепард (1994) «Разум и мир: принципы восприятия»
- Нед Блок (2012) «Как эмпирические факты о внимании трансформируют традиционные философские дебаты о природе восприятия»
Опубликованные версии лекций [ править ]
- Остин, Дж.Л. (1962). Как делать что-то словами. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
- Айер, Эй Джей (1971). Рассел и Мур: аналитическое наследие. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
- Бродбент, Делавэр (1934). В защиту эмпирической психологии. Лондон: Метуэн.
- Кэмпбелл, DT (1988). Методология и эпистемология социальных наук: Избранные статьи (Э. Сэмюэл Оверман, ред.). Нью-Йорк: Минтон, Балч и компания.
- Дьюи, Дж. (1934). Искусство как опыт. Нью-Йорк: Минтон, Балч и компания.
- Даммет, М. (1991). Логическая основа метафизики. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
- Гилсон, Э. (1937). Единство философского опыта. Нью-Йорк: Сыновья К. Скрибнера.
- Гольдштейн, К. (1940). Человеческая природа в свете психопатологии. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
- Грайс, HP (1989). Исследования способом слов. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
- Кёлер, В. (1938). Место ценности в мире фактов. Нью-Йорк: Издательство Liveright.
- Лавджой, АО (1934). Великая цепь бытия: исследование истории идеи. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета
- Марсель, Г. (1963). Экзистенциальная основа человеческого достоинства. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
- Ньюэлл, А. (1990). Единые теории познания. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
- Рассел, Б. (1940). Исследование смысла и истины. Нью-Йорк: У. В. Нортон.
- Саймон, Х. (1979). Модели мышления. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.
- Скиннер, Б.Ф. (1957). Вербальное поведение. Нью-Йорк: Эпплтон-Сенчури-Крофтс.
- Торндайк, Эл. (1943). Человек и его дела. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
- Воллхейм, Р. (1984). Нить жизни. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
Ссылки [ править ]
- ^ Бюллетень выпускников Гарварда , 34 (22), (пятница, 4 марта 1932 г.).
- ^ Монк, Р. (2001). Бертран Рассел: Призрак безумия, 1921–1970. Нью-Йорк: Свободная пресса.
- ^ Стивенсон, доктор медицины (2016). «Моя личная гибель проходит незамеченной»: Рассел, Гарвард и лекция Уильяма Джеймса в 1940 году . Рассел: Журнал исследований Бертрана Рассела (36), 45–64.
- ^ Швебер, СС (2008). Эйнштейн и Оппенгеймер. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.