Исаак Эртер

Исаак Эртер
Исаак Эртер
Рожденный	1792 ; Конюшек , Галиция , империя Габсбургов
Умер	Апрель 1851 г. ( 58–59 лет ; Броды , Галиция, Австрийская империя
Занятие	Врач
Язык	иврит
Жанр	Сатира
Литературное движение	Хаскала
Подпись

Исаак Эртер ( идиш : יצקאח מרדוס , иврит : יִצחק ארטר , латинизированный : Ицхак Эртер ; 1792 — апрель 1851) — польско-еврейский сатирик и поэт галицкой Хаскалы . ^[1] Его еврейскую прозу сравнивают с прозой писателей Генриха Гейне и Людвига Бёрне . ^[2]^[3]

Биография

Исаак Эртер родился в семье бедного еврея -трактирщика в галицком городке Конюшек близ Пшемысля . ^[4] В 13 лет отец устроил ему женитьбу на дочери раввина, которая, однако, умерла в течение первого года после замужества. ^[2] Вскоре последовал второй брак. ^[5] и Эртер уехал жить к своему тестю в Вельке-Очи . ^[6] Там его познакомил с еврейской философией еврейской литературой Маскил и Йосеф Тарлер. ^[7]

Эртер начал сотрудничать с хасидским движением , но через некоторое время отказался от него и в 1813 году поселился в Лемберге . ^[8] В этом городе он присоединился к маскилическим кружкам Соломона Леба Рапопорта , Нахмана Крохмаля , Иуды Леба Мизеса и других. Усилиями некоторых своих друзей он нашел учеников, которых обучал ивриту и другим предметам. ^[6] Это сравнительно счастливое состояние закончилось через три года, когда 10 мая 1816 года главный раввин Якоб Мешуллам Орнштейн отлучил от церкви города самых известных маскалимов . ^[9]^[10] Лишенный, таким образом, своих учеников, единственного средства к существованию, он поселился в соседнем городе Броды . ^[11] где он встретил Хирша Менделя Пинелеса , Джейкоба Бика и Исаака Баера Левинсона . ^[12] Когда в 1823 году здесь была открыта новая еврейская школа, ему было поручено ее управление. ^[13]

Через короткое время он подал в отставку и решил подготовиться к карьере в медицине . Эртер учился в Будапештском университете с 1825 по 1829 год и сдал все положенные экзамены. Впоследствии он практиковал свою новую профессию в различных городах Галиции во время пандемии холеры . ^[11] в конце концов вернулся в Броды, где приобрел особую популярность среди бедных и нуждающихся. ^[8] В общественных делах Эртер основал Galizisch-jüdischer Akerbauverein , который выступал за создание в Галиции сельскохозяйственных колоний для трудоустройства и выгоды молодых евреев. ^[14]

Последние годы его жизни вновь ознаменовались различными тяжелыми испытаниями, главным образом вызванными безвременной смертью двух его замужних дочерей. Он пережил их недолго и умер во время Пасхи 1851 года. ^[13]

Работа

Свободное время Эртер посвящал сочинению очерков и сатир на еврейскую тематику, которые публиковались с 1823 года и до самой смерти. ^[6] Обычно он отправлял их своим друзьям-литераторам для прочтения и критики, прежде чем разрешить их напечатать в еврейских периодических изданиях. ^[5]

Собрание его сочинений было опубликовано посмертно под названием Ха-цофе ле-веит Исраэль («Страж дома Израиля»; Вена, 1858 г.). ^[4] с биографией автора и предисловием Макса Леттериса . В книгу вошли рассказы Мозне мишкал («Весы», 1823 г.), Ха-цофе бе-шубо ми-Карлсбад («Сторож по возвращении из Карловых Вар »), Гильгуль ха-нефеш («Переселение души», 1845 г.). , Ташлих (1840 г.), Телунат Сани ве-Сансани ве-Самангалуф («Жалобы Сани, Сансани и Самангаллуфа», 1837 г.) и Хасидут ве-Хокмах («Благочестие и мудрость», 1834 г.).

Его самая популярная сатира ^[8] это «Гилгуль ха-нефеш» , юмористическая история о многочисленных приключениях души на протяжении долгой земной карьеры; как оно часто переходило из одного тела в другое и как однажды оно покинуло тело осла и перешло в тело врача. Душа дает автору следующие шесть правил, соблюдая которые, он может добиться успеха в своей профессии:

«Напудрите волосы белым и держите на столе в кабинете человеческий череп и несколько скелетов животных. Те, кто придет к вам за медицинской помощью, подумают, что ваши волосы поседели из-за постоянной учебы и переутомления в вашей профессии.
Наполните свою библиотеку большими книгами в богатых красных и золотых переплетах. Хотя вы даже никогда их не откроете, люди будут впечатлены вашей мудростью.
Продайте или заложите все, если это необходимо, чтобы иметь свою карету.
При вызове больного обращайте на него меньше внимания, чем на окружающих. Выходя из палаты больного, примите серьезное лицо и объявите случай крайне критическим. Если больной умрет, то будет понятно, что вы намекнули на его смерть; если же он выздоровеет, его родственники и друзья, естественно, припишут его выздоровление вашему мастерству.
Имейте как можно меньше дел с бедными; так как они будут посылать за вами только в безнадежных и отчаянных случаях, вы не получите ни чести, ни награды, посещая их. Пусть они ждут возле вашего дома, чтобы прохожие удивлялись толпе, терпеливо ожидающей ваших услуг.
Считайте каждого практикующего врача своим естественным врагом и всегда говорите о нем с величайшим пренебрежением. Если он молод, надо сказать, что у него недостаточно опыта; если он стар, вы должны заявить, что у него плохое зрение или что он более или менее сумасшедший и что ему нельзя доверять в важных делах. Когда вы примете участие в консультации с другими врачами, вы поступите мудро, громко протестуя против предыдущего лечения вашего случая вашими коллегами. Какая бы ни была проблема, вы всегда будете в безопасности».

Позднее рассказ был переведен на идиш Исааком Майером Диком .

Эртер участвовал в основании еврейского периодического издания «Хе-Халуц» . ^[4] целью которого было главным образом развитие иврита, а также развитие культуры и просвещения среди галицких евреев . ^[11] Он умер за год до выхода первого тома. ^[15] Он также написал несколько стихов на иврите; но это не получило большого признания по сравнению с его прозой. ^[16]

Ссылки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Той, Кроуфорд Хауэлл ; Чотцнер, Дж. (1903). «Эртер, Исаак» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Том. 5. Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. п. 203.

^ Вальдштейн, Авраам Соломон (1916). Эволюция современной еврейской литературы, 1850–1912 гг . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 32.
^ Jump up to: ^а ^б Слоуш, Наум (1902). Возрождение еврейской литературы (1743–1885) (кандидатская диссертация) (на французском языке). Париж: Новый книжный магазин и издательство. стр. 49–51.
^ Грец, Генрих (1891). История евреев . Том. 5. Филадельфия: Еврейское издательское общество Америки. стр. 612–617.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Версес, Сэмюэл (2007). «Эртер, Исаак» . В Беренбауме, Майкл ; Скольник, Фред (ред.). Энциклопедия иудаики (2-е изд.). Детройт: Справочник Macmillan. ISBN 978-0-02-866097-4 .
^ Jump up to: ^а ^б Чотцнер, Джозеф (октябрь 1890 г.). «Исаак Эртер: современный еврейский юморист» . Еврейский ежеквартальный обзор . 3 (1): 106–119. дои : 10.2307/1450003 . JSTOR 1450003 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фридлендер, Иуда (2008). «Эртер, Исаак» . В Хундерте, Гершон (ред.). YIVO Энциклопедия евреев Восточной Европы . Перевод Ханна, Рами. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета.
^ Синкофф, Нэнси (ноябрь 2003 г.). «Маскил, новообращенный и Агуна : Джозеф Перл как историк еврейского закона о разводе» . Обзор AJS . 27 (2): 283. doi : 10.1017/S0364009403000102 . JSTOR 4131608 . S2CID 159960249 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Зинберг, Израиль (1977). Наука иудаизма и Галицкая Хаскала . История еврейской литературы. Том. 10. Перевод Мартина Бернарда. Цинциннати: Издательство Еврейского союза колледжа. стр. 92–101, 108–110. ISBN 978-0-87068-491-3 .
^ Кузмани, Бёррис (2017). Броды: приграничный город Галиции в долгом девятнадцатом веке . Лейден: Брилл. п. 127. ИСБН 978-90-04-33484-7 .
^ Рубинштейн, Арье (1975). Хасидизм . Иерусалим: Кетер Книги. стр. 71–72.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Лович, Мейер (1904). «Исаак Эртер — его жизнь и творчество» . Ежегодник Еврейского союзного колледжа . Цинциннати: Колледж Еврейского союза : 225–234.
^ Кацнельсон, Дж. Л. , изд. (1913). «Эртер, Исаак» [Эртер, Исаак]. Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона (на русском языке). Том. 16. СПб.: Брокгауз и Ефрон . стр. 294–295.
^ Jump up to: ^а ^б Хоцнер, Джозеф (1905). Еврейский юмор и другие очерки . Лондон: Luzac & Co., стр. 127–139.
^ Кравиц, Натаниэль (1972). 3000 лет еврейской литературы: с древнейших времен до XX века . Чикаго: Ласточка Пресс. стр. 445–446. ISBN 9780804005050 .
^ Спайсхэндлер, Эзра (1969–1970). «Джошуа Хешель Шорр — Зрелые годы» . Ежегодник Еврейского союзного колледжа . 40–41: 503–522. JSTOR 23503271 .
^ Той, Кроуфорд Хауэлл ; Чотцнер, Дж. (1903). «Эртер, Исаак» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Том. 5. Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. п. 203.

Внешние ссылки

[waldstein-1] Вальдштейн, Авраам Соломон (1916). Эволюция современной еврейской литературы, 1850–1912 гг . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 32.

[slouschz_1902-2] Jump up to: ^а ^б Слоуш, Наум (1902). Возрождение еврейской литературы (1743–1885) (кандидатская диссертация) (на французском языке). Париж: Новый книжный магазин и издательство. стр. 49–51.

[graetz-3] Грец, Генрих (1891). История евреев . Том. 5. Филадельфия: Еврейское издательское общество Америки. стр. 612–617.

[EJ-4] Jump up to: ^а ^б ^с Версес, Сэмюэл (2007). «Эртер, Исаак» . В Беренбауме, Майкл ; Скольник, Фред (ред.). Энциклопедия иудаики (2-е изд.). Детройт: Справочник Macmillan. ISBN 978-0-02-866097-4 .

[chotzner_1890-5] Jump up to: ^а ^б Чотцнер, Джозеф (октябрь 1890 г.). «Исаак Эртер: современный еврейский юморист» . Еврейский ежеквартальный обзор . 3 (1): 106–119. дои : 10.2307/1450003 . JSTOR 1450003 .

[YIVO-6] Jump up to: ^а ^б ^с Фридлендер, Иуда (2008). «Эртер, Исаак» . В Хундерте, Гершон (ред.). YIVO Энциклопедия евреев Восточной Европы . Перевод Ханна, Рами. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета.

[sinkoff-7] Синкофф, Нэнси (ноябрь 2003 г.). «Маскил, новообращенный и Агуна : Джозеф Перл как историк еврейского закона о разводе» . Обзор AJS . 27 (2): 283. doi : 10.1017/S0364009403000102 . JSTOR 4131608 . S2CID 159960249 .

[zinberg-8] Jump up to: ^а ^б ^с Зинберг, Израиль (1977). Наука иудаизма и Галицкая Хаскала . История еврейской литературы. Том. 10. Перевод Мартина Бернарда. Цинциннати: Издательство Еврейского союза колледжа. стр. 92–101, 108–110. ISBN 978-0-87068-491-3 .

[kuzmany-9] Кузмани, Бёррис (2017). Броды: приграничный город Галиции в долгом девятнадцатом веке . Лейден: Брилл. п. 127. ИСБН 978-90-04-33484-7 .

[rubinstein-10] Рубинштейн, Арье (1975). Хасидизм . Иерусалим: Кетер Книги. стр. 71–72.

[lovitch-11] Jump up to: ^а ^б ^с Лович, Мейер (1904). «Исаак Эртер — его жизнь и творчество» . Ежегодник Еврейского союзного колледжа . Цинциннати: Колледж Еврейского союза : 225–234.

[brockhaus-12] Кацнельсон, Дж. Л. , изд. (1913). «Эртер, Исаак» [Эртер, Исаак]. Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона (на русском языке). Том. 16. СПб.: Брокгауз и Ефрон . стр. 294–295.

[chotzner_1905-13] Jump up to: ^а ^б Хоцнер, Джозеф (1905). Еврейский юмор и другие очерки . Лондон: Luzac & Co., стр. 127–139.

[kravitz-14] Кравиц, Натаниэль (1972). 3000 лет еврейской литературы: с древнейших времен до XX века . Чикаго: Ласточка Пресс. стр. 445–446. ISBN 9780804005050 .

[spicehandler_1969-15] Спайсхэндлер, Эзра (1969–1970). «Джошуа Хешель Шорр — Зрелые годы» . Ежегодник Еврейского союзного колледжа . 40–41: 503–522. JSTOR 23503271 .

[JE-16] Той, Кроуфорд Хауэлл ; Чотцнер, Дж. (1903). «Эртер, Исаак» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Том. 5. Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. п. 203.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты Швеция Нидерланды
Люди	Немецкая биография
Другой	ИдРеф