Наполеон и протестанты
Протестантизм вообще был запрещен во Франции между 1685 ( Эдикт Фонтенбло ) и 1787 ( Версальский эдикт ). В тот период государственной религией был католицизм . Французская революция положила начало процессу дехристианизации , который длился с 1792 года до Конкордата 1801 года , соглашения между французским государством и папством (который длился до 1905 года ). Французский генерал и государственный деятель, ответственный за конкордат, Наполеон Бонапарт в целом благосклонно относился к протестантам, и конкордат не сделал католицизм снова государственной религией. [1]
В апреле 1802 года Бонапарт в одностороннем порядке обнародовал « Органические статьи» — закон, призванный реализовать условия конкордата. Оно официально признало лютеранскую и реформатскую церкви во Франции, предусмотрело оплату их служителям государством и предоставило им несколько ранее католических церквей в качестве компенсации за протестантские церкви, разрушенные во время гонений во время правления короля Людовика XIV . Статьи не были согласованы ни с католиками, ни с протестантами и не основывались на фактической протестантской экклезиологии . Впервые протестантские священники приняли участие в публичных церемониях в качестве платных агентов государства. [1] Первая реформатская церковь была официально основана в Париже в 1802 году, и к 1804 году на государственной зарплате насчитывалось 120 реформатских служителей. В 1750 году во Франции было всего сорок восемь служителей, и все они практиковали подпольно, поскольку проповедовать в протестантской церкви каралось смертной казнью. Президенты двадцати семи реформатских консисторий присутствовали, когда Бонапарт был коронован императором в 1804 году. К концу своего правления Наполеон имел на своем жаловании 137 реформатских пасторов. [2] С расширением Французской империи и прямым присоединением Нидерландов , а также западных и северо-западных регионов Германии Франция теперь владела обширными территориями с протестантским большинством.
В результате действий Наполеона французские протестанты в целом считали себя эмансипированными и интегрированными в национальную жизнь в период с 1802 года до поражения и изгнания Наполеона в 1814 году. Хартия 1814 года , конституция, введенная королем Людовиком XVIII , сохраняла свободу протестантов как это было при Наполеоне, когда он восстанавливал католицизм в качестве государственной религии. Тем не менее, в 1815 году насилие против протестантов имело широкое распространение. [1]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с Андре Энкреве, «Французские протестанты», в книге Райнера Лидтке и Стефана Вендехорста (ред.), Эмансипация католиков, евреев и протестантов: меньшинства и национальное государство в Европе девятнадцатого века (Manchester University Press, 1999), стр. 56. –82.
- ^ Стивен К. Хауз, «Французские протестанты, секуляризм и разделение церкви и государства, 1802–1905», в Кэтлин Лонг (ред.), Религиозные различия во Франции: прошлое и настоящее (Truman State University Press, 2006), стр. 141–59, стр. 143.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Андре Анкреве, « Протестантизм и бонапартизм » , Revue d’histoire duIXe siècle , 28 (2004).
- Кристиана Гуттингер, Протестанты и Наполеон , Les Amitiés Huguenotes Internationales .
- Патрик Кабанель, Наполеон и протестанты: институционализация религиозного плюрализма , Наполеон.org .
