Йохан Хендрик Каспар Керн

Хендрик Керн
(картина Жоссо), (Лейден)

Йохан Хендрик Каспар Керн (6 апреля 1833 — 4 июля 1917) — голландский лингвист и востоковед. В литературе его обычно называют Х. Керном или Хендриком Керном ; несколько других ученых носят ту же фамилию.

Жизнь

Хендрик Керн родился в семье голландцев в центрально-яванском городе Пурворехо в Голландской Ост-Индии ; однако, когда ему было шесть лет, его семья репатриировалась в Нидерланды. Поступив в гимназию, он добавил к учебе внеклассные предметы английского и итальянского языков.

В 1850 году он поступил в Утрехтский университет изучать литературу. В 1851 году он переехал в Лейденский университет , чтобы воспользоваться возможностью читать санскрит у профессора А. Рутгерса. После получения докторской степени в 1855 году он переехал в Берлин , где продолжил изучение санскрита в качестве ученика Альбрехта Вебера , а также занялся германскими и славянскими языками.

По возвращении в Нидерланды в 1858 году доктор Керн принял должность преподавателя греческого языка в Маастрихте . В 1863 году ему предложили должность профессора в Бенаресе , Индия , где он преподавал санскрит в Брахманском и Королевском колледжах до 1865 года, когда ему предложили кафедру санскрита в Лейденском университете . Он оставался там до выхода на пенсию в 1903 году, когда переехал в город Утрехт. В 1866 году он стал членом Королевской Нидерландской академии искусств и наук .

Профессор Керн продолжил работу после выхода на пенсию. Когда его жена умерла в 1916 году, он был убит горем и пережил ее менее чем на год.

Работа

Бюст Хендрика Керна работы Чарльза ван Вейка

Вместе с Германом Нойброннером ван дер Тууком Керн считается одним из отцов-основателей востоковедения в Нидерландах . Его интерес к языкам был велик, о чем свидетельствует его решение заняться английским и итальянским языками, когда он еще учился в средней школе. Кроме того, он продемонстрировал исключительную способность изучать и владеть множеством языков.

Поначалу его исследования были ограничены (если «ограниченное» действительно правильное слово) индоевропейскими языками, от германской подгруппы до санскрита . Его диссертация, озаглавленная «Specimen Historicalum exhibens scriptores Graecos de rebus Persicis Achaemenidarum Monumentis Collatos» (1855 г.), расширила область изучения до персидского языка , показав, что надписи на этом языке теперь могут быть использованы для расширения наших знаний о Древней Персии . Находясь в Бенаресе , он занялся изучением дравидийских языков , а также немного освоил арабский и иврит , но также выучил венгерский в достаточной степени , чтобы в течение года иметь возможность читать романы на этом неиндоевропейском языке. Его исследования также включали малайские языки.

В 1874 году он опубликовал издание работы астронома Арьябхаты , выпустив таким образом первую публикацию шрифтом Нагара в Нидерландах.

Помимо содействия изучению санскрита , профессор Керн заложил основу для австронезийских исследований голландскими учеными. как компаративист и филолог Большую репутацию он завоевал . В 1879 году он работал над камбоджийскими надписями, затем обратил внимание на кави (или старо-яванский язык ) и в 1886 году показал, что фиджийский и полинезийский являются родственными языки . Он был первым ученым, предположившим, что океанические языки составляют подгруппу австронезийских (или малайско-полинезийских , как тогда называлась языковая семья), а в 1906 году он опубликовал исследование анейтьюм и эрроманга , двух языков Вануату . ветвь океанической подгруппы.

Его интересы не ограничивались чистой лингвистикой . Так, в 1889 году он применил метод « Wörter und Sachen » (который сравнивает обозначения растений, животных и предметов в родственных языках), чтобы установить предполагаемый центр расселения « малайско-полинезийских » народов.

Универсальность Керна проявилась и в его культурологических исследованиях. Его «История буддизма в Индии » (1881–1883 ​​гг.) демонстрирует глубокое знание своего предмета. Однако автора критиковали за неполное понимание восточной астрологии и мистицизма, что, возможно, отчасти было связано с его позитивистским подходом. Говорят также, что профессор Керн испытывал глубокое недоверие к своим современникам -неограмматикам .

Он много публиковался, и его влияние на последующих лингвистов как в Нидерландах, так и в других странах, было глубоким.

Выберите библиографию

Главной работой Керна считается Geschiedenis van het Buddhisme in Indie ( Гарлем , 2 тома, 1881–1883). На английском языке он написал перевод «Саддхармы Пундарики» ( Оксфорд , 1884, опубликован как том 21 « Макса Мюллера » Священных книг Востока ); и «Руководство по индийскому буддизму» ( Страсбург Бюлера Килхорна , 1896) для «Grundriss der indoarischen Philologie» .

Он также критически отредактировал Джатака-Мала Арьи Шуры на оригинальном санскрите [на деванагари], которая была опубликована как первый том Гарвардской восточной серии в 1891 году. Второй выпуск вышел в 1914 году.

(Следующие публикации, за двумя исключениями, написаны на голландском языке. Перевод названия в кавычках указывает на то, что английский перевод работы не привлек внимания.)

• Пособие по обучению голландскому языку

(«Руководство по преподаванию голландского языка»)

два тома, Зутфен , 1859–1860, многочисленные переиздания.

• Короткая голландская речь

(«Краткая голландская грамматика»)

Харлем , 1872 год.

• О написании какого-либо сочинения. на голландском языке

(«О написании некоторых сложных слов на голландском языке»)

Утрехт , 1858 год.

• Чакунтала или знак признания, инд. чайная ложка Калидаса

(«Чакунтала, или Знак признания: Индийская пьеса Калидасы »)

Харлем, 1862 год.

• О роли Индии в истории цивилизации и влиянии изучения санскрита на лингвистику.

(«О доле Индии в истории цивилизации и влиянии изучения санскрита на лингвистику»)

Лейден , 1865 год.

• Глоссы в Lex Salica и языке салийских франков.

(«Толкование салического закона и языка салических франков» [написано на немецком языке])

Гаага , 1869 год.

• Об эпохе Здл. буддисты

(«О хронологии южных буддистов»)

издание Королевской Нидерландской академии искусств и наук (Royal Dutch Academy of Arts and Sciences), 1874 г.

• Wŗttasançaya, древнеяванское образовательное стихотворение о построении стихов , тексте и переводе.

(«Wŗttasançaya, старояванская дидактическая поэма о метрической конструкции»: текст и перевод)

Лейден, 1875 год.

• Индийская легенда в яванской одежде

(«Индийская легенда в яванском обличье»)

издание Королевской Нидерландской академии искусств и наук (Royal Dutch Academy of Arts and Sciences), 1876 г.

• О старояванском переводе Махабхараты

(«О старо-яванском переводе Махабхараты » )

публикация Королевской Нидерландской академии искусств и наук, 1877 г.

• История буддизма в Индии

(«История буддизма в Индии»)

два тома, Харлем, 1881–1883 ​​гг. [Считается главной работой Керна.]

• О влиянии индийской, арабской и европейской цивилизации на народы Индийского архипелага

(«О влиянии индийской , арабской и европейской цивилизаций на народы Индонезийского архипелага »)

Лейден, 1883 год.

• Саддхарма-Пундарика, или Лотос Истинного Закона

(Первый английский перевод Лотосовой сутры )

Оксфорд , 1884 год.

• Объяснение некоторых слов в палийских письменах.

(«Объяснение некоторых слов в палийских письменах»)

издание Королевской Нидерландской академии искусств и наук (Royal Nederland Academy of Arts and Sciences), 1886 г.

• Фиджийский язык по сравнению с его родственниками в Индонезии и Полинезии.

(« Язык Фиджи по сравнению с его родственными языками в Индонезии и Полинезии»)

Амстердам , 1886 год.

• Текстовое издание древнеяванской эпической поэмы Рамаяна.

(«Текстовое издание старояванского эпоса Рамаяна »)

Гаага, 1900 год.

• Легенда о Кунджаракарне

(«Легенда о Кунджаракарне »)

Амстердам, 1901 год.

• Сравнительно-лингвистический трактат об Анейтьюмше с приложением о звуковой системе Эроманги [так в оригинале]

(«Сравнительный трактат Анейтьюм: с приложением по звуковой системе Эрроманги»)

Амстердам, 1906 год.

• Хендрик Керн, Разбросанные Geschrifts, Гаага, М. Нийхофф, 15 т., 1913–28.
• Многочисленные публикации в «Вкладах в язык, географию и этнологию» и в другие научные журналы.

Дальнейшее чтение

• Силк, Джонатан (2012). Керн и изучение индийского буддизма: с спекулятивным примечанием о цейлонских дхаммаручиках . Журнал Общества палийских текстов 31, 125–154.
• Томас, ФРВ; Фогель, доктор медицинских наук; Благден, Колорадо (январь 1918 г.). Хендрик Керн , Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, стр. 173–184 – через JSTOR (требуется подписка)
• Веттер, Тилманн (1999). Хендрик Керн и Лотосовая сутра , Годовой отчет Международного исследовательского института передовой буддологии при Университете Сока за 1998 год, стр. 129–142.

Внешние ссылки

• Англоязычный перевод Саддхармы Пундарики, сделанный Керном.
• Биография на голландском языке
• Биография на голландском языке устарела, но включает библиографию.
• Портрет профессора Керна