Ахитофел

О сатирическом стихотворении Драйдена см. Авессалом и Ахитофел .

Ахитофел , Ахитофел или Ахитофел ( иврит : אֲחִיתֹפֶל , латинизированный : ʾĂḥīṯōp̄el , букв.   «Мой брат — безумие») был советником царя Давида и человеком, широко известным своей мудростью. Во время попытки Авессалома узурпировать трон он покинул Давида и поддержал Авессалома, к которому затем обратился в качестве советника. Чтобы противодействовать совету Ахитофела, бежавший Давид отправил своего друга Хусая обратно к Авессалому. Видя, что его совет против Давида не был выполнен из-за влияния Хусая, Ахитофел предположил, что восстание потерпит неудачу, вернулся в свой родной город Гило и повесился. Он был похоронен в «гробнице своих отцов».

Человек по имени Ахитофел также упоминается во 2 Царств 23:34 и считается отцом Елиама. Поскольку во 2 Царств 11 :3 отмечается, что Елиам является отцом Вирсавии , некоторые ученые предполагают, что Ахитофел из 2 Царств 15 может быть дедушкой Вирсавии. Левенсон и Барух Халперн , например, отмечают, что «рассказчик достаточно хитер (или бесхитростен), чтобы заставить дедушку Вирсавии... спровоцировать взыскание ЯХВЕ фунта мяса . », как проклятие Нафана во 2 Царств 12:11 приносит свои плоды.

В раввинской литературе

Талмуд говорит об этом советнике Давида как о «человеке, подобном Валааму , чья великая мудрость не была принята в смирении как дар небес и поэтому стала для него камнем преткновения». Он был «одним из тех, кто, бросая тоскливый взгляд на чужое, теряет и то, что имеет». Соответственно, Всемогущий Бог предоставил Ахитофелу доступ к Божественным силам Бога. И, таким образом, будучи знакомым с Божественной мудростью и знанием, передаваемыми через Святого Духа, к нему обращались как к оракулу, подобному Уриму и Туммиму . «...и как бы велика ни была его мудрость, она равнялась его учености. Поэтому Давид без колебаний подчинился его наставлениям, хотя Ахитофел был очень молод. мужчина на момент смерти не старше тридцати трех лет. Единственное, чего ему не хватало, — это искреннего благочестия, которое в конце концов привело его к гибели, поскольку побудило его принять участие в восстании Авессалома против Давида. Таким образом, он лишился даже своей доли в будущем мире. На этот ужасный образ действий он был введен в заблуждение астрологией и другими знаками, которые он интерпретировал как пророчества о своем царстве, хотя на самом деле они указывали на царскую судьбу его внучки Вирсавии. Одержимый своей ошибочной верой, он хитростью подстрекал Авессалома к неслыханному преступлению. Таким образом, Авессалом не получит никакой пользы от своего восстания, поскольку, хотя он и осуществит гибель своего отца, он все равно будет привлечен к ответу и приговорен к смерти за нарушение семейной чистоты, и путь к престолу будет открыт для Ахитофела, великий мудрец Израиля». Но в час опасности он скрыл свое мистическое знание от царя Давида и поэтому был обречен умереть от удушения. «Ахитофел из дома Израилева и Валаам из языческих народов были двумя великими мудрецами мира, которые, не сумев выразить благодарность Богу за свою мудрость, погибли в бесчестии. К ним находит применение пророческое слово: «Да не мудрый хвалится мудростью своей» (Иеремия 9:23)».

Говорят также, что во время своего правления у Давида было много неприятных встреч с Ахитофелом. Вскоре после своего восшествия на престол царь, похоже, упустил из виду Ахитофела при встречах с судьями и другими чиновниками. Следовательно, когда Давид был в отчаянии по поводу посещения Озы во время попытки переноса ковчега (2 Царств 6:6; см. Оза ) и обратился за советом к Ахитофелу, последний насмешливо предложил ему, чтобы ему лучше обратиться к своим мудрецам. . Только после проклятия Давида о том, что тот, кто знает лекарство и скрывает его, обязательно кончит самоубийством , Ахитофел дал ему довольно расплывчатый совет, скрывая истинное решение, которое заключалось в том, что ковчег следует нести на плечах людей, а не на них. вагон.

Проклятие Ахитофела

Ахитофел повесился на 14-й «Хронике мира» Рудольфа фон Эмнса.

Ахитофел оказал услугу Давиду и в другой раз, но только после того, как ему снова стало угрожать проклятие. Похоже, что Давид провел слишком глубокие раскопки для фундамента Храма, в результате чего разразился самый глубокий наводнение на земле, которое почти затопило землю. Никто не мог помочь, кроме Ахитофела, который отказался от своего совета, чтобы не увидеть, как Давида унесет потоп. плитку с написанным на ней Тетраграмматоном Когда Давид снова предупредил его о проклятии, Ахитофел посоветовал царю бросить в полость ; воды начали тонуть. Говорят, что Ахитофел защищал свое использование имени Бога в этой чрезвычайной ситуации, ссылаясь на практику, предписанную Священным Писанием (Числа 5:23), для восстановления семейной гармонии; конечно, это вопрос небольшой важности, утверждал он, по сравнению с угрозой разрушения мира. Неоднократное проклятие Давида о том, что Ахитофел будет повешен, наконец осуществилось, когда последний повесился.

Смерть Ахитофела была большой утратой для Давида, ибо мудрость его была столь велика, что само Писание (2 Царств 16:23) избегает называть его человеком, уподобляя ангелу; в цитируемом отрывке еврейское слово, обозначающее «человек», опущено в тексте и встречается только в Масоре. (Предыдущее утверждение неверно, поскольку слово «человек» во 2 Царств 16:23 относится к тому, кто просит слова Божьего, а не к Ахитофелу. Таким образом, его отсутствие ничего не говорит об Ахитофеле.) Действительно, его мудрость граничило с ангельским. Его знание Закона было также обширным, так что Давид без колебаний называл его «господином»; Две вещи, которым, как сказано, Давид научился от Ахитофела, более подробно описаны в «Машехет Каллах». Однако характер Ахитофела был ревнивым; и он всегда стремился ранить Давида насмешливыми замечаниями. Его преданность изучению Закона не была основана на достойных мотивах. Ахитофелу было тридцать три года, когда он умер. В своем завещании он оставил своим детям три предупреждения: 1. Воздерживаться от действий против любимца судьбы. 2. Остерегайтесь восставать против царского дома Давида и не принимать участия в их распрях. 3. Если Шавуот выпадает на солнечный день, то посейте пшеницу. Потомству было даровано знание лишь небольшой части мудрости Ахитофела, и то немногое, благодаря двум совершенно различным источникам: через Сократа , который был его учеником, и через книгу предсказаний, написанную им.

Ахитофел причислен к числу тех, которым не будет доли в мире грядущем.

В христианской интерпретации

Христианские толкователи часто рассматривают Иуду Искариота как антитип Ахитофела. Александр Киркпатрик в книге «Кембриджская Библия для школ и колледжей » называет свое самоубийство «первым зарегистрированным преднамеренным самоубийством».

Предательство Ахитофела Давида и последующее самоубийство рассматриваются как предвосхищение предательства Иудой Иисуса , а также евангельское повествование о том, как Иуда повесился ( Матфея 27:5 ). Псалом 41:9 , который, по-видимому, относится к Ахитофелу: цитируется в Иоанна 13:18 как исполнившееся в Иуде.

Атрибуции

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Истон, Мэтью Джордж (1897). « Ахитофел ». Библейский словарь Истона (новое и исправленное издание). Т. Нельсон и сыновья.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Ачитопель ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «АХИТОФЕЛ» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.