Никола Стоянович (политик, 1880 г.р.)

Никола Стоянович
Рожденный	( 1880-01-03 ) 3 января 1880 г. Мостар , Босния и Герцеговина , Австро-Венгрия (ныне Босния и Герцеговина)
Умер	5 марта 1964 г. ) ( 1964-03-05 ) ( 84 года Белград , Югославия (ныне Сербия)
Альма-матер	Венский университет
Род занятий	Политик, юрист
Политическая партия	Сербская национальная организация

Никола Стоянович (3 января 1880 г. - 5 марта 1964 г.) был юристом, боснийским сербом и югославским политиком. Будучи студентом, он написал статью «Сербы и хорваты» , напечатанную в « Сербском литературном вестнике» , применяя социал-дарвинизм и утверждая, что сербы как «высшие люди» в конечном итоге ассимилируют хорватов . цитировали этот текст как план этнической чистки В тексте Стоянович объявил войну с истреблением сербов или хорватов, и хорватские писатели . После политически мотивированной перепечатки статьи в «Србобране» , газете Сербской независимой партии в Загребе , это привело к беспорядкам 1902 года, направленным против сербских предприятий и домов в городе , в которых приняло участие около 20 000 человек.

Стоянович стал членом политической партии Сербская национальная организация в Боснии и Герцеговине и ее представителем в Сейме Боснии . Он призвал к прекращению австро-венгерского правления в Боснии и Герцеговине и аннексии этих земель Сербией как части ее выхода к Адриатическому морю через Далмацию . Премьер-министр Сербии Никола Пашич поручил Стояновичу связаться с хорватскими политиками-эмигрантами Анте Трумбичем и Юлием Газзари , чтобы сформировать орган, который будет способствовать объединению южных славян посредством расширения Сербии. Группа была создана как Югославский комитет , одним из его основателей был Стоянович. Трумбич и Стоянович вступили в конфликт с Пашичем. В то время как первый не соглашался с Пашичем по вопросу федерации или большей централизации , в то время как последний мог возражать против того, чтобы предлагаемое государство было монархией . Стоянович выступил против Декларации Корфу об объединении, в которой утверждалось, что союз будет монархией, управляемой династией Караджорджевичей. . Стоянович входил в состав делегации Югославского комитета, которая вела переговоры и подписала недолговечную Женевскую декларацию, определяющую будущее общее конфедеративное государство. Несмотря на инициативы, призывающие Национальный совет Боснии и Герцеговины провозгласить прямое объединение с Сербией аналогично Собранию Подгорицы , совет оставался пассивным в соответствии с инструкциями Стояновича. На Парижской мирной конференции (1919–1920) Стоянович был представителем недавно провозглашенного Королевства сербов, хорватов и словенцев в качестве эксперта по Боснии и Герцеговине.

В межвоенный период Стоянович продолжил карьеру адвоката. После создания Сербского культурного клуба в Белграде в 1937 году Стоянович присоединился к этой организации. Он входил в группу, которой было поручено разработать правила процедуры организации и сформулировать ее цели. Сербский культурный клуб взял на себя ведущую роль в формировании Великой сербской идеологии того периода. Это также сформировало политическую программу четников во главе с Дражой Михайловичем . Летом 1941 года Стоянович начал работать на Михайловича в его белградском офисе и официально присоединился к Центральному национальному комитету в августе 1943 года. В том же году власти нацистской Германии арестовали его и вывезли в оккупированную Францию, где Стоянович оставался до конца войны. он вернулся в коммунистическую Югославию После войны . Его судили и осудили за политическую деятельность.

Ранний период жизни

Никола Стоянович был боснийским сербом , родившимся в Мостаре , в кондоминиуме Боснии и Герцеговины, 3 января 1880 года. Он изучал право в Венском университете .

Сербы и Хорваты

Еще будучи студентом, Стоянович опубликовал анонимную (впоследствии приписываемую) статью под названием «Сербы и хорваты» ( сербский : Срби и Хвати ) в « Сербском литературном вестнике» . В статье он утверждал, что сербы в конечном итоге ассимилируют хорватов, потому что у последних была более низкая культура, а более низкое национальное самосознание мешало их развитию как полноценной нации. Стоянович утверждал, что хорваты не могут быть отдельной нацией, поскольку у них нет отдельного языка, единых обычаев и образа жизни. В тексте Стоянович объявил войну на истребление «наших или ваших», имея в виду сербов и хорватов соответственно. Эта фраза, вероятно, подразумевавшаяся как призыв к культурной войне, в которой хорваты будут соблазнены сербской национальной идентичностью, нашла хороший отклик не только у сербских, но и у хорватских националистов (поскольку ее темы были аналогичны тем, которые поднимал бывший лидер Хорватской партии Права Анте Старчевич Статья не привнесла ничего нового в политический дискурс того времени, за исключением призыва к войне, и фраза «война на истребление наших или ваших» нашла отклик в югославском языке. политика с тех пор. В статье Стояновича социал-дарвинизм применялся для моделирования сербского подхода к несербам, и называли ее планом этнической чистки . хорватские писатели В своем тексте Стоянович отверг иллирийское движение, отстаиваемое Людевитом Гаем, как попытку Дома Габсбургов сдержать Венгрию, а также югославизм, пропагандируемый епископом Йосипом Юрай Штроссмайером Старчевича , и хорватский национализм как реакцию на неприятие сербами иллиризма, стремящегося продвигать его. Интересы Габсбургов и Римско-католической церкви на Балканах . Он основывал свое неприятие, а также концепцию неизбежной ассимиляции, на шовинистическом убеждении, что сербы превосходят во всех аспектах. Несмотря на покровительственный тон текста, политолог Дэвид Брюс Макдональд утверждает, что Стоянович хотел объединить Хорватию с Сербией, тем самым позволив Хорватии обеспечить «экономическую, политическую и культурную независимость, а также свободу от немецкого посягательства», с целью сплотить две страны. против угрозы внешних держав.

Статья приобрела известность, когда ее перепечатали в «Србобран» газете Сербской независимой партии в Загребе . Переиздание было организовано, как намекнул премьер-министр Кальман Тиса , венгерскими властями в Будапеште . Этот шаг был ответом на преследование правительства Пан Кароя Хуэн-Хедервари со стороны политических активистов, организованных Степаном Радичем . Целью этого шага было разжигание этнической ненависти между хорватскими сербами и хорватами как форма политики «разделяй и властвуй» . Газета Партии правых «Обзор» процитировала Стояновича, заключив, что война на истребление объявлена. Йосип Франк , самый видный хорватский националист и лидер Чистой партии правых , сотрудничал с венгерскими властями и призывал своих последователей на улицы. Последовавшие за этим , направленные против сербских предприятий и домов в Загребе одобрены Франком и осуждены Радичем: а также вся хорватская оппозиция. Тем не менее Радич также косвенно намекнул, что хорватам следует прекратить деловые отношения с сербами. Около 20 000 человек подняли бунт, в основном по инициативе и хорошо организованный франкистами , но к ним присоединились и многие другие. Значительная часть общественности интерпретировала беспорядки как результат усилий Габсбургов и Венгрии по обеспечению доминирующего положения в Хорватии-Славонии путем предотвращения единства. хорватов и сербов. Ущерб, причиненный бунтовщиками, был оплачен городом и внесен в налогоплательщиков в виде налога в размере 3,5%.

Югославский комитет

Основная статья: Югославский комитет

Югославский комитет, фотография в Париже в 1916 году; Никола Стоянович стоит, четвертый слева.

Стоянович присоединился к Сербской национальной организации и успешно баллотировался в качестве кандидата от партии, став членом Сейма Боснии. избран на боснийских парламентских выборах 1910 года . Как член боснийского сейма, Стоянович отстаивал позицию, согласно которой австро-венгерское правление в Боснии и Герцеговине должно прекратиться и что Босния и Герцеговина должна быть присоединена к Королевству Сербия . Более того, Стоянович считал, что Сербия должна получить доступ к Адриатическому морю через Далмацию . В начале Первой мировой войны Стоянович находился в Сербии. Там он принял участие в формулировании целей сербской войны, сформулированных в Нишской декларации 1914 года . Премьер-министр Сербии Никола Пашич поручил Стояновичу и его коллеге-боснийскому сербу, члену Сейма Боснии Душану Василевичу связаться с эмигрантскими хорватскими политиками и юристами Анте Трумбичем и Юлией Газзари с целью создания органа, который будет сотрудничать с правительством Сербии по вопросам объединение южных славян в государство, созданное путем расширения Сербии. Политика группы должна была полностью определяться Сербией, а предлагаемый орган будет осуществлять пропагандистскую деятельность. Все четверо встретились во Флоренции 22 ноября 1914 года. Группа была официально создана как Югославский комитет в Париже , и Стоянович был одним из ее основателей.

Стоянович занял позицию, согласно которой, если объединение южных славян станет невозможным, в случае прекращения войны путем переговоров Сербия должна захватить Боснию и Герцеговину, чтобы отменить австро-венгерскую аннексию 1908 года и получить территорию в Далмации как доступ к морю. Тем не менее, Стоянович вступил в конфликт с Пашичем после Салоникского процесса и казни Драгутина Димитриевича , осужденного как главный заговорщик против принца-регента Александра и организатор покушения на регента. Остается неясным, почему именно между ними произошел конфликт, за исключением того, что это совпало с завершением судебного процесса. Некоторые источники указывают, что конфликт может возникнуть из-за предполагаемого предпочтения Стояновичем республики, вопреки идеям Пашича. Стоянович выразил несогласие, не указав причин, против Корфуской декларации об объединении, подписанной Пашичем и президентом Югославского комитета Трумбичем, подтвердив, что новый союз будет монархией, управляемой династией Караджорджевичей . По мере обострения конфликта с Пашичем Стоянович заставил сербских членов Югославского комитета (Васильевича и Перо Слиепчевича - заменяющих Милана Сршкича , вышедшего из комитета в знак протеста) заявить, что они поддерживают только объединение южных славян на целостной югославской основе, и будет не поддерживать простое присоединение Боснии и Герцеговины к Сербии.

В ноябре 1918 года Стоянович входил в состав делегации Югославского комитета, которая обсуждала и подписывала Женевскую декларацию с Пашичем, представителями сербской парламентской оппозиции и делегацией Национального совета государства словенцев, хорватов и сербов - недавно созданного государства. южных славян на территории недавно распавшейся Австро-Венгрии . Пашич был изолирован и вынужден согласиться на создание общего правительства, в котором Национальный совет и правительство Сербии назначали бы равное количество министров для управления общим конфедеративным государством. Пашич согласился только после того, как получил сообщение от президента Франции Раймона Пуанкаре о том, что он желает, чтобы Пашич пришел к соглашению с Национальным советом. Неделю спустя сербское правительство отказалось от Декларации. Вице-президент Национального совета, хорватский сербский политик Светозар Прибичевич поддержал отказ от Женевского соглашения и успешно склонил Национальный совет против позиции, согласованной Трумбичем. Прибичевич убедил членов Совета продолжить объединение, а детали можно будет согласовать позже.

Несмотря на инициативы, призывающие Национальный совет Боснии и Герцеговины провозгласить прямое объединение с Сербией аналогично Скупщине Подгорицы , президент совета Атанасие Шола отказался действовать таким образом. Вместо этого он принял инструкции Стояновича и оставался пассивным, позволяя включить Боснию и Герцеговину в новое единое государство посредством действий Национального совета Государства словенцев, хорватов и сербов в Загребе. На Парижской мирной конференции (1919–1920) Стоянович был представителем недавно провозглашенного Королевства сербов, хорватов и словенцев в качестве эксперта по Боснии и Герцеговине.

Сербский культурный клуб

Основная статья: Сербский культурный клуб

После 1920 года Стоянович продолжил карьеру адвоката. После создания Сербского культурного клуба в Белграде в 1937 году Стоянович присоединился к этой организации. По разным данным, он был назначен одним из ее вице-президентов и/или почетным членом. и он был в группе, которой было поручено разработать правила процедуры организации, а также сформулировать ее цели. Сербский культурный клуб взял на себя ведущую роль в формировании Великосербской идеологии в этот период. Это также существенно повлияло на политическую программу четников во главе с Дражой Михайловичем . 1 апреля 1941 года король Югославии Петр II назначил Стояновича Баном (главой) Врбас-Бановины - за несколько дней до вторжения в Югославию держав оси во время Второй мировой войны . Летом 1941 года Стоянович начал работать на Михайловича в его белградском офисе и официально присоединился к Центральному национальному комитету в августе 1943 года.

Дальнейшая жизнь

Позже, в 1943 году, власти нацистской Германии на территории военного командующего в Сербии арестовали его и вывезли в оккупированную Францию, где Стоянович оставался до конца войны. он вернулся в коммунистическую Югославию После войны . Его судили и приговорили за политическую деятельность к тюремному заключению, замененному десятью годами лишения гражданских прав. Он умер в Белграде 5 марта 1964 года.

Источники

• Артукович, Мато (2010). «Вопрос об ущербе и возмещении в антисербских выступлениях 1902 года» . Журнал современной истории (на хорватском языке). 42 (1). Загреб: Хорватский институт истории: 179–217. ISSN   0590-9597 .
• Банак, Иво (1984). Национальный вопрос в Югославии: истоки, история, политика . Итака: Издательство Корнельского университета . ISBN  0-8014-1675-2 .
• Бобан, Бранка (2019). «Отношение хорватской политической элиты к образованию югославского государства» [Отношение хорватской политической элиты к образованию югославского государства]. Треки: журнал на сербскую и хорватскую тематику (на хорватском языке). 2 (2). Загреб: Сербский национальный совет : 8–98. дои : 10,52328/т . ISSN   2623-8926 .
• Гленни, Миша (2012). Балканы, 1804–2012: национализм, война и великие державы . Торонто: Дом Ананси Пресс . ISBN  978-1-77089-273-6 .
• Янкович, Драгослав (1964). «Женевская конференция по созданию югославской общины 1918 года» . История XX века [ История ХХ века ] (на сербском языке). Том. В. Белград: Институт истории права юридического факультета Белградского университета . стр. 225–262. ОСЛК   67000822 .
• Мастилович, Драга (2012). «Доктор Никола Стоянович между Сербией и Югославией» . Сборник истории Боснии и Герцеговины (на сербском языке) (7). Белград: Сербская академия наук и искусств : 267–299. ISSN   0354-9461 .
• Макдональд, Дэвид Брюс (2002). Балканские Холокосты?: Сербская и хорватская пропаганда, ориентированная на жертв, и война в Югославии . Манчестер: Издательство Манчестерского университета . ISBN  9780719064678 . JSTOR   j.ctt155jbrm.9 .
• Миллер, Николас Дж. (1998). Между нацией и государством: сербская политика в Хорватии перед Первой мировой войной . Питтсбург: Издательство Питтсбургского университета. ISBN  9780822977223 .
• Надовеза, Бранко (2015). «О политической мысли Николы Стояновича относительно организации первого югославского государства» . Политический журнал (на сербском языке). 43 (1). Белград: Институт политических исследований: 103–120. дои : 10.22182/пр.4312015.7 . ISSN   1451-4281 .
• Штамбук-Шкалич, Марина; Матиевич, Златко, ред. (2008). «Национальный совет словенцев, хорватов и сербов в Загребе 1918–1919 (Избранные документы)» [Национальный совет словенцев, хорватов и сербов в Загребе 1918–1919 (Избранные документы)]. Фонтес: Источники по истории Хорватии (на хорватском языке). 14 (1). Загреб: Государственный архив Хорватии : 71–596. ISSN   1330-6804 .
• Сушич, Осман (2020). «Босния и Герцеговина в концепциях сербского культурного клуба» [Босния и Герцеговина в концепциях сербского культурного клуба]. Исторические взгляды (на боснийском языке). 3 (4). Тузла: Центр исследования новой и новейшей истории: 108–132. doi : 10.52259/historijskipogledi.2020.3.4.108 . ISSN   2637-1502 .
• Згодич, Эсад (2022). «Никола Стоянович - Вклад в критическую историю социальной и политической мысли в Боснии и Герцеговине» [Никола Стоянович: Вклад в критическую историю социальной и политической мысли в Боснии и Герцеговине]. Признаки времени - Журнал философии, религии, науки и социальной практики (на боснийском языке). 25 (92/93). Сараево: НИИ «Ибн Сина»: 114–145. ISSN   1512-5416 .