Африканское присутствие при шотландском королевском дворе

Ряд людей африканского происхождения были зарегистрированы в качестве слуг при Королевском дворе Шотландии в 16 веке, что составило заметное африканское присутствие при шотландском королевском дворе . Счета включают подарки в виде одежды. ^[1] Американский ученый Ким Ф. Холл охарактеризовал этих людей как «дегуманизированные инопланетные диковинки». ^[2] их истории, роли при дворе и их отношения с сообществами являются предметом продолжающихся исследований и дискуссий. ^[3]

«Больше девушек»

В оригинальных записях, написанных на шотландском языке , слово «Море» или «Мойр» относится к людям африканского происхождения. ^[4]^[5] Раннее упоминание о людях африканского происхождения при шотландском дворе относится к группе молодых женщин или детей в ноябре 1504 года, записанной как «Больше девушек». Их сопровождал португалец, а женщина была вознаграждена за то, что доставила их из Данфермлинского дворца в Эдинбург. ^[6] В одной записи, написанной на латыни, эта группа названа «четырьмя людьми из Эфиопии». ^[7]

Эллен Мор

В последующих отчетах шотландского казначея , начиная с 1511 года, Эллен Мор и Маргарет Мор упоминаются как служанки Маргарет Тюдор . ^[8] Эллен Мор на Новый год дарили одежду и подарки, как и другим придворным. ^[9] Эллен Мор была отождествлена с ролью « Черной леди » на турнирах Якова IV Шотландии . ^[10] и как тема расистского стихотворения Уильяма Данбара « Об Ане Блак-Мойр» , прибывшего в Шотландию на «новейших кораблях». ^[11]^[12] Ее история легла в основу персонажа пьесы «Джеймс IV - Королева битвы» 2022 Роны Манро года . ^[13]

Другие личности

В число других слуг африканского происхождения, получивших выплаты от Якова IV, входят; музыкант и барабанщик, известный как « Море таубронар », имя которого не установлено; Петр Мавр; и группа, известная как «Мавританские монахи». ^[14]

Грубое ухаживание , война между Англией и Шотландией, привела в Шотландию солдата Педро де Негро и кавалериста, известного как «испанский мавр». ^[15] Мариотта Халибертон , шотландская аристократка, писала, что «испанский мавр» был «таким же сообразительным человеком, как и верховая езда». ^[16]

Другие люди, идентифицированные как «мавры», отмечены в записи, известной как «Хлебная книга» Марии де Гиз . ^[17] Нагейр Мавр получал выплаты от регента Морея . ^[18] У Анны Датской , королевы-консорта Якова VI и меня , были слуги африканского происхождения , и во время ее пребывания в Шотландии люди африканского происхождения выступали в придворных драмах, включая ее королевский въезд в Эдинбург и маскарад при крещении принца Генриха. . ^[19]

В 1603 году, при Союзе Корон , Джеймс и Анна Датские переехали в Лондон, и культура шотландского двора слилась с традициями Тюдоров . ^[20] Ученый Суджата Айенгар рассматривает «Маску черноты», представленную во дворце Уайтхолл , как пример дальнейшего использования Анной Датской шотландских театральных тем в Англии. ^[21]

См. также

Джон Бланке , музыкант при английском дворе
Въезд Марии, королевы Шотландии, в Эдинбург , зрелище с участием «Конвоя мавров».
Свадьба Марии, королевы Шотландии, и Генриха, лорда Дарнли , актеров театрализованного представления, представляющих ливийских и эфиопских рыцарей. ^[22]

Ссылки

^ Имтиаз Хабиб, Жизнь черных в английских архивах, 1500–1677: Отпечатки невидимого (Routledge, 2008), стр. 30–37, 274–294: Питер Фрайер , Оставшаяся сила: История чернокожих людей в Британии (Стерлинг) ВА: Pluto Press, 1984), стр. 2–4.
^ Ким Ф. Холл, Вещи тьмы: расовая и гендерная экономика в Англии раннего Нового времени (Cornell University Press, 1996), стр. 128.
^ Миранда Кауфманн , Черные Тюдоры (Лондон, 2017), с. 11: Кэрол Левин, «Женщины эпохи Возрождения», Рената Бриденталь, Сьюзен Стюард, Мерри Виснер (редакторы), «Становясь видимыми: женщины в европейской истории» (Houghton Mifflin: Boston, 1998), стр. 152–173: Сью Небжидовски, ' Султана и ее сестры: чернокожие женщины на Британских островах до 1530 года», Women's History Review , 10:2 (2001), стр. 187–210. дои : 10.1080/09612020100200287
^ Нандини Дас , Жоао Висенте Мело, Хейг З. Смит, Лорен Уоркинг, Блэкамур/Мавр, Ключевые слова идентичности, расы и человеческой мобильности в Англии раннего Нового времени (Амстердам, 2021), стр. 40-50
^ «Больше», существительное, Словарь древнего шотландского языка
^ Майри Коуэн и Лора Уоклинг, «Взросление при дворе Якова IV», Джанай Ньюджент и Элизабет Юэн, Дети и молодежь в досовременной Шотландии (Бойделл, 2015), стр. 24: Джеймс Бальфур Пол , Отчеты казначея Шотландии , 2 (Эдинбург, 1900), с. 468.
^ Джордж Бернетт, Счета казначейства Шотландии: 1502–1507 , 12 (Эдинбург, 1889), стр. 374–375.
^ Имтиаз Хабиб, Черные жизни в английских архивах, 1500–1677: Отпечатки невидимого (Routledge, 2008), стр. 291–2, 294.
^ Уильям Хепберн, Дом и суд Якова IV Шотландии (Бойделл, 2023), стр. 100-1.
^ Луиза Ольга Фраденбург, Город, брак, турнир: искусство правления в Шотландии позднего средневековья (Висконсин, 1991), стр. 244–264.
^ Джойс Грин Макдональд, Женщины и раса в текстах раннего Нового времени (Кембридж, 2002), стр. 1-7: Джейн Э.А. Доусон , Реформированная Шотландия (Эдинбург, 2007), стр. 79-81: Бернадетт Андреа , Жизни Девушки и женщины из исламского мира в британской литературе и культуре раннего Нового времени (Торонто, 2017), стр. 22–26: Билл Финдли , «Черная леди», Элизабет Л. Юэн, Сью Иннес, Сиан Рейнольдс, Роуз Пайпс, Биографический словарь шотландских женщин (Эдинбург, 2006), с. 39: Ким Ф. Холл, Вещи тьмы: расовая и гендерная экономика в Англии раннего Нового времени (Cornell University Press, 1996), с. 271.
^ Ану Корхонен, «Мытье эфиопского белого: концептуализация черной кожи в Европе эпохи Возрождения», Томас Фостер Эрл и К.Дж. П. Лоу, Черные африканцы в Европе эпохи Возрождения (Кембридж, 2005), стр. 98
^ Меган МакИчерн, «Джеймс IV: Новая пьеса Роны Манро, чтобы дать чернокожим людям их законное, но забытое место в истории Шотландии», Sunday Post , 20 июня 2022 г.
^ Миранда Кауфманн, Черные Тюдоры (Лондон, 2017), с. 11: Луиза Ольга Фраденбург, Город, Брак, Турнир: Искусство правления в Шотландии позднего средневековья (University of Wisconsin Press, 1991), стр. 175–6: Имтиаз Хабиб, Черные жизни в английских архивах, 1500–1677: Отпечатки Невидимый (Routledge, 2008), стр. 28–29.
^ Миранда Кауфманн, «Сэр Педро Негро: какого цвета была его кожа?», Notes and Queries , 253, нет. 2 (июнь 2008 г.), стр. 142–146.
^ Энни Кэмерон , Шотландская переписка Марии Лотарингской (SHS: Эдинбург, 1927), стр. 297]
^ Миранда Кауфманн, Черные Тюдоры (Лондон, 2017), с. 18: Джон Г. Харрисон, «Хлебная книга, двор и домашнее хозяйство Марии де Гиз в 1549 году», Шотландские архивы , 15 (2009), стр. 18. 30.
^ Миранда Кауфманн, Черные Тюдоры (Лондон, 2017), с. 217.
^ Дэвид Стивенсон, Последняя королевская свадьба Шотландии: брак Джеймса VI и Анны Датской (Эдинбург: Джон Дональд, 1997), стр. 128 фн. 12.
^ Клэр Макманус, Женщины на сцене эпохи Возрождения: Анна Датская и женщина, маскирующаяся при дворе Стюартов, 1590–1619 (Манчестер, 2002), стр. 76.
^ Суджата Айенгар, Оттенки различия: мифологии цвета кожи в Англии раннего Нового времени (Филадельфия, University of Pennsylvania Press, 2005), стр. 82.
^ Клэр Макманус, «Брак и выполнение романтического квеста: Анна Датская и празднование крещения принца Генри в Стерлинге», LAJR Houwen, AA MacDonald, SL Mapstone (ред.), Дворец в дикой природе: очерки народной культуры и гуманизм в Шотландии позднего средневековья и эпохи Возрождения (Питерс, 2000), с. 189: Энтони Джерард Бартелеми, «Черное лицо», «Оклеветанная раса: изображение чернокожих в английской драме» (издательство Университета штата Луизиана, 1987), с. 19 сн. 2

Внешние ссылки

Дженнифер Мелвилл, «Африканцы при дворе Якова IV» , Национальный фонд Шотландии.
Королевская дочь и мавританские девушки , историческая среда Шотландии
Миранда Кауфманн , «Африканцы в Британии, 1500–1640», Оксфордский университет, докторская диссертация, 2011 г.
Оньека Нубия , «Африканцы в Англии и Шотландии, 1485–1625» , Оксфордский национальный биографический словарь (10 октября 2019 г.). Получено 5 ноября 2020 г., требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.
Оньека Нубия, «Блэкамуры: африканцы в Англии эпохи Тюдоров, их присутствие, статус и происхождение», Университет Восточной Англии, докторская диссертация, 2016 г.

[1] Имтиаз Хабиб, Жизнь черных в английских архивах, 1500–1677: Отпечатки невидимого (Routledge, 2008), стр. 30–37, 274–294: Питер Фрайер , Оставшаяся сила: История чернокожих людей в Британии (Стерлинг) ВА: Pluto Press, 1984), стр. 2–4.

[2] Ким Ф. Холл, Вещи тьмы: расовая и гендерная экономика в Англии раннего Нового времени (Cornell University Press, 1996), стр. 128.

[3] Миранда Кауфманн , Черные Тюдоры (Лондон, 2017), с. 11: Кэрол Левин, «Женщины эпохи Возрождения», Рената Бриденталь, Сьюзен Стюард, Мерри Виснер (редакторы), «Становясь видимыми: женщины в европейской истории» (Houghton Mifflin: Boston, 1998), стр. 152–173: Сью Небжидовски, ' Султана и ее сестры: чернокожие женщины на Британских островах до 1530 года», Women's History Review , 10:2 (2001), стр. 187–210. дои : 10.1080/09612020100200287

[4] Нандини Дас , Жоао Висенте Мело, Хейг З. Смит, Лорен Уоркинг, Блэкамур/Мавр, Ключевые слова идентичности, расы и человеческой мобильности в Англии раннего Нового времени (Амстердам, 2021), стр. 40-50

[5] «Больше», существительное, Словарь древнего шотландского языка

[6] Майри Коуэн и Лора Уоклинг, «Взросление при дворе Якова IV», Джанай Ньюджент и Элизабет Юэн, Дети и молодежь в досовременной Шотландии (Бойделл, 2015), стр. 24: Джеймс Бальфур Пол , Отчеты казначея Шотландии , 2 (Эдинбург, 1900), с. 468.

[7] Джордж Бернетт, Счета казначейства Шотландии: 1502–1507 , 12 (Эдинбург, 1889), стр. 374–375.

[8] Имтиаз Хабиб, Черные жизни в английских архивах, 1500–1677: Отпечатки невидимого (Routledge, 2008), стр. 291–2, 294.

[9] Уильям Хепберн, Дом и суд Якова IV Шотландии (Бойделл, 2023), стр. 100-1.

[10] Луиза Ольга Фраденбург, Город, брак, турнир: искусство правления в Шотландии позднего средневековья (Висконсин, 1991), стр. 244–264.

[11] Джойс Грин Макдональд, Женщины и раса в текстах раннего Нового времени (Кембридж, 2002), стр. 1-7: Джейн Э.А. Доусон , Реформированная Шотландия (Эдинбург, 2007), стр. 79-81: Бернадетт Андреа , Жизни Девушки и женщины из исламского мира в британской литературе и культуре раннего Нового времени (Торонто, 2017), стр. 22–26: Билл Финдли , «Черная леди», Элизабет Л. Юэн, Сью Иннес, Сиан Рейнольдс, Роуз Пайпс, Биографический словарь шотландских женщин (Эдинбург, 2006), с. 39: Ким Ф. Холл, Вещи тьмы: расовая и гендерная экономика в Англии раннего Нового времени (Cornell University Press, 1996), с. 271.

[12] Ану Корхонен, «Мытье эфиопского белого: концептуализация черной кожи в Европе эпохи Возрождения», Томас Фостер Эрл и К.Дж. П. Лоу, Черные африканцы в Европе эпохи Возрождения (Кембридж, 2005), стр. 98

[13] Меган МакИчерн, «Джеймс IV: Новая пьеса Роны Манро, чтобы дать чернокожим людям их законное, но забытое место в истории Шотландии», Sunday Post , 20 июня 2022 г.

[14] Миранда Кауфманн, Черные Тюдоры (Лондон, 2017), с. 11: Луиза Ольга Фраденбург, Город, Брак, Турнир: Искусство правления в Шотландии позднего средневековья (University of Wisconsin Press, 1991), стр. 175–6: Имтиаз Хабиб, Черные жизни в английских архивах, 1500–1677: Отпечатки Невидимый (Routledge, 2008), стр. 28–29.

[15] Миранда Кауфманн, «Сэр Педро Негро: какого цвета была его кожа?», Notes and Queries , 253, нет. 2 (июнь 2008 г.), стр. 142–146.

[16] Энни Кэмерон , Шотландская переписка Марии Лотарингской (SHS: Эдинбург, 1927), стр. 297]

[17] Миранда Кауфманн, Черные Тюдоры (Лондон, 2017), с. 18: Джон Г. Харрисон, «Хлебная книга, двор и домашнее хозяйство Марии де Гиз в 1549 году», Шотландские архивы , 15 (2009), стр. 18. 30.

[18] Миранда Кауфманн, Черные Тюдоры (Лондон, 2017), с. 217.

[19] Дэвид Стивенсон, Последняя королевская свадьба Шотландии: брак Джеймса VI и Анны Датской (Эдинбург: Джон Дональд, 1997), стр. 128 фн. 12.

[20] Клэр Макманус, Женщины на сцене эпохи Возрождения: Анна Датская и женщина, маскирующаяся при дворе Стюартов, 1590–1619 (Манчестер, 2002), стр. 76.

[21] Суджата Айенгар, Оттенки различия: мифологии цвета кожи в Англии раннего Нового времени (Филадельфия, University of Pennsylvania Press, 2005), стр. 82.

[22] Клэр Макманус, «Брак и выполнение романтического квеста: Анна Датская и празднование крещения принца Генри в Стерлинге», LAJR Houwen, AA MacDonald, SL Mapstone (ред.), Дворец в дикой природе: очерки народной культуры и гуманизм в Шотландии позднего средневековья и эпохи Возрождения (Питерс, 2000), с. 189: Энтони Джерард Бартелеми, «Черное лицо», «Оклеветанная раса: изображение чернокожих в английской драме» (издательство Университета штата Луизиана, 1987), с. 19 сн. 2

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]