Артуро Соса

В этом испанском имени первая, или отцовская, фамилия — Соса , а вторая, или материнская, — Абаскаль .

Преподобный Артуро Соса СДЖ
Генеральный настоятель Общества Иисуса
Соса в январе 2017 года
Установлено	14 октября 2016 г.
Предшественник	Адольфо Николас
Заказы
Рукоположение	30 июля 1977 г.
Личные данные
Рожденный	Артуро Марселино Соса Абаскаль ( 1948-11-12 ) 12 ноября 1948 г. Каракас , Венесуэла
Альма-матер	Католический университет Андреса Белло ( бакалавр ) Центральный университет Венесуэлы ( доктор философии )

Артуро Марселино Соса Абаскаль SJ (родился 12 ноября 1948 г.) — венесуэльский католический священник, 31-й и нынешний генеральный настоятель Общества Иисуса . Общества Он был избран 36-й Генеральной конгрегацией 14 октября 2016 года, сменив Адольфо Николаса . Он первый человек, родившийся в Латинской Америке, возглавивший орден иезуитов .

Ранняя жизнь и образование

Артуро Марселино Соса Абаскаль родился 12 ноября 1948 года в Каракасе , Венесуэла. сын Артуро Сосы-старшего, престижного бизнесмена, дважды занимавшего пост министра финансов в 1958 и 1982 годах. Он вступил в Общество Иисуса в 1966 году и был рукоположен в сан священника в 1977 году. Он получил степень бакалавра философии в Католическом университете Андреса Белло в 1972 году и степень доктора политических наук в Центральном университете Венесуэлы в 1990 году.

Священническое служение

Соса занимал ряд должностей в различных университетах. Он был профессором и членом Совета фонда Католического университета Андреса Белло , а также ректором Католического университета Тачиры , обоих иезуитских университетов. Он также был заведующим современной политической теории и кафедрой социальных изменений на факультете социальных наук в Венесуэле. Он опубликовал ряд работ, в основном по истории и политике Венесуэлы. Он также был координатором социального апостольства и директором Centro Gumilla в Венесуэле, центра исследований и социальных действий иезуитов в Венесуэле. а также главный редактор Revista SIC с 1976 по 1996 год. журнала католической социальной этики и политики В 2004 году он был профессором венесуэльской политической мысли в Католическом университете Тачиры и был приглашен в Центр латиноамериканских исследований Джорджтаунского университета в качестве приглашенного профессора для чтения лекции.

С 1996 по 2004 год Соса был настоятелем иезуитов провинции Венесуэлы . Во время 35-й Генеральной конгрегации в 2008 году он был назначен генеральным советником тогдашним генерал-настоятелем Адольфо Николасом . В 2014 году он присоединился к Генеральной курии Общества Иисуса в Риме в качестве делегата межпровинциальных римских домов Общества Иисуса в Риме, в которые входят такие учреждения, как Папский Григорианский университет , Папский библейский институт , Папский Восточный институт , Ватиканская обсерватория и Гражданская католическая церковь .

Соса говорит на испанском, итальянском и английском языках и понимает французский.

Генеральный настоятель Общества Иисуса

14 октября 2016 года во время тридцать шестой Генеральной конгрегации Общества Иисуса собрание избрало Сосу тридцать первым генеральным настоятелем Ордена, сменив Адольфо Николаса . Он стал первым латиноамериканцем, возглавившим орден иезуитов. В своем первом обращении в качестве генерального настоятеля он сказал, что иезуиты должны искать «альтернативы для преодоления бедности, неравенства и угнетения», а также сотрудничать с другими «внутри и за пределами Церкви».

В 2017 году во время посещения миссии иезуитов в Камбодже Соса встретился с группой буддийских монахов в стране с буддийским большинством. В 2018 году, комментируя Пятнадцатую Очередную Генеральную ассамблею Синода Епископов , Соса говорил о секуляризации, говоря: «Что, если вместо этого мы попытаемся взглянуть на секуляризацию как на знак времени, в том богословском смысле, что Второй Ватиканский Собор дал этому выражению? Это значит рассматривать секуляризацию и возникающий из нее светский мир как один из способов, с помощью которых Дух говорит с нами и направляет нас в это время».

В феврале 2019 года, проведя иезуитов и их мирских сотрудников в течение двух лет проницательности, Соса объявил о четырех приоритетах, которые будут определять решения Общества на следующее десятилетие. Это были: обучение различению посредством использования духовных упражнений , общение с бедными в их поисках достоинства и справедливости, сопровождение молодых людей в создании полного надежды будущего и сотрудничество в заботе о нашем общем доме. Папа Франциск заявил, что эти приоритеты во многом соответствуют приоритетам его понтификата.

Критика

Газета «Католический вестник» раскритиковала Сосу за то, что он был одним из более чем 1000 человек, подписавших письмо 1989 года, приветствующее кубинского диктатора Фиделя Кастро в Венесуэле в 1989 году, поскольку Кастро репрессировал католическую церковь на Кубе во время своего пребывания у власти. Джордж Ноймайр из консервативной газеты American Spectator охарактеризовал Сосу как «марксиста», «венесуэльского коммуниста и модерниста».

В феврале 2017 года, в ответ на аргумент кардинала Мюллера о том, что разрешение на причастие вступившим в повторный брак противоречит словам Иисуса в Библии о том, что брак нерасторжим, и настойчивому утверждению Мюллера о том, что эти слова неизменяемы, Соса выступил за «размышление о том, что на самом деле Иисус сказал» и описал Евангелие как «относительное», «написанное людьми» и «принятое [...] людьми». Соса также утверждал, что учение Церкви находится в «постоянном развитии» и «никогда не бывает белым и черным». Высказывания Сосы вызвали критику в итальянских СМИ.

Английский священник и редактор-консультант The Catholic Herald Александр Люси-Смит не согласился с Сосой, утверждая, что учение Церкви о нерасторжимости брака было исторически последовательным и что в Библии не было прецедента, позволяющего интерпретировать эти слова иначе. Богослов Чад Пекнольд раскритиковал взгляды Сосы как «отражающие глубокий скептицизм в отношении Священного Писания», возразив, что, хотя допускаются различные интерпретации, они должны «соответствовать устоявшемуся учению Церкви и не противоречить принципам Веры». ". Вопреки собственному утверждению Сосы о том, что его взгляды «не являются релятивизмом», Пекнольд охарактеризовал высказывания Сосы как «исторический релятивизм».

Католический писатель Витторио Мессори обвинил Сосу в «разжижении» самого Евангелия, предложив адаптировать Евангелие в соответствии со временем на том основании, что слова Иисуса не были записаны дословно или «на пленку».

В июне 2017 года в интервью El Mundo Соса сказал: «Мы создали символические фигуры, такие как дьявол, для выражения зла. Социальная обусловленность также может представлять эту фигуру, поскольку есть люди, которые действуют [злым образом], потому что они находятся в среде, где трудно действовать наоборот». Это подверглось критике как противоречащее Катехизису Католической церкви , который учит, что Дьявол - реальное существо. Представитель Сосы позже утверждал, что Соса не отрицал церковное учение, заявив: «Говорить, что дьявол символизирует зло, не значит отрицать существование дьявола». 21 августа 2019 года Соса заявил в интервью, что Дьявол «существует как олицетворение зла в разных структурах, но не в людях, потому что [он] не личность, [он] — способ действия зла. не такой человек, как человеческая личность. Это способ присутствия зла в человеческой жизни. [...] Добро и зло находятся в постоянной войне в человеческом сознании, и у нас есть способы указать на них. как хорошо, полностью хорошо. Символы являются частью реальности, а дьявол существует как символическая реальность, а не как личная реальность». The Catholic World Report раскритиковал эти заявления, заявив, что они противоречат катехизису, и напомнил о противоречиях, вызванных заявлением Сосы в июне 2017 года о Дьяволе.

В октябре 2018 года в интервью телеканалу Eternal Word Television Network Соса заявил, что «Папа не является главой Церкви, он епископ Рима». Против этого выступил Чад Пекнольд, доцент кафедры теологии Католического университета Америки , который утверждал, что было бы неправильно полагать, что Папа был «просто « первым среди равных », и настаивал на том, что Папа имеет « высшую власть » над все епископы и верующие.

Публикации

Соса является автором около дюжины книг по политике и истории Венесуэлы, в том числе:

• Артуро Соса, Политическая философия гомесизма: исследование мысли Лауреано Валленилья Ланца , Баркисимето, Centro Gumilla, 1974, 130 стр. ( ISBN   8439920830 )
• Артуро Соса и Элои Ленгранд, ученик дель-гарибальдизма левой криоллы: Марксистские истоки проекта AD (1928-1935) , Каракас, Сентауро, 1981, 517 стр. (ОСЛК 30449576)
• Артуро Соса, Очерки венесуэльской позитивистской политической мысли , Каракас, Centauro, 1985, 269 стр. ( ISBN   9802630217 )
• Артуро Соса, Ромуло Бетанкур и Народная партия, 1937–1941 , Каракас, Фонд Ромуло Бетанкура, сб. "Виген Тиемпо" (№ 9), 1995 г., 617 стр. ( ISBN   9806191293 )

Внешние ссылки

• Отец Артуро Соса SJ, 31-й генерал Общества Иисуса
• Видео о газировке