Антигонское движение

Антигонское движение объединило образование взрослых , кооперативы , микрофинансирование и развитие сельских сообществ Канады , чтобы помочь небольшим, основанным на ресурсах общинам вокруг Приморья улучшить свое экономическое и социальное положение. Группа священников и педагогов, в том числе отец Джимми Томпкинс , отец Мозес Коуди , преподобный Хью Макферсон и А.Б. Макдональд, возглавила это движение с базы на факультете повышения квалификации в Университете Св. Франциска Ксавьера (Сент-Фекс) в Антигонише , Новая Шотландия .

Системы кредитных союзов Новой Шотландии, Нью-Брансуика и PEI обязаны своим происхождением Антигонскому движению, которое также оказало важное влияние на другие провинциальные системы по всей Канаде. по развитию сообществ, основанных на активах С тех пор Международный институт Коади в Сент-Форексе играет важную роль в развитии кредитных союзов и инициатив , в развивающихся странах.

Цели

Будучи педагогами и священниками, лидеры Антигонистского движения в первую очередь заботились о человеческом и духовном развитии. Название единственной книги Мозеса Коуди - Хозяева своей судьбы – воплощает в себе это желание увидеть, как простые жители Новой Шотландии достигают экономической и социальной свободы.

Однако Коуди утверждал, что по практическим причинам «мы считаем хорошей педагогикой и хорошей психологией начинать с экономической фазы… чтобы мы могли с большей готовностью достичь духовного и культурного, на что направлены все наши усилия».

Он утверждал, что обычные жители Новой Шотландии должны винить только себя в своей бедности и уязвимости. Они позволили деньгам и бизнесу стать таинственными силами, находящимися вне их контроля. Например, рыбаков и фермеров эксплуатировали рыночные посредники. эксплуатировались ростовщиками ​ Все . Если бы они нашли время, чтобы понять свои обстоятельства и пошли на риск совместных действий, они могли бы достичь экономической безопасности и на этой основе большей свободы и самореализации. В своем видении, которое сегодня обновилось в цифровых формах массового сотрудничества , Коуди утверждал, что «единственная надежда на демократию заключается в том, что можно найти достаточно благородных, независимых, энергичных душ, которые готовы работать сверхурочно, без оплаты», чтобы сформировать свободное и процветающее общество.

Происхождение

Истоки кооперативов в Новой Шотландии восходят к кооперативному магазину в Стеллартоне , основанному в 1861 году. Кооперативные маслозаводы и кооперативы производителей фруктов были созданы фермерами, чтобы освободить их от эксплуататорских посредников в 1890-х годах. Многие первые кооперативы потерпели неудачу из-за «плохого управления, доминирования нескольких человек и отсутствия постоянного образования».

Однако Британско-Канадское кооперативное общество , кооператив в Сидней-Майнс, Новая Шотландия , подал пример разумного сотрудничества. К 1917 году в нем насчитывалось 1220 членов, а объем продаж превысил 500 000 долларов. В том же году он организовал конференцию по кооперативам. Конференция, на которой в качестве основного докладчика выступил пионер кооперативов Онтарио Джордж Кин , возобновила местную энергию и энтузиазм по поводу этой идеи.

Образование взрослых было духом движения, и Коуди благодарит доктора Хью Макферсона и преподобного Джимми Томпкинса из Сент-Форекс за их раннюю роль в качестве «пионеров распространения знаний в университете, заинтересованных как в образовании взрослых, так и в экономическом сотрудничестве».

Джимми Томпкинс

Основная статья: Джимми Томпкинс (священник)

Отец Джимми Томпкинс сыграл ключевую роль в создании «интеллектуального динамита», который позже был взорван почти в каждой деревне Приморья.

Томпкинс начал преподавать в Сент-Фексе в 1902 году. В качестве вице-президента университета он посетил конференцию университетов Британской империи в Лондоне, Англия, в 1912 году и вернулся полный идей о том, как университет мог бы более активно участвовать в решении проблем сельской местности. экономические проблемы через образование взрослых. Образовательные ассоциации британских рабочих , датские народные средние школы и шведские учебные кружки Его особенно интересовали . А в Канаде Университета Саскачевана сельскохозяйственная программа Квебека . , а также сельскохозяйственные колледжи и кредитные союзы его внимание привлекла

У Томпкинса были проблемы с доведением доводов перед администрацией университета, и в 1922 году Сент-Фекс отправил Томпкинса в «изгнание» в качестве деревенского священника в Кансо , Новая Шотландия. Однако это не остановило решительного священника. Его подход к образованию взрослых в Кансо спровоцировал действия на местном уровне и серию статей в The Halifax Chronicle, которые помогли создать федеральную комиссию по проблемам морского рыболовства.

Начиная с 1924 года Томпкинс организовал первую из серии ежегодных конференций, объединяющих фермеров, преподавателей, студентов, священников и экспертов по развитию сельских районов. В 1928 году, стремясь создать более постоянную организацию, некоторые лидеры этой группы начали кампанию, в ходе которой было собрано 100 000 долларов. Эта инициатива в сочетании с отчетом федеральной комиссии по рыболовству в 1928 году побудила Сент-Фекс поддержать создание Департамента повышения квалификации в 1928 году.

Мозес Коуди

Основная статья: Мозес Коуди

Мозесу Коуди обычно приписывают преобразование видения своего кузена Томпкинса в эффективную программу, способную распространиться по всему Приморью.

Определяющий момент в карьере Коуди наступил, когда он давал показания перед канадской правительственной комиссией в 1927 году. Опираясь на свой собственный опыт и опыт других лидеров движения, он утверждал, что местную экономику можно оживить, если у простых людей будет культивироваться правильный тип обучения: особенно критическое мышление, научные методы планирования и производства, а также кооперативное предпринимательство.

Отчет Комиссии Маклина послужил катализатором: в конце 1928 года Сент-Фекс организовал отдел повышения квалификации для обучения взрослых жителей провинции, назначив Коуди его первым директором. Канадский департамент рыболовства попросил Коуди помочь правительству «организовать рыбаков».

Коуди также вложил значительные усилия в стимулирование и укрепление оптовых кооперативов по всему Приморью: в том числе United Maritime Fishermen , United Fruit Company и Канадских животноводческих кооперативов (Maritimes).

Образование взрослых в действии

Антигонская программа образования взрослых включала три основных компонента:

• массовое собрание,
• учебный клуб и
• школа для лидеров.

Массовые собрания

Полевые сотрудники отдела распространения знаний работали с местными жителями над организацией встреч в школах, церквях и общественных центрах.

Люди, слышавшие выступления Коуди на этих встречах, описывали его речи как «пламенные» и «энергизирующие». Коуди призвал свою аудиторию не мириться с их бедностью, а принять меры, чтобы понять их ситуацию, а затем подумать и спланировать ее изменение. Как он много раз говорил: «Вы можете получить хорошую жизнь. Вы достаточно бедны, чтобы хотеть этого, и достаточно умны, чтобы получить ее». Он предложил бы создать учебные клубы и чтобы те, кто умел читать, помогали тем, кто не умеет.

Учебные клубы

Учебные клубы обычно собирались в домах членов с целью понять факторы, которые делают членов бедными, найти решения, составить планы и принять меры. Отдел распространения знаний предоставил брошюры и технические материалы по таким вопросам, как методы ведения сельского хозяйства, организация бизнеса, экономика и принципы сотрудничества. Клубы изучили статьи в местных газетах и ​​любые другие материалы, которые могли помочь им лучше понять свою ситуацию.

Лидеры и идеи, возникшие в результате этого процесса, часто переводили его на следующий этап – организацию кооперативов и принятие других инициатив для решения местных проблем.

Департамент повышения квалификации связал учебные клубы вместе через сеть под названием « Ассоциированные учебные клубы» , которая способствовала обмену информацией и извлекала выгоду из набирающего обороты потенциала.

Школа для лидеров

Как только появились первые кооперативы, отдел повышения квалификации организовал в университете шестинедельную программу с курсами по кооперативному бизнесу, бухгалтерскому учету, математике, экономике, публичным выступлениям и гражданству.

Программу преподавали успешные лидеры кооперативов со всей провинции. Цель заключалась в том, чтобы снизить риски банкротства бизнеса и придать импульс каждому сообществу свежими идеями.

Программу распространили в деревнях Коуди и А. Б. Макдональд. Рой Бергенгрен , директор Национального кредитного союза Америки , посвятил свою книгу « Кредитный союз Северной Америки» А. Б. Макдональду, которого он описывает как «выдающегося организатора и вдохновенного лидера, которого знают в каждом городе, поселке и рыбацкой деревушке по всей стране». Широта провинции». Макдональд впоследствии руководил Лигой кредитных союзов Новой Шотландии, а затем Кооперативным союзом Канады .

Кооперативное развитие

Биограф Коуди Джим Лотц приводит пример того, как связь между антигонским подходом, развитием сообщества и кооперативами работала в деревне Джудик, Новая Шотландия .

В 1932 году жители Жюдика сформировали 12 учебных клубов. Два года спустя они построили фабрику по производству омаров. Консервированные омары приносили большую прибыль, чем свежая донная рыба, которую приходилось продавать покупателям на пристани по любой цене, которую они хотели предложить. 30 членов кооператива по производству омаров Judique окупили стоимость своей фабрики за два года. Они построили еще один, затем открыли кредитный союз и кооперативный магазин. Жители общины рассказали сотрудникам Коуди, что они «намного богаче, чем мы были десять лет назад, как экономически, так и духовно. Мы приобрели большую уверенность в себе, направляя и управляя своими собственными делами.

К 1932 году Департамент повышения квалификации инициировал создание 179 учебных клубов с 1500 членами в Новой Шотландии. В течение следующих шести лет, в разгар работы Коуди и Макдональда в деревнях, количество учебных клубов выросло до 1110 с 10 000 участников.

К 1938 году эти учебные клубы сформировали 142 кредитных союза, 39 кооперативных магазинов, 17 кооперативных заводов по производству омаров, 11 кооперативных рыбных заводов и 11 других кооперативов.

«Возможно, самой важной причиной, по которой Антигонское движение смогло оказать значительное и продолжительное влияние, была поддержка кредитных союзов». Фермеры, рыбаки и шахтеры, составлявшие костяк движения, имели ограниченный доступ к кредитам до Великой депрессии и потеряли то немногое, что у них было, когда начался экономический спад. С помощью Роя Бергенгрена и американского движения кредитных союзов Новая Шотландия приняла первый разумный закон о кредитных союзах в английской Канаде в 1932 году.

Из Новой Шотландии в мир

Конференция кооперативного движения в Четикампе , Новая Шотландия ( Канада )

С момента своего основания в 1928 году Факультет повышения квалификации Университета Св. Франциска Ксавьера был озабочен распространением своей идеи далеко за пределами Новой Шотландии. Особую озабоченность вызывали другие провинции Приморья .

действовало 200 учебных клубов Например, к 1936 году в Нью-Брансуике , и в том же году законодательный орган принял закон о кредитных союзах. Уилфред Кеохан, регистратор кредитных союзов Нью-Брансуика, писал в 1939 году: «Не может быть никаких сомнений в том, что опыт Новой Шотландии оказал заметное влияние, поскольку энтузиазм кредитных союзов не знает границ. Кристаллизованный спрос исходил от таких организаций, как Новый Брансуикский совет труда , Торгово-трудовой совет , Ассоциация фермеров и молочников , организации рыбаков и представители духовенства, которые видели в кредитных союзах экономическое возрождение своих стад». К 1939 году в 95 кредитных союзах (в том числе caisses populaires) губернии участвовало десять тысяч членов.

К 1936 году Коуди и Макдональд все чаще выезжали за пределы Приморья в Онтарио , Саскачеван и Британскую Колумбию , где их речи и идеи помогли разжечь местные движения кредитных союзов. После того, как Новая Шотландия приняла закон о кредитных союзах в 1932 году, Нью-Брансуик и PEI были следующими, принявшими закон (1936 год). К 1939 году в каждой провинции Канады было движение кредитных союзов и правовая база, которая могла бы им управлять.

Бергенгрен писал в 1940 году, что «из опыта Новой Шотландии возникла новая и наиболее ценная методика учебных клубов, которая окажет далеко идущее влияние на все будущее движения кредитных союзов». Он приписал быстрое распространение кредитных союзов в других провинциях Канады Антигонскому движению.

Совет управляющих Университета Св. Франциска Ксаверия учредил Международный институт Коуди. в честь Мозеса Коуди менее чем через шесть месяцев после его смерти. Институт сыграл роль в появлении кредитных союзов по всему миру, особенно в Африке. С тех пор более 7000 практиков общественного развития из более чем 120 стран прошли обучение в кампусе в Антигонише.

Критика

Смотрите также: Мозес Коуди § Критика

К концу Второй мировой войны кредитные союзы и кооперативы Приморья добились признанного успеха и получили международное признание. Однако учебные клубы, которыми было отмечено это движение, пришли в упадок, и внимание сместилось с эмансипации человека на создание более сильных и профессиональных институтов. «Большая часть образовательных достижений во время войны и после нее была сосредоточена на подготовке элитных менеджеров для кооперативных учреждений. Данные из кооперативных отчетов 1940-х годов ясно показывают, что простые люди не очень активно участвовали в жизни своих учреждения».

Как и многие другие интегрированные программы развития сельских районов в сегодняшнем развивающемся мире, Антигонское движение столкнулось с проблемой на низовом уровне в отношении своего видения на этапе реализации. В конце концов, грандиозное видение рыбаков и шахтеров, ценивших Шекспира и великую оперу, казалось, обычно приводило к одному общественному проекту: кооперативному микрофинансированию через кредитные союзы .

Ян Макферсон , кооперативный историк и теоретик, утверждает, что большинство кооперативных движений в своем раннем развитии зависят от поддержки сетей внешних игроков, таких как церковные группы, правительственные ведомства или богатые покровители. По мере того, как движение начинает трансформироваться в систему кредитных союзов, «...   необходимые управленческие и технические изменения могут быть запрещены «основателями»: уважаемыми людьми, которые внесли большой вклад, но которые с возрастом и учреждением, которое они помогли основать, развивается. , может сдерживать необходимые перемены и появление новых поколений лидеров».

Система кредитных союзов Новой Шотландии, зародившаяся в центре Антигонистского движения, сегодня имеет гораздо более низкое проникновение членов (18%), чем системы в соседнем Нью-Брансуике (41%) и на острове Принца Эдуарда (45%).

Коуди признал, что кредитные союзы пропагандируют бережливость и составление домашнего бюджета, а также показывают членам на своем примере, сколько денег они могут привлечь на решение проблем своих сообществ посредством совместных действий. Но для него главная цель кредитных союзов была моральной. Кредитный союз «делает людей честными». «Было несколько случаев нечестных менеджеров и медленных заемщиков, но этими случаями занимается организация кредитных союзов».

В других частях Канады, особенно в Квебеке , Саскачеване и Манитобе , где возникли одни из самых сильных систем кредитных союзов, первые лидеры движения осознали необходимость решения практических проблем, возникших в результате спроса на кредитные союзы. Такие инновации, как Совет взаимной помощи Саскачевана – первая схема страхования вкладов частного сектора в Канаде – были направлены на защиту сбережений членов. Эти практические инновации, основанные на удовлетворении практических потребностей членов, привели к более сильному и устойчивому институциональному росту.

Наследие

Учебный клуб успешно решил одну из непреходящих проблем развития кооперативов. Кооперативные предприятия решают проблему принципала и агента, превращая всех пользователей предприятия в владельцев. Когда пользователи принимают на себя обязанности владельцев, такая структура приводит к созданию эффективных систем управления и контроля. Однако активы кооперативных предприятий становятся уязвимыми, когда пользователи не готовы принять на себя обязанности владения. В документе для Продовольственной и сельскохозяйственной организации Объединенных Наций в 1962 году Александр Лэйдлоу, лидер кооператива, работавший директором Департамента повышения квалификации, написал следующее:

... такие концепции, как групповая ответственность, принятие решений большинством голосов, делегирование полномочий ответственным должностным лицам, соблюдение правил, согласованных группой, проявление самодисциплины на благо группы, не могут преподаваться или изучаться абстрактно. Они должны стать частью личности человека и опыта группы в реальных ситуациях.

Учебные клубы антигонистского типа, в отличие от традиционных семинаров или мастер-классов, требуют от всех членов коллективного управления групповым процессом еще до того, как они создадут кооператив. Члены могут внимательно оценить возможности друг друга и с ясной головой взвесить свои коллективные перспективы, одновременно приобретая навыки, необходимые для запуска общественных проектов.

К концу Второй мировой войны ряд лидеров, от Фридриха Вильгельма Райффайзена до Эдварда Филена , Альфонса Дежардена и Мозеса Коуди, показали, что кооперативные движения могут охватывать и расширять возможности бедного населения таким образом, чтобы углубить экономические выгоды капитализма, одновременно облегчая некоторые из его нежелательные социальные последствия. Это подготовило почву для волны «антикоммунистического» кооперативного развития под руководством правительства США в развивающихся странах в 1940-1960-х годах. Однако именно по только что отмеченным причинам результаты развития этого «под руководством государства» кредитных союзов были в лучшем случае неоднозначными.

Философия и методы Антигониша предвосхитили некоторые ключевые идеи сельского развития, в том числе освободительную педагогику Пауло Фрейре и философию Роберта Чемберса / совместную сельскую оценку . Однако антигонский подход сталкивается с серьезными проблемами в устных сообществах и сообществах с антидемократическими традициями. Это ограничило возможность тиражирования движения и привело к появлению значительных ответвлений, таких как движение групп самопомощи в Индии, деревенское банковское дело и движение ASCA в некоторых частях Африки.

В настоящее время Международный институт Коади продолжает продвигать и поддерживать учреждения, принадлежащие частным лицам, по всему миру посредством своих программ лидерства. Идея «коллективов», управляющих своими финансами или предприятиями, в наше время приняла множество новых форм. Группы самопомощи (ГСП) – небольшая группа из 10–20 членов, в основном женщин, стали очень популярными и широко распространенными, особенно в Индии, но также и в других местах, насчитывая примерно 110 миллионов членов; в то время как другая аналогичная система, управляемая небольшой группой, под названием «Ассоциация деревенских сбережений и ссуд» (VSLA), стала популярной, особенно на африканском континенте и насчитывающей более 10 миллионов членов. Эти небольшие группы, управляющие и управляющие финансовыми услугами, по своей сути схожи с учебными клубами антигонистского движения и избегают возможных негативных последствий того, что кредитные союзы станут более корпоративными и отойдут от активного участия и контроля своих членов. Эти модели малых групп особенно популярны среди женщин, возможно, потому, что они сталкиваются с препятствиями при вступлении даже в местные кооперативы, в которых мужчины являются доминирующими членами. Эти неформальные группы стали чрезвычайно популярными, часто объединяясь в «федерации» для большей силы на коллективных переговорах и достижения эффекта масштаба, по сути становясь и ведя себя как формальные кооперативы.

Нефинансовые кооперативы, такие как рыбацкие кооперативы или фермерские кооперативы Антигонского движения, продолжают обеспечивать альтернативную экономическую модель во всем мире, несмотря на рост экономического роста, движимого частным сектором, особенно для мелких производителей и фермеров, имеющих доступ к рынкам и коллективно договаривающихся о ценах. Однако в Приморье такие кооперативы, похоже, уступили место большему количеству индивидуальных предприятий, которые действуют скорее как «ассоциации», а не коллективный бизнес, но продолжают иметь очень близкое чувство «сообщества» и коллективной идентичности – будь то ловцы омаров или молочные фермеры. . Новые формы экономических предприятий в последнее время также обычно называют «социальными предприятиями» - с двойной целью получения прибыли и социально ответственных и положительных результатов. Такие предприятия не всегда имеют коллективную собственность, но почти всегда ощущают «общественное» благополучие. Инвестиционные кооперативы — это еще одна форма коллективного предприятия, часто создаваемая для финансирования общественных предприятий, таких как кооператив по альтернативной энергетике или кооператив по сбыту местных продуктов питания. Совместная экономика — это еще одна форма идеи новой волны, которая заимствована из того же кооперативного принципа, согласно которому сообщество более инклюзивно разделяет экономику; хотя потенциальный конфликт между частной и корпоративной прибылью и коллективной выгодой сообщества продолжает оставаться предметом постоянных дебатов; дебаты, которые Антигонистское движение бросило вызов в 1920 и 1930-х годах и, похоже, с тех пор проходят циклично. Общества снова оказались на перепутье, пытаясь найти баланс между индивидуальным и корпоративным богатством, групповыми/кооперативными предприятиями и более общей экономикой, где каждый может делиться благами. Наследие и уроки Антигонистского движения продолжают оставаться актуальными и в наше время.

Хронология

• 1891 г. Папа Лев XIII издает энциклику Rerum novarum, призывающую к созданию христианских объединений рабочих для улучшения экономики.
• 1890-1900-е годы Кооперативные магазины, кооперативные маслозаводы и кооперативы по выращиванию фруктов, основанные вокруг Новой Шотландии.
• 1906 г. Образование Британско-канадского кооперативного общества в Сидней-Майнс, Новая Шотландия.
• 1912 Томпкинс приобретает ключевые контакты и идеи на конференции университетов Британской империи.
• 1917 г. Британско-канадский кооперативный магазин в Сидней-Майнс организует конференцию по кооперативам в Новой Шотландии, вызывая новый интерес.
• 1921 Отец Джимми Томпкинс публикует «Знание для людей» — обращение к Университету Св. Франциска Ксаверия с просьбой реализовать программу образования взрослых.
• 1922 г. Сент-Фекс теряет терпение по отношению к Томпкинсу и отправляет его в «ссылку» в Кансо, Новая Шотландия, в качестве приходского священника.
• 1924 Джордж Кин, президент Кооперативного союза Канады, посещает Томпкинса в Кансо и дает ему советы по развитию кооперативов.
• Лето 1927 года. Работа отца Джимми в Кансо , Новая Шотландия, представлена ​​в The Halifax Chronicle.
• Май 1928 года. Комиссия канадского правительства выступает за образование взрослых как часть стратегии по спасению морского рыболовства.
• Ноябрь 1928 г. Университет Св. Франциска Ксавьера открывает факультет повышения квалификации для взрослых и просит отца Мозеса Коуди стать его директором.
• 29 октября 1929 года крах фондового рынка ускорил экономический коллапс в Приморье.
• 10 декабря 1932 г. в Брод-Коув открылся первый кредитный союз в Новой Шотландии.
• 1933 г. – первая школа лидеров в Университете Св. Франциска Ксавьера.
• 1938 г. - создание Центрального кредитного союза Новой Шотландии (AB MacDonald, директор).
• Сентябрь 1944 г. А. Б. Макдональд уезжает в Оттаву, чтобы возглавить Кооперативный союз Канады.
• 1952 Смерть А. Б. Макдональда.
• 1953 Смерть отца Джимми Томпкинса.
• 28 июля 1959 г. Смерть Моисея Майкла Коуди.

См. также

• Экономическое развитие сообщества
• История кредитных союзов
• Совместная сельская оценка
• Популярное образование

Библиография

• Александр, Энн М. Антигонское движение: Моисей Коуди и образование взрослых сегодня , Thompson Educational Publishing, Торонто, 1997.
• Бергенгрен, Рой Ф. Кредитный союз Северной Америки . Southern Publishers Inc., Нью-Йорк, 1940 год.
• Коуди, Мозес М. Мастера своей судьбы: история антигонистического движения в сфере образования взрослых посредством экономического сотрудничества. Харпер и братья, Нью-Йорк, 1939 год.
• Делани, Ида. Их собственными руками: рассказ об антигонистском движении полевого исследователя . Lancelot Press, Новая Шотландия, 1985.
• Додаро, Санто и Леонард Плута. Общая картина: антигонистическое движение в Восточной Новой Шотландии . Издательство Университета Макгилла-Куина, Монреаль, 2012 г.
• Левак, Гарольд. Тихая революция, исследование антигонистского движения . (Исследовательский участок SLID № 4)
• Лейдлоу, Александр. Обучение и распространение знаний в кооперативном движении: руководство для полевых специалистов и специалистов по распространению знаний. Документ о сельскохозяйственном развитии № 74, Продовольственная и сельскохозяйственная организация ООН, Рим, 1962 г.
• Лэйдлоу, Александр (ред.). Человек из Маргари: сочинения и выступления М.М. Коуди, педагога/реформатора/священника . Макклелланд и Стюард, Торонто, 1971 год.
• Лотц, Джим. Скромный гигант: Мозес Коуди, канадский сельский революционер. Новалис, Оттава, 2005 г.
• Лотц, Джим и Майкл Р. Велтон. Отец Джимми: Жизнь и времена Джимми Томпкинса. Бретонские книги, Рэк Коув, Новая Шотландия, 1997. ISBN   1-895415-23-3
• Макферсон, Ян. Создание и защита кооперативного движения: краткая история Кооперативного союза Канады, 1909-84 гг . Кооперативный союз Канады, Оттава, без даты
• Макферсон, Ян. Руки по всему миру: история движения международных кредитных союзов, а также роль и развитие Всемирного совета кредитных союзов, Inc. Horsdal & Schubart Publishers & WOCCU, Виктория, Канада, 1999.
• Стефансон, Бренда Гейл. Преподаватели взрослых в кооперативном развитии: агенты перемен. Центр изучения кооперативов, Университет Саскачевана, Саскатун, 2002 г.

Внешние ссылки

• Веб-ресурсы об Антигонистском движении
• Международный институт Коуди при Университете Святого Франциска Ксавьера
• Антигонское движение в Канадской онлайн-энциклопедии
• New Dawn Enterprises, Кейп-Бретон, Новая Шотландия
• История Кредитного союза Бергенгрена