Великий миротворщик

Великий миротворщик
Великий миротворщик
Skennenrahawi ; Деганавида или Деканавида ; (в особых обстоятельствах) ;
Онондага , принятый ирокек , или оратор Гурона и государственного деятеля
Личные данные
Рожденный	12 век (или 15 век) ; Гурон или Онондага
Умер	12 век (или 15 век) ; Инкубатор

Великий миротворщик ( Сонк: Нен Раха: WI ^{[ 4 ]} [Skʌ ̃.nːʌʌʌ ̃.ɾahaːwii] в ирокезе ), иногда называемый Deganawida или Tekanawí: Ta ^{[ 4 ]} (Как следствие уважения, некоторые ирокезы избегают использования его личного имени, за исключением особых обстоятельств), по традиции, наряду с Джигонхсаси и Хиаватой , основателем Haudenosaunee , обычно называемым конфедерацией ирокезов . Это политический и культурный союз из шести ирокеев, говорящих на коренных американских племенах, управляющих частями современного штата Нью-Йорк , Северной Пенсильвании и восточной части провинций Онтарио и Квебека Канады, признанную как суверен США и Канада.

Фон

Название великого миротворца означает « два речные течения, текущие вместе » . Некоторые из многочисленных легенд о великом миротворце имеют противоречивую информацию. Сообщается, что он родился гуроном , и, по некоторым отчетам, его мать была девственницей , что делает рождение чудесным . ^{[ 5 ]} Другие говорят, что он родился онондагой , а затем усыновлен ирокезом . ^{[ 6 ]}

Артура С. Паркера Книга «Конституция пяти наций» описывает, как великий миротворщик отправился в разные поселения, чтобы распространить его послание мира. В одном поселении, когда его спросили, кто он такой, великий миротворщик ответил: «Я человек, которого призван на землю по имени Деканавдех, и я только что приехал с Запада и сейчас иду на восток с целью пропаганды мира так что проливание человеческой крови может прекратить среди вас ». Когда урегулирование согласилось на его план, он объяснил: «Этот день рано и в то же время молод, так же как и новый разум, также нежный и молодой, так же как и хорошие значения мира и власти, а также новое Солнце хороших вещей Мир и власть возникли, поэтому он будет продолжаться и процветать; ^{[ 7 ]}

Конфедерация Haudenosaunee

По общему мнению, великий миротворщик был пророком , который консультировал мир среди воюющих племен. Согласно некоторым легендам, его первым союзником был Джигонсаси , который стал известен как мать наций. ^{[ 6 ]} Она одолжила свой дом для встречи лидеров соперников. Последователь великого миротворца Хиавата , Онондага, известный своим ораторским искусством , помог ему достичь своего видения объединить племена в мире.

По словам археолога Дина Сноу, великий миротворщик обратил Хиавату на территории Онондаги; Он путешествовал один, чтобы посетить племя ирокезов, который жил недалеко от того, что сейчас есть , Нью -Йорк . ^{[ Полная цитата необходима ]} Другие традиционные отчеты считают, что великий миротворщик консультировался с Jigonhsasee о том, к чему лидеры племен приближаются, и она облегчила эту встречу, чтобы создать Конфедерацию. ^{[ 6 ]}

Согласно некоторым легендам, первоначально ирокез отклонил послание великого миротворца, поэтому он решил выполнить подвиг, чтобы продемонстрировать свою чистоту и духовную силу. Поднявшись на дерево высоко над кахоном: iOS (Cohoes Falls), великий миротворщик велел воинам ирокезов рубить дерево. Многие зрители наблюдали, как великий миротворщик исчез в кружащихся порогах реки ирокезов . Они верили, что он умер, но на следующее утро они нашли, что он сидит возле костра. Очень впечатлен чудесным выживанием великого миротворца, ирокез стал основополагающим племенем конфедерации ирокезов . ^{[ 5 ]} Племена собрались на озере Онондага, где они посадили дерево мира и провозгласили великий обязательный закон Конфедерации ирокезов.

Местные жители Макинака записывают, что Хиавата приехал на остров Маккино, чтобы увидеть рок Гиш Мантиту, также известный как «Скала сахарного покрытия», где миротворщик преподавал, а также миротворцы ходили по озеру Онтарио. ^{[ 8 ]} Кроме того, они записаны, что каноэ миротворца может летать, включая историю, в которой миротворца заявили Хиавате: «Это каноэ можно гребнуть по этим водам или вы хотите, чтобы он видел, как он летает». Он путешествовал по узкой шею земли возле Ниагарского водопада, исцеляя больных и всего, что он касался.

Даты

Даты Деканавида жили, и, следовательно, основание Конфедерации не были идентифицированы с уверенностью.

Историки и археологи исследовали инцидент, связанный в устной истории основания Конфедерации. Как записано более поздние ученые, один рассказ об этом рассказывает, что между Сенекой был насильственный конфликт , которые были последней ирокетной нацией, присоединившейся к Конфедерации в качестве члена -основателя. Их насилие прекратилось, когда солнце потемнело, и день, казалось, превратился в ночь. С 1902 года ученые изучали возможность того, что это событие было солнечным затмением , как предложил Уильям Кэнфилд в его легендах о ирокезе; Сказал «кукурузным планетом» . ^{[ 9 ]} Поскольку ученые узнали больше о представлении природных явлений в устных историях, ученые в 21 -м веке отметили затмения, которые могут служить на сегодняшний день основания Конфедерации, в дополнение к археологическим данным. Ученые, относящиеся к затмению, включены (хронологически): Пол Ау Уоллес , ^{[ 10 ]} Элизабет Тукер, ^{[ 11 ]} Брюс Э. Йохансен , ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Дин Р. Сноу, ^{[ 14 ]} Барбара А. Манн и Джерри Л. Филдс, ^{[ 15 ]} Уильям Н. Фентон , ^{[ 16 ]} Дэвид Хениж , ^{[ 17 ]} Гари Уоррик, ^{[ 2 ]} и Нета Кроуфорд . ^{[ 3 ]}

С первого упоминания Канфилда, ^{[ 9 ]} и мнение большинства, ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 14 ]}^{[ 16 ]}^{[ 2 ]} Ученые широко поддержали дату 1451 года нашей эры как известного солнечного затмения и вероятной даты основания, основанной на этом устном отчете и других доказательствах. Некоторые утверждают, что это недостаточно подходит для описания, и предпочитают дату 1142 года, когда было также задокументированное солнечное затмение. ^{[ 12 ]}^{[ 15 ]} Несколько вопросов, датирующих основание Конфедерации на основе упоминания о затмении. ^{[ 17 ]}

Археологическое исследование способствовало дискуссиям о дате основания, поскольку его доказательства могут быть датированы и коррелированы с природными явлениями. В 1982 году археолог Дин Сноу сказал, что доказательства основной археологии не подтверждают основание Конфедерации для любых дат затмения до 1350 г. н.э. (таким образом, исключая дату 1142 г. н.э.). ^{[ 14 ]} К 1998 году Фентон считал затмение раньше, чем мгновенное мнение большинства в 1451 году, но возможно, пока это было после 1000 г. н.э. ^{[ 16 ]} К 2007/8 годам обзоры считались 1142 AD Eclipse как возможную точку отсчета, даже если большинство ученых поддерживали 1451 AD в качестве безопасного выбора. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Влияние на конституцию Соединенных Штатов

Эта конфедерация повлияла на конституцию Соединенных Штатов и англо-американские идеи демократии , как признано параллельным резолюцией 331, выпущенной Конгрессом США в 1988 году, в котором частично говорится: ^{[ 18 ]}

Принимая во внимание, что первоначальные разработки Конституции, в том числе, в частности, Джордж Вашингтон и Бенджамин Франклин, как известно, очень восхищаются концепциями шести наций Конфедерации ирокезов; В то время как Конфедерация первоначальных тринадцати колоний в одну республику находилась под влиянием политической системы, разработанной ирокетной конфедерацией, как и многие из демократических принципов, которые были включены в саму Конституцию

Доминирование ирокезов

Великий миротворщик создал Совет клана и вождей деревни, чтобы управлять Конфедерацией. В каждом племени, у которого были системы матрилинейного родства спуска и удержания собственности, власть была разделена между полами. Мужчины занимали должности наследственных вождей через линию своей матери; Матери клана управляли подготовкой вождей и могли свергнуть любое, что они выступали. Большинство решений в совете были приняты консенсусом , на который каждый представитель имел равный голос. Ранний антрополог Льюис Х. Морган приписал региональное доминирование, достигнутое ирокезом с их превосходной организацией и координацией по сравнению с другими племенами; Джордж Хант также подумал, что существует фактор экономического детерминизма, с их потребностью в мехах для европейской торговли и их превосходной географической позицией, контролирующей большую часть центрального и западного Нью -Йорка. ^{[ 19 ]} Устные законы и обычаи великого закона мира стали конституцией ирокетной конфедерации , созданной 16 -м веком или ранее.

Пророчество о провидении мальчика

Великий миротворщик работал всю свою жизнь, чтобы воплотить свое видение. Он пророчествовал, что «белый змей» придет на земли его народ и подружился с ними, только чтобы обмануть их позже. Позднее «красный змей» вступит в войну против «белого змея», но мальчику -коренным американцам получит большую силу. Он будет принят в качестве избранного лидера народом «земли холмистой страны». Мальчик остается нейтральным в бою, и он говорит с людьми, которые насчитывают как лопасти травы, но его слышат. После сезона появился бы «черный змей» и победил как «белых», так и «красных змеев». Согласно пророчеству, когда люди, собравшиеся под деревом вяза , становятся скромными, все три «змея» будут ослеплены светом во много раз ярче, чем солнце. Деганавида сказал, что он будет таким светом. Его нация примет «белого змея» в их сейф, как давно потерянный брат. ^{[ 20 ]}^{[ ненадежный источник? ]}

В веры Бахажи

Некоторые члены веры Бахаин связали признаки пророка, как описано Бахауллой (основатель пророка бахаинской веры), с миротворцем. Таким образом, многие коренные американцы Бахаʼи в Северной Америке (и некоторые не родные) почитают миротворца как проявление Бога . ^{[ 21 ]}

В фильме

Поцелуй молнией , ^{[ 22 ]} Фильм 2009 года Шелли Ниро

Смотрите также

Список активистов мира

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} Саадия, Зоя (30 мая 2018 г.). «Великий миротворщик, основатель Великой лиги - Ирокетной конфедерации» . Преколумбийская Америка . Получено 7 мая 2020 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Гари Уоррик (2007). «Ирокеанская оккупация южного Онтарио» . В Джордан Э. Кербер (ред.). Археология ирокезов: отобранные чтения и источники исследований . Syracuse University Press. С. 124–163. ISBN 978-0-8156-3139-2 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Нета Кроуфорд (15 апреля 2008 г.). «Длительный мир среди ирокезов» . В Курте А. Рафлауб (ред.). Война и мир в древнем мире . Джон Уайли и сыновья. С. 348–. ISBN 978-0-470-77547-9 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Миротворец, The» . Инициатива по языке Каниен'Кеха (Словарь ирокезов) . 23 августа 2016 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Нельсон Грин, редактор. «Глава 9: Деканавида и Хиавата» , История долины ирокезов: шлюз на запад 1614-1925, Чикаго: издательская компания SJ Clark
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Анна Гроссникл Хайнс. «Миротворщик и великий закон: легенда о хауденосауни» . Мирные части . Архивировано с оригинала 2016-03-04 . Получено 2018-07-18 .
^ Паркер, Артур С. (1916). Конституция пяти наций . Университет штата Нью -Йорк. С. 71, 74.
^ Комитет вождей шести стран заповедника Гранд -Ривер (3 июля 1900 г.). Артур С. Паркер (ред.). «Кодекс Деканавдех (вместе с) традицией происхождения Лиги пяти наций» . Бюллетень музея штата Нью -Йорк (184: Конституция пяти наций) (опубликовано 1 апреля 1916 г.): 61–64.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Уильям У. Канфилд (1902). Легенды ирокезов: рассказали «кукурузный планет» . A. Wessels Co., стр. 219 –220.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Уоллес, Пол Ау (октябрь 1948 г.). «Возвращение Хиаваты». Нью -Йорк История Ежеквартальный журнал исторической ассоциации штата Нью -Йорк . XXIX (4): 385–403. JSTOR 23149546 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Элизабет Тукер (1978). «Лига ирокезов: ее история, политика и ритуал» . В Sturtevant, Уильям; Триггер, Брюс (ред.). Справочник по североамериканским индейцам . Правительственная типография. С. 418–41. GGKEY: 0GTLW81WTLJ.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Йохансен, Брюс (1979). Франклин, Джефферсон и американские индейцы: исследование по межкультурному общению идей (тезис). Университет Вашингтона. Архивировано с оригинала 17 июля 2014 года . Получено 15 июля 2013 года .
^ Брюс Эллиотт Йохансен (январь 1982 г.). Забытые основатели: как американские индейцы помогли сформировать демократию . Гарвардская общая пресса. ISBN 978-0-916782-90-0 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Сноу, Дин Р. (сентябрь 1982). «Датирование появления Лиги ирокезов: пересмотр документальных доказательств» (PDF) . Историческая археология: междисциплинарный подход . V. Rensselaerswijck Seminar: 139–144 . Получено 15 июля 2013 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Барбара А. Манн; Джерри Л. Филдс (1997). «Знак в небе: свидание с лигой Хауденосауни» . Американский индейский журнал культуры и исследований . 21 (4): 105–163. doi : 10.17953/aicr.21.2.k36m1485r3062510 . ISSN 0161-6463 . Архивировано с оригинала 17 июля 2014 года . Получено 15 июля 2013 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Уильям Нельсон Фентон (1998). Великий закон и длинное место: политическая история конфедерации ирокезов . Университет Оклахома Пресс. С. 70–71. ISBN 978-0-8061-3003-3 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Хенидж, Дэвид (1999). "Может ли миф быть астрономически устаревшим?" Полем Американский индейский журнал культуры и исследований . 23 (4): 127–157. doi : 10.17953/aicr.23.4.f7l127282718051x . ISSN 0161-6463 . Архивировано с оригинала 17 июля 2014 года . Получено 15 июля 2013 года .
^ «H.Con.Res. 331 (100th): одновременная резолюция для признания вклада Конфедерации наций ирокезов в развитие Конституции Соединенных Штатов» . Govtrack.us . Получено 27 сентября 2019 года .
^ Пол Ау Уоллес, «Возвращение Хиаваты» , Нью -Йорк История, том. 29, № 4 (октябрь 1948 г.), с. 385-403, Опубликовано: Историческая ассоциация штата Нью -Йорк (требуется подписка) , доступ 18 мая 2015 года
^ Бак, Кристофер (1996). «Местные посланники Бога в Канаде? Тестовый пример для универсализма Бахаин» . Обзор исследований Бахаин . Лондон: Ассоциация по бахаʼ изучает англоязычную Европу: 97–132 . Получено 2015-04-24 .
^ «Два миротворца: Бахаулла и Деганавида» . Институт Уилметт . 15 мая 2015 года. Архивировано с оригинала 15 мая 2015 года.
^ Поцеловано молнией

Дальнейшее чтение

Бак, Кристофер (2015). «Деганавида, миротворца» . Американские писатели: коллекция литературных биографий . XXVI . Farmington Hills, MI: Cengage Gale: 81–100.
Гибсон, Джон Артур (1992). «Что касается лиги: Лига ирокезов, продиктованная в Онондаге», вновь вызвала, отредактирована и переведена Ханни Вудбери в сотрудничестве с Редри Генри и Гарри Вебстером на основе рукописи AA *GoldenWeiser. Мемуары 9 (Алгонка и ирокеанская лингвистика, Виннипег).
Генри, Томас Р. (1955). Дикая местность Мессия: История Хиаваты и Ирокезов . Bonanza Books, Нью -Йорк. ISBN 0-517-13019-X .
Манн, Чарльз С. (2005). 1491 Новые откровения Америки перед Колумбом , Альфред А. Кнопф, Нью -Йорк. ISBN 978-1-4000-4006-3 .
Sidis, WJ (1982). Племена и штаты Wampanoagag Nation.
Сноу, Дин Р. (2008). Археология родной Северной Америки , Нью -Йорк: Прентис Холл.
Уоллес, Пол А.В. (1979) [1966]. «Dekanahwideh (Деганавида, Небесный Посланник») » . У Брауна, Джордж Уильямс (ред.). Словарь канадской биографии . Том I (1000–1700) (онлайн -ред.). Университет Торонто Пресс .

Внешние ссылки

«Дегавида» Infoplease , Университет Ливерпуля
«Великий закон мира» , Six Nations.org
Миротворца . Наследие минута . Историка Канада .
Великий миротворщик Деганавида и его последователь Хиаватха театральная игра в школе «Живая мудрость»
Ежеквартальный журнал исторической ассоциации штата Нью -Йорк 1926

[IE-1] Jump up to: ^а ^{беременный} Саадия, Зоя (30 мая 2018 г.). «Великий миротворщик, основатель Великой лиги - Ирокетной конфедерации» . Преколумбийская Америка . Получено 7 мая 2020 года .

[GW-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Гари Уоррик (2007). «Ирокеанская оккупация южного Онтарио» . В Джордан Э. Кербер (ред.). Археология ирокезов: отобранные чтения и источники исследований . Syracuse University Press. С. 124–163. ISBN 978-0-8156-3139-2 .

[NC-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Нета Кроуфорд (15 апреля 2008 г.). «Длительный мир среди ирокезов» . В Курте А. Рафлауб (ред.). Война и мир в древнем мире . Джон Уайли и сыновья. С. 348–. ISBN 978-0-470-77547-9 .

[tekanawita-4] Jump up to: ^а ^{беременный} «Миротворец, The» . Инициатива по языке Каниен'Кеха (Словарь ирокезов) . 23 августа 2016 года.

[Greene-5] Jump up to: ^а ^{беременный} Нельсон Грин, редактор. «Глава 9: Деканавида и Хиавата» , История долины ирокезов: шлюз на запад 1614-1925, Чикаго: издательская компания SJ Clark

[aghines.com-6] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Анна Гроссникл Хайнс. «Миротворщик и великий закон: легенда о хауденосауни» . Мирные части . Архивировано с оригинала 2016-03-04 . Получено 2018-07-18 .

[7] Паркер, Артур С. (1916). Конституция пяти наций . Университет штата Нью -Йорк. С. 71, 74.

[8] Комитет вождей шести стран заповедника Гранд -Ривер (3 июля 1900 г.). Артур С. Паркер (ред.). «Кодекс Деканавдех (вместе с) традицией происхождения Лиги пяти наций» . Бюллетень музея штата Нью -Йорк (184: Конституция пяти наций) (опубликовано 1 апреля 1916 г.): 61–64.

[WC-9] Jump up to: ^а ^{беременный} Уильям У. Канфилд (1902). Легенды ирокезов: рассказали «кукурузный планет» . A. Wessels Co., стр. 219 –220.

[PW-10] Jump up to: ^а ^{беременный} Уоллес, Пол Ау (октябрь 1948 г.). «Возвращение Хиаваты». Нью -Йорк История Ежеквартальный журнал исторической ассоциации штата Нью -Йорк . XXIX (4): 385–403. JSTOR 23149546 .

[ET-11] Jump up to: ^а ^{беременный} Элизабет Тукер (1978). «Лига ирокезов: ее история, политика и ритуал» . В Sturtevant, Уильям; Триггер, Брюс (ред.). Справочник по североамериканским индейцам . Правительственная типография. С. 418–41. GGKEY: 0GTLW81WTLJ.

[BJ-12] Jump up to: ^а ^{беременный} Йохансен, Брюс (1979). Франклин, Джефферсон и американские индейцы: исследование по межкультурному общению идей (тезис). Университет Вашингтона. Архивировано с оригинала 17 июля 2014 года . Получено 15 июля 2013 года .

[BJ2-13] Брюс Эллиотт Йохансен (январь 1982 г.). Забытые основатели: как американские индейцы помогли сформировать демократию . Гарвардская общая пресса. ISBN 978-0-916782-90-0 .

[DR-14] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Сноу, Дин Р. (сентябрь 1982). «Датирование появления Лиги ирокезов: пересмотр документальных доказательств» (PDF) . Историческая археология: междисциплинарный подход . V. Rensselaerswijck Seminar: 139–144 . Получено 15 июля 2013 года .

[M&F-15] Jump up to: ^а ^{беременный} Барбара А. Манн; Джерри Л. Филдс (1997). «Знак в небе: свидание с лигой Хауденосауни» . Американский индейский журнал культуры и исследований . 21 (4): 105–163. doi : 10.17953/aicr.21.2.k36m1485r3062510 . ISSN 0161-6463 . Архивировано с оригинала 17 июля 2014 года . Получено 15 июля 2013 года .

[Fenton1998-16] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Уильям Нельсон Фентон (1998). Великий закон и длинное место: политическая история конфедерации ирокезов . Университет Оклахома Пресс. С. 70–71. ISBN 978-0-8061-3003-3 .

[DH-17] Jump up to: ^а ^{беременный} Хенидж, Дэвид (1999). "Может ли миф быть астрономически устаревшим?" Полем Американский индейский журнал культуры и исследований . 23 (4): 127–157. doi : 10.17953/aicr.23.4.f7l127282718051x . ISSN 0161-6463 . Архивировано с оригинала 17 июля 2014 года . Получено 15 июля 2013 года .

[18] «H.Con.Res. 331 (100th): одновременная резолюция для признания вклада Конфедерации наций ирокезов в развитие Конституции Соединенных Штатов» . Govtrack.us . Получено 27 сентября 2019 года .

[19] Пол Ау Уоллес, «Возвращение Хиаваты» , Нью -Йорк История, том. 29, № 4 (октябрь 1948 г.), с. 385-403, Опубликовано: Историческая ассоциация штата Нью -Йорк (требуется подписка) , доступ 18 мая 2015 года

[Buck-20] Бак, Кристофер (1996). «Местные посланники Бога в Канаде? Тестовый пример для универсализма Бахаин» . Обзор исследований Бахаин . Лондон: Ассоциация по бахаʼ изучает англоязычную Европу: 97–132 . Получено 2015-04-24 .

[21] «Два миротворца: Бахаулла и Деганавида» . Институт Уилметт . 15 мая 2015 года. Архивировано с оригинала 15 мая 2015 года.

[22] Поцеловано молнией

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

v Т и Лига ирокезов
Народы	Каюга Ирогавк Онондага Онейда Сенека ТУСКАРОРА
Темы	Клан мать Экономика Этноботаника Флаг Хиавата Языки Мифология Оренда Великий закон мира Великий миротворщик Jigonhsasee Поселение северных берегов озера Онтарио Тадодахо Дерево мира

Базы данных управления авторитетом
Международный	Виаф WorldCat
Национальный	Соединенные Штаты