Череп Башня
| Череп Башня | |
|---|---|
 Деталь стены башни | |
| Расположение | Ниш , Сербия |
| Координаты | 43 ° 18'44 "с.ш. 21 ° 55'26" в.д. / 43,3122 ° с.ш. 21,9238 ° в.д. |
| Построен | 1809 |
| Посетители | 30 000–50 000 (в 2009 г.) |
  Расположение Башни Черепа в Сербии | |
| Тип | Памятник культуры исключительного значения |
| Назначен | 6 мая 1948 г. |
| Справочный номер. | СК 218 [ 1 ] |
Башня Черепа ( сербская кириллица : Ćele kula , латинизированная : Ćele kula , произносится [tɕel̩e kula] ) — каменное сооружение, усеянное человеческими черепами , расположенное в Нише , Сербия . Он был построен Османской империей после битвы при Чегаре в мае 1809 года, во время Первого сербского восстания . Во время боя сербские повстанцы под командованием Стевана Синджелича были окружены османами на холме Чегар , недалеко от Ниша. Зная, что он и его бойцы будут пронзены в случае захвата, Синджелич взорвал пороховой погреб в окопах повстанцев, убив себя, своих подчиненных и вторгшихся османских солдат. Губернатор Румелии Хуршид Эялет -паша приказал построить башню из черепов павших повстанцев. Башня имеет высоту 4,5 метра (15 футов) и первоначально содержала 952 черепа, встроенных с четырех сторон в 14 рядов.
В 1861 году Мидхат-паша , последний османский губернатор Ниша, приказал демонтировать Башню Черепа. После ухода османов из Ниша в 1878 году строение было частично восстановлено, покрыто балдахином , а некоторые черепа, снятые с него, были возвращены. Строительство часовни вокруг здания началось в 1892 году и было завершено в 1894 году. Часовня была отремонтирована в 1937 году. В следующем году к ней был добавлен бюст Синджелича. В 1948 году Башня Черепа и окружающая ее часовня были объявлены памятниками культуры исключительного значения и перешли под охрану Социалистической Республики Сербия . Дальнейшая реконструкция часовни повторилась в 1989 году.
По состоянию на 2024 год в стенах Башни Черепов остается 58 черепов. Тот, который, как говорят, принадлежит Синджеличу, заключен в стеклянный контейнер, примыкающий к строению. Считающийся многими сербами символом независимости, он стал популярной туристической достопримечательностью, которую ежегодно посещают от 30 000 до 50 000 человек.
История
[ редактировать ]Строительство
[ редактировать ]
Первое сербское восстание против османского владычества вспыхнуло в феврале 1804 года, Караджордже . его лидером стал [ 2 ] 19 мая 1809 года 3000 сербских повстанцев под командованием Стевана Синджелича подверглись нападению османов на холме Чегар . [ 3 ] недалеко от деревни Каменица , в Нише . [ 4 ] Повстанцам мешало отсутствие координации, во многом из-за соперничества между командирами Милой Петровичем и Петром Добрняцем . В результате бойцы Синджелича не получили поддержки от других отрядов повстанцев. [ 3 ] Численно превосходящие османы потеряли тысячи солдат в ряде неудачных атак на повстанцев, но в конечном итоге разгромили сербские позиции. Зная, что он и его люди будут пронзены магазин своего окопа в случае захвата, Синджелич выстрелил в пороховой , вызвав мощный взрыв. В результате взрыва погибли он и все остальные, находившиеся поблизости. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
После битвы губернатор Румелии Эялет Хуршид -паша приказал снять шкуру с голов Синджелича и его людей, нафаршировать их и отправить османскому султану Махмуду II . После осмотра султаном черепа были возвращены в Ниш, где османы построили Башню Черепа в качестве предупреждения жителям, планирующим восстание. [ 7 ] Известно, что Османская империя создавала башенные конструкции из черепов повстанцев, чтобы вызвать террор среди своих противников. [ 9 ] Башня Черепа была построена по дороге из Стамбула в Белград . [ 10 ] Он был построен из песка и известняка. [ 11 ] Высота конструкции составляет 4,5 метра (15 футов). [ 12 ] Первоначально он состоял из 952 черепов, расположенных с четырех сторон в 14 рядов. [ 7 ] Местные жители назвали ее Челе Кула , от турецкого kelle kulesi , что означает «башня из черепа». [ 5 ]
Французский -романтик поэт Альфонс де Ламартин посетил башню, проезжая через Ниш в 1833 году. К тому времени черепа уже отбелились от воздействия непогоды. [ 11 ] «Мои глаза и мое сердце приветствовали останки тех храбрых людей, чьи отрезанные головы стали краеугольным камнем независимости их родины», — писал позже де Ламартин. «Пусть сербы сохранят этот памятник! Он всегда будет учить их детей ценности независимости народа, показывая им реальную цену, которую пришлось заплатить за нее их отцам». [ 7 ] Рассказ де Ламартина привлек в Ниш многих западных путешественников. [ 11 ] Башня-Череп также упоминалась в произведениях британского писателя-путешественника Александра Уильяма Кинглейка , опубликованных в 1849 году. [ 13 ]
Демонтаж и консервация
[ редактировать ]
За годы, прошедшие после ее строительства, из стен башни выпало много черепов, некоторые были увезены для захоронения родственниками, надевшимися опознать черепа умерших членов своей семьи, а некоторые были забраны охотниками за сувенирами. [ 14 ] Мидхат-паша , последний османский губернатор Ниша, приказал демонтировать Башню Черепа в 1861 году. [ 10 ] Он понял, что эта структура больше не служит эффективным средством сдерживания потенциальных повстанцев, а лишь усиливает недовольство османами, напоминая местным жителям о жестокости империи. [ 15 ] В ходе демонтажа из башни были извлечены оставшиеся черепа. [ 10 ]
После того, как османы ушли из Ниша в 1878 году, Королевская сербская армия прочесала город и его окрестности в поисках пропавших черепов. Один из них был найден глубоко внутри стен башни и отправлен в Национальный музей в Белграде. Затем было сооружено балдахин крыши , увенчанный крестом. Именно так сооружение изображено на картине реалиста Джордже Крстича 1883 года . В 1892 году начались работы по строительству часовни, которая должна была окружать башню. Фундамент часовни, спроектированный архитектором Димитрием Т. Леко , был освящен в 1894 году. [ 15 ] Мемориальная доска, установленная возле часовни в 1904 году, гласит: «Первому сербскому освободителю после Косово ». [ 14 ]
Часовня была отремонтирована в 1937 году, а в следующем году к ней был добавлен бюст Синджелича. В 1948 году Башня Черепа и часовня были объявлены памятниками культуры исключительного значения и перешли под охрану Социалистической Республики Сербия . Дальнейшая реконструкция часовни повторилась в 1989 году. [ 16 ] По состоянию на 2024 год в стенах башни осталось 58 черепов. [ 17 ] Тот, который, как утверждается, принадлежит Синджеличу, покоится в стеклянном контейнере, примыкающем к строению. [ 14 ]
Наследие
[ редактировать ]
Башня Черепа остается одним из самых ярких символов османского правления в Сербии. [ 18 ] Он «продолжает служить важным объектом наследия сербской национальной идентичности», пишет политолог Бильгесу Шумер. [ 10 ] В Сербии, да и среди сербов как внутри страны, так и за ее пределами, он считается символом борьбы страны за независимость от Османской империи. [ 19 ] За столетия после постройки он стал местом паломничества сербов. [ 14 ] До распада Югославии десятки тысяч школьников со всей Югославии . это сооружение посетили [ 14 ] Башня Черепа остается одним из самых посещаемых мест в Сербии, ежегодно привлекая от 30 000 до 50 000 посетителей. [ 16 ]
Сербский поэт Милан Дорджевич считает Башню Черепа символом того, что он называет «балканским ужасом». [ 20 ] Опираясь на темы сербской истории, в 1957 году композитор Душан Радич сочинил кантату «Челе кула» . [ 21 ] Башня-Череп также является предметом одноименного четвертого цикла модерниста Васко Попы четвертого сборника стихов «Усправна земля» («Земля возведена»), завершенного в 1971 году. [ 22 ] Эта структура была изображена на обложке сербской рок- группы Riblja Čorba 1985 года альбома Istina , где лица участников группы были встроены в стены башни. Обложку разработал художник Югослав Влахович . [ 23 ] На выставке Военного музея в Белграде представлена копия башни. [ 8 ]
Галерея
[ редактировать ]- Череп Башня
-
Южная сторона -
Северная сторона -
Восточная сторона -
Деталь ряда черепов -
Череп, предположительно принадлежавший Стевану Синджеличу.
Примечания
[ редактировать ]- ^ «Информационная система недвижимых культурных ценностей» .
- ^ Иуда 2000 , с. 51.
- ^ Jump up to: а б Дамнянович и Мереник 2004 , стр. 65–66.
- ^ Кастелян 1992 , с. 241.
- ^ Jump up to: а б Вучинич 1982 , с. 141.
- ^ Холл 1995 , с. 297.
- ^ Jump up to: а б с д Иуда 2000 , с. 279.
- ^ Jump up to: а б Меррилл 2001 , с. 178.
- ^ Куигли 2001 , с. 172.
- ^ Jump up to: а б с д Шумер 2021 , с. 141.
- ^ Jump up to: а б с Езерник 2004 , с. 144.
- ↑ Hürriyet Daily News, 27 февраля 2014 г.
- ^ Лонгинович 2011 , стр. 38–39.
- ^ Jump up to: а б с д и Иуда 2000 , с. 280.
- ^ Jump up to: а б Макульевич 2012 , стр. 36–37.
- ^ Jump up to: а б Бабович, 14 июля 2009 г.
- ^ Павичевич 2021 , с. 148.
- ↑ Гарцевич, 19 декабря 2016 г.
- ^ Леви 2015 , с. 222.
- ^ Меррилл 2001 , с. 179.
- ^ Милин 2009 , стр. 86–87.
- ^ Лекич 1993 , с. 38.
- ↑ Костич, 28 декабря 2015 г.
Ссылки
[ редактировать ]- Книги
- Кастелян, Жорж (1992). История Балкан: от Магомета Завоевателя до Сталина . Боулдер, Колорадо: Восточноевропейские монографии. ISBN 978-0-88033-222-4 .
- Дамнянович, Небойша; Мереник, Владимир (2004). Первое сербское восстание и восстановление сербского государства . Белград, Сербия: Исторический музей Сербии. ISBN 978-86-7025-371-1 .
- Холл, Брайан (1995). Невозможная страна: путешествие в последние дни Югославии . Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 978-0-14-024923-1 .
- Езерник, Божидар (2004). Дикая Европа: Балканы глазами западных путешественников . Лондон, Англия: Саки. ISBN 978-0-86356-574-8 .
- Иуда, Тим (2000). Сербы: история, миф и разрушение Югославии . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-08507-5 .
- Лекич, Анита (1993). В поисках корней: Поэзия Васко Попы . Берн, Швейцария: Питер Ланг. ISBN 978-0-820417-77-6 .
- Леви, Мишель Фрухт (2015). «От Башни Черепа до торгового центра: конкурирующие рассказы о жертвах и политика памяти в бывшей Югославии». В Митрою, Симона (ред.). Жизненное письмо и политика памяти в Восточной Европе . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 202–221. ISBN 978-1-137-48552-6 .
- Лонгинович, Томислав (2011). Нация вампиров: насилие как культурное воображение . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-0-8223-5039-2 .
- Макульевич, Ненад (2012). «Общественные памятники, мемориальные церкви и создание сербской национальной идентичности в XIX веке». Циммерманн, Таня (ред.). Балканские воспоминания: медиаконструкции национальной и транснациональной истории . Билефельд, Германия: стенограмма Verlag. стр. 33–40. ISBN 978-3-8394-1712-6 .
- Меррилл, Кристофер (2001). Остались только гвозди: сцены Балканских войн . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-74251-686-1 .
- Милин, Мелита (2009). «Сербская музыка второй половины ХХ века: от соцреализма к постмодернизму». В Роману, Кэти (ред.). Сербская и греческая художественная музыка: кусочек истории западной музыки . Бристоль, Англия: Интеллектуальные книги. стр. 81–96. ISBN 978-1-84150-338-7 .
- Павичевич, Александра (2021). Похоронные практики в Сербии . Бингли, Западный Йоркшир: Издательство Emerald Group. ISBN 978-1-78769-179-7 .
- Шумер, Бильгесу (2021). «Невидимое измерение институционального насилия и политическая конструкция безнаказанности: некропопулизм и отведенный медико-правовой взгляд». Рибас-Матеос, Наталья; Данн, Тимоти Дж. (ред.). Справочник по человеческой безопасности, границам и миграции . Нортгемптон, Массачусетс: Издательство Эдварда Элгара. стр. 137–147. ISBN 978-1-83910-890-7 .
- Куигли, Кристина (2001). Черепа и скелеты: коллекции и скопления человеческих костей . Джефферсон, Северная Каролина: Макфарланд. ISBN 978-0-7864-1068-2 .
- Вучинич, Уэйн С. (1982). «Сербские повстанцы и русско-турецкая война 1809–1812 гг.». В Вучиниче, Уэйн С. (ред.). Первое сербское восстание 1804–1813 гг . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 141–174. ISBN 978-0-930888-15-2 .
- Веб-сайты
- Бабович, С. (14 июля 2009 г.). «Селе-башня всемирного наследия» . Вечерние новости (на сербском языке) . Проверено 24 апреля 2021 г.
- Гарцевич, Срджан (19 декабря 2016 г.). «Нахождение сербской нити на Шелковом пути» . Балканский взгляд . Проверено 20 ноября 2022 г.
- Костич, Петар (28 декабря 2015 г.). «Гимн Свободы: 30 лет Истины и «Ангелов» » . BalkanRock (на сербском языке) . Проверено 24 апреля 2021 г.
- «Османская башня возглавляет список зданий, построенных из костей» . Хюрриет Дейли Ньюс . 27 февраля 2014 года . Проверено 24 апреля 2021 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Битва при Чегаре, официальный сайт муниципалитета Ниш (на английском языке)
- Челе-кула, Национальный музей Ниш (на сербском языке)
