Наинси — хьят

Наинси ри Кхьят (или « Кхьят Наинси конца 17 века. ») - песня марвари и дингала ^{[ 1 ]} текст, описывающий историю Марвара . Ее автор Мухнот Наинси , чиновник штата Марвар , основал Хьят (или хронику) на счетах Чарана и традиционном Раджастанском Вате (или летучей мыши) , а также на местных административных записях. ^{[ 2 ]} Наинси-ри-Хьят считается самым известным из хьятов. ^{[ 1 ]} Хьят содержит коллекцию летучих мышей , а также кавитты , дохи и ваншаваллис ( генеалогии ). ^{[ 3 ]}

Хьят включает в себя всеобъемлющий отчет о генеалогиях и историях различных правящих династий в регионах Раджастана и Гуджарата, включая Марвар , Мевар , Джайсалмер , Сирохи , Амер , Дхундхар , Катч , Гуджарат , Тарпаркар и Саураштра . Истории Чауханов , Раторов , Качвахов и Бхати рассматриваются очень подробно. В Хяте подробно упоминаются сражения и люди, погибшие в боях; наряду с названиями фортов , городов , холмов и рек . ^{[ 1 ]}

Современный Наинси ри Кхьят основан на версии 1843 года Панны Витху , который заново открыл утерянный текст и обновил его информацией и событиями 18 и 19 веков. ^{[ 4 ]}

Автор

Мухнот Наинси , автор этого Хьята, однако, был не Чараном , а Освалем мусадди при дворе Джасванта Сингха из Марвара . В начале своей профессиональной карьеры Наинси последовательно назначался хакимом (административным главой) различных парган в Марваре. ^{[ 5 ]} Он оставался Диваном Марвара с 1658 года, пока не потерял благосклонность Джасванта Сингха в 1666 году, после чего был заключен в тюрьму.

После смерти Мухнота Наинси его сын Карамси оставил службу махарадже Джасванту Сингху и он вместе со своей семьей поступил на службу под началом Рао Райсингха в Нагауре . Райсингх внезапно скончался 29 мая 1676 года, проболев два-три дня в деревне Солапур. После внезапной смерти Райсингха его офицеры спросили вайдью ( врача ) о причине его смерти. Врач из Гуджарата ответил на гуджарати : « Кармано Дош Хай », подразумевая, что это вина Кармы ( судьбы ). Но вожди Райсингха истолковали, что Карамси (сын Наинси) отравил их хозяина. Из-за этого Карамси был казнен, а Нагауру был отправлен приказ убить остальных членов его семьи. Таким образом, большая часть семьи Наинси была убита и только двое маленьких сыновей Карамси смогли с помощью слуг бежать в Биканер. ^{[ 4 ]}

повторное открытие

Источник: ^{[ 4 ]}

Заслуга повторного открытия и возрождения, а также систематической реорганизации Наинси ри Кхьят принадлежит Панна Виту. XIX века Виту Панна был дингальским поэтом и ученым из Биканера, который заново открыл текст и подготовил копию в 1843 году.

После убийства Мухнота Наинси и всей его семьи всё его имущество и имущество было захвачено Индрой Сингхом . С тех пор рукопись сменила множество владельцев. Говорят, что с оригинального текста были сделаны копии, но ни одна не сохранилась. Многие из чанов в Наинси ри Кхьят были добавлены в коллекцию литературы по ватам Раджастхани, когда она готовилась во второй половине 18 века. Таким образом, некоторые части Наинси ри Кхьят были распространены, и его популярность распространилась по всему региону, включая Биканер . Хотя и не зная, когда и как, Наинси ри Кхьят каким-то образом добрался до Биканера.

В Биканере Панна Витху нашел Кхьят и подготовил его копию в 1843 году, а также добавлял свои собственные материалы везде, где считал необходимым. Благодаря этим дополнениям в некоторых местах даже после 1666 года нашей эры есть упоминания о событиях или списках, связанных с правителями, вождями и т. д. Таким образом, какую бы систематическую форму этот кхьат ни принял сегодня, она является результатом реорганизации текста Панна Витху. И все исторические копии Хьята, доступные сегодня, являются копиями версии Панны Витху.

Источники

Этот кхьят основан на отчетах Чарана , чтобы составить всеобъемлющую историю кланов раджпутов. Местами Наинси называет отдельных Чаранов, написавших эти композиции, а в других местах ссылается на анонимный источник как «..aa bat suni hai» (об этом слышали). ^{[ 3 ]}

Период авторства

Хьят составлялся с 1650 по 1665 год, в течение этого периода Наинси служил Деваном Марвара . ^{[ 6 ]}

События, зафиксированные в Хяте

Источник: ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Книга открывается описанием джагиров, которыми владел Махараджа Джасвант Сингх в 1664 году нашей эры. Затем история Марвара рассказывается с самого начала, с правления Пратихара в Мандоре и прибытия Рао Сиха Сетрамота, чьи потомки заложили фундамент королевства Ратор . Самая ранняя упомянутая дата - 1427 год эпохи Викрама. Датированная история начинается с воцарения Рао Джодхи (1453 г. н.э.).

Первые 20 правления правителей Марвара, охватывающие период в 260 лет, рассмотрены очень кратко, им посвящено сравнительно мало страниц. Однако пять периодов правления от Рао Мальдео (1532 г. н.э.) до Раджи Сур Сингха (умер в 1619 г.) занимают большую часть кхьата, в то время как последние два правления - период в 45 лет - занимают наибольшую часть.

описание различных деревень штата Марвар После истории дается , организованное соответствующими парганами . Он начинается с исторического представления каждой парганы, а затем среднего дохода каждой деревни в паргане по сравнению с фактическим доходом за 1716, 1717 и 1718 годы эпохи Викрама.

В описании боев приводится список убитых и раненых , а также иногда упоминаются имена других участников боев. Хьят прослеживает происхождение различных кланов раджпутов от небесных источников, а также от более старых кшатриев, кланов таких как Гахадвалы из Каннауджа . Он содержит генеалогии различных групп раджпутов, включая Ратор , Сисодия , Бхати , Джадеджа , Чаухан , Гохил , Соланки , Содха и Качхваха . ^{[ 3 ]}

Список хьятов и чанов в тексте

Сисодиям ри Кхьята
Бунди ра дханийам ри кхьята
Вагадийа чахуванна ри пидхи
Вата дахиям ри
Бумделам ри вата
Варата гадхабандхава ра дханийам ри
Бата сирохи ра дханийам ри
Бхайалам раджапутам ри кхьята
Вата чахувам сонагарам ри
Вата сакора ри, бодаамри, хоциям ри
Бата амахалавадаа патанри
Вата соланкийам патана айам ри
Вата рудрамала прасад сиддхарава карайо тина ри
Вата соланкийам хайраам ри, десури ра дханийам ри
Качавахам ри Кхьята
Вата гохилам кхедара дханийам ри
Памварам ри ты найдешь, Вата памварам ри
Аамкхала ягалава, раяси махипалота
Содханри кхьята Вата паракара содхамри

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Паникер, К. Айяппа (1997). Средневековая индийская литература: Обзоры и избранные . Сахитья Академия. ISBN 978-81-260-0365-5 .
^ Чаттерджи, Индрани (2004). Незнакомые отношения: семья и история в Южной Азии . Перманентный черный. ISBN 978-81-7824-083-1 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Котиял, Тануджа (14 марта 2016 г.). Нарративы кочевников: история мобильности и идентичности в Великой индийской пустыне . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-316-67389-8 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с «История Раджастана - доктор Хукум Сингх Бхати | PDF» . Скрибд . Проверено 4 мая 2022 г.
^ Пибоди, Норберт (2001). «Центы, смысл, перепись: человеческие запасы в поздней доколониальной и ранней колониальной Индии». Сравнительные исследования в обществе и истории . 43 (4): 819–850. ISSN 0010-4175 . JSTOR 2696671 . ПМИД 18646375 .
^ Средневековая индийская литература: Антология . Сахитья Академия. 2000. с. 64. ИСБН 978-81-260-0365-5 .
^ Гупта, Маник Лал (1989). Источники истории Великих Моголов . Atlantic Publishers & Distri.
^ Шарма, Шри Рам (1938). Библиография Индии Великих Моголов (1526–1707 гг. Н.э.) . Издательство Карнатак.

[:2-1] Jump up to: ^а ^б ^с Паникер, К. Айяппа (1997). Средневековая индийская литература: Обзоры и избранные . Сахитья Академия. ISBN 978-81-260-0365-5 .

[2] Чаттерджи, Индрани (2004). Незнакомые отношения: семья и история в Южной Азии . Перманентный черный. ISBN 978-81-7824-083-1 .

[:1-3] Jump up to: ^а ^б ^с Котиял, Тануджа (14 марта 2016 г.). Нарративы кочевников: история мобильности и идентичности в Великой индийской пустыне . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-316-67389-8 .

[:3-4] Jump up to: ^а ^б ^с «История Раджастана - доктор Хукум Сингх Бхати | PDF» . Скрибд . Проверено 4 мая 2022 г.

[:0-5] Пибоди, Норберт (2001). «Центы, смысл, перепись: человеческие запасы в поздней доколониальной и ранней колониальной Индии». Сравнительные исследования в обществе и истории . 43 (4): 819–850. ISSN 0010-4175 . JSTOR 2696671 . ПМИД 18646375 .

[6] Средневековая индийская литература: Антология . Сахитья Академия. 2000. с. 64. ИСБН 978-81-260-0365-5 .

[7] Гупта, Маник Лал (1989). Источники истории Великих Моголов . Atlantic Publishers & Distri.

[8] Шарма, Шри Рам (1938). Библиография Индии Великих Моголов (1526–1707 гг. Н.э.) . Издательство Карнатак.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]