Хукукулла

Хукукулла ( араб . ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻠﻪ , «Право Бога») — это добровольный налог на богатство, уплачиваемый приверженцами Веры Бахаи для поддержки деятельности религии. ^{[ 1 ]} Люди, следующие этой практике, подсчитывают 19% своего дискреционного дохода (доход после уплаты налогов за вычетом основных расходов) и отправляют его главе религии, которая с 1963 года является Всемирным Домом Справедливости . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Хукукулла - это закон бахаи, установленный Бахауллой в Китаб-и-Агдас в 1873 году. Он отделен и отличается от общих фондов бахаи. ^{[ 4 ]} Он обеспечивает финансовую безопасность сообщества путем финансирования рекламной деятельности и содержания собственности и является основой для будущей программы социального обеспечения. ^{[ 5 ]}^{[ 2 ]}

Выплата Хукукуллы считается способом очистить свое имущество. ^{[ 4 ]} Это индивидуальное обязательство; никто в обществе в целом не должен знать, кто внес или не внес свой вклад, и ни к кому не следует обращаться за средствами в индивидуальном порядке. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Наряду с некоторыми другими практиками, первоначально он был применим только к бахаи Ближнего Востока до 1992 года, когда был опубликован авторитетный английский перевод Китаб -и-Агдас и Всемирный Дом Справедливости сделал Хукукуллу универсально применимой. ^{[ 3 ]} Центральный офис для приема платежей был открыт во Всемирном Центре Бахаи в 1991 году. ^{[ 5 ]} и выплаты производятся попечителям, назначенным Всемирным Домом Справедливости в каждой стране или регионе. ^{[ 4 ]}

Это обязательство аналогично шиитской практике Хумса : 20% налог на богатство, выплачиваемый имамам . ^{[ 5 ]}^{[ 2 ]}

История

Постепенное внедрение

Бахаулла записал закон Хукукуллы в Китаб-и-Агдас в 1873 году, но первоначально он не принимал никаких платежей. Он отложил выпуск « Китаб-и-Агдас» из-за опасений, что закон Хукука будет трудно реализовать или что некоторые посчитают, что деньги предназначались для его личного использования. ^{[ 6 ]} Когда копии были отправлены в Иран, они пришли с инструкциями о том, что Хукукулла не должен выполняться, и так продолжалось около 5 лет, в течение которых Бахаулла возвращал деньги донорам. В 1878 году он назначил первого попечителя Хукукуллы, на которого была возложена ответственность за получение Хукука , как известно, от бахаи в Иране . Большая часть этих пожертвований была потрачена на заботу о бедных и нуждающихся в обществе или на обучение. ^{[ 6 ]} Бахаулла и его семья вели аскетический образ жизни.

По словам автора-бахаи Адиба Тахерзаде , ^{[ 7 ]}

Во время служения Бахауллы закон Хукука распространялся лишь на очень небольшое число бахаи. Подавляющее большинство населения было бедным и не имело права платить хукук. Часто Попечитель Бахауллы был не в состоянии полностью покрыть расходы учителей-бахаи и нуждающихся.

Позже практика Хукукуллы распространилась на бахаи Ближнего Востока .

В 1985 году информация о Хукуке распространилась по всему миру, а в 1992 году закон стал универсально применимым. В связи с увеличением количества выплат назначены заместители и представители по приему выплат. В 1991 году центральный офис Хукукуллы был открыт во Всемирном Центре Бахаи в Хайфе , Израиль . ^{[ 3 ]}^{[ 5 ]}

Хронология

Ниже приводится основной график, связанный с Хукукуллой, включая попечителей. ^{[ 5 ]}

Откровение Китаб-и-Агдас (1873 г.)
Аминул-Баян (1878–1881)
Хаджи Амин , Амин-и-Илахи (1881–1928)
Он защищает Гулам-Риду; Амин-и-Амин (1928-1938)
Валийуллах Варка (1938–1955)
`Али-Мухаммад Варка (1955-2007)
Сборник Хукукулла (1985)
Центральный офис Хукукуллы (1991 г.)
Китаб-и-Агдас на английском языке, Закон Хукукуллы, универсально применимый (с 1992 г. по настоящее время)

Цель

Хукукулла не задуман как пожертвование, а скорее как требование Бога о поддержке интересов всех людей. Частично он используется для выравнивания богатства в разных частях мира. Выплата Хукукуллы также призвана усилить духовную связь между центральными институтами религии и человеком. Это пожертвование следует рассматривать отдельно от пожертвований в различные фонды бахаи и имеет над ними приоритет. ^{[ 5 ]} Более того, никто не должен требовать Хукукуллу, и никакие выплаты по ней не могут быть приняты, если только человек не делал это «с величайшей радостью». ^{[ 8 ]}

Расчет

Выплата Хукукуллы основана на расчете стоимости имущества человека, включая его товары, имущество и доходы, после оплаты всех необходимых расходов. Если человек имеет имущество или богатство сверх необходимого, равное по стоимости как минимум девятнадцати мискалам золота ^{[ 3 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} (2,2246 унции или 69 граммов ^{[ 10 ]}) это духовная обязанность выплатить девятнадцать процентов от общей суммы, ^{[ 3 ]} только один раз, как Хукукулла. После этого, когда человек приобретает больше имущества или богатства за счет дохода на сумму, по крайней мере, девятнадцати мискалей золота, он должен платить девятнадцать процентов от этого увеличения, и так далее за каждое дальнейшее увеличение. ^{[ 5 ]}

Определенные категории имущества освобождаются от уплаты Хукукуллы, например, жилье, необходимая домашняя обстановка, деловое или профессиональное оборудование и мебель и другие. ^{[ 3 ]}^{[ 5 ]} Бахаулла предоставил человеку самому решать, какие предметы считать необходимыми, а какие нет. Особые положения изложены для покрытия случаев финансовых потерь, неспособности инвестиций принести прибыль и выплаты Хукукуллы в случае смерти человека. ^{[ нужна ссылка ]}

Роль в преемственности власти

При жизни Бахауллы подношения Хукукуллы делались непосредственно ему, а после его смерти — Абдул-Баха . В своем Завещании Абдул-Баха указал, что выплаты должны поступать назначенному Хранителю, и назвал Шоги Эффенди первым из потенциально многих Хранителей после первородства . ^{[ 11 ]} После того, как Шоги Эффенди умер, так и не назначив преемника, Хранители Дела возглавляли Веру до первых выборов Всемирного Дома Справедливости . ^{[ 3 ]}^{[ 12 ]}

См. также

Примечания

^ Харц 2009 , с. 60.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гарлингтон 2008 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Смит 2008 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Адамсон 2009 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Смит 2000 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Тахерзаде 1987 .
^ Тахерзаде 1987 , с. 256.
^ Тахерзаде 1987 , с. 253.
^ Агарвал, Санджай (2010). Даан и другие традиции благотворительности в Индии: забытый горшок с золотом . AccountAid Индия. п. 103. ИСБН 978-8191085402 .
^ Jump up to: ^а ^б Стокман, 2012 , стр. 186–189.
^ Смит 2000 , стр. 114–5.
^ Гарлингтон 2008 , с. 54.

Ссылки

Источники бахаи

Адамсон, Хью К. (2009). «Хукукулла». Вера Бахаи от А до Я. Серия путеводителей от А до Я, № 70. Плимут, Великобритания: Scarecrow Press. стр. 240–241. ISBN 978-0-8108-6853-3 .

Сборники (1991). Исследовательский отдел Всемирного Дома Справедливости (ред.). Хукукулла - Сборник, опубликованный в: Сборник сборников, том I. Всемирный центр бахаи: Публикации Бахаи, Австралия. стр. 489–527.

Гарлингтон, Уильям (2008). Вера Бахаи в Америке (изд. В мягкой обложке). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. п. 54. ИСБН 978-0-7425-6234-9 .

Харц, Паула (2009). Мировые религии: Вера Бахаи (3-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Chelsea House. ISBN 978-1-60413-104-8 .

Исследовательский отдел Всемирного Дома Справедливости (апрель 2007 г.). Хукукулла – Право Бога . Публикации Бахаи Канада и Публикации Палабра. ISBN 978-0888671301 .

Смит, Питер (2000). «Хукукулла». Краткая энциклопедия веры бахаи . Оксфорд, Великобритания: Публикации Oneworld. стр. 189–190. ISBN 1-85168-184-1 .

Смит, Питер (2008). Введение в веру Бахаи . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 163–164. ISBN 978-0-521-86251-6 .

Стокман, Роберт Х. (2012). Вера Бахаи: Путеводитель для растерянных . Путеводители для недоумевающих. А&С Черный. ISBN 9781441104472 .

Тахерзаде, Адиб (1987). Откровение Бахауллы: Том четвертый . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. стр. 248–256. ISBN 0-85398-270-8 .

Внешние ссылки

Проект Китаб-и-Агдас: Комплексные индексы - Хукукулла
Перераспределение богатства – сборник Всемирного Центра Бахаи
Шестнадцать вопросов об Хукукулле - Всемирный Дом Справедливости (1991)
Примеры транзакций Хукукуллы - Всемирный Дом Справедливости (1991 г.)

[FOOTNOTEHartz200960-1] Харц 2009 , с. 60.

[FOOTNOTEGarlington2008-2] Jump up to: ^а ^б ^с Гарлингтон 2008 .

[FOOTNOTESmith2008-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Смит 2008 .

[FOOTNOTEAdamson2009-4] Jump up to: ^а ^б ^с Адамсон 2009 .

[FOOTNOTESmith2000-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Смит 2000 .

[FOOTNOTETaherzadeh1987-6] Jump up to: ^а ^б ^с Тахерзаде 1987 .

[FOOTNOTETaherzadeh1987256-7] Тахерзаде 1987 , с. 256.

[FOOTNOTETaherzadeh1987253-8] Тахерзаде 1987 , с. 253.

[9] Агарвал, Санджай (2010). Даан и другие традиции благотворительности в Индии: забытый горшок с золотом . AccountAid Индия. п. 103. ИСБН 978-8191085402 .

[FOOTNOTEStockman2012186–189-10] Jump up to: ^а ^б Стокман, 2012 , стр. 186–189.

[FOOTNOTESmith2000114–5-11] Смит 2000 , стр. 114–5.

[FOOTNOTEGarlington200854-12] Гарлингтон 2008 , с. 54.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]