Археология Анголы
Археологические исследования в Анголе проводятся с конца 19 века. Большая часть ранних исследований финансировалась и проводилась португальскими колониальными интересами в Анголе , подогреваемыми борьбой за Африку . Британский ультиматум 1890 года о расширении Португальской империи привел к дальнейшему упору последней на колониальное развитие Центральной Африки, включая Анголу, и исследование ее культурных ресурсов для укрепления ее колониальной системы. В 20-м веке археология в Анголе была сосредоточена в основном на каменном веке , движимая колониальными интересами в эволюционной антропологии , вплоть до обретения Анголой независимости в 1975 году. стране, чтобы документировать культуру коренных ангольцев. и Португалии сложились партнерские отношения В последние десятилетия между ангольскими археологами и археологами из Франции для продолжения исследований. Призывы репатриировать обратно в Анголу артефакты из зарубежных коллекций также набрали силу в последние десятилетия.
История археологии
[ редактировать ]19 век
[ редактировать ]
В XIX веке европейцы, исследующие Африку, начали отмечать наличие археологических памятников на своих маршрутах. Самая ранняя подобная запись была сделана Джеймсом Хингстоном Таки во время его раскопок 1816 года вдоль реки Конго . Таки зафиксировал наличие каменного убежища с петроглифами в Педра-де-Фейтису . [ 1 ]
Самые ранние организованные археологические исследования Анголы были инициированы колониальными интересами, особенно португальцами, которые начали колонизировать Анголу в 1575 году, когда началась борьба за Африку . Новые правительственные учреждения, такие как Лиссабонское географическое общество в 1875 году и Комиссия по картографии в 1883 году, были созданы для исследования и составления карт внутренних регионов Анголы и остальной части Португальской империи путем отправки миссий в ранее неизведанные районы. [ 2 ] Исследователи Эрменегильдо Капело и Роберто Ивенс возглавляли экспедиции в Анголе в 1877 году и снова в 1884–1885 годах, и их открытия были одними из самых ранних, собранных в области археологии и этнографии Центральной Африки . [ 3 ] Рикардо Серверо также собирал артефакты во время своих этнологических визитов в регион. Его отчет о нескольких каменных орудиях , подаренных ему знакомым, стал первым опубликованным материалом об ангольских археологических артефактах в 1890 году. [ 1 ]
После британского ультиматума 1890 года интересы Португалии обратились к установлению своего колониального плацдарма на уже оккупированных территориях, включая Анголу. [ 3 ]
- Коллекция португальских монет найдена в Анголе
-
20 королей Монета Португалии Педру II , 1699 г. -
10 собачьих рисов, гр. 1719–1757 гг. -
20 королей против Иоанна V Португалии , 1749 г.
1890–1974
[ редактировать ]По мере развития 20-го века интерес португальцев к этнографической истории Центральной Африки рос. В этот период политический интерес к более эффективному управлению Анголой соединился с академическими интересами в этнологии ее коренных народов. Особое внимание было уделено Анголе, поскольку ее ландшафт богат богатыми природными ресурсами, которые поддерживают прибыльную горнодобывающую промышленность. При раскопках этих шахт были обнаружены сотни археологических памятников. [ 4 ] [ 5 ] Companhia de Diamantes de Angola (Диаманг) контролировала более 30 000 квадратных километров (12 000 квадратных миль) на северо-востоке Анголы и впоследствии финансировала археологические исследования на ее территории, а затем расширилась и основала музеи и другие исследовательские учреждения. [ 5 ] Строительство железных дорог также привело к обнаружению новых артефактов, первые из которых были найдены Фернандо Моутой , главой Службы геологии и Минас де Ангола (SGMA). Мута опубликовал первую карту каменных комплексов Анголы в 1934 году. [ 6 ]
Хосе Лейте де Васконселуш , директор Национального музея археологии в Лиссабоне , Португалия , в 1913 году опубликовал еще одну статью, в которой упоминались доисторические ангольские каменные орудия. [ 1 ] 1934 года Национальный конгресс колониальной антропологии Порту , опубликованный исследователем Хоакимом Сантосом Жуниором, задокументировал его открытия во время экспедиции с Александром де Серпа Пинто . [ 7 ]
Создание Estado Novo повлекло за собой усиление толчка к оправданию португальского колониального правления. С этой целью было создано несколько новых учреждений, таких как Португальская академия истории; а другие были реструктурированы, как и Комиссия по картографии, включенная в состав Национального совета по географическим миссиям и колониальным исследованиям. [ 8 ] музей культурного наследия, В 1942 году компания Diamang основала в своей штаб-квартире в Дундо в котором разместились многочисленные артефакты, обнаруженные ее деятельностью к тому времени, а также были размещены современные объекты наследия, подаренные местными жителями. Музей Дундо поддержал дальнейшие исследовательские усилия в Анголе и стал одним из самых известных исследовательских учреждений в странах Африки к югу от Сахары . Несколько археологов, в том числе Анри Брей , Джон Десмонд Кларк и Луи Лики , были привлечены в этот район, чтобы изучить бассейна Конго историю каменного века . [ 9 ] Кларк опубликовал «Распространение доисторической культуры в Анголе» в 1966 году, одну из самых важных работ по исследованию каменного века в Анголе. [ 10 ]
В 1940-х годах усилия по пониманию палеонтологии начали консолидироваться и археологии Африки к югу от Сахары. На Панафриканском конгрессе по предыстории 1947 года, первом подобном ежегодном съезде, присутствовали Мута и другие местные археологи, представляющие присутствие Анголы. Это стимулировало повышенное внимание к археологическому потенциалу Анголы. [ 6 ] В Анголе открылись новые музеи и коллекции, в том числе миссия Са да Бандейра и Региональный музей Уилы . [ 6 ] Бюллетень Junta de Investigação do Ultramar был основан в 1950 году и публиковал все материалы по ангольской антропологии и археологии. [ 11 ] В 1959 году был основан Научно-исследовательский институт Анголы (IICA) для надзора за всеми археологическими исследованиями в Анголе. [ 6 ]
Однако современные исследования следовали школе мысли , поддержанной португальским антропологом Антониу Мендесом Коррейей , отдавая предпочтение физической антропологии археологии, поскольку коренное население должно было оцениваться для рабочих целей. Таким образом, только около 25% полевых работ во время миссионерских поездок было посвящено археологии, а остальная часть - изучению физических качеств ангольцев. [ 11 ] Кроме того, археологические исследования в значительной степени были сосредоточены на каменном веке и эволюционных последствиях для Анголы. Бруно Пастре Максимо писал в 2020 году: «Основная цель этих «научных» вторжений заключалась в том, чтобы предоставить Салазарам аргументы, которые оправдали бы сохранение статус-кво и империи, основанных, по сути, на декадентской концепции « низших рас » и на контраст между «варварством и цивилизацией». [ 12 ]
Антробиологическая миссия Анголы, возглавляемая Антониу де Алмейда, проходила в период с 1948 по 1955 год с целью документирования этнологии, языков и истории Анголы. Большинство археологических раскопок проводилось на основе карт, составленных SGMA. Тысячи артефактов были раскопаны и доставлены обратно в Португалию. [ 6 ] В 1950 году к миссии присоединился Хосе Камарате Франса , который до своей смерти в 1963 году стал одним из ведущих археологов Анголы. [ 13 ]
Археологические раскопки в Анголе застопорились до 1966 года из-за смерти Камарате Франса и плотных графиков других ученых. [ 14 ] Мигель Фонсека Рамос , первоначально изучавший геологию , был выбран руководителем новых раскопок в 1966 году в рамках Миссии археологических исследований на юго-западе Анголы (MEASA). К моменту завершения миссии в 1967 году было раскопано 103 000 артефактов и выявлено 11 новых мест. Под руководством IICA университета в 1970 году Школа искусств и гуманитарных наук Луандского начала преподавать занятия по антропологии и археологии под руководством Хоакима Сантоса Хуниора. Большинство преподавателей были из учреждений Португалии. [ 15 ] Развитие этого отдела начало отдалять ангольскую антропологию от ее колониальных целей, поскольку ученые начали применять более научный и критический подход к исследованиям. [ 16 ]
1975–2002
[ редактировать ]
1974 года Революция гвоздик положила конец португальскому колониальному правлению в Анголе, остановив любые текущие археологические исследования португальских ученых, поскольку многие из них покинули страну. [ 17 ] Хотя многие учреждения и музеи были закрыты, другие были интегрированы в новое правительство. [ 18 ] Рамос создал Центр предыстории и археологии во время реструктуризации в 1983 году. [ 19 ] Национальная лаборатория антропологии продолжала свою деятельность в Сойо открылся Национальный археологический музей , а в 1979 году в Бенгеле . Куратор музея Л. Паис Пинто в 1980-х годах возглавил новые раскопки на ранее исследованных объектах. В рамках Мартина Пикфорда и Бриджит Сенют более крупного южноафриканского археологического проекта дальнейшие раскопки были проведены Ангольской палеонтологической экспедицией в 1989 году в сотрудничестве с Коллеж де Франс . [ 20 ]
2002 – настоящее время
[ редактировать ]Окончание гражданской войны в Анголе позволило расширить сотрудничество с международными археологами и организациями, особенно из Франции и Португалии. Были введены новые академические программы. Большая часть новых исследований проводится в области наскального искусства в долине Эбо . [ 21 ] В рамках проекта Политехнического института Томара и Центра геонаук Университета Коимбры по документированию наскальных рисунков в Анголе в 2014 году было обнаружено 14 новых каменных убежищ. [ 22 ]
Репатриация
[ редактировать ]
усилия международных организаций по репатриации В последние годы усилились археологических артефактов и человеческих останков обратно в Анголу. Во время колониального правления объекты культурного наследия Анголы и человеческие останки были вывезены из страны и помещены в музеи, учреждения и частные коллекции. [ 23 ] Тысячи археологических артефактов были вывезены португальскими археологами обратно в Португалию для дальнейшего изучения и демонстрации в музеях. [ 24 ] В 1920-х годах Амандус Джонсон путешествовал по Анголе и собирал артефакты для Пенсильванского музея , Пенсильванского университета США. [ 25 ]
Синдика Доколо начала приобретать произведения искусства из частных коллекций Ганса Богацке . Затем он основал Фонд Синдика Доколо , который к 2018 году накопил более 5000 произведений искусства. Целью фонда является репатриация произведений искусства и артефактов обратно народу чокве в Анголе, многие из которых были украдены из музеев во время гражданской войны. [ 23 ]
Сайты
[ редактировать ]Джон Десмонд Кларк разделил памятники каменного века Анголы на три географических региона, которые встречаются в центральной точке недалеко от Уамбо Анголы : юго-запад, включающий высокогорья и плато, а также большую часть атлантического побережья ; Конго на севере, от бассейна Конго на юге до реки Куанза ; и Замбези на юго-востоке, включая рек Замбези , Куандо и Кубанго . регионы водораздела [ 26 ] [ 27 ] В первые годы горнодобывающих работ северо-восточный угол региона Конго был хорошо исследован археологами, связанными с Диамангом. [ 26 ]
Тем не менее, юго-западный регион содержит наиболее известные археологические памятники и является областью, где исследования, особенно каменного века , были наиболее сконцентрированы. [ 10 ] Одно только плато Хумпата открыло множество мест в своих многочисленных пещерах и разломах. В таких местах, как пещера Леба, были обнаружены каменные орудия всего каменного века, а также останки фауны и окаменелости гоминидов . [ 28 ] [ 29 ] В самой прибрежной зоне есть несколько памятников, относящихся к миоцену и плейстоцену, и получены доказательства того, что ашельцы , возможно, питались выброшенными на берег китами еще за 600 000 лет до настоящего времени (BP). [ 30 ]
В Анголе явно отсутствует археология железного века и постевропейской контактной археологии, поскольку исторически интерес был сосредоточен на более старых памятниках. в Анголе Первый объект Всемирного наследия ЮНЕСКО , Мбанза-Конго , был признан в 2017 году. [ 19 ]
Известные сайты
[ редактировать ]
Известные археологи
[ редактировать ]- Антонио де Алмейда
- Анри Брей
- Хосе Камарате Франса
- Джон Десмонд Кларк
- Карлос Эрведоса
- Мигель Фонсека Рамос
- Луи Лики
- Фернандо Моута
- Хоаким Сантос Жуниор
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с Матос и др. 2021 , с. 320
- ^ из Матоса и др. 2021 , с. 321; де Матос 2015 , с. 33.
- ^ Перейти обратно: а б Матос и др. 2021 , с. 322.
- ^ из Матоса и др. 2021 , стр. 322–323.
- ^ Перейти обратно: а б Pastre Máximo 2020 , с. 525.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Матос и др. 2021 , с. 324.
- ^ Pastre Máximo 2020 , с. 524.
- ^ из Матоса и др. 2021 , с. 322; де Матос 2015 , с. 33.
- ^ из Матоса и др. 2021 , с. 323.
- ^ Перейти обратно: а б Матос и др. 2021 , с. 329.
- ^ Перейти обратно: а б Pastre Máximo 2020 , с. 526.
- ^ Pastre Máximo 2020 , с. 527.
- ^ Перейти обратно: а б де Матос 2015 , стр. 34–35.
- ^ из Матоса и др. 2021 , с. 325.
- ^ из Матоса и др. 2021 , стр. 325–327.
- ^ Pastre Máximo 2020 , стр. 527–528.
- ^ из Матоса и др. 2021 , с. 327.
- ^ из Матоса и др. 2021 , с. 334.
- ^ Перейти обратно: а б Матос и др. 2021 , с. 336.
- ^ из Матоса и др. 2021 , стр. 334–335.
- ^ Остербек 2013 .
- ^ из Матоса и др. 2021 , стр. 335–336.
- ^ Перейти обратно: а б Шер, Робин (26 июня 2018 г.). «Назад туда, где они когда-то принадлежали: сторонники репатриации африканских произведений искусства не согласны с прошлым, настоящим и будущим» . АРТньюс . Проверено 25 июня 2024 г.
- ^ из Матоса и др. 2021 .
- ^ Скотт, Моник (2024). «Раскопки белизны в африканском архиве: история экспедиции Амандуса Джонсона 1920-х годов в Анголу для музея Пенсильвании» . Музейная антропология . 47 (1): 23–31. дои : 10.1111/муан.12285 . Проверено 26 июня 2024 г. - через онлайн-библиотеку Wiley .
- ^ Перейти обратно: а б Руднер 1976 , стр. 99.
- ^ Остербек 2013 , с. 18.
- ^ де Матос 2015 , с. 34.
- ^ из Матоса и др. 2023 , с. 3.
- ^ Перейти обратно: а б Матос и др. 2023 , с. 2.
- ^ Гутьеррес, Мануэль; Бенджамин, Мария Хелена, ред. (2019). Фарта (Бенгела-Ангола)] ( Recherches Archéologiques à Baia Farta (Бенгела-Ангола) / Археологические исследования в Байя- на французском и португальском языках). Нантер, Париж: L'Harmattan . ISBN 978-2-343-17441-9 .
- ^ Пикет, Уолтер; Перейра, Тельмо; Кунья Рибейру, Жоау Педро П.Г.; де Матос, Даниэла (2023). «Ранний или средний каменный век? Каменный комплекс Капангомбе – Санто-Антониу, провинция Намибе (Ангола) / Âge de la Pierre ancien ou moyen? L'ensemble Lithique de Capangombe – Санто-Антониу, провинция Намибе (Ангола)» . Л'Антропология . 127 (5). дои : 10.1016/j.anthro.2023.103214 . hdl : 11144/6679 . Проверено 26 июня 2024 г.
- ^ Гутьеррес, Мануэль (2009). «Наскальное искусство и религия: место Педра-ду-Фейтису, Ангола» . Южноафриканский археологический бюллетень . 64 (189): 51–60. JSTOR 40588135 . Проверено 25 июня 2024 г. — через JSTOR .
- ^ Руднер 1976 , стр. 103.
- ^ Руднер 1976 , стр. 103–104.
Библиография
[ редактировать ]- де Матос, Даниэла (2015). «Обзор археологии каменного века на юго-западе Анголы» . Африкана Студия . 24 :33–38 . Проверено 26 июня 2024 г.
- де Матос, Даниэла; МАРТИНС, Ана Кристина; Сенна-Мартинес, Жоау Карлос; ПИНТО, Инес; Годиньо Коэльо, Ана; САНТОС ФЕРРЕЙРА, Сорайя; Остербек, Луис (2021). «Обзор археологических исследований в Анголе» . Африканский археологический обзор . 38 : 319–344. дои : 10.1007/s10437-020-09420-8 . Проверено 25 июня 2024 г. — через SpringerLink .
- де Матос, Даниэла; НОРА, Дэвид; Франциско, Руи; ФЕРНАНДЕС, Хосе; Сахандо Нето, Маноэль; Робакевич, Елена (2023). «Исследование и исследование доисторических мест в горной местности юго-западной Анголы» . Журнал палеолитической археологии . 6 :1–27. дои : 10.1007/s41982-023-00152-0 . Проверено 24 июня 2024 г. — через SpringerLink .
- Остербек, Луис (2013). «Ландшафтная археология в Анголе: от материальности к территориальной динамике» . Africana Studia (на португальском языке). 20 :17–28 . Проверено 25 июня 2024 г.
- Пастре Максимо, Бруно (2020). «Археологические исследования в колониальной Анголе» . Смит , Клэр (ред.). Энциклопедия глобальной археологии (второе изд.). Спрингер. стр. 524–529. дои : 10.1007/978-3-030-30018-0_3168 . ISBN 978-3-030-30016-6 . Проверено 25 июня 2024 г. - через SpringerLink .
- Руднер, Джалмар (1976). «Археологическая разведка-тур по Анголе» . Южноафриканский археологический бюллетень . 31 (123/124): 99–111. дои : 10.2307/3887731 . JSTOR 3887731 . Проверено 24 июня 2024 г. - через JSTOR .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Кларк, Джон Десмонд (1963). Доисторические культуры северо-востока Анголы и их значение в тропической Африке . Лиссабон: Диаманг.
- Кларк, Джон Десмонд (1966). Распространение доисторической культуры в Анголе . Лиссабон: Диаманг.
- Эрведоса, Карлос (1980). Ангольская ( археология на португальском языке). Лиссабон: Издания 70.