Яньцзы Чунцю

*Янци Чунцю*
Янци Чунцю
китайский	Ян Цзы Чунь Цю
Буквальный смысл	« мастера Яна о весне и осени» Рассказ
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Yànzǐ chūnqiū
Gwoyeu Romatzyh	Yanntzyy chuenchiou
Wade–Giles	Yen4-tzŭ3 ch'un1-ch'iu1
IPA	[jɛ̂n.tsɨ̀ ʈʂʰwə́n.tɕʰjóʊ]
Yue: Cantonese
Yale Romanization	Aan-jí chēun-chāu
Jyutping	Aan3-zi2 ceon1-cau1
IPA	[an˧.tsi˧˥ tsʰɵn˥.tsʰɐw˥]
Southern Min
Tâi-lô	Àn-tsú tshun-tshiu
Old Chinese
Baxter–Sagart (2014)	*ʔˤe[n]-s tsəʔ tʰun tsʰiw

Янци Чунцю
Автор	(трад.) Ян Ин
Оригинальное название	Ян Цзы Чунь Цю
Язык	Классический китайский
Предмет	Повествовательные истории Янь Ин
Опубликовано	в. 3 век до н.э.
Место публикации	Ци , династия Чжоу, Китай.

Яньцзы чунцю (« Анналы Яньцзы » или «Анналы Мастера Яна ») — древний китайский текст, относящийся к периоду Воюющих царств (475–221 гг. до н.э.), который содержит собрание историй, речей и протестов, приписываемых Янь Ину , известный чиновник из государства Ци, служивший герцогу Ци Цзину (годы правления 547–489 до н. э.). ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Он состоит из 215 рассказов, разбитых на восемь глав. Первые шесть глав содержат отчеты о протестах Янь Ина правителям, которым он служил. Седьмая глава содержит варианты историй из первых шести глав, а восьмая глава содержит антиконфуцианские эпизоды , которые династии Хань императорский библиотекарь Лю Сян , составивший общепринятую версию « Яньцзы чунцю» в конце I века до н. э., считал несовместимо с китайской классикой . ^{[ 3 ]}

Яньцзы чунцю включает в себя темы как конфуцианства, так и мохизма и не вписывается ни в одну китайскую философскую традицию.

История

Первое упоминание о Яньцзы чунцю в принятой работе появляется в 62-й главе работы древнего историка Сыма Цяня конца 2-го века до нашей эры «Записи великого историка» ( Шицзи 史記) Китая , первой из 24 династических историй . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Сима утверждает, что у многих ученых его поколения были копии текста, но не упоминает ни одного автора. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} Современные источники указывают, что, как и многие китайские тексты, « Яньцзы чунцю» в древности распространялся в различных версиях и сборниках. В конце I века до нашей эры династии Хань императорский библиотекарь Лю Сян отредактировал всего 30 глав Яньцзы чунцю до восьми глав, составляющих современный принятый текст. ^{[ 5 ]}

был обнаружен большой тайник с бамбуковыми письменами, известный как « Инкешань Хань» . В 1972 году в гробнице династии Хань недалеко от Линьи , провинция Шаньдун , ^{[ 4 ]} Среди листов, датируемых началом II века до нашей эры, было 18 рассказов из Яньцзы чунцю , что подтверждает исторические сведения о раннем существовании Яньцзы чунцю . ^{[ 4 ]}

Содержание

Яньцзы чунцю состоит из 215 рассказов, разбитых на восемь глав. Первые шесть «внутренних» ^{[ 6 ]} главы содержат отчеты о протестах Янь Ина правителям, которым он служил, а седьмая глава содержит варианты историй из первых шести глав, а восьмая глава содержит антиконфуцианские эпизоды , которые Лю Сян считал несоответствующими китайской классике . ^{[ 3 ]}

Темы

Яньцзы -чуньцю оказалось трудно отнести к одной философской традиции, и большая часть традиционных китайских исследований, посвященных этому вопросу, была сосредоточена на его классификации. ^{[ 7 ]} В библиографических каталогах ранних династических историй он указан как конфуцианское («руистское») произведение, но в начале 8-го века поэт и ученый Лю Цзунъюань решительно утверждал, что « Яньцзы» на самом деле был мохистским произведением, учитывая многочисленные ссылки на такой отличительный признак. Мохистские термины включают «универсальную/беспристрастную заботу» ( jiān'ài 兼愛 ), «противодействие музыке» ( fēi yuè 非樂 ) и «бережливость» ( jié yòng 節用 ). ^{[ 7 ]} Лю признал, что Янь Ин не мог быть последователем Мо-цзы, что было бы анахронизмом, но считал, что Янь-цзы была написана позже одним из последователей Мо-цзы, который был знаком с традициями Государства Ци . ^{[ 7 ]} Мнение Лю о том, что « Яньцзы» является произведением моистов, было поддержано многими последующими китайскими учеными. Чжан Чуньи ( 張純一 ; 1871–1955), один из ведущих экспертов по мохизму современной эпохи, описал Яньцзы как «от 60 до 70% мохистов и от 30 до 40% конфуцианцев». ^{[ 7 ]}

В конце династии Цин Су Юй ( Су Юй ) и Чжан Чуньи написали Яньцзы чуньцю цзяочжу ( китайский : 晏子春秋集记 ), а в наше время У Цзэюй ( 武 Zeyu ) написал Яньцзы чуньцю цзиши ( китайский : 晏子春秋集记). ) ). ^{[ 6 ]}

Переводы

Первый полный перевод Яньцзы чунцю на западный язык был опубликован в 2016 году, и существует лишь несколько переводов на английский язык.

Милберн, Оливия , пер. (2016), Весенние и осенние летописи мастера Яна , Лейден: Brill.
Ариэль, Йоав (2018), Весенние и осенние летописи Мастера Яна , двуязычное издание в 2 томах, Пекин: издательство Renmin University Press.

Ниже приведены частичные переводы:

Као, Джордж (1946), Китайское остроумие и юмор , стр. 37–46; переиздано в 1974 году издательством Sterling Publishing Company.
(на немецком языке) Липпе, Ашвин (1961), «Три истории из «Весны и осени Янь Ина»», в Studia Sino-Altaica, Festschrift für Erich Haenisch .
Уотсон, Бертон (1962), Ранняя китайская литература , Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, стр. 186.
(на немецком языке) Хольцер, Райнер (1983), Йен-цзы и Йен-цзы чунь-цю , Франкфурт: Питер Ланг, 1983.

В отличие от нехватки западных переводов, как минимум пять японских было опубликовано переводов. Два наиболее часто используемых японских перевода:

Ямада, Таку Ямада , пер. (1969), Анши сюндзю 晏子春州 («Янци чунцю»), Токио: Мэйтоку шуппанся.
Янака, Синъити Янака Шиничи , пер. (2000–01), Анши сюндзю Янзи Чунцю («Янци чунцю»), 2 тома, Токио: Мэйдзи Сёин.

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б ^с Даррант (1993) , с. 483.
^ Jump up to: ^а ^б Ши (2014) , стр. 1868.
^ Jump up to: ^а ^б Ши (2014) , стр. 1868–69.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ши (2014) , стр. 1869.
^ Даррант (1993) , с. 484.
^ Jump up to: ^а ^б , Ульрих. Теобальд Проверено 4 июня 2020 г ..
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Даррант (1993) , с. 487.

Библиография

Даррант, Стивен В. (1993). « Янь цзы чунь цю 晏子春秋». В Loewe, Майкл (ред.). Ранние китайские тексты: Библиографический справочник . Беркли: Общество изучения раннего Китая; Институт восточноазиатских исследований Калифорнийского университета в Беркли. стр. 483–89. ISBN 1-55729-043-1 .
Ши, Сян-линь (2014). « Анналы мастера Яна » В Кнехтгесе, Дэвид Р.; Чанг, Тайпин (ред.). Древняя и раннесредневековая китайская литература: Справочник, часть третья . Лейден: Брилл. стр. 100-1 1868–73. ISBN 978-90-04-27216-3 .

Оригинальный текст в китайском викиисточнике.

[FOOTNOTEDurrant1993483-1] Jump up to: ^а ^б ^с Даррант (1993) , с. 483.

[FOOTNOTEShih20141868-2] Jump up to: ^а ^б Ши (2014) , стр. 1868.

[FOOTNOTEShih20141868–69-3] Jump up to: ^а ^б Ши (2014) , стр. 1868–69.

[FOOTNOTEShih20141869-4] Jump up to: ^а ^б ^с Ши (2014) , стр. 1869.

[FOOTNOTEDurrant1993484-5] Даррант (1993) , с. 484.

[chinaknowledge-6] Jump up to: ^а ^б , Ульрих. Теобальд Проверено 4 июня 2020 г ..

[FOOTNOTEDurrant1993487-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Даррант (1993) , с. 487.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]