Высокогорье Гьякова

Пик Кошаре, нагорье Гьякова

Драгобия, Гьяковское нагорье

Фотография части высокогорья Гьякова на границе Косово.

Нагорье Гьякова или нагорье Гьякова ( албанский : Malësia e Gjakovës ), известное в просторечии как Тропоя , относится к горному этнографическому региону в восточных Албанских Альпах , который расположен между северо-восточной Албанией и западным Косово , служа историческими центрами албанского населения. гаши , красники , бытыки , морина , никадж и мертури Племена . Традиционно части Гьяковского нагорья, которые сейчас расположены на юге Черногории, использовались местными албанскими племенами в качестве пастбищ .

География

Нагорье Гьякова граничит с косовской равниной Дукаджин на востоке, озером Фьерза на юге, этнографическим регионом нагорья Дукаджин на западе и горами Плав и Гучи на севере. Большая часть региона соответствует муниципалитету Тропоя в Албании с главным муниципальным центром в Байрам-Цурри . Этот раздел состоит из 54 деревень и около 28 154 жителей. Гьяковское нагорье Косово состоит из Кошаре , Ботуше , Морины и других горных районов и поселений на западе округа Гьякова . В Черногории районы к востоку от Вутая также считаются частью этнографического региона Гьяковского нагорья. В состав региона входит ценный и охраняемый национальный парк долины Вальбонэ . Природный заповедник Гаши и региональный природный парк Никай-Мёртур , а также некоторые участки национального парка Бжешкет-э-Нямуна за границей.

В регионе есть несколько рек, бассейнов и водных путей, включая, помимо прочего, реки Валбона , Гаши , Куррадж/Никай, Буштрица и Ллугай, а также такие озера, как Кшема. Благодаря своей гористой местности здесь находится множество различных вершин, в том числе Майя-э-Хекураве, Майя-э-Коллатес, Мали-и-Жаборреве, Шкельзени и Майя-Езерце .

Флора

Для Гьяковского нагорья характерны альпийские ландшафты , глубокие долины , вертикальные скалы , густые хвойные и лиственные леса , небольшие озера и реки . Уровни растительности в Албанских Альпах соответствуют альпийскому уровню : от возвышенных долин через горный этап гор, безлесные альпийские и субальпийские ковры и субнивальную тундру, образовавшуюся из-за вечной мерзлоты, в огромных кучах щебня с сырыми почвами.

С точки зрения фитогеографии входит национальный парк долины Вальбонэ в смешанных лесов Динарских гор наземный экорегион Палеарктического умеренного широколиственного и смешанного леса . Леса парка покрыты смесью лиственных и хвойных деревьев, растущих на известняке и доломите, что характерно для Албанских Альп . Наиболее типичной особенностью ландшафта парка являются леса, которые являются важным ресурсом с точки зрения их экологических функций, а также с точки зрения красоты, которую они придают ландшафту. Сосна – одна из самых распространенных пород деревьев в парке. Территория, усеянная соснами, в основном заросла австрийской , балканской , боснийской и обыкновенной сосной . Территория вокруг деревни Валбона характеризуется преобладанием различных пород бука, таких как европейский бук . Однако парк считается единственной территорией в стране, где большое количество лесных массивов с елью обыкновенной . можно встретить пышный смешанный лес, В верхней части долины расположен состоящий из пихты серебристой , бука обыкновенного , ели обыкновенной и сосны обыкновенной.

Берега реки Валбона покрыты преимущественно лесами из серой ольхи , оливковой ивы и козьей ивы . Кроме того, в парке есть болота , расположенные во влажных низинах, где различные виды нартециума , карекса и сфагнума . встречаются Крутые склоны и ущелья долины Вальбона являются домом для сообществ крупнолистной липы , платана , ясеня и вяза , которые растут в основном в прохладных и влажных местах.

Аналогичным образом, региональный природный парк Никай-Мертур в смешанных лесов Динарских гор наземный экорегион палеарктического входит широколиственных и смешанных лесов умеренного пояса биома . Растительность парка включает множество сообществ средиземноморского и евразийского типа. Он покрыт смесью дубов , буков и сосен , растущих на известняке и доломите , что характерно для Альп. В наиболее распространенных цветочных сообществах дуба преобладают дуб итальянский , дуб австрийский , дуб сидячий и дуб македонский . Бук и сосны представлены такими породами, как европейский бук , боснийская сосна и австрийская сосна .

Климат заповедника Гаши субарктический . и океанический , с прохладным летом и, как правило, холодной зимой Леса занимают большую часть площади региона. Этот регион входит в смешанных лесов Балкан и Динарских гор наземный экорегион в Палеарктики широколиственных и смешанных лесов умеренного пояса биоме . Река особенно известна разнообразием флоры и фауны и окружена болотами и каналами, которые истощают весь местный бассейн, такой как регион Малесия-э-Гашит в Албанских Альпах , в Адриатическое море . Леса занимают большую часть общей площади. Разнообразная флора характеризуется высоким эндемизмом благодаря сочетанию южной географической широты и высотной изменчивости. В лесах растет несколько растений, таких как бук , македонская сосна , боснийская сосна , ель обыкновенная и пихта серебристая .

фауна

Из-за разницы температур и климата между разными районами и высотами национальный парк долины Вальбонэ характеризуется исключительно богатой и разнообразной фауной . Парк представляет собой один из важнейших национальных биоцентров дикой фауны страны. Более обширная территория является одной из последних в Европе, где большое количество бурых медведей и серых волков . обитает Парк потенциально является местом обитания находящихся под угрозой исчезновения рысей . Одной из особых достопримечательностей парка является существование редкой серны , которую можно встретить на больших высотах, вдали от человеческой деятельности. Наиболее важные дикие животные, населяющие долину Валбона, включают косулю и кабана . Мы также можем стать свидетелями присутствия западного глухаря и беркута .

Находящийся под угрозой исчезновения бурый медведь все еще сохраняется в пределах парка.

Источники воды, заливы и ледниковые озера — основа жизни водных насекомых, амфибий и лососей. Виды рыб представлены такими видами, как мраморная форель и речная форель . Ограниченное число видов определяется преобладающими водоемами, включая ледниковые озера, ручьи и верхние течения рек, в которых обитают виды рыб.

Благодаря своему стратегическому положению и мозаичному распределению различных типов местообитаний парк довольно богат родами птиц . Общее количество видов птиц – 145. К важным хищным птицам , имеющим высокую природоохранную ценность, относятся беркут , орел-карлик , стервятник , ястреб -перепелятник , ястреб-тетеревятник , сокол-ланнер , балобан , сапсан и канюк . В парке обитают семь видов и популяций сов , таких как сипуха , сплюшка , филин , маленькая сова , неясыть , ушастая сова и короткоухая сова . Другие семейства птиц, населяющие парк, включают альпийского стрижа , альпийского акцентера , большого баклана , серую цаплю , каменную куропатку , зуйку , голубя , обыкновенную кукушку и европейскую золотую иволгу .

Региональный природный парк Никай -Мёртур отличается большим разнообразием экосистем и убежищ для дикой природы . Здесь обитает множество различных видов, которые быстро становятся редкими в Южной Европе, включая таких животных, как евразийская рысь , обитающая в труднопроходимых лесных районах, находящийся под угрозой исчезновения бурый медведь и серый волк . Кроме того, леса также служат убежищем для таких видов, как серна , западный глухарь и белоголовый сип . Парк является важным заповедником сапсана и обыкновенной пустельги .

Животный мир Гашинского заповедника представлен 64 видами млекопитающих , среди которых бурый медведь , серый волк , серна , рысь , косуля , кабан , западный глухарь , беркут , евразийская выдра и 14 видов земноводных.

История

Античность

Нагорье Гьякова в древности было заселено иллирийскими племенами , о чем свидетельствуют археологические находки, такие как замки и курганы , найденные в этнографическом регионе. Этот регион находится в пределах географической территории племени Дардани . Росуджа считалась самым популярным городом на границе племен дардани и лабит и датируется примерно 400 г. до н.э.

Средний возраст

Документально подтверждено , что в 15 веке семья Спани контролировала весь регион; Документально подтверждено, что Пьетер Спани правил Лекбибаем, а его сын Лека жил в Гегисене (современный Селимай) во второй половине пятнадцатого века. Лека упоминается как один из прародителей племени Гаши .

Османский период

После османского завоевания Албании и последующего периода османского владычества нагорье Гьякова первоначально управлялось как часть Нахии Алтун-или в составе санджака Ипека и санджака Шкодры . В XV-XVI веках Нахия Алтун-или, включая нагорье Гьякова, населяли преимущественно албанцы. Многие деревни и их жители были зарегистрированы с характерно албанской антропонимикой в ​​​​15-16 веках без следов славянской антропономии.

Гьяковское нагорье было домом для многих участников различных албанских патриотических движений и восстаний XIX-XXI веков. Регион представляли такие известные личности, как Байрам Курри , Бинак Алия , Мик Соколи , Тахир Синани и Шпенд Драгобия . Нагорье Гьякова было одним из регионов, сыгравших важную роль в независимости Албании и являвшихся неотъемлемой частью ее основания.

В мае 1845 года, после того как Решид-паша объявил вне закона право на ношение оружия, 2000 человек из района Гьякова , а также горные племена Красники , Гаши и Бытычи подняли восстание. Повстанцы численностью около 8000 человек выбили османский гарнизон из Гьяковы . Османы подавили восстание, но не смогли установить эффективный контроль над регионом.

В 1862 году османы послали Максхарра-пашу с 12 дивизиями для проведения реформ Танзимата в высокогорье Гьякова. Под предводительством Мика Соколи и Бинака Алиа племена Красники , Гаши , Бытычи , Никай и Мертури организовали сопротивление возле Буяна . Повстанцы были подкреплены силами Шалы во главе с Марком Лулой. После тяжелых боев им удалось разбить османские войска и изгнать их из горной местности.

Во время албанского восстания 1912 года Байрам Курри повел племя красники к перевалу Пруш, недалеко от региона Хас , где османы оставили гарнизон из четырех батальонов. Последовала кровавая битва, в которой к красникам присоединились племена хаси , гаши и бытыки при осаде перевала Пруш. Это привело к тяжелому поражению турок-османов, в результате чего у повстанцев осталось много боеприпасов, оружия, пулеметов и пушек. Турки понесли много потерь; сотни убитых, раненых и военнопленных. Военнопленных разоружили и освободили, и им сказали, что восстание было попыткой освободить албанских и анатолийских крестьян от угнетения с целью обмануть их - они были удивлены и поверили тому, что им сказали, и по возвращении в гарнизон Гьяковы они практически деморализовали весь гарнизон города. Эта битва улучшила моральный дух албанцев в их движении за независимость.

Мировые войны

Буянская конференция проводилась в высокогорье Гьякова с 31 декабря 1943 года по 2 января 1944 года и представляла собой конкретное обязательство албанцев объединить регион Косово с Албанией. не вызывала большого энтузиазма фашистская администрация на населенных албанцами землях Во время Второй мировой войны , но косовские албанцы предпочитали ее сербскому правлению. К ноябрю 1944 года югославские партизаны подчинили и взяли под свой контроль Косово; Коммунисты Тито первоначально обещали позволить жителям Косово (албанское большинство) демократическим путем решить, хотят ли они присоединиться к Албании или Югославии. Буянская конференция подтвердила желание албанского большинства Косово объединить Косово с Албанией, но, полагая, что Сербия не примет этого, Тито в итоге нарушил свое обещание и вместо этого включил Косово в состав Югославии.

Племена

В высокогорье Гьякова проживает несколько албанских племен — вышеупомянутые племена красники , гаши , бытыки , морина , никай и мертури (никай и мертури обычно группируются как никай-мертури), которые сыграли неотъемлемую роль в истории и развитии регион. Все эти племена полагались на Гьякову как на ближайший торговый город и были традиционно и культурно связаны с самим городом. Однако после раздела земель, на которых проживало албанское этническое большинство, и последующей потери Османской империи Сербией и другими балканскими странами, многие племена Гьяковского нагорья оказались в нищете после того, как были отрезаны от своего главного торгового города в качестве региона Косово. вошла в состав Сербского государства. Племена нагорья Гьякова, как известно, следуют Великому нагорью Кануну , варианту Кануна .

Красники

Территория племени Красники расположена в округе Тропоя, к северу от реки Дрин, от Фьерсы на восток до округа Хас . Он граничит с Черногорией на севере, племенами Никай и Мертури на западе, бытыками на юго-востоке и гаши на северо-востоке. Красники традиционно состояли из двух байраков; Драгобия в долине Валбона и Буян (между Байрамом Курри и Фьерсой). Считалось, что они прибыли в свой нынешний регион где-то после 1600 года, вытеснив гаши на восток, а тачи на запад, и это племя можно проследить до общего предка по имени Коле Мекши. Их поселения на территории Гьяковского нагорья включают:

• Байрам Курри (Колгечай)
• буйный
• Шошан
• Коканай
• Драгобия
• Брадошница
• ветвь
• Примите душ
• в аренду
• Маргегай
• Кожа
• Серый
• Селимай (Гегехюсен)
• Вальбона

Волосы

Территория племени гаши расположена к востоку от Байрама Курри в округе Тропоя и до западных частей округа Гьякова. Большая часть их племенной территории соответствует долинам рек Ллугай и Буштрица. Они граничат с Красниками на западе и с Битыками на юге, через перевал Лужа (Кафа э Лужес), и они владели летними пастбищами к востоку от Вутая на территории современной Черногории . Считается, что гаши образовались в результате слияния более мелких племен Шипшани, Бардхи и Лужа и, как полагают, переселились на свою нынешнюю территорию где-то около 1660 года. Их поселения в пределах нагорья Гьякова включают:

• Ахматай (Шушице-Ахматай)
• Бабушка
• Бегай
• Бербат (Шкельцен)
• Ботюша
• Бучин
• Кляп
• Основной
• Смит
• Luzha
• Майдан
• Папы
• Тропое
• Вичидол

Ягодица

Территория племени бытыки расположена на юго-востоке Гьяковского нагорья. Он граничит с Гаши на северо-западе, Красники на юго-западе, Хаси на юге и Мориной на востоке. Территория Бытыки представляет собой равнину, окруженную невысокими холмами и высокогорными пастбищами Сильбицы. Племя ведет свою родословную от отца-предка Леке Бытыки, который первоначально был родом из окрестностей Комана, но другая аналогичная легенда возводит их к племени Шкрели . Их поселения на территории Гьяковского нагорья включают:

• Пак
• ЖЕРКА
• пошел на хуй
• Леник
• Пришел
• Одеяло
• Вилик (Корр-Веладж)
• Влад
• Влад берег
• Чоррой
• Маш
• уголек
• Норка
• Птица

Ника

Территория племени Никай расположена к северу от реки Дрин и в современной западной части округа Тропоя. Он граничит с Шалой на западе, Красникей на севере и востоке и Мертури на юге. Они живут в основном на западном берегу реки Куррадж/Никай. Они ведут свое происхождение от отца-предка Нике Мекши, пастуха из Красники, который уехал примерно в 1550-1600 годах и поселился на нынешней территории Никай, где они заменили местное племя Маврики. Их поселения на территории Гьяковского нагорья включают:

• Лекбибай
• Гьонпепай
• Перай
• Куррадж из Эперма
• Нижний Куррадж
• Кереш
• Красный

Мертури

Территория племени Мертури расположена к северу и югу от реки Дрин, к западу от Фьерсы в округах Тропоя и Пука. Он граничит с Шеши на западе, Никаем на севере, Красники и Тачи на востоке, Беришей на юге и Топланой на юго-западе. Племя ведет свое происхождение от отца-предка Лека Поги, брата отца-предка Бериша - Кол Поги, - и поэтому считалось одним племенем. Мертури отделятся от 1520 года и двинутся на север, в свои нынешние регионы. Их поселения на территории Гьяковского нагорья включают:

• Бреглума
• Априлия
• Выше
• Мученик
• Брист
• Большой палец
• соусы
• Детский манеж
• Бетоша
• Шенгджердж
• Длинный
• кататься на коньках

Морина

Территория племени морина расположена вдоль нынешней границы Албании и Косово. Он граничит с Гаши на севере и западе, Бытыки на юго-западе и Хаси на юге. Их территория находится в основном в Косово, что соответствует Кафе Морине , самой деревне Морине в Косово и прилегающих районах. Считается, что они имеют общее происхождение с племенем Мирдита , которое, в свою очередь, ведет свое происхождение от горы Паштрик на косовско-албанской границе. Вполне вероятно, что племя морина осталось в этом районе, в то время как племя мирдита мигрировало на запад.

Бериша

Помимо местных племен и коренных семей, происходящих из высокогорья Гьякова, некоторые жители происходят от других албанских племен . К ним относятся Бериша ; Члены племени Бериша в нагорье Гьякова также известны как Бериша и Бригьеве, чтобы отличить их от Бериша из Пуке . Географически они традиционно населяли южные части Гьяковского нагорья, а именно три деревни – Маш-Руште, Родогош и Височэ. Некоторые потомки племени Бериша живут в центральной части Гьяковского нагорья, а именно в Вичидоле .

Топономия

В общей сложности около 75% этимологий местной микротопономической ономастики в Гьяковском нагорье происходят из албанского языка , тогда как около 12% происходят из синтезированного албанско-иноязычного соединения - то есть один аспект терминологии является албанским, а другой - албанским. аспект, происходящий из иностранного языка. Около 8% ономастики микротопономии имеют славянское языковое происхождение, 5% - латинское/турецкое/греческое языковое происхождение, хотя некоторые из них имеют неопределенное происхождение. Что касается макротопономии , около 64% ​​происходят из албанского языка, 21% из славянских языков, 9% из смешанного албанско-иностранного происхождения и 6% из латинского/греческого/арумынского/непонятного языкового происхождения.

Культура

Как и в любом этнографическом регионе, в Гьяковском нагорье есть свои уникальные аспекты албанской культуры и лингвистики.

Женская одежда

Женская одежда отличается большим разнообразием, чем мужская. Основными формами одежды являются распространенные широкие юбки, известные как pështjellak të gjanë , облегающая одежда, кружевная одежда с шарфами (что типично для региона Луми-и-Кек или Река в Косово) и шублета. Декоративные орнаменты на женской одежде менее бросаются в глаза, чем орнаментальные украшения на тканях, которые не носят, но особенно впечатляет внешний вид одежды, когда рубат (сложный орнаментальный платок), кафшокат (поясные платки) и риза (два больших красных складчатых шрама) расположены по обеим сторонам юбки. Рубат в основном одноцветный, но может варьироваться, а женские фартуки, закрывающие переднюю часть талии, традиционно украшены углами (которые остаются открытыми шарфом на животе). В районах Зогай , Каменица, Лугуизи, Падеш и Жерке женская одежда содержит элементы, аналогичные одежде региона Луми-и-Кек (или Река) (который простирается от самой Гьяковы до высокогорья Гьякова), а также с остальными принадлежащий Равнины Дукаджина . Ниже представлено описание четырех основных видов женской одежды:

• Наряд с широкой юбкой, известный как pështjellak i gjanë , состоит из рубата , а также кафшоката и ризы по бокам плиссированной юбки поверх короткой плетеной ткани с различной вышивкой на груди и рукавах. К середине юбки был привязан большой желтый шелковый шарф. Пояс, известный как шока, располагался в средней части. жилет, жилетку, длинные шерстяные носки, доходившие до колен, и традиционную албанскую обувь опинга Также носили . Этот наряд почти идентичен тому, который носят женщины Кабаши племени региона Пука .
• Облегающий наряд жителей Гьяковского нагорья состоит из рубата , длинной рубашки поверх тканого полотна с жилетом определенного типа, известного как митан па крахе или крахоче , или жилета техри, украшенного проволокой. Шерстяной передний фартук, или пештеллак , имеет трапециевидную форму и больше шерстяного заднего фартука. Кафшокат риза и также используются на обеих сторонах юбки. Носят шерстяные носки, а также украшения и тому подобное. распространен в регионе Ругова . Этот особый наряд также
• Одежда из кружева и шарфа, или лидче э мерхаме , является типичной одеждой женщин племени бытыки , а также албанских женщин региона Луми и Кек, который простирается от города Гьякова до высокогорья. Главным аспектом является лидче э мерхаме , головной убор или шарф; голова лидче прикреплена вниз к подбородку, как подушка ( ватине ), и цель состоит в том, чтобы придать голове более привлекательную форму. Этот наряд включает в себя длинную рубашку, сотканную на ткацком станке, с бежевой, коричневой (окрашенной ольхой или орехом) или белой нитью. В конце груди имеется упрощенный разрез и воротник, а по обе стороны от разреза расположены многочисленные асимметричные орнаментальные мотивы. Передний пештеллак (фартук) больше заднего; пештеллакет . украшен, и мотивы легко различимы на темном фоне Обычно они расположены по бокам пештеллака и украшены в нижней части крючками или штизой . Также носят бархатный жилет зеленого, синего или коричневого цвета, называемый митани , украшенный клапедан (нити золота и серебра) и цвета техри. Жилет, или джелеку , украшен клапеданом , кружевом и цветами техри; рукава на предплечьях этого варианта жилета вышиты асимметричными мотивами. Шерстяные длинные черные носки длиной до колена с украшением. Кожаные туфли украшены цветной отделкой в ​​верхней части.
• Кхублета . — это толстое и прочное платье из черного фетра без рукавов Женщины племени Никай и Мертури носили хублетэ с рубашкой и жилетом ( крахол , кёрдхокулл ), жилет с бахромой, серебряный пояс, передний фартук пештъеллакет , кожаные туфли с чёрными шерстяными носками, носовой платок с бахромой и серебряными украшениями. Кшублета особенно заметна благодаря своим декоративным цветам и мотивам: в Никай-Мёртуре их традиционно украшают символами солнца и луны, цветочными или животными мотивами, змеями и многим другим. Для молодых девушек шублета бывает бело-черной.

Мужская одежда

Мужская одежда в высокогорье Гьякова характеризуется тирком — белыми войлочными штанами, плотно облегающими ноги, иногда коричневыми (в честь этого их называли Галаной ) или черными. жилет, или джелек Также носят , а также белый войлочный камзол, или ксамадан , и плащи, известные как гуджен . Плащи традиционно шьются из белого фетра, украшенного черной тесьмой. Мужская одежда традиционно состоит из следующих частей:

• : Тирк Тирк — это белые брюки, которые могут быть белыми или коричневыми и темными ( галана ), которые изготавливаются из кусочков шерсти на ткацком станке. Они простираются до валаницэ , которые сжимаются и уводятся обратно в сутане жгун . Они завязываются чуть ниже середины тела ( копаче ) с помощью шнурка, который вставляется в отверстие в верхней части. Ниже передней части копачеве находятся два пустых места, или шкеке , их кроят и пришивают по телу. Ткань изгибается на носовой части ножек, начиная с нижних пустых мест, которые пришиваются назад. Нижние части снабжены кантовой пряжей 3-12 нитей, в зависимости от экономического положения и положения в обществе владельца.
• Рубашки: Рубашки сделаны из ткани, сотканной на ткацком станке. Они могут быть белыми, бежевыми, полосатыми (кирпичные), коричневыми и т. д. Они имеют длинные рукава, простой расцветки в стиле милитари и открытый верх. Обычно их слегка вышивают белой нитью (белая нить на белых рубашках) симметрично на конце рукавов по направлению к запястью.
• : Митан Митан — это черный бархатный жилет с длинными рукавами, украшенный кружевными орнаментами по бокам рукавов и воротника. Кружевные украшения могут быть бордового, фиолетового или коричневого цвета. Они содержат пуговицы, или камчана , как на левой, так и на правой стороне лицевой стороны.
• : Кхамадан Кхамадан представляет собой камзол различных цветов: от красного, темно-бордового, коричневого, синего и других, с длинными открытыми рукавами. Он украшен кантом, техри и клапеданом - золотой и серебряной нитью.
• Жилет: Жилеты состоят из листов черной ткани. Они украшены и обрамлены техри. Они короткие, с круглыми пуговицами, называемыми сумбулла , и сделаны из тесьмы, техри и клапедана .
• Шокэ е сулэ: Сёкэ е сулэ известны на английском языке как пояс и шарфы соответственно. Пояс, или шока , изготавливается из шерсти на ткацком станке и декорируется крашеной шерстяной пряжей. Они имеют горизонтальный рисунок и очень красочны. Он очень длинный и несколько раз обернут вокруг средней части тела. Шарфы, или шалле , также длинные (обычно такой же длины, как и шока ) и обертываются друг вокруг друга от середины тела вниз до двух пустых пространств внутри тирка , или штьеки .
• Плис: Плис — это сферическая круглая шляпа, которую носят на голове. Это символ албанцев . На Гьяковском нагорье плис иногда окружают носовым платком (который может быть черным или белым), тогда как представители племени Никай-Мэртури используют красные носовые платки. В Валбоне и Череме, а также в других регионах северной Албании (например, в районе Ругова возле Пеи ) плис оборачивается белым хлопчатобумажным шарфом мерхамэ или шалле , который обвивает голову и подбородок.
• : Опинга Опинга — это кожаная обувь, которая либо связана сверху белой нитью, либо обвита кожей с использованием украшений. Шерстяные белые носки были изготовлены более изысканно, с использованием цветных ниток для различных символических мотивов.
• Столи: Столи относится к орнаментам; в этом конкретном наряде используются различные украшения из ножен плаща, которые висят на шее и загибаются вниз на груди мужчины. Мундштуки декорированы янтарем. Также присутствуют серебряные украшения, а на талии висит украшенное ремесленное оружие.
• Молодые мальчики: Одежда мальчиков в высокогорье Гьякова похожа на мужскую, но более проста. Вместо красочных украшений все белое. Воротники рубашек имеют военную форму, а сами рубашки вышиты и украшены светлыми мотивами на рукавах, воротнике и суставах. Используются также шерстяные рубашки с длинными рукавами натурального цвета шерсти, украшенные различными мотивами. Также носят белые дублеты и рубашки из грубой шерстяной ткани, обычно имеющие простые украшения и шнуровку по бокам. белый тирк, поясные шарфы, шерстяные носки и опинга . Носят

Известные фигуры

• Байрам Курри , албанский вождь, политик и активист племени Красники.
• Бинак Алия , албанский лидер, повстанец и боец, родился в Бужане, племя Красники.
• Фатиме Соколи , албанская певица народной музыки, родившаяся в Драгоби, недалеко от Маргегая, племени Красники.
• Джашар Салиху - лауреат Героя Косово , албанский дипломат, активист и генерал, родившийся в Ботуше, племя Гаши.
• Хаджи Зека , албанский националистический лидер, родившийся в Шошане, племя Красники.
• Мик Соколи , албанский националистический деятель и партизан из Фанга, недалеко от Буяна, племени Красники.
• Ндок Никай , албанский священник, писатель и историк, племя Никай.
• Шпенд Драгобия , албанский вождь, мятежник и боец, родом из Маргегая, племени Красники.
• Сулейман Ага Ботуша , албанский вождь, мятежник и боец ​​из Ботушэ, племени Гаши.
• Тахир Синани , албанский мученик, командир ОАК , КЗК , ЛАПМБ и НОА , уроженец Гри, племени Красники.