Шипибо-Конибо

Шипибо
	Три девушки шипибо в Пукальпе в традиционных тканях
Общая численность населения
	11,000-25,000
Регионы со значительной численностью населения
	Перу
Языки
	Шипибо , испанский
Религия
	Христианин , Анимизм
Родственные этнические группы
	Кашинавас ; Яминавас ; Амавакс ; Чакобас ; Кашибы ; другой Пано ;

Шипибо -конибо — коренные народы, живущие вдоль реки Укаяли в тропических лесах Амазонки в Перу . Раньше это были две группы, но в конечном итоге они стали одним племенем посредством смешанных браков и общинных ритуалов и в настоящее время известны как народ Шипибо-Конибо. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Традиционная вышивка с рисунком Шипибо-Конибо, известным как *кене.*

Образ жизни, традиции и диета

Шипибо-конибо тысячелетиями жили в тропических лесах Амазонки. Многие из их традиций все еще практикуются, например, аяуаска медицина . Медицинские песни вдохновили художественные традиции и декоративные узоры, которые можно найти в их одежде, керамике, инструментах и текстиле. Некоторые из урбанизированных людей живут вокруг Пукальпы в регионе Укаяли, обширной зоне коренных народов. Большинство других живут в разбросанных деревнях на большой площади джунглей, простирающихся от Бразилии до Эквадора .

Женщины Шипибо-Конибо занимаются вышивкой бисером и тканями и известны своей керамикой, украшенной лабиринтообразными красными и черными геометрическими узорами. Хотя эта керамика традиционно изготавливалась для домашнего использования, расширяющийся туристический рынок предоставил многим семьям дополнительный доход за счет продажи горшков и других предметов ремесла. Они также готовят чапо , сладкий напиток из подорожника.

Шипибо из деревни Паойхан раньше питались рыбой, юкой и фруктами. Однако ситуация ухудшилась из-за глобальных изменений погоды, и теперь, когда за засухой последовали наводнения, ^{[ 4 ]} большинство зрелых фруктовых деревьев погибли, а некоторые банановые деревья и бананы находятся в тяжелом состоянии. Глобальный рост цен на энергоносители и продовольствие увеличился из-за вырубки лесов и эрозии вдоль реки Укаяли . ^{[ 3 ]}^{[ 5 ]}

Контакты с развитым миром, включая правительства Перу и Бразилии, в течение последних трех столетий носили спорадический характер. Шипибо известны богатой и сложной космологией, которая напрямую связана с искусством и артефактами, которые они производят. Христианские миссионеры работали над их обращением с конца 17 века. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} особенно францисканцы . ^{[ 8 ]}

Население

Распространение шипибо-конибо (отмечено стрелкой) среди других паноязычных этнических групп (показано темно-зеленым цветом)

Шипибо-Конибо, численность населения которых оценивается более 20 000 человек, составляют примерно 8% зарегистрированного коренного населения. ^{[ нужны разъяснения ]}. Данные переписи ненадежны из-за временного характера группы. Большое количество населения переехало в городские районы, в частности в восточный перуанский город Пукальпа и район Яринакоча , чтобы получить доступ к более качественным образовательным и медицинским услугам, а также в поисках альтернативных источников дохода.

Численность популяции этой группы колебалась в последние десятилетия от примерно 11 000 (Wise and Ribeiro, 1978) до 25 000 особей (Hern 1994).

Как и все другие коренные народы в бассейне Амазонки, Шипибо-Конибо находятся под угрозой серьезного давления со стороны внешних влияний, таких как спекуляции нефтью , лесозаготовки, торговля наркотиками и охрана природы . ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

См. также

Ссылки

^ «Ачуар: Культура». BBC: Перуанские джунгли. (получено 4 июля 2011 г.)
^ Икин, Люсиль; Эрвин Лауриали; Гарри Бунстра (1986). «Люди Укаяли: Шипибо и Конибо Перу». Издание Международного музея культур : 62.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Люди лесов Амазонии Шипибо-Конибо на заре 21 века» .
^ Дев, Лаура (6 марта 2021 г.). «Чрезвычайная помощь при наводнении в Паойхане» . Лора Дев . Проверено 28 февраля 2024 г.
^ Брэдфилд, РБ; Джеймс Лорио (1961). «Диета и пищевые верования племен перуанских джунглей: 1. Шипибо (люди-обезьяны)». Журнал американской диетологии (39): 126–28. дои : 10.1016/S0002-8223(21)15477-X . S2CID 239493307 .
^ Икин, Люсиль; Эрвин Лорье; Гарри Бунстра (1980). «Этнографический лес шипибо-конибо дель Укаяли». Лима : 101.
^ Кенсингер, Кеннет М. (1985). «Паноанские лингвистические, фольклорные и этнографические исследования: ретроспектива и перспектива». Языки южноамериканских индейцев: ретроспектива и перспектива : 224–85. дои : 10.7560/775923-006 . S2CID 243770817 .
^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Индейцы сипибо» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Бардалес Р., Сезар (1979). «Кимиша Инкабо ини йоя (Легенды Шипибо-Конибо о трёх инках)». Перуанские сообщества и культуры (12): 53.
^ Икин, Люсиль. «Нуэво судьба: история жизни двуязычного педагога Шипибо». Публикация Летнего института лингвистики, Музея антропологии (9): 26.

Дальнейшее чтение

Олсон, Джеймс Стюарт (1991). «Шипибо» . Индейцы Центральной и Южной Америки: Этноисторический словарь . Нью-Йорк: Гринвуд Пресс. стр. 330–31. ISBN 978-0-313-26387-3 . ОСЛК 22381053 .
Кеннеди, Лорен (апрель 2011 г.). «Мобильная бедность мигрантов Шипибо-Конибо: Исследование влияния миграции на мировоззрение Шипибо-Конибо в Канта Галло-Римак, Лима» (2011)» [Исследование влияния миграции на мировоззрение Шипибо-Конибо в Canta Gallo-Rimac]. Сборник независимого исследовательского проекта (ISP) (на испанском языке).

Внешние ссылки

Центр Шипибо Конибо в Нью-Йорке, штат Нью-Йорк, США
Искусство шипибо и искусство конибо в Национальном музее американских индейцев , США.
Ана Йост — модельер с корнями Шипибо.

[bbc-1] «Ачуар: Культура». BBC: Перуанские джунгли. (получено 4 июля 2011 г.)

[2] Икин, Люсиль; Эрвин Лауриали; Гарри Бунстра (1986). «Люди Укаяли: Шипибо и Конибо Перу». Издание Международного музея культур : 62.

[The_Shipibo-Conibo_Amazon_Forest_People_at_the_Dawn_of_the_21st_Century-3] Перейти обратно: ^а ^б «Люди лесов Амазонии Шипибо-Конибо на заре 21 века» .

[Laura_Dev-4] Дев, Лаура (6 марта 2021 г.). «Чрезвычайная помощь при наводнении в Паойхане» . Лора Дев . Проверено 28 февраля 2024 г.

[5] Брэдфилд, РБ; Джеймс Лорио (1961). «Диета и пищевые верования племен перуанских джунглей: 1. Шипибо (люди-обезьяны)». Журнал американской диетологии (39): 126–28. дои : 10.1016/S0002-8223(21)15477-X . S2CID 239493307 .

[6] Икин, Люсиль; Эрвин Лорье; Гарри Бунстра (1980). «Этнографический лес шипибо-конибо дель Укаяли». Лима : 101.

[7] Кенсингер, Кеннет М. (1985). «Паноанские лингвистические, фольклорные и этнографические исследования: ретроспектива и перспектива». Языки южноамериканских индейцев: ретроспектива и перспектива : 224–85. дои : 10.7560/775923-006 . S2CID 243770817 .

[8] Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Индейцы сипибо» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[9] Бардалес Р., Сезар (1979). «Кимиша Инкабо ини йоя (Легенды Шипибо-Конибо о трёх инках)». Перуанские сообщества и культуры (12): 53.

[10] Икин, Люсиль. «Нуэво судьба: история жизни двуязычного педагога Шипибо». Публикация Летнего института лингвистики, Музея антропологии (9): 26.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]