Дэвид Ф. Форд

Дэвид Ф. Форд Оба
Рожденный	Дэвид Фрэнк Форд ( 1948-01-23 ) 23 января 1948 г. Дублин , Ирландия
Супруг	Дебора Форд
Академическое образование
Альма -матер	Тринити -колледж, Дублин Колледж Святого Иоанна, Кембридж Йельский университет
Тезис	Библейское повествование и богословский метод Карла Барта в «Церковной догматике» (1977)
Докторский советник	Дональд М. Макиннон Стивен Сайкс
Академическая работа
Дисциплина	Богословие
Школа или традиция	Англиканство
Учреждения	Университет Бирмингема Селвин Колледж, Кембридж
Основные интересы	Экуменическое богословие Герменевтика межконфессиональные отношения Политическое богословие Писание рассуждения богословие и поэзия богословие и университеты

Дэвид Фрэнк Форд OBE (родился 23 января 1948 года) - англиканский общественный богослов. Он был профессором богословия Региуса в Кембриджском университете , начиная с 1991 года. В настоящее время он является заслуженным профессором богословия. Его исследовательские интересы включают политическое богословие , экуменическое богословие, христианские богословы и теологии , богословие и поэзию, формирование университетов и области богословия и религиозных исследований в университетах, герменевтики , а также межконфессиональных богословия и отношения. Он является директором-основателем Кембриджской межконфессиональной программы и соучредителем Общества по связям с Писанием .

Ранняя жизнь и образование

За родился 23 января 1948 года в Дублине . Он был воспитан как англиканца в Церкви Ирландии в Дублине. Его отец умер, когда ему было 12 лет И он воспитывал его мать Филлис Мэри Элизабет Форд.

Для обучения в бакалавриате он учился в Тринити -колледже Дублин , где он занимался политикой, дебатами и журналистикой. Он был избран ученым в классике в 1968 году. После получения степени, Он взял интервью у рабочих мест в British Steel Corporation и Rolls-Royce , но затем ему предложили стипендию для колледжа Святого Иоанна, Кембридж , и он решил несколько лет изучать богословие, прежде чем заняться бизнесом. Он получил степень бакалавра в области богословия в Кембридже и продолжил получить степень магистра священного богословия в Йельской божественной школе ; Он также сделал аспирантуру в Университете Тюбингена . Он получил докторскую степень в Кембридже, Написание своей диссертации на Карле Барте и библейском повествовании под руководством Дональда Маккиннона и Стивен Сайкс . Результатом стала книга Барт и Божья история (1981). Позже Форд получил почетную степень доктора богословия в Университете Бирмингема .

Карьера

С 1976 по 1991 год Форд был лектором (позже старшим преподавателем) в Университете Бирмингема. Живя в внутреннем городе , его богословие была сформирована многоконфессиональным опытом, и он также стал участвовать в местной англиканской церкви в евангельской традиции. Поскольку его сосед по дому был вовлечен в ремонт заброшенных домов, он жил в некоторых из этих домов и стал управляющим домом для одного из них. На факультете богословия университета он приблизился к богословству Даниэлю В. Харди и продолжил жениться на дочери Харди.

В 1991 году он переехал в Кембридж, чтобы стать профессором Божественности Региуса в Кембриджском университете. Он является первым профессором в этом посте, который не находится в англиканском министерстве . Он помог основать и возглавлять комитет по управлению Центра передовых религиозных и богословских исследований в Кембридже. Он является членом колледжа Святого Иоанна, членом колледжа Селвин и членом Фонда Тринити -колледжа .

Он высоко ценится за его стипендию, является востребованным лектором и проповедником и служит советником епископов англиканской причастии . Его книги встретились с широкой привлекательностью; Его современные богословы: введение в христианское богословие в двадцатом веке ( Blackwell , 1997), в настоящее время в ее третьей печати, является ведущим учебником по современному христианскому богословию в англоязычном мире, Китае и Корее . Его богословие: очень короткое представление ( издательство Oxford University Press , 1999), часть очень короткой серии представлений , было переведено на многие языки, включая китайский, корейский , индонезийский , румынский и курдский .

Многоконфессиональная и межконфессиональная работа

Когда Форд приехал в Кембридж в 1991 году, департамент богословия был сосредоточен почти исключительно на христианстве. Форд помог в реализации плана развития, который включал новое здание, новый центр передовых религиозных и богословских исследований, новые наставные исследования и развитие Кембриджской богословской федерации (Консорциум университета англиканского, методистского и объединенного реформы семинарии). Далее университет добавил два новых поста в исламских исследованиях , новый пост в Новом Завете и новый пост в области богословия и естественных наук . Римско -католический институт и Институт православного христианского богословия были добавлены в консорциум семинарий. Центр по связям с еврейскими христианами был создан в 1998 году, Затем следует центр изучения связей с мусульманами и евейски в 2006 году.

Форд был представлен в межконфессиональном диалоге в начале 1990 -х годов Находясь в отпуске в Центре богословского исследования в Принстоне , где его тесть, Харди, директор центра, познакомил его с еврейским теологом Питером Очес . Харди и Форд участвовали в собраниях ранней группы «текстовых рассуждений», основанной OCHS в Американской академии религии , читая Танах , Библию и Коран вместе с христианскими и мусульманскими учеными. В 1996 году Ford, Hardy и Ochs основали Общество для рассуждений с библейскими рассуждениями; Форд был активным промоутером библейских рассуждений в последующих документах и ​​лекциях.

В 2002 году Форд стал директором-основателем Кембриджской межконфессиональной программы. Среди его деятельности - лекции на международных конференциях по связям с мусульман -христианами. В октябре 2007 года он помог запустить письмо 138 мусульманским ученым 25 христианским лидерам, включая папу, православных патриархах, архиепископа Кентерберийского и руководителей мировых альянсов лютеранских , методистских, баптистских и реформированных церквей, призвание Мир и примирение между христианами и мусульманами для выживания мира. В следующем месяце он был одним из подписавших христианского ответа, ищущего мусульманского прощения.

В 2008 году Фонд Стернберга присудил Ford его золотую медаль за межконфессиональные отношения.

В ноябре 2012 года он был удостоен Международной премии Ковентри за мир и примирение.

Членство

Форд активен как в университете, так и в общественной жизни. Он был попечителем Центра богословского расследования в Принстоне с 2007 года и членом Совета советников Фонда Джона Темплтона с 2008 года. Другие профессиональные членства включают Американскую академию религии и Общество библейской литературы .

Он является членом редакционной комиссии современного богословия , шотландского журнала богословия , преподавания богословия и религии , ирландского богословского ежеквартали и журнала англиканских исследований . Он является членом редакционного консультативного совета по текущей серии «Теологии» , опубликованной издательством Cambridge University Press .

С 2003 по 2008 год Форд был академическим членом Совета Всемирного экономического форума 100 лидеров для западно-исламского диалога. Он является внешним советником Центра христианских исследований в Гонконге (с 2006 года), попечителя «Золотой веб-фонд», разработчика глобальной мультимедийной системы издательской системы с акцентом на домодернистскую мировую историю, наследие и культуру (с тех пор 2006), и консультант по сообществам L'Arche, федерации из более чем 100 сообществ для людей с тяжелыми психическими недостатками (с 1993 года).

В 2011 году он был одним из 1750 подписавших в письме президенту США Бараку Обаме , призывающему вмешательство США в Ливийскую гражданскую войну .

Личный

Он женат на Дебора Форд, дочери Даниэля У. Харди . Она является помощником капеллана в больнице Адденбрука , часть системы больницы Кембриджского университета. У них трое детей, Ребекка, Рэйчел и Даниэль.

Он является англиканским министром в церкви Святого Андрея в Черри Хинтоне , Кембридж.

Библиография

Книги, монографии

• Барт и Божья история: библейское повествование и богословский метод Карла Барта в церковной догматике . 1981.
• Длинный слух о мудрости: переписное богословие . Издательство Кембриджского университета . 1992. с. 32. ISBN  978-0-521-43570-3 .
• Бог в университете . Университет Лестера. 1998. с. 22
• Богословие: очень короткое введение . Издательство Оксфордского университета . 1999. ISBN  978-0-19-285384-4 Полем Дэвид Форд.
• Я и спасение: преобразование . Издательство Кембриджского университета. 1999. ISBN  978-0-521-41607-8 .
  • Обзор Джона Вебстера , шотландский журнал богословия (2001), 54: 548–559.
• Иисус: читатель . Издательство Оксфордского университета. 2002. ISBN  978-0-19-289316-1 Полем (ред. с Майком Хигтоном)
• Обещание о библейских рассуждениях . Блэквелл . 2006. (Ред. С CC Pecknold; включает в себя главу «Межконфессиональная мудрость: рассуждения в писании между евреями, христианами и мусульманами»)
• Христианская мудрость: желание Бога и учиться в любви . Издательство Кембриджского университета. 2007. ISBN  978-0-521-87545-5 .
  • Обзор в исследованиях по христианской этике (ноябрь 2009 г.) 22: 4, 504–506.
• Формирование богословия: помолвки в религиозном и светском мире . Блэквелл. 2007.
• Мусеса из принадлежности: поэзия Мишель О'Сиаднайл . Carysfort Press. 2007. (Ред. С Марком Кабаллом, включает в себя главу «Жизнь, работа и прием»)
• Современные богословы: введение в христианское богословие в двадцатом веке . Блэквелл. 1997. с. 1 ​ ISBN  978-0-631-19591-7 Полем Дэвид Форд. ; 3 -е изд. (ред., с Рэйчел Муерс) Паб. 2005
• Писание и богословие: чтение текстов, поиск мудрости . SCM. 2003. ISBN  978-0-334-02920-5 Полем (Ред. С Грэмом Стэнтоном)
• Поля веры: богословие и религиозные исследования за двадцать первого века . Издательство Кембриджского университета. 2005. ISBN  978-0-521-84737-7 Полем (Ред. С Беном Кэш и Джанет Мартин Соскиче)
• Форма жизни: духовные направления для повседневной жизни . Бейкер книги. 1997. ISBN  978-0-8010-6519-4 Полем (С Сьюзен Хоуатч ) 2 -е изд. Опубликовано 2004
• Юбилат: богословие на практике . Лондон: Дартон Лонгман и Тодд. 2004. (с Даниэлем В. Харди). Опубликовано в нас как восхваление и знание Бога , Филадельфия: Вестминстерская Пресс, 2005.
• Барт и Божья история: библейское повествование и богословский метод Карла Барта в церковной догматике . WIPF & FOSCH Publishers. 2008. ISBN  978-1-60608-056-6 .
• Значение и истина в II Коринфянам . WIPF & FOSCH Publishers. 2008. ISBN  978-1-55635-813-5 Полем (с Фрэнсис М. Янг)
• Харди, Даниэль В. (2010). Формулировка сияния: расставание разговоров о Боге и Церкви . SCM. ISBN  978-0-334-04208-2 Полем (Ред. Дэвида Форда, Дебора Форд, Питер Охс, опубликованная в мягкой обложке как привлечение Божьего света: прощальное богословие )
  • Обзор Майкла Барнса в «Мысленном веру: онлайн -журнал британских иезуитов» , 14 января 2011 года.
• Будущее христианского богословия . Wiley-Blackwell. 2011. ISBN  978-1-4051-4272-4 .
  • Обзор Джейсона Байсси архивировал 3 марта 2016 года на машине Wayback в христианском веке 128: 9 (3 мая 2011 г.), 33.
• Современные теологии читатель . Джон Уайли и сыновья. 2011. ISBN  978-1-4051-7111-3 Полем (с Майком Хигтоном и Симеоном Заль)
• Евангелие от Иоанна: богословский комментарий . Baker Publishing Group. 2021. ISBN  9781540964083 .

Книжные главы

• «Трагедия и искупление» во Христе, этике и трагедии: эссе в честь Дональда Маккиннона , Кеннет Сурин, изд. Издательство Кембриджского университета, 1989. ISBN   978-0-521-34137-0 .
• «Третья эпоха: будущее дискурса в еврейских -христианских отношениях» (с Питером Очес), в проблемах в еврейских отношениях , Джеймс К. Эйткен и Эдвард Кесслер, ред. Нью -Йорк: Paulist Press, 2006, с. 153–170.
• «Развитие библейских рассуждений далее», в Писании, разуме и современной встрече ислама-запад: изучение «другого», понимание «я» , Базит Билал Кошул и Стивен Кепнес, ред. Нью -Йорк: Palgrave Macmillan, 2007, с. 201–219.
• «Бог и наша общественная жизнь: Священная мудрость», в освобождении текстов? Священные Священные Писания в общественной жизни , Себастьян Ч. Ким и Джонатан Дрейпер, ред. Лондон: SPCK, 2008, с. 29–56.
• «Богословие» в Routledge Companion по изучению религий (2 -е издание, 2009), Джон Хиннеллс, изд. Routledge, ISBN   0-415-47327-6 .
• «Богословие и религиозные исследования для многофункционального и светского общества», в области богословия и религиозных исследований в области высшего образования: глобальные перспективы , Дарлин Л. Берд и Саймон Г. Смит, ред. Лондон: Continuum, 2009, с. 31–43.
• «Пол Рикур: библейский философ об Иисусе», в Иисусе и философии: новые очерки , Пол К. Мозер, изд. Издательство Кембриджского университета, 2009, с. 169–193.
• «Предисловие» к новым перспективам евангельского богословия: привлечение Бога, Писания и мира . Routledge, 2009.
• «Предисловие» в новых перспективах евангельского богословия: взаимодействие с Богом, Писанием и миром , Томом Греггсом , изд. Routledge, 2010. ISBN   978-0-415-47732-1 .

Избранные статьи, документы

• «Что происходит в Евхаристии?», Шотландский журнал богословия 8: 3 (1995), 359–81.
• «Мессия для третьего тысячелетия», « Современное богословие 16» (2000), 75–90.
• «Обязанности университетов в религиозном и светском мире» , в исследованиях по христианской этике 17: 1 (апрель 2044 г.), 22–37, doi : 10.1177/095394680401700102 .
• «Мудрость для англиканской жизни: Lambeth 1998 для Lambeth 2008 и за его пределами», в журнале англиканских исследований 4: 2 (2006), 137–156.
• «Межконфессиональная мудрость: Писание рассуждения между евреями, христианами и мусульманами», в современном богословии 22: 3 (июль 2006 г.), 345–366.
• «Евангелие в контексте: среди многих вероисповеданий», в Pilgrim: журнал «Друзья церкви в Индии» , № 30 (март - апрель 2007 г.), 3–7.
• «Бог и наша общественная жизнь: Священная мудрость», в Международном журнале общественного богословия 1: 1 (2007), 63–81.
• Божья сила и человеческая процветающая «
• «Muscat Manifesto: поиск межконфессиональной мудрости» , Cambridge Inter-Faith Program и Kalam Research & Media, 2009.
• «Где найти мудрый богословский творческий потенциал? Мысли о 25-летнем современном богословии и перспективе двадцать первого века» , в современном богословии 26: 1 (январь 2010 г.), 67–75.
• «Веры в поисках мудрости: как изменился мой разум» в христианском веке (18 ноября 2010 г.).

Выбранные лекции

• «Знание, смысл и величайшие проблемы в мире: заново изобретение Кембриджского университета в двадцать первом веке», лекция в Колледже Эммануэля, Кембридж, 14 февраля 2003 года.
• «Коран: новый перевод» , речь, произнесенная на запуске Корана: новый перевод в SOAS, Лондонский университет, 13 мая 2004 года.
• «Евангелие во многих контекстах: среди многих конференций» на конференции Fulcrum Islington 2006.
• «Вера, Священные Писания и университеты в межконфессиональном и светском обществе» и «новая интенсивность: межконфессиональное взаимодействие с Священными Писаниями» , лекции в Университете Шеффилда , февраль 2007 года.
• «Ищу мусульманскую, христианскую и еврейскую мудрость в пятнадцатом, двадцать первом и пятидесяти восьмом веках: манифест Маската» , лекция на великой мечети султана Кабуса, Маскат, Оман, 20 апреля 2009 г.. * «Что требуется от религиозной Лидер сегодня? " , лекция в Институте исследований шариата, Маскат, Оман, 20 апреля 2009 года.
• «Евреи, христиане и мусульмане встречаются вокруг своих писаний: межконфессиональная практика для 21-го века» ,-ежегодная лекция четвертого папы Иоанна Павла II по межрелигиозному пониманию, 5 апреля 2011 года.

Кавычки

• «В основе здорового межконфессионального взаимодействия лежит тройная динамика: углубляться в вашу собственную веру, глубже друг друга и глубже в действие для общего блага человечества».
• «Немногие вещи, вероятно, будут более важными в течение двадцать первого века, чем мудрый вера среди религиозных общин мира. Это призывает к более полному пониманию, лучшему образованию и приверженности процветанию всей нашей планеты».

Внешние ссылки

• Кембриджская межконфессиональная программа
• «Межконфессиональное наследие Джона Павла II: интервью с профессором Дэвидом Фордом» - Ватиканское радио, 29 апреля 2011 г.
• Интервью общественного вещания с Дэвидом Фордом о Священных Писании Рассуждения