Церковь Святого Лаврентия, Олтон

Церковь Святого Лаврентия, Олтон
Церковь Святого Лаврентия, Олтон
	Церковь Святого Лаврентия с северо-запада
	Расположение в Хэмпшире
	51 ° 09'04 ″ с.ш. 0 ° 58'34 ″ з.д. / 51,15118 ° с.ш. 0,97624 ° з.д.
Расположение	Олтон, Хэмпшир
Страна	Англия
Номинал	англиканский
Веб-сайт	www .potr-alton .co .uk
История
Статус	Приходская церковь
Основан	в. 1070
Преданность	Святой Лаврентий Мученик
Архитектура
Функциональное состояние	Активный
Обозначение наследия	Памятник архитектуре - класс I
Назначен	12 апреля 2005 г.
Архитектурный тип	Церковь
Стиль	Нормандский , Ранний английский , Перпендикулярный
Технические характеристики
Материалы	Камень
Администрация
Провинция	Кентербери
епархия	Винчестер
Приход	Приход Воскресения Христова
Духовенство
Епископ(ы)	Епископ Винчестера Епископ Бейзингстока
Викарий (а)	Преподобный Эндрю Миклфилд
Помощник священника (ов)	Преподобный Мартин Ист ; Ревд Линн Пауэр
Куратор(ы)	Преподобный Джой Виндзор

Церковь Святого Лаврентия, Олтон — англиканская приходская церковь в Олтоне , Хэмпшир , Англия. является памятником архитектуры I степени Это здание и примечательно как разнообразием своей архитектуры, так и тем, что оно было местом заключительного сражения битвы при Альтоне во время гражданской войны в Англии .

История

Церковь Святого Лаврентия, как и многие старые английские церкви, представляет собой смесь стилей, возникшая в результате неоднократных дополнений и расширений, делавшихся на протяжении веков. По словам Уильяма Кертиса:

Таким образом, в церкви наблюдаются три различных стиля архитектуры, и они, как ни странно, представляют собой две крайности готической архитектуры, а именно ранний нормандский, ранний английский и два типа перпендикулярных и тюдоровских работ: плоскую и заостренную арку. ^{[ 1 ]}

англосаксонский

Англосаксонское поселение в Альтоне началось примерно в 500 году нашей эры, и в городке наверняка была церковь. ^{[ 2 ]} От этого сооружения не осталось никаких остатков, за исключением купели , которая сейчас находится в соборе Святого Лаврентия. ^{[ 2 ]} Шрифт изготовлен из одного массивного каменного блока, и на нем можно увидеть грубые следы топора, свидетельствующие о его примитивном мастерстве. ^{[ 2 ]} Когда церковь была восстановлена в 1868 году, от шрифта отказались в пользу более современного дизайна; он оказался в Сайренчестере , но был куплен за 10 фунтов в 1934 году и привезен обратно в церковь Святого Лаврентия. ^{[ 2 ]} где он стоит в западной части южного нефа на мельничном колесе, символизируя статус Олтона как центра бумажной промышленности. Он используется в качестве шрифта с 1950 года. ^{[ 2 ]}

Норман

Современная церковь возникла в нормандский период, а строительство, вероятно, началось вскоре после 1066 года. ^{[ 2 ]} Условная дата основания церкви — 1070 год, а в 1970 году церковь отпраздновала свое 900-летие. Эта ранняя церковь имела форму креста, четыре норманнские арки, образующие башню, описываются у Певснера как «подчеркнуто ранненормандские». скажем, около 1100». ^{[ 3 ]} Эти арки, построенные из камня, вероятно, из Селборна или Бинстеда , ^{[ 4 ]} расположены посередине того, что сейчас является южным нефом, а некоторые остатки оригинальной двери можно увидеть в стене за купелью XIX века, расположенной в центре арок. ^{[ 2 ]} На вершинах колонн, поддерживающих арки, изображены конструкции, вылепленные французскими мастерами топорами. ^{[ 2 ]} в том числе волк, поедающий кость (на фото внизу слева), пеликан, несколько крылатых херувимов, демон и пара ослов. ^{[ 2 ]}

Эта нормандская церковь перешла в собственность Вильгельма Завоевателя через Эдит , жену Эдварда Исповедника , после нормандского завоевания . В первом упоминании о церкви, в грамоте 1087 года, отмеченной у ее подножия фирменным крестом Уильяма, мы читаем, что Уильям обменял ее с монахами аббатства Гайд в Винчестере на их кладбище, на котором он хотел построить свой новый дворец. .

«Церковь Альтона с пятью шкурами и десятиной, а также с другими доходами, принадлежавшими вышеупомянутой церкви… И чтобы этот дар считался действительным и имел вечное обязательство, я сам делаю эту отметку своей собственной рукой».
— ^{[ 2 ]}

Процветание Альтона росло в XII веке, поскольку он находился на главном пути в Лондон из западной страны, поэтому было сочтено необходимым расширить церковь; именно в этот период то, что сейчас является южным нефом, было расширено на запад, а также велись строительные работы в северной части церкви. Старая западная дверь, замурованная во время перестройки 1868 года, была построена в 1140 году. ^{[ 5 ]} и Певснер отмечает, что южная аркада была добавлена в ок. 1140 г. («внутри имеются слабые следы этой аркады, т. е. остатки пристанных импостов с полосой орнамента»). ^{[ 3 ]} Первый известный викарий Олтона, также викарий Колмера и шериф Олтона, родом из этого периода, некто Ричард Терстин, который занимал должность пастора с 1161 по 1170 год. ^{[ 5 ]}

13–15 века

Несмотря на пристройки XII века, к XIII веку церковь снова оказалась слишком маленькой, и поэтому Часовню Леди построили как пристройку к востоку от Нормандской башни. В восточном конце этой часовни были построены ниши в стене, в которых в то время находились статуи Святого Лаврентия и Богородицы с Младенцем . ^{[ 6 ]} но сегодня здесь находятся расписные деревянные статуи Святого Георгия и Святого Михаила работы мистера Саутвика. ^{[ 7 ]}

Знаменитая Альтонская ярмарка началась в 1307 году по гранту Эдуарда I ; территория церкви какое-то время использовалась как место для торговли и торжеств, но 19 августа 1317 года епископ Винчестерский в сопровождении аббата, двух приоров и дьякона поспешил в Олтон и запретил проведение ярмарок «в церквях». или кладбища Винчестерской епархии, и особенно в церкви или на кладбище Олтона [так в оригинале]». ^{[ 8 ]} Об этом сообщили также прихожанам храма.

воздержаться от своих ошибок, а именно от переноса образа святого мученика Лаврентия, в честь которого посвящена тамошняя церковь, с главного алтаря, где по установленному обычаю он должен быть, в другое место. ^{[ 8 ]}

Это первое документальное свидетельство того, что святой Лаврентий был покровителем церкви. ^{[ 8 ]}

В 15 веке к церкви Святого Лаврентия было сделано множество расширений и дополнений, в том числе: новый северный неф - он имел примерно те же пропорции, что и существующий южный неф, и сделал церковь, по словам Певснера, «по сути параллелепипедом [ sic ] ]"; ^{[ 3 ]} то, что раньше было северной стеной старой церкви, было снесено и на ее месте установлены семь аркад, а на северной стороне второго столпа с запада остались три картины святых (на фото слева); новые крыши над обоими нефами; окна переделаны в перпендикулярном стиле; резные ширмы для хоров и алтаря, а также крыльцо; шпиль на вершине старой башни. ^{[ 9 ]} Внешний вид церкви (кроме викторианского шпиля) также датируется 15 веком. ^{[ 3 ]} и вылеплен из местного кремня и камня, покрытого гипсом. ^{[ 10 ]} В южном нефе также была построена часовня, которая в настоящее время является хоровой ризницей. ^{[ 11 ]} а также часовня к северу от хора, называемая часовней Champflour Chantry Chapel (от которой остался только каменный фрагмент). Королевская лицензия на строительство этой часовни была выдана 20 октября 1463 года:

Сэр Морис Беркли, сэр Джон Парр, Хью Крикланд, бессменный викарий Олтона, и другие основали часовню одного капеллана для ежедневного служения в часовне, недавно построенной Джоном Шампфлором в указанной приходской церкви. ^{[ 11 ]}

16–17 века

После роспуска монастырей 1 мая 1541 года собор Святого Лаврентия перешел под покровительство декана и капитула Винчестера. ^{[ 11 ]} Похоже, что в этот период церковь была также центром обучения; за исключением Винчестерского колледжа , самая старая запись о любом учебном заведении в Хэмпшире содержится в отчете от 1548 года, отправленном комиссарам церкви при Эдуарде VI , в котором говорится, что в Олтоне было:

священник, получающий стипендию, основанный неким Джоном Чэнфлауэром, чтобы иметь постоянство навечно, с намерением помогать в служении в церкви Олтона и обучать детей грамматике. ^{[ 11 ]}

Купер пишет, что церковь «должно быть, в то время была сильно разграблена». ^{[ 12 ]} но дает скудные доказательства этого утверждения. Дальнейшие строительные работы произошли в 16 веке - южная дверь и крыльцо, вход священника в часовню Леди (сделано викарием Ральфом Херриоттом; на нем можно увидеть его инициалы). ^{[ 12 ]} – но только в 17 веке, опять же по словам Купера, церковь «выходит на полный свет дня», ^{[ 13 ]} с указанием Елизаветы I местным судьям о Закона о бедных , начале ведения приходских книг в 1615 году и счетов церковного старосты в 1625 году. выполнении положений ^{[ 13 ]} Они продолжают действовать и по сей день, за исключением некоторых незначительных пробелов во время потрясений гражданской войны в Англии . ^{[ 13 ]} В отчетах церковного старосты за 1625 год упоминается, что в церкви есть колокольный звон, и в них звонили, когда Карл I приехал в город в 1625 году. ^{[ 13 ]} Церковная кафедра - описана в Певснере как «выдающаяся пьеса середины 17 века». ^{[ 3 ]} – датируется этим периодом.

Битва при Альтоне

Собор Святого Лаврентия сыграл значительную роль в битве при Альтоне - части гражданской войны в Англии - которая произошла 13 декабря 1643 года. Альтон был городом роялистов , и 1 декабря 1643 года большие силы под командованием графа Кроуфорда , занял город. Парламентские силы во главе с сэром Уильямом Уоллером выступили против Олтона 13 декабря, и Кроуфорд бежал из города в Винчестер, оставив после себя небольшой отряд под командованием полковника Ричарда Боулза. ^{[ 14 ]} (Годвин называет свое имя «Болле». ^{[ 15 ]}). Эти оборонительные силы были отброшены через ферму Эмери и кладбище Святого Лаврентия и в конце концов забаррикадировались в самой церкви, где, «соорудив в церкви леса для стрельбы из окон, [они] стреляли очень плотно со всех мест. " ^{[ 14 ]}

По словам Тони Маклахлана:

Для роялистов борьба была просто великолепным жестом неповиновения, значимым, энергичным и достойным, но безнадежным. Двести человек, прислонившись спиной к стене и видя в церкви позади свой единственный шанс на выживание, отступили к открытому дверному проему, все еще сражаясь и слыша крики умирающих. В низком дверном проеме защелкнулись пики, и те, кто находился в церкви, уже пытались закрыть двери. Но давление обеспокоенных снаружи заставило двери снова открыться, и последний из искателей убежища вошел внутрь.
— ^{[ 16 ]}

После согласованного штурма, во время которого, по словам парламентария лейтенанта Арчера, «погост был полон наших людей, которые плотно лежали вокруг них с алебардами, мечами и мушкетными прикладами, в то время как некоторые бросали ручные гранаты в церковные окна, " ^{[ 15 ]} Парламентарии в конце концов прорвались через западную дверь церкви, и полковник Боулс, который угрожал убить любого из своих солдат, просящих пощады, ^{[ 17 ]} был убит – традиционное место его смерти было на ступенях кафедры. ^{[ 14 ]}^{[ 17 ]} (Руководство Боулсу заявляет, что его силы в церкви составляли «около четырех десятков».) ^{[ 18 ]} Пулевые отверстия можно увидеть на южной двери церкви, а также во внешних и внутренних стенах и колоннах. Когда церковь была восстановлена в 1860-х годах, с потолка церкви было удалено множество пуль, а на погосте было выкопано несколько солдат, погибших в боях; различные реликвии боя – ключ, форменная пуговица, пули и трубка – выставлены в шкафу в церкви. ^{[ 14 ]} Медный памятник Болесу установлен на одной из аркадных колонн церкви. Факсимиле таблички на его могиле в Винчестерском соборе (содержащей те же ошибки - например, дата битвы указана как 1641 год), в ней частично говорится:

Олтон расскажет вам об этом знаменитом бою.
Который ты сделал и пожелал этому миру спокойной ночи
Его верная Жизнь не боялась Смертности
Его Тело должно, его Достоинства не могут умереть
Потому что его Кровь была так благородно потрачена
Это его могила, эта церковь - его памятник. ^{[ 17 ]}

Говорят, что когда Карл I услышал о смерти Боулса, он воскликнул: «Принесите мне мой траурный шарф; я потерял одного из своих лучших полководцев в этом королевстве». ^{[ 19 ]}

1686 гроза

Современный новостной бюллетень с описанием грозы 1686 года.

19 декабря 1686 года в Альтоне произошла сильная гроза, повредившая большую часть церкви. По свидетельству очевидца:

В воскресенье, когда преподобный служитель прихода приближался к концу молитвы перед проповедью, внезапно наступила такая невероятная тьма, что люди едва могли различать друг друга, и сразу после этого случились такие вспышки молний, что, казалось, вся Церковь быть в ярком пламени; Удивление Конгрегации было чрезвычайно велико, особенно когда два огненных шара ворвались в Восточную стену и прошли сквозь тело церкви, оставив после себя такой сильный дым и запах серы, который едва ли можно себе представить. быть выраженным. ^{[ 20 ]}

Все окна церкви были выбиты, крыша и шпиль сильно пострадали от поджога, в башне была пробита дыра, а флюгер , по словам того же очевидца, «был совершенно унесен, а рука и доски, принадлежащие Часам, упали среди Конгрегации». ^{[ 20 ]} Никто не пострадал, но брови викария были опалены. ^{[ 20 ]} В отчетах церковного старосты за 1687 год указано, что в предыдущие месяцы было проведено множество ремонтных работ, но церковные колокола звонили как в 1687 году, когда Яков II проходил через Олтон, так и в 1688 году по провозглашению Вильгельма III и Марии II . ^{[ 20 ]}

18 век

большое количество галерей В XVIII веке в церкви было построено . Купер комментирует:

Когда в 1702 году звонари звонили на коронацию королевы Анны, в соборе Святого Лаврентия была только одна галерея; когда объявили о коронации королевы Виктории, церковь была заполнена галереями во всех мыслимых местах. ^{[ 20 ]}

Среди галерей были: поющая галерея в западном конце; два или три в восточной части (один из них находился над главным алтарем (на фото справа)); различные галереи, заполняющие южный неф, с лестницами, ведущими к ним, «некоторые из которых предназначались для платных клиентов, а некоторые — для бесплатных». ^{[ 21 ]}

В 1724 году начались работы по замене черепичной крыши церкви на свинцовую , работы были завершены в 1758 году; до этого момента у церкви была трехпролетная крыша, но в ходе этих работ крыша приняла однопролетную конструкцию, которая сохраняется и по сей день. ^{[ 22 ]} В 1742 году простое окно на северной стене за кафедрой было заменено «стеклом с квадратной короной, чтобы дать ему лучший свет, а также изменить деку таким образом, который, по мнению кафедры, будет считаться наиболее подходящим». Преподобный мистер Смит, викарий и рабочий». ^{[ 22 ]} По словам Купера, хозяйственные записи в этом столетии стали «более тщательными, чем когда-либо»; велись записи о деньгах, полученных на каждого члена общины («1/- за каждого человека, «сидящего» в церкви или на кладбище, и 3/4 за ребенка») ^{[ 23 ]} а также для таких предметов, как «фунт мягкого мыла» (7 пенсов), «ойл» (3 пенсов) и «ночной горшок» (9 пенсов). ^{[ 23 ]}

Благотворительная деятельность церкви также подробно описана; Это была эпоха, когда были созданы благотворительные фонды, и мы находим, что Джон Фишер сделал подарок в размере 8 фунтов стерлингов в 1741 году, который был «в качестве ежегодного пособия на три проповеди, которые должны были быть произнесены в церкви Олтон в годовщину его смерти». и для раздачи хлеба и денег беднякам Альтона». ^{[ 24 ]} Дом для бедных был основан в 1740 году в Солодовом доме на Маунт-Плезант, и церковь также отвечала за размещение и обслуживание городской пожарной машины ; В записях церковных старост содержится подробная информация о расходах, связанных с его «смазыванием». ^{[ 24 ]}

Джон Мюррей , основатель универсалистской деноминации в США, родился в 1741 году в Олтоне и крестился в церкви Святого Лаврентия. Мюррея» В «Жизни рассказывается об обычаях, связанных с крещением в церкви Святого Лаврентия:

Едва мне исполнилось два года, как у меня родилась сестра; эту сестру представили у купели, а меня, по обычаю нашей Церкви, понесли на прием, т. е. все, кто крестится частным образом, должны, если они живы, быть приняты публично в собрании. Священник взял меня на руки, и, помолившись в соответствии с формой, употребляемой в таких случаях, я произнес громким голосом: «Аминь». Прихожане были поражены, и я часто слышал, как мои родители говорили, что это было первое слово, которое я когда-либо произнес, и прошло много времени, прежде чем я смог отчетливо сформулировать любое другое. ^{[ 25 ]}

19 век

Еще три галереи были построены в 1810 и 1824 годах стоимостью 200 и 150 фунтов стерлингов соответственно. ^{[ 26 ]} В 1817 году Фрэнсис Остин , брат Джейн Остин , живший в нескольких милях к юго-западу от Олтона в Чаутоне , был назначен в комитет для «контроля и расследования дел прихода». ^{[ 27 ]} возможно, из-за проблем, вызванных в то время сбором десятины , что привело к разбитию всех окон в доме священника. ^{[ 27 ]} В 1829 году церковь, видимо, с «некоторой неохотой», купила «шарманку», которая «должна иметь не только стволы, но и пальцевые клавиши». ^{[ 27 ]}

Реставрация

В 1862 году каноник Вудруфф обратился с призывом к восстановлению церкви , что стало самым важным решением, затронувшим церковь в современную эпоху. В обращении говорилось:

Население прихода Альтон, Хантс, по данным недавней переписи населения составило 3769 человек. Приходская церковь предоставляет очень недостаточно места для нужд жителей, общее число сидячих мест составляет 899; и церковные старосты в течение значительного времени сочли невозможным удовлетворить заявки, которые постоянно подаются в пользу Pews. Но самая большая потребность - это подходящее жилье для рабочего класса ... От опытного архитектора был получен план и смета на удаление всех нынешних галерей, добавление к церкви северного нефа и западной галереи и перешивку церкви. в целом, чтобы обеспечить большее количество мест для 200 человек и сделать заседания в целом подходящими и удобными. Стоимость осуществления этих улучшений оценивается в 2500 фунтов стерлингов. ^{[ 28 ]}

Церемония завершения ремонта состоялась 16 апреля 1868 года, когда епископ Винчестера вновь открыл церковь. ^{[ 29 ]} Среди предметов, переданных церкви, были новая купель, аналой (вырезанный преподобным А.В. Дием), несколько новых окон и новые сиденья для алтаря. ^{[ 29 ]} Самым заметным дополнением стал орган , оплаченный по общественной подписке (стоимостью 850 фунтов стерлингов). ^{[ 30 ]}), и построенный господами Спичли и Ингрэмом. Он использовался до момента его восстановления в 1966 году, а в 1898 году в Винчестерском соборе за 25 фунтов стерлингов был куплен бензиновый двигатель для его питания. ^{[ 29 ]} Был также создан постоянный хор под руководством органиста Х.Д. Ньюмана. ^{[ 29 ]} В церковь был внесен ряд других модификаций – к башне было добавлено окно и лестница на колокольню, западная дверь была заложена камнем и установлены новые скамьи – но, по словам Купера, «в целом церковь реставрация проводилась сдержанно, и интерьер приходской церкви по существу вернулся почти к тому, каким он был в 15 веке». ^{[ 30 ]} Сейчас церковь вмещала 816 человек по сравнению с 899 местами до реставрации. ^{[ 30 ]} Чтобы удовлетворить возросшее население Альтона, была построена новая церковь ( Церковь Всех Святых ), и приход разделен. ^{[ 30 ]}

Башня, шпиль и часы

В 1874 году по инициативе Фонда ремонта башни и шпиля Олтонской церкви шпиль был облицован дубом взамен покрывавшего его ранее свинца, а на нем установили флюгер; это шпиль, который мы видим сегодня. ^{[ 30 ]} несколько башенных часов За прошедшие годы на башне было установлено ; Купер утверждает, что один из них существовал «по крайней мере с 17 века», основываясь на ссылках в церковных отчетах на «циферблат». ^{[ 31 ]} и у него есть часы (не на дисплее) с датой 1700. Используемые сегодня часы были установлены в 1890 году Дж. У. Бенсоном; Миссис Джеральд Холл запустила свой механизм в 12 часов дня в субботу, 7 июня 1890 года. ^{[ 31 ]} Солнечные часы также издавна использовались в церкви; один на контрфорсе восточного фасада церкви датируется 14 веком или ранее. ^{[ 31 ]} Тот, что сейчас находится на кладбище, датируется 18 веком. ^{[ 31 ]}

Витраж

Все витражи в церкви относятся к викторианскому периоду; восточное окно (1870 г.) было заполнено Жаном-Батистом Капронье из Брюсселя; окно Марии рядом с кафедрой (1873 г.) посвящено Марте Хатчинс; окно в Часовне Леди (1884 г.), как и окно Марии, было заполнено господами Хитоном, Батлером и Бейном из Лондона. ^{[ 30 ]} Окно к северу от главного алтаря (1899 г.) изображает архангелов Гавриила, Михаила и Рафаила; он был посвящен Генри Холлу (пивовару). ^{[ 30 ]} мозаика « Вера и милосердие» , окружающая окно архангела. Когда жена Холла умерла, в 1906 году была установлена ^{[ 31 ]}

20 век

Часовня Святых Михаила и Святого Георгия

Часовня Леди была превращена в военный мемориал по инициативе, начатой сразу после окончания Первой мировой войны в 1918 году. ^{[ 32 ]} Во время войны викарий хранил имена погибших солдат на свитке пергаментного пергамента; в конце войны это было записано на настенной табличке со словами: Во славу Божию / В память о жителях этого города / Отдавших свои жизни в Великой войне 1914–1918 гг. / И в благодарность многим, кто были сохранены / Эта часовня восстановлена в 1919 году нашей эры.

Часовня была освящена епископом Винчестерским 28 ноября 1920 года, а в 1927 году две фигуры Святого Михаила и Святого Георгия, которые занимают ниши в восточной части южного нефа, когда-то заполненные статуями Святого Лаврентия и Богородицы. и Чайлд были подарены мисс Э. Х. Давенпорт. ^{[ 7 ]} Другие дополнения к часовне включают: различные новые таблички, дубовые передвижные скамьи и рояль.

Дальнейшие изменения

По апелляции 1920 года для церкви было собрано 2743 фунта стерлингов 16,7, при этом основные работы проводились на башне и крыше. Западную галерею, участвовавшую в реконструкции 1868 года, снесли. ^{[ 7 ]} Новый звон из восьми колоколов был отлит для церкви в 1926 году компанией Gillett & Johnston ; колокола повесили для звона перемен ^{[ 33 ]} а старую дубовую раму заменили на стальную. ^{[ 7 ]} В 1932 году было обнаружено, что башня треснула во многих местах, отчасти из-за вибрации колоколов, поэтому клетку колокола армировали сталью, а стены вокруг нее укрепили железобетоном. ^{[ 7 ]} В 1939 году церковь была переведена с газового освещения на электрическое, в память о докторе Э. Дж. Л. Лесли, начальнике викария с 1906 по 1936 год. ^{[ 7 ]}

Дальнейшая работа над органом велась в 1993 году. ^{[ 34 ]}

Приходским центром является Зал Святого Лаврентия, построенный в 100 м к югу от церкви в 1970 году. ^{[ 35 ]}

Викарии

Джон Ньюпорт, Флорида. 1399 ^{[ 36 ]}
Джон Шавингтон, Флорида. 1501 ^{[ 37 ]}
Уильям Тиндалл, Флорида. 1630 г. ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}

Церковь Святого Лаврентия с разных сторон

С севера
С запада
С юго-запада
С юго-востока
С северо-востока
Часы и башня

Сноски

^ Кертис (1896), с. 50
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Кат (1970), с. 9
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Певснер и Ллойд (2002), с. 76
^ Кертис (1896), с. 54
^ Jump up to: ^а ^б Кат (1970), с. 10
^ Cut (1970), с. 11
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Кат (1970), с. 42
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кат (1970), с. 12
^ Cut (1970), стр. 12–13
^ Кертис (1896), с. 52
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кат (1970), с. 13
^ Jump up to: ^а ^б Кат (1970), с. 15
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кат (1970), с. 16
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кат (1970), стр. 17–18
^ Jump up to: ^а ^б Годвин (1973), с. 145
^ Маклахлан (2000), стр. 182–4.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Маклахлан (2000), с. 184
^ Годвин (1973) с. 146
^ Хеппер (2005), стр.2
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Кат (1970), с. 21
^ Cut (1970), с. 21–3
^ Jump up to: ^а ^б Кат (1970), с. 23
^ Jump up to: ^а ^б Кат (1970), с. 24
^ Jump up to: ^а ^б Кат (1970), с. 25
^ Мюррей (1831), с. 10
^ Вырезать (1970), стр. 28—9
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кат (1970), с. 29
^ Cut (1970), стр. 31—3
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кат (1970), с. 33
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Кат (1970), с. 35
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Кат (1970), с. 37
^ Cut (1970), с. 41
^ «Олтон — С. Лоуренс» . Руководство Dove для звонарей в церковных колоколах . Центральный совет церковных звонарей. 7 июля 2007 года . Проверено 5 марта 2010 г.
^ Орган церкви Святого Лаврентия. Архивировано 4 марта 2010 г. в Wayback Machine , www.stlawrencealton.org. Проверено 6 марта 2010 г.
^ Приходской центр церкви Святого Лаврентия. Архивировано 4 марта 2010 г. в Wayback Machine , www.stlawrencealton.org. Проверено 6 марта 2010 г.
^ Списки заявлений о признании вины Суда по общим делам; Национальный архив; КП 40/555; http://aalt.law.uh.edu/H4/CP40no555/bCP40no555dorses/IMG_0250.htm ; первая запись; «Джон Ньюпорт, cl'cus. vicar ecclie. de Aulton» в качестве истца, с «Sutht» на полях.
^ Национальный архив; ПРОБ 11; Завещание Йоханнеса Мэтью из Олтона, Хантс; доказал 20 ноября 1501 г.; строки 30 31 «И суперв... huius testament mea ordino Magister Joh' Shavyngton vicarium de Alton»
^ Завещание Лоуренса Гила, доказанное 1629 г.; Регистратура Хэмпшира 1629A/32 «У. Тиндаллу для проповеди на моих похоронах 20/-»
^ Завещание Уильяма Тиндаля, священнослужителя, викария Олтона. Регистратура Хэмпшира; 1646Б/26
^ Завещание Мэри Тиндалл из Олтона, вдова; доказал 1677; Регистратура Хэмпшира; 1677А/094. Из этих завещаний становится очевидным, что Мэри, вдова Лоуренса Гила, вышла замуж за Уильяма Тиндаля.

Ссылки

Купер, Д.Л. (1970). История приходской церкви Святого Лаврентия, Олтон . Глостер: Британская издательская компания Limited. ISBN 0-7140-0728-5 .
Кертис, Уильям (1896). Краткая история и описание города Олтон: в графстве Саутгемптон . Винчестер: Уоррен и сын. ISBN 1-104-00986-2 .
Годвин, Джордж Нельсон (1973). Гражданская война в Хэмпшире (1642–1645 гг.) и история Бейсинг-Хауса . Саутгемптон: Его Величество Гилберт и сын. ISBN 0-9501347-2-4 .
Хеппер, Эдвард; Хеппер, Джудит (2005). Битва при Альтоне, 1643 год и церковь Святого Лаврентия (брошюра) . Альтон: Приход Святого Лаврентия.
Маклахлан, Тони (2000). Гражданская война в Хэмпшире . Лэндфорд, Солсбери: Rowanvale Books. ISBN 0-9530785-3-1 .
Мюррей, Джон (1831). Записи из жизни преподобного Джона Мюррея . Бостон: Марш Кейпен и Лайл. Записи из жизни преподобного Джона Мюррея.
Певснер, Николаус; Ллойд, Дэвид (2002). Здания Англии: Хэмпшир и остров Уайт . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-09606-2 .

[1] Кертис (1896), с. 50

[C1-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Кат (1970), с. 9

[Pevs1-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Певснер и Ллойд (2002), с. 76

[4] Кертис (1896), с. 54

[C2-5] Jump up to: ^а ^б Кат (1970), с. 10

[C3-6] Cut (1970), с. 11

[C18-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Кат (1970), с. 42

[C4-8] Jump up to: ^а ^б ^с Кат (1970), с. 12

[9] Cut (1970), стр. 12–13

[10] Кертис (1896), с. 52

[C5-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кат (1970), с. 13

[C6-12] Jump up to: ^а ^б Кат (1970), с. 15

[C7-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кат (1970), с. 16

[C8-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кат (1970), стр. 17–18

[God-15] Jump up to: ^а ^б Годвин (1973), с. 145

[16] Маклахлан (2000), стр. 182–4.

[Mach1-17] Jump up to: ^а ^б ^с Маклахлан (2000), с. 184

[18] Годвин (1973) с. 146

[19] Хеппер (2005), стр.2

[C9-20] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Кат (1970), с. 21

[21] Cut (1970), с. 21–3

[C10-22] Jump up to: ^а ^б Кат (1970), с. 23

[C11-23] Jump up to: ^а ^б Кат (1970), с. 24

[C12-24] Jump up to: ^а ^б Кат (1970), с. 25

[25] Мюррей (1831), с. 10

[26] Вырезать (1970), стр. 28—9

[C13-27] Jump up to: ^а ^б ^с Кат (1970), с. 29

[28] Cut (1970), стр. 31—3

[C14-29] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кат (1970), с. 33

[C15-30] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Кат (1970), с. 35

[C16-31] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Кат (1970), с. 37

[C17-32] Cut (1970), с. 41

[33] «Олтон — С. Лоуренс» . Руководство Dove для звонарей в церковных колоколах . Центральный совет церковных звонарей. 7 июля 2007 года . Проверено 5 марта 2010 г.

[34] Орган церкви Святого Лаврентия. Архивировано 4 марта 2010 г. в Wayback Machine , www.stlawrencealton.org. Проверено 6 марта 2010 г.

[35] Приходской центр церкви Святого Лаврентия. Архивировано 4 марта 2010 г. в Wayback Machine , www.stlawrencealton.org. Проверено 6 марта 2010 г.

[36] Списки заявлений о признании вины Суда по общим делам; Национальный архив; КП 40/555; http://aalt.law.uh.edu/H4/CP40no555/bCP40no555dorses/IMG_0250.htm ; первая запись; «Джон Ньюпорт, cl'cus. vicar ecclie. de Aulton» в качестве истца, с «Sutht» на полях.

[37] Национальный архив; ПРОБ 11; Завещание Йоханнеса Мэтью из Олтона, Хантс; доказал 20 ноября 1501 г.; строки 30 31 «И суперв... huius testament mea ordino Magister Joh' Shavyngton vicarium de Alton»

[38] Завещание Лоуренса Гила, доказанное 1629 г.; Регистратура Хэмпшира 1629A/32 «У. Тиндаллу для проповеди на моих похоронах 20/-»

[39] Завещание Уильяма Тиндаля, священнослужителя, викария Олтона. Регистратура Хэмпшира; 1646Б/26

[40] Завещание Мэри Тиндалл из Олтона, вдова; доказал 1677; Регистратура Хэмпшира; 1677А/094. Из этих завещаний становится очевидным, что Мэри, вдова Лоуренса Гила, вышла замуж за Уильяма Тиндаля.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]