Рихард Левенталь

Рихард Левенталь
Рожденный	( 1908-04-15 ) 15 апреля 1908 г. Берлин , Германская империя
Умер	9 августа 1991 г. ) ( 1991-08-09 ) ( 83 года Берлин, Германия
Занятие	Политолог
Известный	Аргументы в пользу посттоталитарной интерпретации советской политики

Рихард Левенталь (15 апреля 1908 — 9 августа 1991) — немецкий журналист и профессор, писавший в основном о проблемах демократии , коммунизма и мировой политики.

Жизнь

Левенталь родился в Берлине , Германия , в семье Эрнста и Анны Лёвенталь. Его отец был агентом по недвижимости. С 1926 по 1931 год Левенталь изучал политологию , экономику и социологию в Берлинском и Гейдельбергском университетах . Его главными интеллектуальными влияниями были Макс Вебер и Карл Мангейм . С 1926 по 1929 год Лёвенталь был членом Коммунистической партии Германии , которую он покинул, противостоя тактике Коминтерна. Оставаясь левым, Левенталь был членом нескольких диссидентских групп, отколовшихся от КПГ в последние годы Веймарской республики .

В 1933 году Левенталь был видным еврейским деятелем. член антинацистской группы Neu Beginnen («Новые начала / «начать заново»), которая стремилась организовать немецкий рабочий класс для свержения нацистского режима. В этот период Лёвенталь принял псевдоним Пауль Серинг. В июле 1933 года группа «Новые начинания» распалась под воздействием огромной волны гестапо арестов ее членов . Находясь в розыске, Левенталь продолжал работать на антинацистскую рабочую революцию , пока усиливающееся давление со стороны гестапо не вынудило Левенталя бежать в Соединенное Королевство в августе 1935 года. Впоследствии Левенталь переехал в Прагу , Чехословакия , где он оставался активным в левых движениях. крыла немецких эмигрантских групп. С апреля 1936 года по октябрь 1937 года Левенталь работал исследователем в Лондоне , а затем вернулся в Прагу. После Мюнхенского соглашения 1938 года Левенталь бежал в Париж , Франция , а затем в 1939 году вернулся в Лондон, который должен был быть домом Левенталя до 1959 года. В 1930-х годах в своих трудах Левенталь выразил резкую критику определения фашизма. предложенный Коминтерном , Коминтерна и, в частности, подверг критике теорию социал-фашизма , которая утверждала, что умеренные левые группы, такие как Социал-демократическая партия Германии и Лейбористская партия, были такими же фашистскими, как и нацистская партия , и, во всяком случае, были более опасными, потому что их «замаскированной» фашистской природы в отличие от «открытого фашизма» нацистов. Начиная с 1935 года Левенталь начал формулировать свое собственное определение фашизма, находящееся под сильным влиянием работ Отто Бауэра и Франца Леопольда Неймана . В этих работах Лёвенталь пришел к выводу, что нацистская Германия не была марионеткой большого бизнеса, как утверждал Коминтерн, и что фактически нацистский режим сам по себе был верховной властью в стране. В конце 1930-х годов Левенталь решил, что новая мировая война неизбежна, и видел своей главной задачей подготовку немецких левых сил к этой войне.

Во время своего пребывания в Соединенном Королевстве Левенталь был близок к Фабианскому обществу и помогал публиковать «Международный социалистический форум» . С 1940 по 1942 год Левенталь работал в BBC » немецкоязычной программе « Sender der europäischen Revolution . необходимо В 1941 году Левенталь опубликовал книгу, в которой утверждал, что Советскому Союзу передать львиную долю ответственности за управление Германией после войны, поскольку это будет лучшим средством обеспечения триумфа немецких левых сил. После 1943 года Лёвенталь отрекся от этой позиции и вместо этого призвал, чтобы основная ответственность за восстановление Германии после войны была возложена на западные державы, которые, по мнению Лёвенталя, были державами, которые, скорее всего, обеспечат демократическую Германию. Лёвенталь очень восхищался Лейбористской партией и в нескольких статьях после 1945 года призывал Западную Германию принять британскую модель своей экономической организации. В 1945 году Левенталь вступил в Социал-демократическую партию Германии . В своей книге 1948 г. Jenseits des Kapitalismus , Левенталь призывал к социалистической реконструкции европейской системы, при этом особенно заметную роль должна была отвести Великобритании как наиболее прогрессивной из европейских держав. Англофил . , Левенталь находился под сильным влиянием времени, проведенного в Британии Левенталь поздно написал, что «в Англии немецкие социалисты-эмигранты познакомились с впечатляющей моделью свободной демократии, которая доказала свою ценность под чрезвычайным внешним давлением; таким образом, они по существу утвердились в своих демократических убеждениях и были подготовлены к задаче, ожидавшей их после войны. Англичане, по крайней мере те, кто прислушивался к эмигрантам и сотрудничал с ними, обрели новую надежду на то, что в Германии может быть установлена ​​истинная демократия, и внесли значительный вклад в реализацию этой модели в первые суровые послевоенные годы. Таким образом, по прошествии нескольких десятилетий я могу с уверенностью заявить, что, несмотря на все первоначальные трудности, эта встреча оказалась полезной для обеих сторон».

До 1958 года Левенталь работал репортёром агентства печати Reuters и The Observer газеты . В 1959 году Левенталь стал профессором политологии Свободного университета Берлина . В 1974 году Левенталь стал почетным профессором Свободного университета. Главными интересами Левенталя были коммунизм и Восточная Европа . В 1960 году Левенталь женился на социологе Шарлотте Абрахамсон. Левенталь был решительным сторонником более тесной европейской интеграции и атлантистской ориентации. В конце 1960-х годов Лёвенталь поначалу симпатизировал студенческим протестам, но обратился против того, что он считал деструктивным анархизмом и «романтическим возвратом» к марксизму новых левых , и отверг их призывы к выходу Западной Германии из НАТО как открытие нового левого альянса. дверь для советского завоевания Западной Европы .

В работе о Советском Союзе основными интересами Левенталя было появление того, что он считал элементом плюрализма, в советской политике, особенно во время правления Никиты Хрущева . В отличие от других теорий тоталитаризма, таких как Хуан Линц и Карл Дитрих Брахер , чья работа была главным образом вдохновлена ​​изучением нацистской Германии, Левенталь основывал свои исследования в основном на событиях в Советском Союзе и Восточном блоке. Одна из наиболее примечательных идей Лёвенталя заключалась в том, что при правлении Иосифа Сталина Советский Союз был тоталитарным государством, но после смерти Сталина возникла система, которую Лёвенталь называл по-разному «посттоталитарным авторитаризмом» или «авторитарной бюрократической олигархией», в которой Советское государство оставалось всемогущим в теории и весьма авторитарным на практике, но значительно сократило масштабы репрессий и допустило гораздо больший уровень плюрализма в общественную жизнь. Что касается внешней политики, Левенталь утверждал, что после Сталина, и тем более после свержения Хрущева, идеологические обязательства, лежащие в основе советской внешней политики, были значительно ослаблены. Несмотря на это, Лёвенталь утверждал, что советская внешняя политика оставалась в основном антагонистической по отношению к Западу и что холодная война будет продолжаться до тех пор, пока Советский Союз будет антидемократическим государством. В середине 1960-х годов Левенталь резко критиковал политику Соединенных Штатов или ее отсутствие, поскольку Левенталь утверждал, что администрация президента Линдона Б. Джонсона не проводила политики по сплочению государств Западной Европы для сопротивления советским посягательствам, и Вместо этого он был доволен тем, что оставил все на самотек. В то же время Лёвенталь выступал против Франции Шарля де Голля политики президента антиамериканской , которую Лёвенталь считал безумием в свете угрозы с Востока.

По мнению Лёвенталя, окончание «революции сверху» также ознаменовало конец тоталитаризма в Советском Союзе. Точно так же Лёвенталь утверждал, что в «посттоталитарной» системе это означало, что отныне полномочия лидеров Коммунистической партии над их Центральными комитетами и Политбюро были не больше, чем полномочия западного премьер-министра над их кабинетами. Левенталь утверждал, что «эти страны перешли не от тирании к свободе, а от массового террора к правилу подлости, обеспечивая стабильность несмотря на риск застоя». Более того, Лёвенталь утверждал, что сутью коммунистического тоталитаризма была утопическая вера. Лёвенталь утверждал, что коммунистический утопизм был обречен на провал, «поскольку он вступал в противоречие с необходимостью экономической модернизации и в конечном итоге уступил ей». Без утопизма Лёвенталь утверждал, что «революции сверху» исключены как вариант политики. В статье 1960 года в «Комментарии» Левенталь утверждал, что тоталитаризм был мертвой силой в Восточном блоке, даже несмотря на то, что ни один из режимов не был даже близок к «либерализации». Более того, Лёвенталь утверждал, что режимы Восточного блока не могут вернуться к тоталитаризму, утверждая, что «эта конкретная светская религия мертва - по крайней мере, в тех странах, которые попробовали ее». Помимо публикаций на современные темы, в 1980-х годах Левенталь сыграл важную роль в создании музея Холокоста в Берлине, что, как немецкий еврей, представляло для него большой интерес.

Помимо своей работы в области советских исследований, Левенталь был известен своей защитой Федеративной Республики . Лёвенталь считал, что Федеративная Республика была самым демократическим правительством в истории Германии, и критиковал левого философа Юргена Хабермаса за утопизм, когда последний в 1970-х годах утверждал, что Федеративная Республика недостаточно демократична.

Во время Historikerstreit 1980-х годов Лёвенталь выступал за «фундаментальное различие» в массовых убийствах в Германии и Советском Союзе и против «балансирования» различных преступлений в 20-м веке, обвиняя Эрнста Нольте в совершении Лёвенталь утверждал, что сравнения Гитлера и Сталина уместны, но сравнения Гитлера и Ленина неуместны. Для Лёвенталя решающим фактором, определявшим поведение Ленина, было то, что с самого начала, когда он пришел к власти, он был вовлечен в гражданские войны внутри России. Левенталь утверждал, что «борьба Ленина за власть» не включала в себя «одностороннее массовое уничтожение беззащитных людей». Говоря о Гражданской войне в России , Левенталь утверждал, что «во всех этих сражениях были тяжелые потери с обеих сторон, а также ужасные пытки и убийства пленных». Говоря о различиях между Лениным и Сталиным, Левенталь утверждал, что «то, что Сталин делал с 1929 года, было чем-то совершенно иным». Лёвенталь утверждал, что при раскулачивании так называемые «кулаки» должны были быть уничтожены Советским государством как:

«...препятствие насильственной коллективизации. Они не были организованы. Они не дрались. Их отправляли в далекие концентрационные лагеря и вообще не убивали сразу, а заставляли жить в условиях, которые со временем привели к жалкой смерти».

Левенталь утверждал, что:

«То, что Сталин делал с 1929 года как против крестьян, так и против различных других жертв, включая ведущих коммунистов (среди них, кстати, Бухарин, который в 1929 году уже публично занял позицию против «нового строя») и вернувшихся солдат, на самом деле было исторически исторически новый по своей систематической бесчеловечности и в этой степени сравнимый с деяниями Гитлера. Конечно, у Гитлера, как и у всех его современников, было предвзятое мнение о гражданских войнах ленинского времени. Столь же несомненно были независимы от примера Сталина и его собственные идеи о тотальном уничтожении евреев, цыган, «недостойных жизни» и т. д. Во всяком случае, идея тотального уничтожения евреев уже была развита в последней работе наставника Гитлера Дитриха Эккарта, умершего в 1924 году. За ссылку на этот источник, не оставляющий места для «балансирования», я благодарен к первой большой книге Эрнста Нольте, вышедшей в 1963 году, Faschismus in seiner Epoche [Фашизм в его эпоху]

Крупный интеллектуал СДПГ, Левенталь часто консультировался с лидерами СДПГ, особенно Вилли Брандтом и Эрнстом Рейтером . Он умер в возрасте 83 лет в Берлине.

Работа

• В соавторстве с Вилли Брандтом : Эрнст Ройтер, жизнь ради свободы; Политическая биография , Мюнхен: Киндлер, 1957.
• «Дипломатия и революция: диалектика спора», страницы 1–24 из The China Quarterly , выпуск № 5, январь-март 1961 г.
• «Факторы единства и факторы конфликта», страницы 106–116 из «Анналов Американской академии политических и социальных наук» , том 349, сентябрь 1963 года.
• Мировой коммунизм: распад светской веры , Нью-Йорк: Oxford University Press, 1964.
• «Советы и Запад: европейский взгляд», страницы 83–91 из « Записок Академии политических наук» , том 28, выпуск 1, апрель 1965 г.
• (Редактор) Проблемы будущего Азии: коммунистические и некоммунистические альтернативы , Нью-Йорк: Praeger, 1969.
• Романтический рецидив , Штутгарт, Kohlhammer Verlag, 1970.
• Вторая республика. 25 лет Федеративной Республики Германия: балансовый отчет , Штутгарт: Seewald Verlag 1974.
• От холодной войны к восточной политике , Штутгарт: Зеевальд, 1974. ISBN   3-512-00364-8 .
• Модель или союзник? Коммунистические державы и развивающиеся страны , Нью-Йорк: Oxford University Press, 1977. ISBN   0-19-502105-3 .
• (Редактор) «Поколения культур и истоки Запада» Конец и начало книги Франца Боркенау , Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1981, 0231050666.
• Сопротивление и отказ в Германии 1933–1945 гг ., Берлин: Дитц, 1984. ISBN   3-8012-3008-2 .
• Социальные изменения и культурный кризис , Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1984. ISBN   0-231-05644-3 .

См. также

• Союз немецких социалистических организаций в Великобритании

Ссылки

• Фицсаймонс, Массачусетс, «Извинения перед Ричардом Левенталем», стр. 285 из журнала «Обзор политики» , том 25, выпуск № 2, апрель 1963 года.
• (Редакторы) Ханнелора Хорн, Александр Шван и Томас Вайнгартнер Социализм в теории и практике: Фестиваль Рихарда Лёвенталя в день его 70-летия 15 апреля 1978 г. , Берлин; Нью-Йорк: де Грютер, 1978. ISBN   3-11-007221-1 .
• Второй шанс: два столетия немецкоязычных евреев в Соединенном Королевстве, под редакцией Вернера Э. Моссе , Юлиуса Карлебаха , Герхарда Хиршфельда , Обри Ньюмана , Арнольда Паукера , Питера Пульцера , Дж. С. Б. Мора , Лондон, 1991, ISBN   978-3-16-145741-8 .
• Лакер, Уолтер Судьба революции: интерпретации советской истории с 1917 года по настоящее время , Нью-Йорк: Scribner's, 1987. ISBN   0-684-18903-8 .
• Бавай, Риккардо Западная цивилизация и ускорение времени. Размышления Рихарда Левенталя о кризисе Запада после студенческого восстания 1968 года , в: Themenportal Europaeische Geschichte (2010), URL: http://www.europa.clio-online.de/2010/Article=434 .

Внешние ссылки

• БЫЛ СТАЛИН НЕИЗБЕЖЕН? Ричард Левенталь

См. также: Лёвенталь