Великий миротворец

Великий миротворец
Великий миротворец
Скенненрахави ; Деганавида или Деканавида ; (в особых обстоятельствах) ;
Онондага , усыновленный могавк , или гуронский оратор и государственный деятель.
Личные данные
Рожденный	12 век (или 15 век) ; Гурон или Онондага
Умер	12 век (или 15 век) ; Выводная сауна

Великий Миротворец ( Skén:nen rahá:wi ^{[ 4 ]} [skʌ̃.nːʌ̃.ɾahaːwi] на языке могавков ), иногда называемый Деганавида или Теканави:та ^{[ 4 ]} (в знак уважения некоторые ирокезы избегают использования его личного имени за исключением особых обстоятельств) был по традиции, наряду с Джигонсаси и Гайаватой , основателем Хауденосауни , обычно называемого Конфедерацией ирокезов . Это политический и культурный союз шести племен , говорящих на ирокезском языке, индейских управляющих частями современного штата Нью-Йорк , северной Пенсильвании и восточной части провинций Онтарио и Квебека в Канаде, признанных суверенными как США и Канада.

Фон

Имя Великого Миротворца означает « Два речных потока, текущих вместе » . Некоторые из многочисленных легенд о Великом Миротворце содержат противоречивые сведения. Сообщается, что он родился гуроном , и, по некоторым сведениям, его мать была девственницей , что сделало его рождение чудесным . ^{[ 5 ]} Другие говорят, что он родился онондага , а затем был усыновлен ирокезами . ^{[ 6 ]}

Артура Паркера В книге «Конституция пяти наций» описывается, как Великий Миротворец путешествовал по разным поселениям, чтобы распространять свое послание мира. В одном поселении, когда его спросили, кто он такой, Великий Миротворец ответил: «Я человек, которого на земле зовут Деканахвидех, и я только что пришел с запада и сейчас направляюсь на восток с целью пропаганды мира. чтобы прекратилось между вами пролитие человеческой крови». Когда поселение согласилось с его планом, он объяснил: «Этот день ранний и еще молодой, так же нежен и молод новый разум, так же и Благая Весть о Мире и Силе, и как новое солнце Благой Вести о Мир и Сила возникли, поэтому они будут продолжать свой путь и процветать; так же будет и молодой разум, и Благая Весть о Мире и Силе будет преобладать и процветать, поэтому в будущем ваши внуки навсегда будут жить в мире». ^{[ 7 ]}

Конфедерация Хауденосауни

Судя по всему, Великий Миротворец был пророком , который советовал мир между враждующими племенами. По некоторым легендам, его первой союзницей была Джигонсаси , ставшая известной как Мать народов. ^{[ 6 ]} Она предоставила свой дом для встречи лидеров соперничающих племенных наций. Последователь Великого Миротворца Гайавата , онондага, известный своим ораторским искусством , помог ему осуществить его мечту о объединении племен в мир.

По мнению археолога Дина Сноу, Великий Миротворец превратил Гайавату на территорию Онондага; он путешествовал один, чтобы посетить племя могавков, жившее недалеко от того места, где сейчас находится Кохуз, штат Нью-Йорк . ^{[ нужна полная цитата ]} Другие традиционные источники утверждают, что Великий Миротворец консультировался с Джигонсаси о том, к каким вождям племен следует обратиться, и она способствовала этой встрече для создания конфедерации. ^{[ 6 ]}

По некоторым легендам, изначально могавк отверг послание Великого Миротворца, поэтому решил совершить подвиг, чтобы продемонстрировать свою чистоту и духовную силу. Поднявшись на дерево высоко над Каон:иосом (водопадом Кохуз), Великий Миротворец приказал воинам-могавкам срубить дерево. Многие зрители наблюдали, как Великий Миротворец исчез в бурлящих порогах реки Могавк . Они считали, что он умер, но на следующее утро нашли его сидящим возле костра. Впечатленные чудесным выживанием Великого Миротворца, ирокезы стали племенем-основателем Конфедерации ирокезов . ^{[ 5 ]} Племена собрались у озера Онондага, где посадили Дерево Мира и провозгласили Великий Обязательный Закон Конфедерации Ирокезов.

Уроженцы Макинака записывают, что Гайавата приехал на остров Макино, чтобы увидеть скалу Гиче Мантиту, также известную как «Скала Сахарная голова», где учил Миротворец, а также упоминается, что Миротворец шел по озеру Онтарио. ^{[ 8 ]} Они также записали, что каноэ Миротворца могло летать, включая историю, в которой Миротворец заявил Гайавате: «Это каноэ можно переплывать по этим водам на веслах, или вы хотите, чтобы оно увидело, как оно летает». Он путешествовал по узкому перешейку земли возле Ниагарского водопада, исцеляя больных и всех, к кому прикасался.

Даты

Даты жизни Деканавиды и, следовательно, основания Конфедерации не установлены с уверенностью.

Историки и археологи исследовали инцидент, связанный с устной историей основания Конфедерации. произошел жестокий конфликт Как записали более поздние ученые, в одном сообщении говорится, что между сенека , которые были последней нацией ирокезов, присоединившейся к конфедерации в качестве одного из основателей, . Их насилие прекратилось, когда солнце потемнело и день, казалось, сменился ночью. С 1902 года ученые изучали возможность того, что это событие было солнечным затмением , как предположил Уильям Кэнфилд в своих «Легендах об ирокезах»; рассказал «Кукурузник» . ^{[ 9 ]} По мере того, как ученые узнали больше об изображении природных событий в устных историях, ученые 21 века отметили затмения, которые могли бы служить датировкой основания Конфедерации в дополнение к археологическим свидетельствам. Ученые, говорящие о затмении, включали (в хронологическом порядке): Пола А.В. Уоллеса , ^{[ 10 ]} Элизабет Тукер, ^{[ 11 ]} Брюс Э. Йохансен , ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Дин Р. Сноу, ^{[ 14 ]} Барбара А. Манн и Джерри Л. Филдс, ^{[ 15 ]} Уильям Н. Фентон , ^{[ 16 ]} Дэвид Хениге , ^{[ 17 ]} Гэри Уоррик, ^{[ 2 ]} и Нета Кроуфорд . ^{[ 3 ]}

С момента первого упоминания Кэнфилда, ^{[ 9 ]} и мнение большинства, ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 14 ]}^{[ 16 ]}^{[ 2 ]} Ученые широко поддержали дату 1451 года нашей эры как дату известного солнечного затмения и вероятную дату основания, основываясь на этом устном рассказе и других свидетельствах. Некоторые утверждают, что это не соответствует описанию, и отдают предпочтение дате 1142 года, когда также было зарегистрировано солнечное затмение. ^{[ 12 ]}^{[ 15 ]} Несколько вопросов о датировке основания Конфедерации основаны на упоминании о затмении. ^{[ 17 ]}

Археологические исследования способствовали дискуссиям о дате основания, поскольку их свидетельства можно датировать и соотносить с природными событиями. В 1982 году археолог Дин Сноу заявил, что данные основной археологии не подтверждают основание конфедерации ни для каких дат затмения до 1350 года нашей эры (таким образом исключая дату 1142 года нашей эры). ^{[ 14 ]} К 1998 году Фентон считал затмение раньше 1451 года нашей эры маловероятным, но возможным, если оно произошло после 1000 года нашей эры. ^{[ 16 ]} К 2007/8 году обзоры рассматривали затмение 1142 года нашей эры как возможную точку отсчета, даже если большинство ученых поддержали 1451 год нашей эры как безопасный выбор. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Влияние на конституцию США

Эта конфедерация повлияла на Конституцию Соединенных Штатов и англо-американские идеи демократии , как это признано в параллельной резолюции 331, принятой Конгрессом США в 1988 году, в которой частично говорится: ^{[ 18 ]}

Принимая во внимание, что первоначальные авторы Конституции, в том числе, в первую очередь, Джордж Вашингтон и Бенджамин Франклин, как известно, очень восхищались концепциями Шести Наций Конфедерации ирокезов; Принимая во внимание, что конфедерация первоначальных Тринадцати колоний в одну республику находилась под влиянием политической системы, разработанной Конфедерацией ирокезов, как и многие демократические принципы, которые были включены в саму Конституцию.

Доминирование ирокезов

Великий Миротворец учредил совет вождей кланов и деревень для управления конфедерацией. В каждом племени, где существовала матрилинейная система родства и владения собственностью, власть делилась между полами. Мужчины занимали должности потомственных вождей по линии матери; Матери клана выносили решение о пригодности вождей и могли свергнуть любого, против кого они выступали. Большинство решений в совете принимались консенсусом , при котором каждый представитель имел равный голос. Ранний антрополог Льюис Х. Морган объяснил региональное доминирование, достигнутое ирокезами, их превосходной организацией и координацией по сравнению с другими племенами; Джордж Хант также считал, что существует фактор экономического детерминизма, связанный с их потребностью в мехах для европейской торговли и их превосходным географическим положением, контролирующим большую часть центрального и западного Нью-Йорка. ^{[ 19 ]} Устные законы и обычаи Великого Закона Мира стали конституцией Конфедерации ирокезов , созданной в 16 веке или ранее.

Пророчество мальчика-провидца

Великий Миротворец всю свою жизнь работал над тем, чтобы воплотить в жизнь свое видение. Он предсказал, что «белый змей» придет на земли его народа и подружится с ними, но позже обманет их. «Красный змей» позже начнет войну против «белого змея», но мальчику из числа коренных американцев будет дарована великая сила. Народ «земли холмистой» примет его как избранного лидера. Мальчик сохраняет нейтралитет в бою и разговаривает с людьми, которых считают травинками, но его слышат все. Через сезон придет «черный змей» и победит как «белых», так и «красных змей». Согласно пророчеству, когда люди, собравшиеся под вязом , смирятся, все три «змеи» будут ослеплены светом, во много раз ярче солнечного. Деганавида сказал, что он будет таким светом. Его народ принял бы «белого змея» под свою защиту, как давно потерянного брата. ^{[ 20 ]}^{[ ненадежный источник? ]}

В вере Бахаи

Некоторые представители Веры Бахаи связывают признаки Пророка, описанные Бахауллой (Пророком-основателем Веры Бахаи), с Миротворцем. Таким образом, многие индейские бахаи в Северной Америке (и некоторые некоренные) почитают Миротворца как Богоявление . ^{[ 21 ]}

В фильме

Поцелованный молнией , ^{[ 22 ]} 2009 фильм Шелли Ниро

См. также

Список борцов за мир

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Саадия, Зоя (30 мая 2018 г.). «Великий Миротворец, основатель Великой Лиги – Конфедерации Ирокезов» . Доколумбовая Америка . Проверено 7 мая 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гэри Уоррик (2007). «Преконтактная ирокезская оккупация Южного Онтарио» . В Джордане Э. Кербере (ред.). Археология ирокезов: избранные материалы для чтения и источники исследований . Издательство Сиракузского университета. стр. 124–163. ISBN 978-0-8156-3139-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Нета Кроуфорд (15 апреля 2008 г.). «Долгий мир между народами ирокезов» . Курт А. Раафлауб (ред.). Война и мир в древнем мире . Джон Уайли и сыновья. стр. 348–. ISBN 978-0-470-77547-9 .
^ Jump up to: ^а ^б «Миротворец» . КАНИЕНЬКЕХСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ ИНИЦИАТИВА (Словарь ирокезов) . 23 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Нельсон Грин, редактор. «Глава 9: Деканавида и Гайавата» , История долины могавков: ворота на Запад, 1614–1925 , Чикаго: Издательство SJ Clarke Publishing Company, 1925, в Архиве цифровой истории Скенектади.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Анна Гроссникл Хайнс. «Миротворец и Великий Закон: Легенда о Хауденосауни» . Мирные пьесы . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 18 июля 2018 г.
^ Паркер, Артур К. (1916). Конституция пяти наций . Университет штата Нью-Йорк. стр. 71, 74.
^ Комитет вождей шести наций заповедника Гранд-Ривер (3 июля 1900 г.). Артур С. Паркер (ред.). «Кодекс Деканахвиде (вместе с) Традицией возникновения Лиги пяти наций» . Бюллетень музея штата Нью-Йорк (184: Конституция пяти наций) (опубликован 1 апреля 1916 г.): 61–64.
^ Jump up to: ^а ^б Уильям В. Кэнфилд (1902). Легенды ирокезов: рассказанные «Кукурузником» . А. Весселс Ко., стр. 219–220 .
^ Jump up to: ^а ^б Уоллес, Пол А.В. (октябрь 1948 г.). «Возвращение Гайаваты». Ежеквартальный журнал истории Нью-Йорка Исторической ассоциации штата Нью-Йорк . XXIX (4): 385–403. JSTOR 23149546 .
^ Jump up to: ^а ^б Элизабет Тукер (1978). «Лига ирокезов: ее история, политика и ритуал» . В Стертеванте, Уильям; Триггер, Брюс (ред.). Справочник североамериканских индейцев . Государственная типография. стр. 418–41. GGKEY:0GTLW81WTLJ.
^ Jump up to: ^а ^б Йохансен, Брюс (1979). Франклин, Джефферсон и американские индейцы: исследование межкультурной коммуникации идей (тезис). Университет Вашингтона. Архивировано из оригинала 17 июля 2014 года . Проверено 15 июля 2013 г.
^ Брюс Эллиот Йохансен (январь 1982 г.). Забытые основатели: как американские индейцы помогли сформировать демократию . Гарвард Коммон Пресс. ISBN 978-0-916782-90-0 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сноу, Дин Р. (сентябрь 1982 г.). «Датировка возникновения Лиги ирокезов: пересмотр документальных свидетельств» (PDF) . Историческая археология: междисциплинарный подход . В. Семинар Ренсселерсвейка: 139–144 . Проверено 15 июля 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Барбара А. Манн; Джерри Л. Филдс (1997). «Знак в небе: знакомство с Лигой Хауденосауни» . Журнал культуры и исследований американских индейцев . 21 (4): 105–163. дои : 10.17953/aicr.21.2.k36m1485r3062510 . ISSN 0161-6463 . Архивировано из оригинала 17 июля 2014 года . Проверено 15 июля 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Уильям Нельсон Фентон (1998). Великий закон и длинный дом: политическая история Конфедерации ирокезов . Университет Оклахомы Пресс. стр. 70–71. ISBN 978-0-8061-3003-3 .
^ Jump up to: ^а ^б Хениге, Дэвид (1999). «Может ли миф быть датирован астрономически?» . Журнал культуры и исследований американских индейцев . 23 (4): 127–157. дои : 10.17953/aicr.23.4.f7l127282718051x . ISSN 0161-6463 . Архивировано из оригинала 17 июля 2014 года . Проверено 15 июля 2013 г.
^ «H.Con.Res. 331 (100-я): Сопутствующая резолюция, подтверждающая вклад Конфедерации наций ирокезов в развитие Конституции Соединенных Штатов» . GovTrack.us . Проверено 27 сентября 2019 г.
^ ПОЛ ОУ УОЛЛЕС, «ВОЗВРАЩЕНИЕ ГАЙАВАТЫ» , New York History, Vol. 29, № 4 (октябрь 1948 г.), стр. 385-403, Опубликовано: Историческая ассоциация штата Нью-Йорк (требуется подписка) , по состоянию на 18 мая 2015 г.
^ Бак, Кристофер (1996). «Местные посланники Бога в Канаде? Тест на универсализм бахаи» . Обзор исследований бахаи . Лондон: Ассоциация исследований бахаи англоязычной Европы: 97–132 . Проверено 24 апреля 2015 г.
^ «Два миротворца: Бахаулла и Деганавида» . Институт Уиллметта . 15 мая 2015 г. Архивировано из оригинала 15 мая 2015 г.
^ Поцелованная молнией

Дальнейшее чтение

Бак, Кристофер (2015). «Деганавида, Миротворец» . Американские писатели: Сборник литературных биографий . XXVI . Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Сенгедж Гейл: 81–100.
Гибсон, Джон Артур (1992). «О Лиге: Лига ирокезов, продиктованная Онондагой», недавно созданная, отредактированная и переведенная Ханни Вудбери в сотрудничестве с Регом Генри и Гарри Вебстером на основе рукописи А.А. *Гольденвейзера. Мемуары 9 (Алгонкинская и ирокезская лингвистика, Виннипег).
Генри, Томас Р. (1955). Мессия в пустыне: история Гайаваты и ирокезов . Bonanza Books, Нью-Йорк. ISBN 0-517-13019-X .
Манн, Чарльз С. (2005). 1491 г. Новые открытия Америки до Колумба , Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк. ISBN 978-1-4000-4006-3 .
Сидис, WJ (1982). Племена и государства Нация вампаноагов.
Сноу, Дин Р. (2008). Археология коренных народов Северной Америки , Нью-Йорк: Прентис Холл.
Уоллес, Пол А.В. (1979) [1966]. «Деканахвида (Деганавида, Небесный посланник»)» . Браун, Джордж Уильямс (редактор). Канадский биографический словарь . Том I (1000–1700) (онлайн-изд.). University of Toronto Press .

Внешние ссылки

"Деганавида" Инфопожалуйста , Ливерпульский университет.
«Великий закон мира» , Six Nations.org
Миротворец . Минута наследия . Историка Канады .
Великий миротворец Деганавида и его последователь Театр Гайавата спектакль Школы живой мудрости
Ежеквартальный журнал Исторической ассоциации штата Нью-Йорк, 1926 г.

[IE-1] Jump up to: ^а ^б Саадия, Зоя (30 мая 2018 г.). «Великий Миротворец, основатель Великой Лиги – Конфедерации Ирокезов» . Доколумбовая Америка . Проверено 7 мая 2020 г.

[GW-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гэри Уоррик (2007). «Преконтактная ирокезская оккупация Южного Онтарио» . В Джордане Э. Кербере (ред.). Археология ирокезов: избранные материалы для чтения и источники исследований . Издательство Сиракузского университета. стр. 124–163. ISBN 978-0-8156-3139-2 .

[NC-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Нета Кроуфорд (15 апреля 2008 г.). «Долгий мир между народами ирокезов» . Курт А. Раафлауб (ред.). Война и мир в древнем мире . Джон Уайли и сыновья. стр. 348–. ISBN 978-0-470-77547-9 .

[tekanawita-4] Jump up to: ^а ^б «Миротворец» . КАНИЕНЬКЕХСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ ИНИЦИАТИВА (Словарь ирокезов) . 23 августа 2016 г.

[Greene-5] Jump up to: ^а ^б Нельсон Грин, редактор. «Глава 9: Деканавида и Гайавата» , История долины могавков: ворота на Запад, 1614–1925 , Чикаго: Издательство SJ Clarke Publishing Company, 1925, в Архиве цифровой истории Скенектади.

[aghines.com-6] Jump up to: ^а ^б ^с Анна Гроссникл Хайнс. «Миротворец и Великий Закон: Легенда о Хауденосауни» . Мирные пьесы . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 18 июля 2018 г.

[7] Паркер, Артур К. (1916). Конституция пяти наций . Университет штата Нью-Йорк. стр. 71, 74.

[8] Комитет вождей шести наций заповедника Гранд-Ривер (3 июля 1900 г.). Артур С. Паркер (ред.). «Кодекс Деканахвиде (вместе с) Традицией возникновения Лиги пяти наций» . Бюллетень музея штата Нью-Йорк (184: Конституция пяти наций) (опубликован 1 апреля 1916 г.): 61–64.

[WC-9] Jump up to: ^а ^б Уильям В. Кэнфилд (1902). Легенды ирокезов: рассказанные «Кукурузником» . А. Весселс Ко., стр. 219–220 .

[PW-10] Jump up to: ^а ^б Уоллес, Пол А.В. (октябрь 1948 г.). «Возвращение Гайаваты». Ежеквартальный журнал истории Нью-Йорка Исторической ассоциации штата Нью-Йорк . XXIX (4): 385–403. JSTOR 23149546 .

[ET-11] Jump up to: ^а ^б Элизабет Тукер (1978). «Лига ирокезов: ее история, политика и ритуал» . В Стертеванте, Уильям; Триггер, Брюс (ред.). Справочник североамериканских индейцев . Государственная типография. стр. 418–41. GGKEY:0GTLW81WTLJ.

[BJ-12] Jump up to: ^а ^б Йохансен, Брюс (1979). Франклин, Джефферсон и американские индейцы: исследование межкультурной коммуникации идей (тезис). Университет Вашингтона. Архивировано из оригинала 17 июля 2014 года . Проверено 15 июля 2013 г.

[BJ2-13] Брюс Эллиот Йохансен (январь 1982 г.). Забытые основатели: как американские индейцы помогли сформировать демократию . Гарвард Коммон Пресс. ISBN 978-0-916782-90-0 .

[DR-14] Jump up to: ^а ^б ^с Сноу, Дин Р. (сентябрь 1982 г.). «Датировка возникновения Лиги ирокезов: пересмотр документальных свидетельств» (PDF) . Историческая археология: междисциплинарный подход . В. Семинар Ренсселерсвейка: 139–144 . Проверено 15 июля 2013 г.

[M&F-15] Jump up to: ^а ^б Барбара А. Манн; Джерри Л. Филдс (1997). «Знак в небе: знакомство с Лигой Хауденосауни» . Журнал культуры и исследований американских индейцев . 21 (4): 105–163. дои : 10.17953/aicr.21.2.k36m1485r3062510 . ISSN 0161-6463 . Архивировано из оригинала 17 июля 2014 года . Проверено 15 июля 2013 г.

[Fenton1998-16] Jump up to: ^а ^б ^с Уильям Нельсон Фентон (1998). Великий закон и длинный дом: политическая история Конфедерации ирокезов . Университет Оклахомы Пресс. стр. 70–71. ISBN 978-0-8061-3003-3 .

[DH-17] Jump up to: ^а ^б Хениге, Дэвид (1999). «Может ли миф быть датирован астрономически?» . Журнал культуры и исследований американских индейцев . 23 (4): 127–157. дои : 10.17953/aicr.23.4.f7l127282718051x . ISSN 0161-6463 . Архивировано из оригинала 17 июля 2014 года . Проверено 15 июля 2013 г.

[18] «H.Con.Res. 331 (100-я): Сопутствующая резолюция, подтверждающая вклад Конфедерации наций ирокезов в развитие Конституции Соединенных Штатов» . GovTrack.us . Проверено 27 сентября 2019 г.

[19] ПОЛ ОУ УОЛЛЕС, «ВОЗВРАЩЕНИЕ ГАЙАВАТЫ» , New York History, Vol. 29, № 4 (октябрь 1948 г.), стр. 385-403, Опубликовано: Историческая ассоциация штата Нью-Йорк (требуется подписка) , по состоянию на 18 мая 2015 г.

[Buck-20] Бак, Кристофер (1996). «Местные посланники Бога в Канаде? Тест на универсализм бахаи» . Обзор исследований бахаи . Лондон: Ассоциация исследований бахаи англоязычной Европы: 97–132 . Проверено 24 апреля 2015 г.

[21] «Два миротворца: Бахаулла и Деганавида» . Институт Уиллметта . 15 мая 2015 г. Архивировано из оригинала 15 мая 2015 г.

[22] Поцелованная молнией

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

v т и Лига ирокезов
Peoples	Cayuga Mohawk Onondaga Oneida Seneca Tuscarora
Topics	Clan Mother Economy Ethnobotany Flag Hiawatha Languages Mythology Orenda Great Law of Peace Great Peacemaker Jigonhsasee Settlement of the northern shores of Lake Ontario Tadodaho Tree of Peace

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF WorldCat
National	United States