Амадей Португальский
Амадей Португальский | |
|---|---|
 Настоящие изображения , опубликованные в Ридольфи Пьетро «Historiarum Seraphicae Religionis» , 1586 год. | |
| Исповедник | |
| Рожденный | Жоау ди Менезеш да Силва около 1420 г. Кампо-Майор , регион Алентежу , Королевство Португалия |
| Умер | 10 августа 1482 г. Милан , Миланское герцогство |
| Почитается в | Католическая церковь ( Ордены францисканцев и концепционистов , Испания и Португалия) |
| Праздник | 12 августа |
| Атрибуты | Реформатор ордена младших братьев ( францисканцев ). |
| Основные работы | Новый апокалипсис |
Амадей Португальский ( Кампо-Майор, Португалия, ок. 1420 г. — Милан , Миланское герцогство , 10 августа 1482 г.), урожденный Жуан де Менезеш да Силва , был португальским дворянином , который сначала стал -иеронимитом монахом , затем оставил эту жизнь, чтобы монахом стать Францисканский Орден . Позже он стал реформатором этого религиозного ордена , что привело к основанию им отдельной ветви Младших Братьев, названной в его честь, но позже подавленной Папой, чтобы объединить их в одну большую семью Младших Наблюдателей (1568 г.). ).
Его «Новый Апокалипсис» , содержащий пророчества о папе, «ангельском пасторе», который будет работать с императором над восстановлением гармонии в церкви и мире, пользовался влиянием и в следующем столетии в Риме, а также в монархиях Испании и Португалии . . [ 1 ]
Жизнь и церковь
[ редактировать ]Он родился Жоао де Менезеш да Силва в 1420 году в Кампо Майор , Португалия , был младшим из одиннадцати детей Руи Гомеша да Силва , первого мэра Кампо Майор. [ 2 ] на границе Кастилии и Португалии, и Изабель де Менезеш, внебрачной дочери Педро де Менесеша, 1-го графа Вила-Реала и 2-го графа Виана-ду-Алентежу , под началом которого Силва служил в Сеуте . Одной из его сестер была Беатриче Сильва , известная марианская мистика и основательница монашеского Ордена Непорочного Зачатия . [ 3 ]
Сильва женился в восемнадцать лет, но бросил свою невесту, как только женился, и уехал в Испанию, где воевал против мавров под командованием Иоанна II. Затем он решил стать монахом, начав свою религиозную жизнь в иеронимитском монастыре Санта -Мария-де-Гуадалупе , где он провел около десяти лет. [ 4 ] Желая присоединиться к францисканцам , он отказался от этой жизни и отправился в Убеду , Кастилия , где был принят в орден в 1452 году, вступив в качестве брата-мирянина . он решил получить сан Через несколько лет и был рукоположен в сан в 1459 году. После этого, живя в различных монастырях, главным образом в Милане , он привлекал внимание своей добродетелью и предполагаемыми чудесами. Под защитой миланского архиепископа он основал монастырь Богоматери Мира (1469 г.), который стал центром францисканской реформы. Ордена Генеральный министр Франческо делла Ровере оказал ему свою защиту. Когда позже генеральный министр стал папой Сикстом IV, он вызвал Амадея в Рим, чтобы тот стал его духовником . [ 5 ] Другие фонды были затем созданы в Италии, в том числе один в Риме. Он вернулся в Милан, где заболел и умер в августе 1482 года. [ 6 ]
Наследие
[ редактировать ]Сверхъестественные милости, приписываемые его заступничеству, способствовали распространению его культа , и болландисты свидетельствуют о подлинности присвоенного ему титула «Блаженный».
Основанные им монастыри и после его смерти продолжали образовывать отдельную ветвь миноритов. Этих монахов называли амадианами или амадистами, и у них было двадцать восемь домов в Италии, главным из которых был святой Петр де Монторио в Риме. Папа Иннокентий VIII подарил им монастырь Святого Хенесто близ Картахены , в Кастилии (1493 г.). Преемники Амадея: Жорж де Валь-Камоник, Жиль де Монферра, Жан Аллеман и Бонавентура де Кремона, сохранили его фонд в первоначальном духе, пока папа Пий V не подавил его вместе с аналогичными ветвями францисканского ордена, объединив их в один великий семья братьев-младших наблюдателей (1568 г.).
Работает
[ редактировать ]Он составил трактат под названием «De откровение и пророчество» , два экземпляра которого упоминает Николас Антонио. труд другого Амадея, «Проповеди на Пресвятую Богородицу Ему ошибочно приписывают ». Его «Новый Апокалипсис» представляет собой диалог с архангелом Гавриилом о христианских учениях, который в некоторых частях является комментарием к Книге Откровения .
В экстазе с Архангелом Гавриилом Амадей явил и помолился Семи Архангелам с именами, не признанными Римско-Католической Церковью ( Иегудиил , Гавриил , Селафиил , Михаил , Уриил , Рафаил и Варахиил ). [ 7 ]
Источники
[ редактировать ]- ^ Лексикон латиноамериканского барокко: трансатлантический обмен и трансформация , под редакцией Эвонн Леви, Кеннета Миллса, стр. 272; Ангелы, демоны и новый мир , стр. 180–182, под редакцией Фернандо Сервантеса, Эндрю Редде.
- ^ «Руй Гомеш да Силва, мэр Кампу-Гранде» . Национальный архив Торре-ду-Томбо, Португалия . Архивировано из оригинала 13 июля 2020 г. Проверено 8 октября 2021 г.
- ^ Geneall.pt [1] (на португальском языке)
- ^ Бесс, Жан. «Жоау Мендес де Силва». Католическая энциклопедия Том. 10. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1911 г., 22 сентября 2022 г.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- ^ Циклопедия библейской, теологической и церковной литературы . {Джеймс Стронг и Джон МакКлинток, ред.); Харпер и братья; Нью-Йорк; 1880 г.
- ^ Делани, Джон Дж. (2005). «Амадей Португальский, бл.» . Словарь святых . Издательство Корона. п. 31. ISBN 9780385515207 .
- ^ Альвино, Кармине. «I Sette Angeli nel Panorama Cattolico (Семь ангелов в католическом контексте)». I Sette Arcangeli nel Cattolicesimo [ Семь архангелов в католицизме ] (PDF) (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 29 сентября 2022 года.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Бесс, Жан Марсьяль Леон (1911). « Жоао Мендес де Силва ». В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 10. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
