Легендарная сага

Легендарная сага или форналдарсага (буквально «рассказ/история древней эпохи») — скандинавская сага , действие которой, в отличие от саг исландцев , происходит до заселения Исландии . ^{[ 1 ]} Есть некоторые исключения, такие как сага об Ингваре víðförla , действие которой происходит в 11 веке. Все саги, вероятно, были написаны в Исландии примерно с середины 13 века примерно до 1400 года, хотя не исключено, что некоторые из них могут быть более поздними. ^{[ 2 ]} например, история ребенка Хрольфа . ^{[ 3 ]}

Описание саг

По форме форналдарсёгур похожи на различные другие жанры саг, но имеют тенденцию к довольно линейному, эпизодическому повествованию. Как и в сагах других жанров, многие цитируют стихи, но в fornaldarsögur этот стих почти всегда имеет размер эддического стиха (в отличие от скальдических стихов, встречающихся в большинстве других жанров саг). ^{[ 4 ]} Действие происходит в основном в Скандинавии во времена, предшествовавшие заселению Исландии и обращению Скандинавии, но иногда она временно перемещается в более отдаленные и экзотические места или ее персонажи сталкиваются с христианскими культурами (одним из примеров того и другого является сага об Орваре-Одде ). Также очень часто присутствуют мифологические элементы, такие как гномы , эльфы , великаны и магия . В прошлые века скандинавские ученые считали их надежными историческими источниками. ^{[ 1 ]} но с 19 века считалось, что они содержат очень мало исторического материала. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} В настоящее время существует общее мнение, что, хотя некоторые из саг содержат небольшое ядро, которое не является вымыслом или основано на исторических персонажах, основной функцией легендарных саг было развлечение, а цель саг не заключалась в том, чтобы представить историческую картину. точная сказка. ^{[ 5 ]} Однако недавно было подчеркнуто, что саги являются полезными источниками культуры Исландии 13 и 14 веков «с точки зрения света, который они могут пролить на культуру, в которой они были написаны». ^{[ 6 ]} т.е. Исландия в позднем средневековье. ^{[ 5 ]} По словам Маргарет Клунис Росс:

Темы, персонажи и весь мир форнальдарсаги поддаются интерпретации, но не как реалистические повествования, а скорее как сюжеты, затрагивающие глубокие и тревожные проблемы, к которым нельзя подходить с точки зрения обыденного мира, а скорее следует разыгрывать в литературном мире. мир, в котором зачастую табуированные темы могут подниматься и выходить в эфир, хотя и не обязательно разрешаются. Их также можно рассматривать в комическом или пародийном ключе. ^{[ 7 ]}

Некоторые из саг основаны на далеких исторических персонажах, и это очевидно в тех случаях, когда есть подтверждающие источники, такие как «Сага о Рагнарсе о лодброкаре» , «Сага об Ингварсе о видфёрле» и «Сага о Вёльсунге» . В случае саги о Гервараре она передает названия исторических мест на территории нынешней Украины в период ок. 150-450, ^{[ 8 ]} а последняя часть саги используется как исторический источник по истории Швеции. ^{[ 9 ]} Действительно, они часто содержат очень древние германские материалы, такие как сага о Хервараре и сага о Вёльсунгах , содержащая стихи о Сигурде , которые не вошли в « Поэтическую Эдду» и которые в противном случае были бы утеряны (см. « Великую лакуну »). В других сагах речь идет о таких героях, как Рагнар Лодброк , Хрольф Краки и Орвар-Одд . ^{[ 1 ]} Таким образом, в этом отношении форналдарсогур пересекаются по жанру и иногда довольствуются сагами о королях .

«Саги о Форнальдарсах» имеют большую ценность для исследования легенд, поскольку они содержат мотивы и комплексы мотивов из многих типов легенд, о которых в Скандинавии до середины XIX века нет документации. Они также представляют большую ценность для ученых, изучающих средневековые скандинавские баллады, особенно фарерские квади , которые часто основаны на одних и тех же вопросах. Более того, они также очень важны для изучения скандинавских и германских героических легенд вместе с Саксона Грамматика » « Gesta Danorum , основанной на той же героической поэзии и традициях. ^{[ 1 ]}

Филологи обычно меньше ценят легендарные саги с точки зрения их литературной ценности, чем саги исландцев. Содержание часто менее реалистично, персонажи более двумерны, а саги часто заимствуют темы друг у друга и из народных сказок. ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} В этих аспектах стиля и приема форналдарсёгур имеют тенденцию пересекаться с рыцарскими сагами , особенно сочиненными в средневековой Исландии.

Легендарные саги оказали влияние на более поздних писателей, например, на шведа Эсаиаса Тегнера , написавшего сагу о Фритьофе , основанную на саге о Фритьофе ins frœkna . Одна такая сага была даже создана в период раннего Нового времени: «Сага о Ялмаре и Храмере» . ^{[ 10 ]}

Список саг

Полный список средневековых fornaldarsögur с информацией о рукописях, библиографии и т. д. см. в разделе « Истории на все времена: исландский fornaldarsögur» .

Без сюжетной линии
Сага об Асмундаре каппабана — сага, основанная на немецкой «Песни о Хильдебранде» .
Bósa saga ok Herrauðs — как и в «Беовульфе», в ней есть геатские герои.
Сага об Эгиле и смерть берсерка Асмунда
История Эйрека широко распространена
От Форньота и его семьи
История вора в законе
Сага о Гаутреке
История Грима о фурри
История Гунгу-Хрольфа
Полугодовая сага о Брануфостре
История полураспада Эйстейнссона
Hálfs saga ok Hálfsrekka — норвежская легенда, героя которой сравнивают с Хрольфом Краки .
Сага о Хервараре ок Хейдрекс - сага, возможно, шведского происхождения, содержащая шведских, геатских и готских героев. Эта сага до сих пор служит источником для шведских историков.
История Хьялмтеса и Олвиса
Сага о Хролфе Гаутрексонар - Сага о шведской принцессе-воине, которую завоевал геатский принц.
Сага о Хрольфе Крака ; Сага, связанная с древнеанглийской поэмой «Беовульф».
Славная история Грипссона
* Huldar saga , утерянная сага, а также одно из названий постсредневековой . форналдарсаги
Illuga saga Griðarfóstra Сага в более традиционном сказочном стиле, в которой молодой человек избавляет женщину-тролля и ее прекрасную дочь от проклятия.
Сага о Кетилсе Хён
* Сага Ормара «Фрадмарссон» , предположительно существовавшая как источник рифм Ормара .
Орваре-Одде Сага об (две версии)
Сага о Рагнарсе Лодброкаре (две версии) - Саги о Рагнаре Лодброке, легендарном воине-викинге, и его сыновьях.
«Сага о рабочем» Стурлауга — приквел к «Саге о Гонгу-Хрольфе».
Sögubrot af fornkonungum - Остаток более крупного труда, посвященного древним шведским и датским королям.
История сильного
Сага о Вёльсунгах — скандинавская версия «Песни о Нибелунгах» .
Сага об Ингварсе видфёрла - поздняя сага шведского происхождения, действие которой происходит в 11 веке и историческая основа которой неоспорима благодаря тому, что существуют подтверждающие исторические источники.
История Тьялар-Йона
История Торстейна Викингсонн

Эпизоды (рассказы)

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Статья Форналдарсагор в Nationalencyklopedin (1991).
^ Jump up to: ^а ^б Эйнар Ол. Свейнссон , «Форналдарсёгур», в «Культурно-историческом лексиконе скандинавского средневековья от эпохи викингов до Реформации», др. 4 (Копенгаген, 1959 г.)
^ Литературная энциклопедия
^ Маргарет Клунис Росс, Кембриджское введение в древнескандинавско-исландскую сагу (Кембридж: Cambridge University Press, 2010), стр. 77.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Эльзе Мундаль, "Сагалитература", в Справочнике скандинавской филологии Одда Эйнара Хаугена (ред.) (Берген, 2004 г.)
^ Jump up to: ^а ^б А. Холл (2005), «Изменение стиля и изменение значения: исландская историография и средневековые редакции саги о Хейдрексе» , Скандинавские исследования , 77 : на стр. 1.
^ Маргарет Клунис Росс, Кембриджское введение в древнескандинавско-исландскую сагу (Кембридж: Cambridge University Press, 2010), стр. 80.
^ Прицак, Омельян . (1981). Происхождение Руси . Кембридж, Массачусетс: Распространено издательством Гарвардского университета для Гарвардского украинского исследовательского института. ISBN 0-674-64465-4 стр. 214
^ например, в статье Блот-Свен в Nationalencyklopedin (1990), Ларссон, Матс Г (2002). Царство богов: путешествия открытий к объединению Швеции . Книгоиздательство Атлантис АБ ISBN 978-91-7486-641-4 стр. 154, 158, 160 и Лагерквист, Ларс О. (1997). Регенты Швеции с древнейших времен до наших дней . Норштедтс, Стокгольм. ISBN 91-1-963882-5 стр. 26, 42, 44, 45.
^ Гёдель, Вильгельм, «Сага о Ялмаре и Храмере. Литературный фальсарий 1690 года», Журнал Шведской ассоциации древностей 9 (2) (1896): 137–54.

Переводы

Ваггонер, Бен (2010). Саги о великанах и героях . Нью-Хейвен, Коннектикут: Публикации Трота. ISBN 978-0578059334 . (Сказание о Джокуле Буасоне, стр. 53-64)

Внешние ссылки

[national-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Статья Форналдарсагор в Nationalencyklopedin (1991).

[kulturhistorisk-2] Jump up to: ^а ^б Эйнар Ол. Свейнссон , «Форналдарсёгур», в «Культурно-историческом лексиконе скандинавского средневековья от эпохи викингов до Реформации», др. 4 (Копенгаген, 1959 г.)

[3] Литературная энциклопедия

[4] Маргарет Клунис Росс, Кембриджское введение в древнескандинавско-исландскую сагу (Кембридж: Cambridge University Press, 2010), стр. 77.

[handbok-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Эльзе Мундаль, "Сагалитература", в Справочнике скандинавской филологии Одда Эйнара Хаугена (ред.) (Берген, 2004 г.)

[hall-6] Jump up to: ^а ^б А. Холл (2005), «Изменение стиля и изменение значения: исландская историография и средневековые редакции саги о Хейдрексе» , Скандинавские исследования , 77 : на стр. 1.

[7] Маргарет Клунис Росс, Кембриджское введение в древнескандинавско-исландскую сагу (Кембридж: Cambridge University Press, 2010), стр. 80.

[8] Прицак, Омельян . (1981). Происхождение Руси . Кембридж, Массачусетс: Распространено издательством Гарвардского университета для Гарвардского украинского исследовательского института. ISBN 0-674-64465-4 стр. 214

[9] например, в статье Блот-Свен в Nationalencyklopedin (1990), Ларссон, Матс Г (2002). Царство богов: путешествия открытий к объединению Швеции . Книгоиздательство Атлантис АБ ISBN 978-91-7486-641-4 стр. 154, 158, 160 и Лагерквист, Ларс О. (1997). Регенты Швеции с древнейших времен до наших дней . Норштедтс, Стокгольм. ISBN 91-1-963882-5 стр. 26, 42, 44, 45.

[10] Гёдель, Вильгельм, «Сага о Ялмаре и Храмере. Литературный фальсарий 1690 года», Журнал Шведской ассоциации древностей 9 (2) (1896): 137–54.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]