Хулдабад

Чтобы узнать о местности в Праяградже, см. Хулдабад, Праяградж .

Хулдабад
Город
Хулдабад Расположение в Махараштре, Индия
Координаты:  20,009524 ° N 75,188799 ° E  / 20,009524; 75.188799
Страна	Индия
Состояние	Махараштра
Округ	Аурангабад
Назван в честь	Аурангзеб
Высота	857 м (2812 футов)
Население  (2001)
• Общий	12,794
Языки
• Официальный	Маратхи
• Обычно говорят	Урду , Хинди
Часовой пояс	UTC+5:30 ( IST )
Регистрация автомобиля	МХ-20

Хулдабад город ( муниципальный совет ) и талука округа Аурангабад в индийском штате Махараштра — . Она известна как Долина Святых или Обитель Вечности, потому что в 14 веке несколько суфийских здесь решили проживать святых. Храм Бхадра Марути и Дарга Зари Зари Зара Бакша , шейха Бурхана уд-дина Гариба Чисти и шейха Зайн-уд-дина Ширази , а также могилы Великих Моголов императора Аурангзеба и его доверенного генерала Асиф Джаха I , первого низама Хайдарабада. , находятся в этом городе. Это священный и духовный город исламских святых.

Малика Амбара , 1860-е годы, Хулдабад Могила

Зайнуддин Ширзай Макбара Хулдабад

Здесь находится знаменитый храм Бхадра Марути . Люди приезжают из Аурангабада и близлежащих мест пешком, чтобы совершить пуджу в Хануман Джаянти и по субботам в календарном месяце маратхи «Шраван». Рядом находится Долина Святых , в которой предположительно находятся могилы 1500 суфийских святых.

Этимология

Название «Хулдабад» переводится как «Обитель Вечности». Оно происходит от посмертного титула императора Великих Моголов Аурангзеба , «хулд-макан» ( букв.   « Живущий в раю » ); это имя вошло в обиход после погребения Аурангзеба в городе. Раньше город был известен как « Рауза » ( букв.   « Райский сад » ), общий термин, используемый для описания суфийских святынь в Южной Азии.

История

Историческое и религиозное значение Хулдабада восходит к 14 веку, когда Мухаммад бин Туглук из Делийского султаната переселил население Дели в Даулатабад в Декане. Значительная часть мигрировавшей мусульманской элиты состояла из суфиев , многие из которых поселились в соседнем городе Рауза (старое название Хулдабада). Среди этих первых мигрантов были суфийские святые Зар Зари Зар Бакш и Бурхануддин Гариб . Будучи местом захоронения многих из этих святых, город приобрел сакральный характер как центр суфизма Чишти .

Индо-исламские правители Декана установили связи с городом из-за его религиозного значения. Малик Амбар , премьер-министр Ахмаднагарского султаната , решил быть похороненным здесь. Фаруки султаната Правящая династия Хандеш имела тесные связи с городом; основатель династии назвал свою столицу Бурханпур в честь жившего в Хулдабаде Бурхануддина Гариба. Фаруки финансировали городские святыни, предоставляя им доходы трех деревень.

Покровительство Великих Моголов городу началось еще во времена правления императора Акбара , который продолжил покровительство Фаруки над Хулдабадом после захвата Хандеша. Более поздние правители Шах Джахан и Аурангзеб сохранили финансовую поддержку. В частности, при правлении Аурангзеба Хулдабад приобрел повышенное значение как место захоронения членов королевской семьи Великих Моголов, поскольку он соседствовал с Аурангабадом , который во время его правления служил фактической столицей Империи Великих Моголов. Сам Аурангзеб решил быть похороненным здесь, после чего город получил свое современное название Хулдабад от посмертного титула правителя «худ-макан».

Образцы покровительства Великих Моголов сохранились у преемников Великих Моголов в Декане, Асаф Джахи (также известных как Низамы). В городе были похоронены несколько дворян династии, в том числе основатель Асаф Джа I. Сохраняющееся значение Хулдабада было связано с тем, что близлежащий Аурангабад продолжал функционировать как столица территорий Асаф Джахи. И Моголы, и Асаф Джахи внесли архитектурный вклад в город.

География и климат

Ворота Нагархана, Хулдабад

Дом отдыха Хулдабад 1890-е годы Хулдабад

Хулдабад находится по адресу  20,05 ° с.ш. 75,18 ° в.д.  / 20,05; 75.18 . Здесь приятный климат, смягчаемый высотой над уровнем моря (2732 фута / 832,7 метра). Город возвышается примерно на 500 футов (152,4 метра) над окружающими равнинами. Всемирно известные пещеры Эллора находятся примерно в 4 милях от Хулдабада. Туристам предоставляются такие помещения, как государственный гостевой дом и бунгало для путешественников, которые обслуживаются Зиллой Паришад.

Демография

По состоянию на 2001 год Индии перепись населения , Население Хулдабада составляло 12 794 человека. Мужчины составляют 52% населения, а женщины - 48%. В Хулдабаде средний уровень грамотности составляет 64%, что выше, чем в среднем по стране (59,5%): грамотность мужчин составляет 72%, а грамотность женщин - 56%. В Хулдабаде 16% населения моложе 6 лет.

Религия в городе Хулдабад

Религия в городе Хулдабад (2011 г.)

  Ислам (58,08%)

  Индуизм (41,14%)

  Буддизм (0,44%)

  Джайнизм (0,22%)

  Христианство (0,06%)

  Сикхизм (0,01%)

  Другие (0,05%)

Религия в Хулдабад Талука

Религия в Хулдабад Талука (2011)

  Индуизм (72,60%)

  Ислам (23,01%)

  Буддизм (3,62%)

  Джайнизм (0,50%)

  Христианство (0,07%)

  Сикхизм (0,03%)

  Другие (0,17%)

Достопримечательности

Хулдабад окружен высокой крепостной стеной, построенной Аурангзебом. У него семь ворот: Нагархана, Пангра, Лангда, Мангалпет, Кумби Али, Хамдади и калитка под названием Азам Шахи. К воротам в направлении Аурангабада ведет мощеный подъем, который продолжается внутри города примерно на 200–300 футов. Стена рухнула во многих местах и ​​вскоре может рухнуть полностью. Гробница Аурангзеба находится почти посередине между северными и южными воротами. Он находится внутри ограды, в которой находится дарга Бурхан уддина. Крутой мощеный подъем длиной около 30 метров ведет от дороги к входу в здание. Пройдя через куполообразное крыльцо и ворота, возведенные около 1760 года, мы попадаем в большой четырехугольник, с трех сторон которого расположены здания с открытым фасадом.

В то время как один из них используется для проведения школы, другие отведены для путешественников. В центре южной стороны находится нагархана, а на западе мечеть. Чуть ниже находится копия зала мечети, к нему с края платформы ведет лестница. Прямо напротив северного конца мечети находятся небольшие открытые ворота, ведущие во внутренний двор.

Могила Аурангзеба

Основная статья: Могила Аурангзеба

Могила Аурангзеба , Хулдабад, 1850-е годы.

Могила Аурангзеба , Хулдабад, 1890-е гг.

Могила Аурангзеба в Хульдабаде, недавнее фото

Могила Аурангзеба находится в юго-восточном углу двора. Напротив него находится длинное невысокое здание, подобное тому, что находится во внешнем четырехугольнике, а в северном конце находится небольшая комната, в которой находится покров и украшения гробницы. Могила находится сразу справа от входа и сделана на удивление просто, в соответствии с собственным желанием Аурангзеба. Могила лежит посреди каменной платформы, приподнятой примерно на полфута от пола.

Аурангзеб финансировал свое место отдыха за счет вязания шапок и копирования Корана в последние годы своей жизни, произведений, которые он анонимно продавал на рынке. В отличие от других великих правителей Великих Моголов, могила Аурангзеба не отмечена большим мавзолеем, вместо этого он был похоронен в могиле под открытым небом в соответствии с его исламскими принципами. Ворота и куполообразное крыльцо были добавлены в 1760 году. Пол мраморный, с трех сторон аккуратные перила из перфорированного мрамора, а четвертая сторона - стена дарги Бурхан-уд-дина. Она была воздвигнута Низамом по просьбе лорда Керзона , тогдашнего вице-короля Индии (который был потрясен простотой гробницы) в 1911 году. В торжественных случаях могила Аурангзеба задрапирована богато вышитой тканью, но обычно она покрыт белой простыней. Рядом справа находятся могилы Азам Шаха , его жены и дочери.

Гробницы Азам Шаха и его жены

Могила Азам Шаха и его жены Хулдабада

Небольшая мраморная ограда, слепок гробницы Аурангзеба , содержит останки Азам Шаха и его жены. Азам был Аурангзеба вторым сыном . Рядом находится еще одна могила, предположительно, могила дочери мусульманского святого. Мраморный экран состоит из 18 панелей, каждая высотой 6 футов. Стороны и углы увенчаны небольшими минаретами, также из мрамора. Мрамор также используется для покрытия внутренних помещений, а на могиле Азам Шаха есть небольшое мраморное надгробие, украшенное резным цветочным орнаментом.

Зайнуддин Ширази Дарга

На полпути между этими гробницами и гробницей Аурангзеба находится мавзолей Сайеда Зайн уддина, мусульманского святого, высоко почитаемого мусульманами. На восточной стороне он содержит ряд аятов из Корана и дату смерти святого - 771 г. по хиджре (1370 г. н.э.). Шейх Зайн-уд-дин родился в Ширазе в 701 году хиджры и приехал в Дели через Мекку . Он учился у Мауланы Камаль уддина Саманы и сопровождал его в Даулатабад . Он занимал пост Кази в Даулатабаде и в 737 году хиджры был облачен в мантию Халифата, но фактически добился успеха только после смерти Бурхан-уд-дина в 741 году хиджры. Высказывания Зайн-уд-дина были записаны. шейха Хусейна в его «Хидаяту-ль-Кабул». Мавзолей был воздвигнут его учениками значительно позже. Он окружен большим четырехугольным двором, а ограда имеет двое ворот, отделанных медью, серебром и латунью. Во дворе есть две мечети: одна на верхнем, другая на нижнем уровне, к первой ведет наклонный тротуар. Со всех сторон есть здания с открытыми фасадами, а в восточной части - нагархана или музыкальный зал. Вест-Энд используется как школа, где преподают Коран. Двери святилища инкрустированы серебряными пластинами, а ступенька внизу украшена множеством причудливо ограненных и отполированных камней. Могила внутри покрыта богато вышитым покрывалом, а над ней, как обычно, подвешена связка страусиных яиц. Говорят, что в небольшой комнате в углу стены двора хранится одежда Пророка , который выставляется раз в году 12 Раби-уль-Аваля . Реликвии парахана и таджа, подаренные Бурхан-уд-дину после восшествия на халифат, мы бережно хранили в деревянном ящике, установленном в одном из покоев Зайн-уда, дарги Дина.

Мавзолей Бурхануддина

Могила Сайида Бурхан-уд-дина , Хулабад

Напротив здания, в котором находятся гробницы Аурангзеба и Зайн-уд-дина, находится еще одно, почти столь же интересное. Здесь также есть большой четырехугольный двор с открытым фасадом со всех сторон и нагархана в восточной части. Во дворе стоят два больших барабана. Один из них находится в приличном состоянии, а пергамент другого уничтожен и осталась только огромная железная полусфера. Западный конец четырехугольника используется как школа, а дверь здесь ведет во внутренний двор с несколькими могилами. Напротив входа находится могила Сайяда Бурхан уддина, суфийского святого. Бурхан-уд-дин учился у Низамуддина Аулии , султана-уль-машейха Дели , и был облачен в шапку и мантию, символы халифата, вслед за султаном-уль-машейхом. Он мигрировал в Даулатабад после Мухаммадом Туглуком переноса столицы из Дели , а позже сделал Хулдабад своей обителью и умер там в 744 году хиджры (1344 года нашей эры). Внутри святилища сохранились волосы борода пророка . Двери святилища покрыты металлическими пластинами с причудливыми узорами в виде деревьев и цветов. Перед даргой находится мечеть. В городе находятся дарги другим мусульманским святым, таким как Мунтаджаб уддин , Сайяд Юсуф и т. д.

Могила Низам-уль-Мулька Асафа Джаха

Справа от могилы Бурхан-уд-дина находятся места упокоения Низам-уль-Мулька Асафа Джаха I, основателя Хайдарабадской династии , его второго сына Насир Джанга . Династия Хайдарабадов продолжала править из Хайдарабада до тех пор, пока Индия не завоевала независимость и не завоевала независимость одна из его супруг. Они покрыты белой тканью. Могилы расположены на платформе, инкрустированной белым мрамором. Их окружает десятифутовый экран из красного порфира . Могила Насира Джанга находится слева. Он окружен небольшими зубчатыми арками из красного порфира.

Могила Бани Бегум

Сад Бану Бегум, 1860-е годы, Хулдабад

К западу от этой группы гробниц находится Макбара Бани Бегум, супруги одного из сыновей Аурангзеба , а рядом - Лалл Баг Хана Джахана. Гробница Бани Бегама находится в центре большого четырехугольного сада. Он окружен красивой стеной с арочными нишами внутри. Элегантный киоск в каждом угловом углу стоит на восьми колоннах и увенчан индо-сарацинским куполом с рифлеными снаружи. Главный вход находится в центре северной стены, а мечеть - в южной стене; в то время как соответствующий открытый павильон находится в каждой из оставшихся стен. Территория внутри оформлена в форме обычного сада и содержит цистерны и фонтаны, которые уже не работают. Гробница Бегум находится внутри другого ограждения, окруженного стеной, в центре сада, вокруг нее четыре небольших минарета. Красивый летний домик в центре каждой стены этого извилистого ограждения имеет шестнадцать тонких, но элегантных колонн, поддерживающих куполообразную крышу причудливой формы, принадлежащую бенгальскому стилю. В макбаре также имеются образцы перфорированной каменной кладки.

Лалл Баг Хана Джахана

Лалл Баг был построен приемным братом Аурангзеба Ханом Джаханом, который дважды был наместником Дахана и умер примерно в конце 17 века. Он напоминает сад, в котором находится макбара Бани Бегама, но меньше по размеру и имеет такие же угловые башни. В центре каждой боковой стены находится здание, одно из которых образует ворота и содержит большой купол в центре, с меньшим куполом по обе стороны, а также три минарета. Цистерна в центре ограды соединена четырьмя длинными цистернами со зданием в середине каждой стены; и все украшено фонтанами. «Водоснабжение осуществляется из резервуара Розы и сначала наполняет цистерну на крыше соседнего дома, из которой она стекает по наклонному тротуару в сад». Макбара Хан-Джахана находится прямо над садом, а могилы его родственников находятся на западной стороне. В зданиях использовались красная порфировая ловушка и цемент того же цвета, отсюда и название «Лалл Баг», которое было дано саду.

Tomb of Malik Ambar Khuldabad

Могила Малика Амбара

Дарга Малика Амбара находится к северо-западу от города и, по словам Феришты, была построена еще при его жизни. Рядом стоит могила его жены Биби Каримы. Оба они выполнены в архитектурном стиле партера и стоят на приподнятых платформах. В большем из двух находятся останки Малика Амбара , и он напоминает даргу Низам-шаха. Хотя меньший из них в целом имеет такой же внешний вид, у него нет фасада, украшенного углублениями и остроконечными арками из лепной штукатурки. Неподалеку от гробницы Малика Амбара находится открытая гробница Тана Шаха , последнего из царей Голконды . К северу от города находится могила Низам Шаха Бхайри, которую офицеры контингента, дислоцированного в Аурангабаде во времена Великобритании, превратили в бунгало для трвеллов. Мавзолей у подножия близлежащего холма был воздвиг для себя Ходжа Фироз, когда он занимался строительством гробницы Низам Шаха Бхайри. Дарга Ахмада Низам Шаха (1489–1509) построена на возвышении и имеет открытый двор со всех сторон. В плане он четырехугольный, стены высокие и пухлые, с парапетом. Выступающий струнный ряд делит фасад на две части, нижняя из которых имеет по три отсека на каждой грани. В каждом отсеке снова имеется прямоугольная ниша, перекрытая подковообразной аркой. Карниз выше хорошо выступает и поддерживается на кронштейнах. Парапет пронизан ажурной работой; а в углу стоят маленькие киоски, похожие на миниатюрные дарги. Вершину венчает небольшой барабан, а нижняя часть купола украшена листьями лотоса.

Зар Зари Зар Бахш и Гандж Раван Гандж Бакш Дарга

Могила Зара Зари Зара Бакша , Хулдабад, 1890-е годы.

Могила Зара Зари Бакша находится между могилой Малика Амбара и северными воротами города. Он содержит ряд украшений и реликвий, самой замечательной из которых является круглое стальное зеркало, установленное на стальном постаменте высотой четыре фута. Говорят, что его подарил король Тана Шах.

К западу от города находится мавзолей Гандж Равана Гандж Бакша, который считается самым ранним исламским святым в этом районе . Он прибыл в конце 13-го века, примерно во время Ала-уд-дина вторжения в Девагири . Его дарга имеет купол патанов в форме подковы с опорами на гранях, поддерживающими заостренные арки. Он стоит на полосе Пари-ка-Талав, также известной как Гандж Раван Талав. На той же стороне города находится Сайяд Халксар с прикрепленным к нему прекрасным танком.

В мавзолеях Абдал Халима и Как Шахра, расположенных к югу от Хулдабада, есть старые колонны, вероятно, взятые из руин заброшенных индуистских храмов. Ряд других разрушенных гробниц находится к востоку и югу от города.

В годовщину смерти Зара Зари Зара Бакша проводится урус продолжительностью восемь дней. На продажу выставлены сари, латунные и медные сосуды и игрушки, в том числе столовые приборы. Ярмарку посещает большое количество людей.

Известные захоронения

Известные святые и правители, похороненные в Хулдабаде:

• Бурхан-уд-дин Гариб (1337 г.)
  • Гробницы Рукнуддина и Маджуддина и многих учеников Бхурануддина.
  • Низам уль Мульк Асаф Джа (1748 г.), первый Низам , и его жена Сайида-ун-Ниса Бегум.
  • Насир Юнг (1750 г.), второй Низам и его жена.
  • Хидаят Мухи-уд-дин Хан Музаффар Джанг (1751 г.), третий низам .
  • Ряд других высокопоставленных лиц, в том числе Иваз Хан (1730 г.), Мутавасил Хан, дядя Музаффара Юнга , Джамал уд дин Хан (1746 г.), Шах Карим уд Дин, Шахзада Джангли, Саид уд дин Суам (III), талукдар Аурангабада .
  • Бани Бегум в саду, Хан Джахан и Саад Улла Хан в Лал Баге.
• Зайнуддин Ширази (1369 г.)
  • Маулана Хан Биби, приемная дочь Зайнуддина Ширази
  • Могилы его учеников, таких как Шама уд дин Фазал Улла, Мухаммад Лашкар и Мир Хасан.
  • Аурангзеб (1707 г.)
  • Мухаммад Азам Шах и его жена Ауранги Биби.
  • Сайид Мансур Могол, губернатор Багланы , и его жена.
• Джалал уд дин Гандж Раван .
• Мунтаджиб уд дин Зар Зари Зар Бакш (1309 г.).
  • Внутри комплекса Дарга:
    • Биби Хаджра, мать Бурхан-уд-дина и Мунтаджиба-уд-дина.
    • Сона Бай, индуистская принцесса.
    • Могилы их родственников и учеников Бурхан-уд-дина, таких как Фарид уд-дин Адиб (1337 г.), Пир Мубарак Карван (1340 г.).
  • К западу от комплекса Дарга:
    • Бадр уд дин Навлаха.
    • Абдулла Хабиб уль Айдарус (1631 г.).
    • Малик Амбар (1626 г.).
    • Сидди Карима, жена Малика Амбара.
    • Сидди Абдул Рехман, внук Малика Амбара.
  • К востоку от комплекса Дарга:
    • Анкас-хан, дворянин периода Туглака .
    • Мумтаз Хан.
• Сайид Юсуф аль-Хусейн Раджу Катал (1330 г.), Дарга к северу от холма Худа.
  • Внутри комплекса Дарга:
    • Сайид Чандан Сахиб.
    • Абул Хасан Тана Шах (1699 г.), последний из Кутуб Шахи . королей
    • Наваб Мархамат Хан, могольский губернатор Аурангабада.
    • Дауд Хан (1715 г.), могольский губернатор Бхуранпура, его братья и сестры.
  • К северу от комплекса Дарга:
    • Мечеть 1400 святых, содержит могилы таких ученых, как Захир уд дин Бхаккари.
    • Ахмад Низам Шах (1508 г.), первый король Ахмеднагарского султаната .
    • Бхуран Низам Шах (1553 г.), второй король султаната Ахмеднагар .
• Амир Хасан Дихлави Сиджзи (1336 г.).
  • Азад Билграми (1786)
• Ходжа Хусейн (1349 г.) и Ходжа Умар, дядя Зайнуддина Ширази, к югу от холма Худа.
• Биби Аиша, дочь Фарида уд дина Ганджа Шаккара , к югу от гробницы Хасана Дихлави.
• Шах Хаксар, к юго-западу от могилы Гандж Равана .
• Рядом с Даулатабадом:
  • Момин Ариф.
  • Мардан из (1335 г.).
  • Низам уд дин Пеш Имам (1370 г.) в Кахзипуре.
  • Алауддун Зия.
  • Баха уд дин Ансари (1515 г.).

См. также

• Суфийские святые Аурангабада
• Зар Зари Зар Бакш
• Ходжа Зайнуддин Ширази
• Сайид Бурхан-уд-дин
• Гандж Раван Гандж Бакш
• Аурангабад
• Аурангабад, туристическая столица Махараштры

Внешние ссылки

• [1] Ссылка на Археологическую службу Индии.
• Google Книги (Вечный сад - Карл Эрнст)
• Суфий Дарга в Хуладабаде. Архивировано 3 марта 2016 года в Wayback Machine.