Экспедиция Халида ибн аль-Валида (2-й Думатул Джандал)

Халид ибн аль-Валид вторгся в город Думат аль-Джандал в апреле 631 года нашей эры по приказу Мухаммеда, чтобы отомстить за убийства проповедников, которые ранее были посланы им. Он также приказал Халиду уничтожить идола, которому поклонялось племя Бани Калб. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Это был второй раз, когда Халида отправили военным вторжением в Думат аль-Джандал. Его также отправили в Думатул Джандал в марте 631 года, чтобы вторгнуться в землю христианского принца, который правил этой территорией. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Гость

Вадд ( араб . ود ), что означает Бог любви и дружбы, также известный как Алмака , Амм и Син , был минейским богом луны . Змеи считались священными для верующих Вадда. Он упоминается в Коране 71:23) как Бог во времена Пророка Ноя ( .

И они говорят: Ни в коем случае не оставляйте своих богов, не оставляйте Вадда и Суву ; ни Ягус , ни Яук , ни Наср . ( Коран 71:23)

До того, как храм Вадда был разрушен вторжением Халида, он находился в Думатоле Джандале. ^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}

Экспедиция

Мухаммед послал Халида ибн Валида разрушить Вадд после битвы при Табуке. , ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} идол, которому поклонялись представители племени Бану Калб. ^{[ 7 ]}

Халид отправился в Думат аль-Джандал, чтобы разрушить его, но племена Бану Абд-Вадд и Бану Амир аль-Адждар оказали сопротивление. Халид подавил все сопротивление, Ибн Кальби также упоминает, что среди убитых был Катан ибн-Шурайб, мать которого плакала после его смерти, упала на его тело и начала рыдать, пока не умерла. Халид разрушил деистический символ и уничтожил всю святыню . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Исламские первоисточники

Мусульманский историк Хишам ибн Аль-Кальби упоминает об этом событии следующим образом:

Абу-аль-Мундбир рассказал, что [его отец] аль-Кальби однажды сказал: Малик ибн-Хариса аль-Аждари сказал мне, что он сам видел Вадда, и что его отец имел обыкновение посылать его туда с молоком, говоря: «Предложи это твоему богу». Малик добавил: «Раньше я сам пил молоко». Он также сказал: «Я также видел это после того, как Халид ибн-Валид разрушил его и разбил на куски», поскольку Посланник Аллаха после битвы при Табуке послал Халида ибн-Валида уничтожить его. Но бану-'Абд-Вадд и бану-'Амир аль-Адждар оказали сопротивление Халиду и попытались защитить Халида, поэтому сразились и победили их, а затем. разрушили [святыню] и разрушили идола. Среди убитых в бою в тот день был человек из бану-Абд-Вадда по имени Катан ибн-Шурайб. Его мать нашла его мертвым и вслед за этим воскликнула:
«Воистину, дружба никогда не длится долго, И блаженные времена не долговечны; Любовь матери не спасает сына От несчастья и не страхует его жизни». Затем она сказала:
«О ты, центр моей любви, Источник всей моей радости и веселья! Если бы твоя мать никогда не родилась, И никогда тебя не родила». После чего она упала на его тело, рыдая, и умерла. Хасан ибн-Масад, двоюродный брат аль-Укайдира, правителя Думат аль-Джандаля, также был убит. [Короче говоря] именно Халид уничтожил [Вадда].
[Книга идолов, Хишам ибн-Аль-Кальби, стр. 48-49]

^{[ 2 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Уильям Пиктхолл, Мармадьюк (1967). Исламская культура, Том 9 . Совет исламской культуры. п. 191. ИСБН 978-1-142-49174-1 . Оригинал из Университета Вирджинии.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ибн аль-Кальби, Хишам (1952). Книга идолов: перевод с арабского «Китаб аль-аснам» . Издательство Принстонского университета. п. 48. АСИН B002G9N1NQ .
^ Абу Халил, Шавки (1 марта 2004 г.). Атлас биографии Пророка: места, народы, достопримечательности . Дар-ус-Салам. п. 239. ИСБН 978-9960-897-71-4 .
^ Абу Халил, Шауки (2003). Атлас Корана . Дар-ус-Салам. п. 244. ИСБН 978-9960-897-54-7 .
^ Рахман аль-Мубаракпури, Сайфур (2005), Запечатанный нектар , Публикации Даруссалама, стр. 277
^ Мьюир, Уильям (10 августа 2003 г.). Жизнь Магомета . Кессинджер Паблишинг Ко. с. 458. ИСБН 978-0-7661-7741-3 .
^ Jump up to: ^а ^б Сейл, Джордж (12 января 2010 г.). Коран: обычно называемый Алькораном Мухаммеда, Том 1 . БиблиоБазар, ООО. п. 40. ИСБН 978-1-142-49174-1 .

[William_Pickthall_1967_191-1] Jump up to: ^а ^б ^с Уильям Пиктхолл, Мармадьюк (1967). Исламская культура, Том 9 . Совет исламской культуры. п. 191. ИСБН 978-1-142-49174-1 . Оригинал из Университета Вирджинии.

[ibn_al_Kalbi_1952_48-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ибн аль-Кальби, Хишам (1952). Книга идолов: перевод с арабского «Китаб аль-аснам» . Издательство Принстонского университета. п. 48. АСИН B002G9N1NQ .

[3] Абу Халил, Шавки (1 марта 2004 г.). Атлас биографии Пророка: места, народы, достопримечательности . Дар-ус-Салам. п. 239. ИСБН 978-9960-897-71-4 .

[4] Абу Халил, Шауки (2003). Атлас Корана . Дар-ус-Салам. п. 244. ИСБН 978-9960-897-54-7 .

[autogenerated1-5] Рахман аль-Мубаракпури, Сайфур (2005), Запечатанный нектар , Публикации Даруссалама, стр. 277

[6] Мьюир, Уильям (10 августа 2003 г.). Жизнь Магомета . Кессинджер Паблишинг Ко. с. 458. ИСБН 978-0-7661-7741-3 .

[Sale_40-7] Jump up to: ^а ^б Сейл, Джордж (12 января 2010 г.). Коран: обычно называемый Алькораном Мухаммеда, Том 1 . БиблиоБазар, ООО. п. 40. ИСБН 978-1-142-49174-1 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]