Обновлять

Обновлять ( Итальянское произношение: [addʒornaˈmento] ) — итальянское слово, означающее «обновление», «обновление». Оно прославилось благодаря Папе Иоанну XXIII и было одним из ключевых слов на Втором Ватиканском соборе , использованном как епископами , так и средствами массовой информации.

Иоанн XXIII

В своей речи от 25 января 1959 г., в которой он объявил о своем намерении созвать Совет, Папа Иоанн использовал слово aggiornamento , но только в отношении запланированного им пересмотра Кодекса канонического права. Но вскоре он начал использовать этот термин для обозначения своего видения Совета.

В своей первой энциклике ( «Председателю Петра» , 29 июня 1959 г. ), говоря о предстоящем Соборе, он сказал (§61): «[Епископы] рассмотрят, в частности, рост католической веры, восстановление здоровой нравственности среди христианской паствы и соответствующее приспособление ( aggiornamento ) Церковная дисциплина, отвечающая потребностям и условиям нашего времени».

28 июня 1961 года в обращении к группе блаженных отцов Таинства Иоанн XXIII сказал:

Вселенский собор протянет руку и охватит под широкое крыло Католической Церкви все наследие Господа нашего Иисуса Христа. Его основная задача будет связана с состоянием и модернизацией ( aggiornamento ) Церкви после 20 веков ее существования. Может быть, наряду с этим Бог добавит также, через какое бы назидание мы ни предложили, но прежде всего благодаря заслуге всемогущества Всевышнего, Который может извлечь новых избранных сыновей из самых камней, еще один результат: движение к пересозданию всей Мистической Стаи Господа Нашего.

1 августа 1962 года, выступая перед паломником «служителей алтаря», он сказал: (перевод) «Вселенский Собор [...] стремится быть Советом обновления, главным образом для более глубокого познания и любви к открытой истине, для пылкого религиозного благочестия и для святости жизни».

Этот термин он использовал, когда был патриархом (архиепископом) Венеции. В письме к жителям Венеции от 8 октября 1957 года о предстоящем епархиальном синоде он писал: (перевод) «Вы уже слышали слово «aggiornamento», повторенное столько раз. Видите ли, наша Святая Церковь, вечно молодая, принимает установка следовать за различными перипетиями жизненных обстоятельств, чтобы адаптироваться, исправиться, улучшиться и стать более ревностным. Такова природа синода, такова его цель».

Во французской энциклопедии в статье об aggiornamento : Эмиль Пула, социолог религии и историк церкви, утверждает, что Иоанн XXIII выбрал это слово, чтобы охарактеризовать свое видение Собора, потому что «модернизация» предполагала бы модернизм , а «реформа» звучала бы протестантски .

Павел VI

В своей первой энциклике Ecclesiam suam Павел VI вспоминал связь этого термина с его предшественником (§50):

Папы Иоанна XXIII Мы не можем забыть слово aggiornamento , которое Мы приняли как выражение цели и задачи Нашего понтификата. Помимо его ратификации и утверждения в качестве руководящего принципа Вселенского Собора, Мы хотим довести его до сведения всей Церкви. Это должно стать стимулом для Церкви увеличивать свою постоянно растущую жизнеспособность и способность подводить итоги и внимательно относиться к знамениям времени, всегда и везде «все испытывая и крепко держась добра» с энтузиазм молодежи.

Бенедикт XVI

12 октября 2012 г. в коротком обращении по случаю 50-летия открытия II Ватиканского собора: Папа Бенедикт XVI заявил, что, хотя некоторые критикуют выбор термина «aggiornamento», он считает, что

интуиция, которую блаженный Иоанн XXIII суммировал в этом слове, была и остается точной. Христианство нельзя рассматривать как «что-то из прошлого» и нельзя жить, обращая взоры назад. [...] Христианство всегда ново. Мы никогда не должны смотреть на него так, как если бы это было дерево, полностью развившееся из горчичного семени Евангелия, которое выросло, дало свои плоды и в один прекрасный день состарилось, когда солнце зашло, и его жизненная сила зашла. Христианство — это дерево, так сказать, вечно «своевременное», вечно молодое. И эта тенденция, это aggiornamento не означает разрыва с традицией, но выражает ее непрекращающуюся жизнеспособность; это не значит умалить веру, принизить ее до моды времени, измеряемой тем, что нравится нам, тем, что нравится общественному мнению. [...] Собор был временем благодати, когда Святой Дух научил нас, что Церковь в своем историческом путешествии всегда должна обращаться к сегодняшним людям.

Кристофер Батлер в сериале «Аджорнаменто»

В эссе об aggiornamento епископ Кристофер Батлер , участник Второго Ватиканского Собора в качестве аббата-бенедиктинца, описал состояние Церкви перед Собором и объяснил необходимость aggiornamento . Батлер сказал, что новая «пастырская цель, инстинкт благотворительности, выходящей за все границы, чувство миссии не столько по отношению к человеческой природе или абстрактному человеческому виду, сколько к человеческой личности и реально существующей человеческой семье, требовали, чтобы наша aggiornamento следует рассматривать глубоко». Епископы на Соборе, объяснил Батлер, признали, что большие изменения в человеческой среде и мире требуют серьезной адаптации церкви, чтобы реагировать на эту новую среду. В противном случае церковь двигалась к «монументальной нерелевантности». Провозглашение Евангелия является первой задачей церкви, и поэтому она должна сделать это Евангелие понятным и актуальным для людей всех возрастов, а теперь и для всего мира, состоящего из различных народов, представленных своими епископами на Соборе. Для этого Собор в духе aggiornamento обратился «за спиной самого святого Фомы и отцов к библейскому богословию, которое управляет первыми двумя главами «Конституции о Церкви».

См. также

• Дух II Ватиканского собора