Добро пожаловать в страну
Добро пожаловать в страну - это ритуальная или официальная церемония, проводимая в качестве признания земли во многих мероприятиях, проводимых в Австралии. Это событие, предназначенное для того, чтобы подчеркнуть культурное значение окружающей области для потомков конкретного клана аборигенов или языковой группы, которые были признаны первоначальными человеческими жителями этого района. Чтобы быть признанным официальным, он должен выполнять признанный старейшина группы. Приветствующие в стране иногда сопровождаются традиционными церемониями курения , музыкой или танцами. Там, где старейшина не доступна для выполнения приветствия, или нет признанного традиционного владельца , вместо этого может быть предложено подтверждение страны .
Термин « страна » имеет особое значение и значение для многих аборигенов, охватывающих взаимозависимые отношения между человеком или народом и их предки или традиционными землями и морями. Связь с землей включает в себя культуру , духовность , язык , право/знания , родственные отношения и идентичность . Добро пожаловать в страну была давней традицией среди австралийских групп аборигенов, чтобы приветствовать народов из других областей. [ Цитация необходима ] Сегодня он также служит символом, который означает признание присутствия аборигенов и островов островов Торресова пролива в Австралии перед колонизацией и прекращением их прошлого исключения из австралийской истории и общества, помогая примирить с первыми народами Австралии.
С 2008 года приветственное в стране было включено в церемониальное открытие парламента Австралии , происходящее после каждых федеральных выборов.
История
[ редактировать ]История аборигенов и отношения с землей
[ редактировать ]В культуре аборигенов до европейского поселения выживание каждого клана зависело от его понимания продуктов питания, воды и других ресурсов в своей стране - отдельной области земли, которой он имел более или менее исключительные претензии. [ 1 ] Традиционная собственность была юридически признана под названием «родной титул в Австралии» со времен Закона о названии родных титулов 1993 года .
Связь со страной (часто пишет с помощью столицы C) означает больше, чем просто земля или воды в культуре аборигенов. В английском языке нет эквивалента, чтобы описать то, что пронизывает все аспекты существования: культура, духовность, язык, право, семья и идентичность. Аборигены не владели землей как собственность в прошлом, но их связь с областью земли обеспечивает глубокое чувство «идентичности, цели и принадлежности» и является отношением взаимности и уважения. [ 2 ] «Страна включает в себя все живые существа ... она охватывает сезоны , истории и духи творения ». [ 3 ] История людей с областью («страна») может вернуться в течение тысячелетий, а отношения с землей воспитываются и поддерживаются культурными знаниями и окружающей средой. Отключение от земли может повлиять на здоровье и благополучие. [ 4 ] Эта связь также отражается в таких фразах, как «забота о стране» или «жизнь в стране», и связана с важности прав на землю и титула родного . [ 5 ]
Эволюция двух приветствий
[ редактировать ]Приветствие в стране является формой церемонии аборигенов , используемой для приветствия других народов из других районов [ 6 ] и как культурный обмен. Это рассматривается как способ заставить новичков чувствовать себя комфортно и связано, и может быть основой для создания важных будущих отношений. [ 7 ]
1973 года, Фестиваль Водолея состоявшийся в Нимбине, Новый Южный Уэльс , Австралийским союзом студентов (AUS) был задокументирован как первое публично в Австралии, добро пожаловать в страну, хотя в то время это не называлось. Организаторы Фестиваля альтернативного образа жизни , который считался австралийским « Вудстоком », были оспорены активистом коренного населения Гэри Фоули в поисках разрешения у традиционных владельцев провести фестиваль на своей земле. Сан -народ из пустыни Калахари на юге Африки, в том числе художник Боксшау Стоун, были отправлены представителями AUS, чтобы пригласить аборигенов на фестиваль, а финансирование правительства Уитлама заплатило за многие автобусы, чтобы поехать на фестиваль. По оценкам, от 200 до 800 коренных австралийцев присутствовали двухнедельный фестиваль, что ознаменовало значительные отношения с контркультурой Австралии . Церемония была проведена дядей Лайлом Робертсом и песнями Дядей Дикки Доннелли, последним известным инициированным мужчин в этом районе. [ 8 ]
Второй записанный «Добро пожаловать в страну» произошел в 1976 году, когда артисты Эрни Динго и Ричард Уолли провели церемонию, чтобы приветствовать группу художников -маори , которые участвовали в Международном фестивале искусств в Перте . Приглашение, расширенное от имени народа Нонгар , было предназначено для отражения собственных традиций посетителей, включающих элементы культуры аборигенов. [ 9 ] Уэлли вспомнил это [ 10 ] Исполнителям маори было неудобно выполнять свой культурный акт, не был признан или приветствуется народом земли.
Я попросил хорошего настроения моих предков и хороших настроений предков земли присматривать за нами и обеспечить безопасность наших гостей, пока они в нашей стране. А потом я поговорил с духами их предков, сказав, что мы заботимся о них здесь, и мы отправим их обратно в их страну.
Администратор искусств Рода Робертс говорит, что Национальный театральный фонд аборигенов сыграл важную роль в развитии как приветствий, так и благодарности в стране в течение 1980 -х годов. [ 11 ]
Благодарность страны является более недавним развитием, связанным с правительством Китинг 1990 -х годов, движением примирения и созданием Совета по примирению аборигенов (автомобиль) с Явуру Пэтом Додсоном в качестве председателя. После случая Мабо , в котором историческая фантастика Терра Нуллиус была отменена, а титул был признан в Австралии . Согласно Йорте Йорта и Джа Джа Джа Вуррунгу Человеку Тирики, главы Центра коренных искусств и культурного развития в Мельбурне , именно после Мабо признание страны выросло среди «массовых общин, связанных с проблемами согласования». [ Цитация необходима ] из Вирадджури Женщина Линда Берни , члена автомобиля в те дни, заявила, что не было никакой официальной стратегии, чтобы привлечь признание страны в австралийскую жизнь, но она просто органично и стала принятой в рамках многих типов собраний. Это считается хорошим способом привлечения людей с аборигенами и жителями островов Торресова пролива и культурой, а более широкое австралийское сообщество видит, что отношения считают, что важно иметь хорошие отношения с коренными народами Австралии. [ 12 ]
С тех пор приветствуют и признаны в открытии встреч и других мероприятий по всей Австралии, на всех уровнях правительства, университетов, общественных групп, искусства других организаций. [ 6 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
С 2008 года, когда это было сделано за день до того, как премьер -министр Кевин Радд принес извинения среди коренных народов Австралии , [ 7 ] Добро пожаловать в страну было включено в церемониальное открытие парламента Австралии , которое происходит после каждой федеральной выборы. Приемом включает в себя речь, а также традиционную музыку и танцы. Учитывая, что парламент находится в Канберре , традиционно частью страны Нгамбри , исполняет обязанности старейшины Нгамбри. [ 16 ]
Значение
[ редактировать ]Народы жителей острова аборигенов и Торресова пролива были в значительной степени исключены из австралийских учебников по истории и из демократического процесса в Австралии в течение первых двух столетий белых поселений с момента колонизации Австралии с 1788 года. Включая признание коренных народов в событиях, собраниях и национальных символах. рассматривается как часть ремонта ущерба, вызванного исключением от общества поселенцев. Включение протоколов приветствия или признания в официальные встречи и мероприятия «признает аборигенов и жителей островов Торресова пролива в качестве первых австралийцев и традиционных хранителей земли» и демонстрирует уважение к традиционным владельцам. [ 17 ]
Описание
[ редактировать ]Оба приветствуются, так и признание признают постоянную связь традиционных владельцев аборигенов со своей страной и предлагают соответствующее уважение в рамках процесса примирения и исцеления. [ 18 ] Поскольку они стали более распространенным явлением, и люди привыкли слышать их, многие предпринимаются усилиями, чтобы сохранить слова и сделать их значимыми. Они могут быть использованы для информирования и обучения, а также развлечения одновременно. [ 7 ]
Добро пожаловать в страну
[ редактировать ]Правительство Виктории сообщило, что приветствуют, рекомендуется для крупных публичных мероприятий, форумов и функций в местах, где традиционные владельцы были официально признаны. Добро пожаловать в страну может быть предпринят только старший, официально признанный традиционный владелец [ 13 ] или хранитель, чтобы приветствовать посетителей в их традиционной стране. [ 6 ] Формат варьируется; Это может включать приветственную речь, традиционный танец и/или церемония курения .
Сидней, австралийский ежегодный фейерверк в канун канун, в пор как в 2015–16 годах принял участие с , гг тех 2015–16 . Эта церемония принимает форму дисплея, который содержит образы, музыку и приотехнические эффекты, вдохновленные культурой аборигенов. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] С тех пор, как в канун Нового года 2022 год эта концепция была расширена, чтобы охватить весь шоу «Семейные фейерверки» в 9 часов вечера, саундтрек которого курируется художником или музыкантами аборигенов. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]
Подтверждение страны
[ редактировать ]Если местный старейшина недоступен, или если традиционные владельцы не были официально признаны для этой области, подтверждение страны, [ 6 ] Уместно, также известный как подтверждение традиционных владельцев, исполняемых хозяином мероприятия. Если нет официального признания традиционной собственности, рекомендуется ограничить признание признанием традиционных владельцев в целом, не ссылаясь на название каких -либо конкретных традиционных владельцев. [ 13 ]
Формулировка правительства Виктории для признанных традиционных владельцев: [ 25 ]
Наша встреча/конференция/семинар проводится на землях людей [традиционного имени владельца], и я хочу признать их как традиционные владельцы. Я также хотел бы выразить свое уважение их старейшинам, прошлым и настоящему, а также старейшинам аборигенов других сообществ, которые могут быть здесь сегодня.
И для неизвестных традиционных владельцев: [ 25 ]
Я признаю традиционных владельцев земли [или страны], на которой мы встречаемся. Я отдаю уважение их старейшинам, прошлому и настоящему, а также старейшинам из других сообществ, которые могут быть здесь сегодня.
народов Каурны Формулировка города Аделаиды (специально адаптирована для местных ) : [ 14 ]
Город Аделаида признает, что мы встречаемся в традиционной стране народа Каурны на равнинах Аделаиды и уважаем прошлые и настоящие старейшины.
Мы признаем и уважаем их культурное наследие, убеждения и отношения с землей. Мы признаем, что они имеют постоянное значение для людей Каурны, живущих сегодня.
И мы также распространяем это уважение на другие языковые группы аборигенов и другие первые нации.
Слова « всегда были, всегда будут аборигены », иногда включаются в признание страны, как признание того, что земля Австралии никогда не была проверена . [ 26 ] [ 27 ]
Другие страны
[ редактировать ]Подобные признания, например, признание земли , стали распространенными на публичных мероприятиях в Канаде и начали быть приняты группами коренных американцев в Соединенных Штатах. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]
Соблюдение и критика
[ редактировать ]Добро пожаловать в страну и признание страны стало основной австралийской таможней. [ 31 ] Некоторые юрисдикции, такие как Новый Южный Уэльс , делают приветственное (или, несмотря на это, подтверждение) обязательно [ сомнительно - обсудить ] На всех государственных мероприятиях. [ 32 ] Правительство Виктории поддерживает добро пожаловать в страну и признание страны. [ 33 ]
Приветствующие страны вызвали критику со стороны консервативных политиков, историков и комментаторов, некоторые из которых предполагают, что такие церемонии являются формой токенизма и не отражают традиционную культуру аборигенов. Критики включали историка Кейта Виндшуттла [ 34 ] и политики Тони Эбботт (как лидер оппозиции, 2012); [ 35 ] Питер Даттон (как лидер оппозиции); [ 36 ] Джасинта Прайс ; [ 37 ] [ 38 ] и Полин Хансон . [ 39 ]
В 2023 году Генеральная Ассамблея Пресвитерианской Церкви Австралии постановила, что признание страны неуместно на церковных службах на том основании, что, среди прочего, их формулировка «почти неизменно несет подтекст коренного духовного. «Окончательное право собственности на землю» возлагается на создателя, а не на людей. [ 40 ]
В популярной культуре
[ редактировать ]Австралийская группа Midnight Oil выпустила сингл в августе 2020 года под названием « Gadigal Land », чья лирика включает в себя пьесу на традиционном «Добро пожаловать в страну» в качестве критического обзора истории аборигенов. Начиная с линии «Добро пожаловать на землю в Гадигале», в нем упоминается другие вещи, принесенные иностранными поселенцами, такими как яд и Grog (алкоголь) и оспа (чье происхождение в Австралии остается темой дебатов). Песня призывает примирение. [ 41 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Потоп, Жозефина (2006). Оригинальные австралийцы: история аборигенов . Аллен и Unwin. п. 194 . ISBN 9781741148725 .
- ^ «Важность земли» . Австралийцы вместе . 21 января 2020 года. Архивировано с оригинала 3 августа 2020 года . Получено 1 августа 2020 года .
- ^ "Наша страна" . Аборигены австралийский искусство и культура . Архивировано из оригинала 12 августа 2020 года . Получено 1 августа 2020 года .
- ^ «Связь со страной» . Общий земля . 22 июля 2020 года. Архивировано с оригинала 9 июля 2021 года . Получено 1 августа 2020 года .
- ^ Ганешараджа, Синтия (апрель 2009 г.). Здоровье коренного населения и благополучие: важность страны (PDF) . Отчет о исследовании родных названий № 1/2009. Ааатис . Несколько названий исследовательской подразделение. ISBN 9780855756697 Полем Архивировано (PDF) из оригинала 19 августа 2020 года . Получено 1 августа 2020 года . Аайтсисский резюме архив 4 мая 2020 года на машине Wayback
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый «Добро пожаловать в страну» . Генеральный прокурор . Правительство Южной Австралии. 28 марта 2019 года. Архивировано с оригинала 19 апреля 2023 года . Получено 19 апреля 2023 года .
- ^ Jump up to: а беременный в Болгер, Розмари (12 ноября 2020 г.). «Как желанные ритуалы страны меняются, чтобы все австралийцы приняли к сведению» . SBS News . Архивировано из оригинала 13 декабря 2020 года . Получено 13 декабря 2020 года .
- ^ Скантлбери, Алеа (13 октября 2014 г.). «Черные парни и радужные парни: сближение культур на фестивале искусств и образа жизни Водолея, Нимбин, 1973» . M/C Journal . 17 (6). doi : 10.5204/mcj.923 . Архивировано из оригинала 20 апреля 2020 года . Получено 3 июня 2020 года .
- ^ Вествуд, Мэтью (15 февраля 2016 года). «Международный фестиваль искусств в Перте дает добро пожаловать в страну Запад» . Австралийский . Архивировано из оригинала 6 апреля 2023 года . Получено 2 августа 2018 года .
- ^ Пенберти, Нацуми (3 марта 2016 г.). «40 лет« современного »добро пожаловать в страну» . Австралийский географический . Получено 2 августа 2018 года .
- ^ Тейлор, Эндрю (15 октября 2012 г.). «Добро пожаловать на церемонию страны« не хватает сердца » . Сиднейский утренний геральд . Архивировано из оригинала 18 декабря 2012 года . Получено 16 марта 2013 года .
- ^ Уотсон, Джои (18 марта 2020 года). «Как признание страны стало основным национальным обычаем - и почему это важно» . ABC News . Австралийская вещательная корпорация . Архивировано из оригинала 3 января 2021 года . Получено 4 января 2021 года .
- ^ Jump up to: а беременный в «Добро пожаловать в страну» . Абориген Виктория . Правительство Виктории. 27 октября 2019 года. Архивировано с оригинала 14 марта 2020 года . Получено 1 августа 2020 года .
Текст был скопирован из этого источника, который доступен в соответствии с атрибуцией 4.0 International (CC по 4,0), архивировав 16 октября 2020 года по лицензии на машине Wayback . (Показано здесь архивировано 25 января 2021 года на машине Wayback .)
- ^ Jump up to: а беременный «Добро пожаловать и признание страны» . Город Аделаида . 29 апреля 2020 года. Архивировано с оригинала 1 августа 2020 года . Получено 1 августа 2020 года .
- ^ «Добро пожаловать в страну» . Город Сидней . Архивировано из оригинала 5 августа 2020 года . Получено 1 августа 2020 года .
- ^ «Сначала исторический: традиционный прием коренных народов начинается в парламенте» . Австралийская вещательная корпорация. 12 февраля 2008 года. Архивировано с оригинала 21 августа 2018 года . Получено 2 августа 2018 года .
- ^ «Добро пожаловать и признание страны» . Примирение Sa. Архивировано из оригинала 22 августа 2020 года . Получено 1 августа 2020 года .
- ^ «Добро пожаловать в страну и признание традиционных владельцев» . Абориген Виктория . 10 октября 2019 года. Архивировано с оригинала 1 ноября 2020 года . Получено 1 августа 2020 года . Текст был скопирован из этого источника, который доступен в соответствии с атрибуцией 4.0 International (CC по 4,0), архивировав 16 октября 2020 года по лицензии на машине Wayback . (Показано здесь архивировано 25 января 2021 года на машине Wayback .)
- ^ «С Новым годом! Первые народы, честь с приветствием в страну» . Nitv . Получено 30 декабря 2019 года .
- ^ Дюма, Дейзи (31 декабря 2015 г.). «Сочельник в Сиднее 2015: Добро пожаловать на церемонию в области страны, чтобы увидеть по всему миру» . Сиднейский утренний геральд . Получено 30 декабря 2019 года .
- ^ «Любители вечеринки высоко оценили после мирных праздников в Нью -Йорке» . ABC News . 1 января 2016 года . Получено 30 декабря 2019 года .
- ^ Горрей, Меган (9 декабря 2021 года). «Харбор -Сити, чтобы сиять под новым ежегодным фейерверком» . Сиднейский утренний геральд . Получено 10 декабря 2021 года .
- ^ «Здесь вы посещаете празднование новогоднего канун в столицах Австралии» . ABC News . 30 декабря 2022 года . Получено 14 сентября 2023 года .
- ^ «Сцена установлена на лучшую канун нового года» . Город Сидней . 30 ноября 2022 года . Получено 9 декабря 2022 года .
- ^ Jump up to: а беременный «Подтверждение традиционных владельцев» . Абориген Виктория . 10 октября 2019 года. Архивировано с оригинала 12 ноября 2020 года . Получено 1 августа 2020 года . Текст был скопирован из этого источника, который доступен в соответствии с атрибуцией 4.0 International (CC по 4,0), архивировав 16 октября 2020 года по лицензии на машине Wayback . (Показано здесь архивировано 25 января 2021 года на машине Wayback .)
- ^ «Благодарность страны» . Австралийский центр международного правосудия . 24 января 2023 года. Архивировано с оригинала 11 февраля 2023 года . Получено 11 февраля 2023 года .
- ^ «Благодарность страны» . Общий земля . 22 декабря 2022 года. Архивировано с оригинала 11 февраля 2023 года . Получено 11 февраля 2023 года .
- ^ Шазад, Рамна (15 июля 2017 г.). «Каково значение признания земли коренных народов, на которых мы стоим?» Полем CBC News . Канадская вещательная корпорация . Архивировано с оригинала 17 января 2018 года . Получено 14 января 2018 года .
- ^ Марш, Стивен (7 сентября 2017 года). «Невозможное подтверждение Канады» . Житель Нью -Йорка . Получено 14 января 2018 года .
- ^ Эванс, Ханна Граф (15 октября 2015 г.). «Мы начинаем с подтверждения» . Комитет друзей по национальному законодательству. Архивировано из оригинала 15 января 2018 года . Получено 14 января 2018 года .
- ^ Уотсон, Джои (18 марта 2020 года). «Как признание страны стало основным национальным обычаем - и почему это важно» . ABC News Australia . Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 года . Получено 25 июня 2023 года .
- ^ «C2004-39, распознавая культурные протоколы и практики аборигенов» . Департамент премьер -министра штата Новый Южный Уэльс. 1 ноября 2004 года. Архивировано с оригинала 2 августа 2018 года . Получено 2 августа 2018 года .
- ^ «Добро пожаловать в страну и признание страны» . Викторианское правительство . 2021. Архивировано из оригинала 25 июня 2023 года . Получено 25 июня 2023 года .
- ^ Windschuttle, Keith (1 декабря 2012 г.). «Приветствующие в стране навязывают нас по ошибке» . Австралийский . Получено 26 октября 2018 года .
- ^ Тейлор, Эндрю (14 октября 2012 г.). «Добро пожаловать на церемонию страны« не хватает сердца » . Сиднейский утренний геральд . Архивировано из оригинала 31 декабря 2019 года . Получено 31 декабря 2019 года .
- ^ Хевеси, Брайант (11 августа 2023 г.). «Питер Даттон раскрывает свою позицию в« Добро пожалеем в страну »после того, как Тони Эбботт сказал, что он« немного заболел »от церемоний» . Sky News Australia . Получено 25 августа 2024 года .
- ^ «Почему сенатор сочувствует Полине» . Западный австралиец . 29 июля 2022 года. Архивировано с оригинала 29 августа 2022 года . Получено 29 августа 2022 года .
- ^ «Моя первая речь как ваш сенатор для северной территории» . Ясина Прайс . Архивировано из оригинала 29 августа 2022 года . Получено 29 августа 2022 года .
- ^ « Невежественный и расист»: Полин Хансон ударила за то, что вышла по признанию страны » . Nitv . 27 июля 2022 года. Архивировано с оригинала 25 июня 2023 года . Получено 25 июня 2023 года .
- ^ Ноак, Джорджина (16 сентября 2023 г.). «Пресвитерианская церковь Австралии правил признанию коренных народов страны« не подходящей для службы » . news.com.au. Получено 21 сентября 2023 года .
- ^ Хокинг, Рэйчел (7 августа 2020 г.). «История поэзии Гадигала на последнем треке Midnight Oil» . Nitv . Архивировано из оригинала 19 октября 2020 года . Получено 10 октября 2020 года .
