Пьетро Такки Вентури

Пьетро Такки Вентури (англ. Итальянское произношение: [ˈpjɛːtro ˈtakki venˈtuːri] ; 18 марта 1861 г. – 19 марта 1956 г.) был священником -иезуитом и историком, который служил неофициальным связующим звеном между Бенито Муссолини , фашистским лидером Италии с 1922 по 1943 год, и Папами Пием XI и Пием XII . Он также был одним из архитекторов Латеранского договора 1929 года , положившего конец « римскому вопросу » (спор о статусе папства после объединения Италии ) и признавшего суверенитет Ватикана , что сделало его актором международного права. отношения . Заявленная попытка убить Вентури ножом для бумаги (на самом деле результат ссоры любовников-гомосексуалистов), совершенная за год до заключения договора, попала в заголовки газет по всему миру. Вентури начал процесс примирения, убедив Муссолини пожертвовать ценную библиотеку Палаццо Киджи Ватикану.

По словам Сьюзан Зуккотти , Вентури «обладал сверхъестественной способностью получать доступ туда, куда не могли получить другие официальные папские дипломаты», и поэтому его использовали для решения некоторых из наиболее важных папских приоритетов. Вентури не имел официального звания в церкви, которое соответствовало бы его необычайному влиянию, и был известен в кругах Ватикана как «человек в черном».

Молодость (1861-1922)

Вентури родился в Сан-Северино-Марке . В 1878 году он стал членом Общества Иисуса , религиозного ордена католической церкви . Он заработал репутацию ученого истории и литературы. Вентури был принят в Папскую академию археологии и другие научные организации. Вентури был официальным историком итальянского отделения ордена иезуитов и секретарем Общества Иисуса с 1914 по 1921 год.

Его выдающимся произведением была история иезуитов. Другой важной работой Вентури стала публикация ранее не публиковавшихся сочинений Маттео Риччи , одного из основателей иезуитских китайских миссий . Opere storiche del P. Matteo Ricci, SJ (Исторические произведения отца Маттео Риччи, SJ) появилась в двух томах в 1911 и 1913 годах и включала письма Риччи, а также его Commentarj della Cina (Комментарий к Китаю), итальянскую рукопись, ранее был опубликован только в расширенной и отредактированной латинской версии Николя Триго (как De Christiana экспедиции apud Sinas ). Однако незнание Вентури китайского языка заставило о. Паскуале д'Элиа выпустит еще одно, более аннотированное издание рукописей Риччи (известное как Fonti Ricciane ) примерно 30 лет спустя, в 1940-х годах.

Связь Пия XI с Муссолини (1922-1939)

Пожертвование библиотеке Киджи (1922 г.)

Вентури был исповедником Муссолини , с которым он подружился до прихода к власти.

Бенито Муссолини «любил и доверял» Вентури, которого знал с 1922 года, во время борьбы фашистов за власть . Дружба между ними возникла еще до прихода к власти Муссолини. Таким образом, он стал «обычным инструментом для обмена сообщениями между Папой и Муссолини». Отношения Вентури с Муссолини стали профессиональными, когда папа Пий XI выбрал его для переговоров о покупке древней библиотеки Палаццо Киджи (резиденции известной семьи Киджи ) у недавно созданного фашистского режима (итальянское правительство было на грани покупки коллекция). Вентури убедил Муссолини безвозмездно подарить Ватикану старинную государственную коллекцию религиозных книг. Попытки Ватикана купить тексты восходят к Папе Бенедикту XV , у которого не было необходимых средств для завершения сделки.

Пожертвование Муссолини стало началом процесса примирения между итальянским правительством и папством, которые находились в разногласиях с тех пор, как Папская область была захвачена во время объединения Италии . Вместе с графом Галеаццо Чиано , зятем Муссолини, Вентури служил неофициальным, но авторитетным «посредником между Палаццо Венеция и Ватиканом». Вентури также был личным духовником Муссолини и советником дуче по религиозным вопросам в целом. Его политические взгляды можно было бы в целом классифицировать как разновидность клерико-фашизма . Вентури был антисемитским теоретиком заговора, который считал, что Католической церкви угрожает «всемирная еврейско-масонская плутократия», и выступал за то, чтобы поставить всех итальянских еврейских банкиров под полицейский надзор. В сентябре 1926 года Вентури подарил Муссолини брошюру под названием «Сионизм и католицизм», в которой евреи обвинялись в желании «разрушить нынешнее общество и самим доминировать над миром, как запрещает их Талмуд».

Латеранские договоры (1927-1929 гг.)

Вентури был участником переговоров по Латеранскому договору (1929 г.), положившему конец « римскому вопросу » (спору о статусе папства после объединения Италии ) и официально признавшему суверенитет Ватикана , что привело к тому, что церковное государство превратилось в участник международных отношений (кроме самого Святого Престола, как это было ранее) согласно международному праву . В мае 1928 года, уже всемирно известный своей ролью переговорщика, Вентури пережил покушение, совершенное «синьором Де Анжелисом» с помощью ножа для бумаги , получив лишь ранение шеи, когда уклонился от него. Через два года был убит еще один священник, внешне похожий на Вентури. Вентури утверждал, что стал жертвой международного заговора, организованного базирующейся в Париже антифашистской группой под руководством Гаэтано Сальвемини, но полиция весьма сомневалась в его версии. В ходе полицейского расследования было установлено, что Вентури был гомосексуалистом, имевшим «незаконные связи» с молодыми людьми, которых он подбирал на улицах Рима и привозил в свою квартиру для секса, а покушение на убийство было всего лишь ссорой влюбленных.

Газета New York Times описала Вентури как «главного переговорщика, который остается в неведении и почти неизвестен». Отмечая склонность Пия XI и Муссолини к конфиденциальности в ходе переговоров, Times продолжала описывать Вентури как «тихого человека, который мог многое рассказать», но отказывалась признать, что он был ничем иным, как «личным посланником Муссолини в Ватикане». Номинально Франческо Пачелли (брат Эудженио Пачелли, будущего Папы Пия XII) стал главным переговорщиком, а Вентури — его посредником с Муссолини на заключительных этапах переговоров (после смерти государственного советника Доменико Бароне). Другими переговорщиками были Франческо Боргоджини Дука , секретарь Ватикана по чрезвычайным делам, и профессор Джанинни Бароне, брат Доменико; однако инициатором переговоров был сам Вентури.

Вентури получил Орден Святых Мориса и Лазаря от итальянской монархии в 1932 году за участие в переговорах по договору. Франческо Боргонгини Дука , нунций в Италии с 1929 по 1953 год, дополнял Вентури в качестве официального связующего звена между Пием XII и Муссолини, но Вентури сохранил свое влияние.

Роман Муссолини (1929)

По настоянию Вентури Муссолини написал вторую книгу « Una Conversione » о своем обращении в католицизм, которая должна была стать продолжением его романа двадцатилетней давности, крайне критического по отношению к церкви: « Клаудия Партичелла: любовь дель Кардинале» ( Claudia Particella: l'amante del Cardinale). переведено и опубликовано на английском языке под названием «Любовница кардинала» ). Предисловие к «Una Conversione» написал сам Вентури .

Католическое действие (1931)

В 1931 году Вентури договорился о прекращении спора между Пием XI и Муссолини относительно Azione Cattolica , итальянского отделения « Католического действия» , группы светских католических общественных организаций. Вентури получил неслыханную часовую аудиенцию у понтифика во время его летних каникул, а затем дополнительную встречу с кардиналом государственного секретаря Пачелли. Ватикан заявил, что Вентури просто «готовил почву для официальных переговоров». Дон Луиджи Стурцо , основатель Итальянской католической партии Partito Popolare , считает, что Вентури положил конец спору.

Муссолини разрешил вновь открыться 15 000 молодежным организациям, но они были обязаны тесно сотрудничать с официальной фашистской молодежной организацией Opera Nazionale Balilla . Условия соглашения должны были предоставить Ватикану роль в «фашистском образовании молодежи» и требовали, чтобы католическая организация была передана на епархиальный уровень без централизованной иерархии, а также чтобы капелланы . к отделениям Балиллы были прикреплены Сам Вентури присутствовал на последней встрече Муссолини с Папой.

Разработка антиеврейских законов (1938 г.)

Муссолини держал Вентури в курсе во время разработки антиеврейских законов Италии (которые лишали евреев различных гражданских, политических и экономических прав), выражая обеспокоенность по поводу воздействия этих законов на католиков, как через смешанные браки , так и через католиков, обращенных из иудаизма. . В частности, Вентури добивался отмены запрета на браки между «арийцами» и «неарийцами».

Роль при Пии XII (1939–1956)

После избрания Пия XII папским конклавом в 1939 году было объявлено, что Дом Франческо Томасетти (ум. 5 мая 1953 года) ), генеральный прокурор Салезианского ордена , заменит Вентури в качестве неофициального посланника между Папой и Муссолини после «борьбы другого рода, менее открытой, но имеющей многие из тех же элементов, что и борьба за выбор государственного секретаря». Вентури оставался официальным представителем различных итальянских правительственных учреждений, таких как главы полиции и Главное управление по демографии и расе.

Накануне Второй мировой войны кардинал Луиджи Мальоне , государственный секретарь Ватикана, использовал Вентури в качестве своего эмиссара при Муссолини. Вентури убедил Муссолини одобрить план Пия XII по посредничеству между пятью державами ( державами оси Германии и Италии и союзниками Соединенного Королевства, Франции и Польши). Через Вентури, который продолжал иметь «очень важное значение» для Пия XII из-за своего влияния на Муссолини, Пий XII сообщил итальянскому правительству о своем неодобрении попыток Франции и Великобритании договориться о союзе с Советской Россией, о так называемом «мире». передний". У Ватикана не было дипломатических отношений с Советским Союзом. Пий XII также отправил Вентури в Брюссель для посреднических переговоров относительно Данцигского кризиса летом 1939 года в попытке предотвратить Вторую мировую войну. Вентури был ключевым игроком в переговорах, но они ничего не добились.

План, который Муссолини представил Вентури по прекращению Данцигского кризиса, предусматривал, что Польша позволит Вольному городу Данциг воссоединиться с Германией в обмен на переговоры с Германией о разрешении полякам использовать Данциг без таможенных пошлин. План также предусматривал проведение немецко-польских переговоров о возвращении Польского коридора Германии и о статусе немецкого меньшинства в Польше и польского меньшинства в Германии. Несмотря на противодействие кардинала Доменико Тардини, который жаловался, что мирный план отдает предпочтение Германии за счет Польши, Вентури убедил кардинала Мальоне и Пия принять его как последний и лучший шанс остановить новую мировую войну. 31 августа 1939 года монсеньор Филиппо Кортези , папский нунций в Варшаве, представил мирный план Муссолини Яну Шембеку , призывая его как католика принять это решение данцигского кризиса, которое было одобрено Папой, но польское правительство отвергло его. это было сделано на том основании, что этот план однобоко благоприятствовал Германии.

Режим усташей

В нескольких случаях Вентури использовал это влияние, чтобы избавить католиков, обращенных из иудаизма, от Холокоста . Фашистский режим усташей , правивший Хорватией в период с 1941 по 1945 год, проводил политику истребления некоторых сербских, еврейских и цыганских меньшинств, одновременно заставляя других переходить в католицизм. Майкл Файер задокументировал один из таких случаев, когда Вентури вмешался от имени хорватских новообращенных. В остальном Вентури мало упоминается в книге Файера, его называют просто «иезуитом-спасателем».

Оппозиция отмене антиеврейских законов (1943 г.)

В августе 1943 года, когда маршал Пьетро Бадольо , преемник Муссолини, обдумывал полную отмену антиеврейских законов Италии , Вентури встретился с министром внутренних дел и потребовал, чтобы только те части, которые касались евреев, обращенных в католицизм . были отменены Тем самым Вентури продвигал позицию Пия XII, о чем он позже доложил кардиналу государственному секретарю Луиджи Мальоне . Вентури заверил Свитера:

Я позаботился о том, чтобы не призывать к полной отмене закона, который, согласно принципам и традициям Католической церкви, безусловно, содержит некоторые положения, которые следует отменить, но явно содержит другие, заслуживающие внимания и требующие подтверждения.

Римская разция (1943)

После римской раззии (депортации римских евреев в лагеря смерти в рамках Холокоста ) Вентури рекомендовал Секретариату Ватикана провести «символическое и, следовательно, фиктивное расследование судьбы евреев Рима». Он рассуждал: «Подобный шаг Святого Престола , даже если он не принесет желаемого эффекта, без сомнения, поможет повысить почитание и благодарность к Августейшей Личности Святейшего Отца».

Смерть

Больше ничего не известно о роли Вентури после смерти Муссолини 28 апреля 1945 года или, если уж на то пошло, после падения Муссолини от власти. Вентури умер «практически забытым» 18 марта 1956 года в возрасте 95 лет.

Ссылки

• Блет, Пьер и Джонсон, Лоуренс Дж. 1999. Пий XII и Вторая мировая война: согласно архивам Ватикана . Паулист Пресс. ISBN   0-8091-0503-9 .
• Чедвик, Оуэн . 1988. Великобритания и Ватикан во время Второй мировой войны . Издательство Кембриджского университета.
• Голдхаген, Дэниел Джона . 2002. Моральный расчет . Альфред А. Кнопф. ISBN   0-375-41434-7
• Кертцер, Дэвид И. (2014). Папа и Муссолини: Тайная история Пия XI и подъема фашизма в Европе . Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780198716167 .
• Морли, Джон . 1980. Дипломатия Ватикана и евреи во время Холокоста, 1939-1943 гг . Нью-Йорк: Паб КТАВ. Дом. ISBN   0-87068-701-8 .
• Файер, Майкл . 2000. Католическая церковь и Холокост, 1930–1965 . Индианаполис: Издательство Университета Индианы. ISBN   0-253-33725-9 .
• Ватт, округ Колумбия. Как пришла война: непосредственные истоки Второй мировой войны , Лондон: Heinemann 1989, ISBN   978-0394579160
• Вебстер, Ричард А. 1960. Крест и фасции: христианская демократия и фашизм в Италии .
• Зуккотти, Сьюзен . 2000. Под его окнами: Ватикан и Холокост в Италии . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN   0-300-08487-0