Порок

Порок – это практика, поведение или привычка, которые обычно считаются морально неправильными в соответствующем обществе. В более незначительном использовании порок может относиться к пороку, отрицательной черте характера, дефекту, немощи или плохой или нездоровой привычке. ^{[ нужна ссылка ]} Пороки обычно связаны с недостатками характера или темперамента человека, а не с его моралью. ^{[ 1 ]}

Синонимы порока включают вину, грех, разврат, беззаконие, нечестие и коррупцию. Антоним порока – добродетель . ^{[ 2 ]}

Этимология

Современный английский термин, который лучше всего отражает его первоначальное значение, — это слово vicious , что означает «полный порока». В этом смысле слово порок происходит от латинского слова vitium , что означает «неудача или дефект». ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Правоохранительные органы

В зависимости от страны или юрисдикции порочные преступления могут рассматриваться или не рассматриваться как отдельная категория в уголовных кодексах . Даже в юрисдикциях, где порок не определен явно в юридическом кодексе, термин «порок» часто используется в правоохранительных и судебных системах как общий термин для преступлений, связанных с деятельностью, которая считается аморальной по своей сути , независимо от законности или объективного вреда.

В Соединенном Королевстве термин «порок» обычно используется в законодательстве и правоохранительных органах для обозначения уголовных преступлений, связанных с проституцией и порнографией . ^{[ 5 ]} В Соединенных Штатах этот термин также используется для обозначения преступлений, связанных с наркотиками , алкоголем и азартными играми . ^{[ 6 ]}

Вице-отряд

В Саудовской Аравии комиссия по пропаганде добродетели и предотвращению порока является органом управления пороками.

Отряд пороков, также называемый отделом пороков или отрядом нравственности , обычно, хотя и не всегда, представляет собой полицейское подразделение, целью которого является сдерживание или пресечение моральных преступлений. Хотя то, что считается или принимается обществом как моральное преступление, часто значительно различается в зависимости от местных законов или обычаев разных стран, стран или штатов, оно часто включает в себя такие виды деятельности, как азартные игры , наркотики , порнография и незаконная продажа алкогольных напитков . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Отряды полиции не концентрируются на более серьезных преступлениях, таких как мошенничество и убийства .

Религия

Религиозная полиция , например исламской религиозной полиции подразделения или шариатская полиция в некоторых мусульманских странах, представляет собой отряды морального контроля, которые также контролируют, например, дресс-код , соблюдение закрытия магазинов во время молитвы, употребление запрещенных напитков или продуктов питания , неродственных мужчин и женщин. общение и гомосексуальное поведение.

буддизм

В сарвастивадина традиции буддийской существует 108 омрачений или пороков, которые запрещены. Они подразделяются на 10 связей и 98 склонностей. ^{[ 9 ]} Эти 10 облигаций следующие: ^{[ 9 ]}

Отсутствие стыда
Отсутствие смущения
ревность
Экономия (в смысле скупости)
Раскаяние
Сонливость
Отвлечение
оцепенение
Злость
Сокрытие правонарушений

иудаизм

Избегание порока является важной темой еврейской этики , особенно в литературе «мусар» .

христианство

Христиане верят, что существует два вида порока: ^{[ нужна ссылка ]}

Пороки, исходящие из физического организма в виде инстинктов, которые могут стать извращенными (например, похоть)
Пороки, происходящие от ложного идолопоклонства в духовной сфере

Первый вид порока, хотя и греховен, считается менее серьёзным, чем второй. Пороки, признаваемые христианами духовными, включают богохульство ( предательство святости ), отступничество ( предательство веры ), отчаяние ( предательство надежды ), ненависть ( предательство любви ) и безразличие (в библейском смысле «жестокое сердце»). Христианские богословы пришли к выводу, что самый разрушительный порок соответствует определенному типу гордыни или полному идолопоклонству самому себе. Утверждается, что через этот порок, который по своей сути является конкурентным, возникают все худшие зла. В христианском богословии оно изначально привело к грехопадению человека и, как чисто дьявольский духовный порок, перевешивает все остальное, часто осуждаемое Церковью.

Римский католицизм

Римско -католическая церковь проводит различие между пороком, который представляет собой привычку грешить, и самим грехом, который представляет собой индивидуальное морально неправильное действие. В римском католицизме слово «грех» также относится к состоянию, которое постигает человека после совершения морально неправильного поступка. В этом разделе это слово всегда означает греховный поступок. Именно грех, а не порок лишает человека освящающей благодати Божией и делает его достойным Божьего наказания . Фома Аквинский учил, что «абсолютно говоря, грех превосходит порок во зле». ^{[ 10 ]} С другой стороны, даже после того, как грехи человека были прощены , основная привычка (порок) может остаться. Подобно тому, как порок был создан, во-первых, постоянным поддаванием искушению грешить, так и порок можно устранить, только неоднократно сопротивляясь искушению и совершая добродетельные поступки; чем сильнее укоренился порок, тем больше времени и усилий нужно, чтобы его устранить. Св. Фома Аквинский говорит, что после реабилитации и обретения добродетелей порок сохраняется не как привычка, а как простая склонность, находящаяся в процессе устранения. Средневековые иллюминированные рукописи циркулировали с красочными схемами для развития правильного отношения, с библейскими аллюзиями, смоделированными на природе: дерево добродетелей как цветущие цветы или пороки, приносящие бесплодные плоды. Писателю эпохи Возрождения Пьетро Бембо приписывают подтверждение и продвижение христианского совершенства классического гуманизма. Получая все от любви (или ее отсутствия), его ^{[ 11 ]} схемы добавлены в качестве дополнений ^{[ 12 ]} в недавно изобретенной технологии печати Альдом Мануцием в его изданиях «Божественной комедии» Данте начала XVI века.

Семь смертельных пороков Данте

Поэт Данте Алигьери перечислил следующие семь смертельных пороков , связав их структурно ^{[ 13 ]} как недостатки присущей душе способности к добру, созданной по Божественному Образу, но извращенной Падением:

Гордость или тщеславие : чрезмерная любовь к себе (удержание себя вне его должного положения по отношению к Богу или ближним; определение Данте было «любовь к себе, извращенная до ненависти и презрения к ближнему»). В латинских списках семи смертных грехов гордыня упоминается как superbia .
Зависть или ревность : обида на других за их имущество (Данте: «любовь к собственному благу, извращенная до желания лишить других людей их блага»). В латинских списках семи смертных грехов зависть именуется invidia .
Гнев или гнев : чувства ненависти, мести или отрицания, а также карательные желания вне правосудия (описание Данте было «любовью к справедливости, извращенной к мести и злобе»). В латинских списках семи смертных грехов гнев упоминается как ира , который примитивные пороки сбивают с пути, все больше извращая истинную цель благотворительности, направляя ее внутрь, что приводит к беспорядочной, созерцательной озабоченности личными благами в изоляции, в отсутствие должного гармоничные отношения, ведущие к насильственному нарушению баланса с окружающими.
Лень или лень : безделье и расточительство времени или других выделенных ресурсов. Лень осуждается, потому что она заставляет других работать усерднее; также не будет совершена полезная работа. Лень упоминается на латыни как accidie или acedia , порок, который соблазняет самосознающую душу слишком легко удовлетвориться, препятствуя цели благотворительности, поскольку она недостаточно ощутима внутри самой души или униженно безразлична к нуждам других и их удовлетворению, эскалация зла, более одиозного, чем страсть ненависти
Алчность (алчность, жадность): желание обладать большим, чем нужно или полезно (или, по словам Данте, «чрезмерная любовь к деньгам и власти»). В латинских списках семи смертных грехов скупость упоминается как аварития .
Чревоугодие : чрезмерное увлечение едой, напитками или одурманивающими напитками, или неуместное желание еды как удовольствия из-за ее чувственности («чрезмерная любовь к удовольствиям» - это перевод Данте). В латинских списках семи смертных грехов обжорство именуется гула .
Похоть : чрезмерное сексуальное желание. Критерием Данте было то, что «похоть умаляет настоящую любовь». В латинских списках семи смертных грехов похоть упоминается как luxuria , пороки которой искушают образованные души в их способности направлять надлежащую цель благотворительности на хорошие дела или действия, потворствуя излишествам . Таким образом, по мнению Данте, отстраненность души от чувственных влечений становится пороком, который труднее всего укротить, побуждения, которые не так легко обуздать простыми хорошими манерами, поскольку они разжигаются в результате надлежащего использования, а не неуместного злоупотребления. Следовательно, обычное уважение к девятой и десятой заповедям против алчности и социальные обычаи, поощряющие беречь глаза и уши, становятся разумными дополнениями к обучению против порока.

Первые три террасы чистилища искупают грехи, которые можно считать возникшими из-за извращенной любви, то есть грехи, возникающие из-за того, что сердце грешника настроено на что-то неправильное в глазах Бога. Те, кого здесь очищают, должны направить свою любовь на правильный путь. Четвертая терраса чистилища искупает грехи, которые можно считать возникшими из-за любви неполноценной, то есть любви, которая, хотя и направлена на правильные предметы, слишком слаба, чтобы заставить грешника действовать так, как следует. Любовь тех, кого здесь очищают, должна быть усилена, чтобы правильно вести их. Пятая, шестая и седьмая террасы чистилища искупают грехи, которые можно считать возникшими из-за чрезмерной любви, то есть любви, которая, хотя и направлена на цели, которые Бог считает хорошими, но направлена на них слишком сильно, чтобы грешник мог получить от них блаженство. а также для того, чтобы грешник отвлекся от любви к другим вещам, которые одобряет Бог. Их любовь необходимо охладить до более разумного уровня.

ислам

Коран . и многие другие исламские религиозные писания запрещают действия, которые считаются аморальными

Ибн аби Дунья , учёный 9-го века и наставник халифов, описал в своих трудах 6 порицаний (запретов на пороки): ^{[ 14 ]}<

гнев
Завидовать
Клевета
непристойность
Опьяняющие вещества
Инструменты удовольствия

эпикурейство

этика не является строго религией, а эллинистической философией, Хотя эпикурейская она предписывает терапевтический подход к порокам с целью достижения жизни, приносящей удовольствие, с помощью добродетелей. Большинство методов, используемых в эпикурействе, включают в себя оспаривание ложных убеждений и достижение убеждений, соответствующих природе. При этом эпикурейство постулирует полностью натуралистическую, нерелигиозную теорию добродетели и порока, основанную на рациональном стремлении к удовольствиям. ^{[ 15 ]}

См. также

Примечания

^ Луи, кавалер де Жокур (октябрь 2002 г.). "Порок" . Энциклопедия Дидро и Даламбера — Совместный проект перевода . Перевод Макэлпина, Мэри. Анн-Арбор: Издательство Мичигана, Библиотека Мичиганского университета. hdl : 2027/spo.did2222.0000.010 . Проверено 1 апреля 2015 г. Перевод "Порок". Энциклопедия или обоснованный словарь наук, искусств и ремесел . Полет. 17. Париж. 1765 .
^ "Порок" . Тезаурус.com. Архивировано из оригинала 24 мая 2012 г. Проверено 30 июня 2012 г.
^ "Порок" . Интернет-словарь этимологии . Архивировано из оригинала 29 ноября 2014 г. Проверено 30 июня 2012 г.
^ Это значение полностью отличается от слова «порок» , когда оно используется в качестве официального титула для обозначения заместителя , заместителя или подчиненного, как, например, вице-президент , вице-канцлер или вице-король . Этимология этого употребления происходит от латинского префикса vice- , означающего «вместо».
^ «Служба столичной полиции – пожалуйста, подождите…» met.police.uk. Архивировано из оригинала 11 мая 2013 г. Проверено 13 сентября 2014 г.
^ Хесс и Ортманн (2008 , стр. 209)
^ «Вице-отряд» . Бесплатный словарь Фарлекса. Архивировано из оригинала 21 сентября 2005 г. Проверено 31 мая 2012 г.
^ Франклин, Джеймс (2022). «Католическое действие в сиднейском стиле: католические мирские организации от дружественных обществ до отряда вице-президентов» (PDF) . Журнал Королевского австралийского исторического общества . 108 (2): 172–201 . Проверено 2 января 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Хиракава и Гронер (1998 , стр. 202)
^ Запись о пороке. Архивировано 5 апреля 2007 г. в Wayback Machine в онлайн-католической энциклопедии NewAdvent.org.
^ Блок-схема, ведущая к более глубоким порокам чистилища. Архивировано 5 мая 2012 г. в Wayback Machine.
^ Второе издание Альда «Божественной комедии Данте», Венеция, 1502 г. Архивировано 5 февраля 2012 г. в Wayback Machine.
^ "Изображение" . Архивировано из оригинала 05 февраля 2012 г. Проверено 3 февраля 2012 г.
^ Гудман (2005 , стр. 37)
^ «Метод изучения и развития добродетелей Филодема» . 26 мая 2020 г. Проверено 26 мая 2020 г.

Все этимологии соответствуют Оксфордскому словарю английского языка .

Ссылки

Аристотель, пер. Х. Рэкман. Добродетели и пороки , Классическая библиотека Леба, Издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс, 1992. Том. 285.
Гудман, Ленн Э. (2005). Исламский гуманизм . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-518914-8 .
Хесс, Карен М.; Ортманн, Кристина Хесс (2008). Введение в правоохранительную деятельность и уголовное правосудие . Бельмонт, Калифорния: Уодсворт. ISBN 978-0-495-39090-9 .
Хиракава, Акира; Гронер, Пол (1998). История индийского буддизма: от Шакьямуни до ранней Махаяны . Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-0955-0 .
Ньюхаузер, Ричард, изд. В саду зла: пороки и культура в средние века . Папский институт средневековых исследований, Торонто, 2005 г. ISBN 0-88844-818-X

Внешние ссылки

Двуязычный журнал, посвященный порокам и зависимостям.

[1] Луи, кавалер де Жокур (октябрь 2002 г.). "Порок" . Энциклопедия Дидро и Даламбера — Совместный проект перевода . Перевод Макэлпина, Мэри. Анн-Арбор: Издательство Мичигана, Библиотека Мичиганского университета. hdl : 2027/spo.did2222.0000.010 . Проверено 1 апреля 2015 г. Перевод "Порок". Энциклопедия или обоснованный словарь наук, искусств и ремесел . Полет. 17. Париж. 1765 .

[2] "Порок" . Тезаурус.com. Архивировано из оригинала 24 мая 2012 г. Проверено 30 июня 2012 г.

[3] "Порок" . Интернет-словарь этимологии . Архивировано из оригинала 29 ноября 2014 г. Проверено 30 июня 2012 г.

[4] Это значение полностью отличается от слова «порок» , когда оно используется в качестве официального титула для обозначения заместителя , заместителя или подчиненного, как, например, вице-президент , вице-канцлер или вице-король . Этимология этого употребления происходит от латинского префикса vice- , означающего «вместо».

[police-5] «Служба столичной полиции – пожалуйста, подождите…» met.police.uk. Архивировано из оригинала 11 мая 2013 г. Проверено 13 сентября 2014 г.

[Hess_2008_p._209-6] Хесс и Ортманн (2008 , стр. 209)

[7] «Вице-отряд» . Бесплатный словарь Фарлекса. Архивировано из оригинала 21 сентября 2005 г. Проверено 31 мая 2012 г.

[8] Франклин, Джеймс (2022). «Католическое действие в сиднейском стиле: католические мирские организации от дружественных обществ до отряда вице-президентов» (PDF) . Журнал Королевского австралийского исторического общества . 108 (2): 172–201 . Проверено 2 января 2023 г.

[Hirasawa_1998_p._202-9] Перейти обратно: ^а ^б Хиракава и Гронер (1998 , стр. 202)

[10] Запись о пороке. Архивировано 5 апреля 2007 г. в Wayback Machine в онлайн-католической энциклопедии NewAdvent.org.

[11] Блок-схема, ведущая к более глубоким порокам чистилища. Архивировано 5 мая 2012 г. в Wayback Machine.

[12] Второе издание Альда «Божественной комедии Данте», Венеция, 1502 г. Архивировано 5 февраля 2012 г. в Wayback Machine.

[13] "Изображение" . Архивировано из оригинала 05 февраля 2012 г. Проверено 3 февраля 2012 г.

[14] Гудман (2005 , стр. 37)

[15] «Метод изучения и развития добродетелей Филодема» . 26 мая 2020 г. Проверено 26 мая 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]