Mihaela Miroiu

Mihaela Miroiu
Mihaela Miroiu в 2018
Рожденный	1955 (68–69 лет) Хунедоара , Румынская Народная Республика.
Научная карьера
Поля	Философия Философия разума Феминизм Права человека
Учреждения	Национальный университет политических исследований и государственного управления

Михаэла Мирою (род. 1955) — румынский политический теоретик и философ-феминистка , наиболее известная активистка за права женщин и очень известная активистка за права цыган и, в более широком смысле, за права меньшинств. В настоящее время она является профессором политологии на факультете политологии политических исследований и государственного управления Национального университета в Бухаресте .

Она участвовала и участвует в многочисленных институциональных, гражданских и политических вкладах в создание и развитие политологии и демократизации в Румынии. Она представила первого доктора философии. программа по политологии в Румынии в 2000 г., первые курсы гендерных исследований в 1994 году и первые курсы магистра гендерных исследований в 1998 году.

Ранняя жизнь и карьера

Михаэла Мирою родилась в Хунедоаре , Румыния. Она изучала философию на философском факультете Бухарестского университета , получив степень бакалавра в 1978 году и доктора философии в 1978 году. Она замужем за Адрианом Мирою , профессором политологии в NSPSPA. В начале своей карьеры Мирою преподавала философию в различных средних школах Бухареста. В 1994 году она стала преподавателем факультета политологии Национального университета политических исследований и государственного управления в Бухаресте и доцентом философского факультета Бухарестского университета, преподавая феминистскую философию. С 1997 по 2001 год была деканом факультета политологии. Она инициировала феминистские исследования (1994 г.) и гендерные исследования (1998 г.). В 2001 году она представила и координировала первый румынский сборник гендерных исследований в Polirom . издательстве Она инициировала две неправительственные организации: Общество феминистского анализа ANA в 1995 году и Центр разработки учебных программ и гендерных исследований – FILIA в 2000 году.

Мирою выиграл несколько исследовательских грантов в крупных университетах, таких как Корнелльский университет , США, в 1994 году; в Центрально-Европейском университете , Будапешт, Венгрия, в 1994, 1995, 1996 годах; Уорикский университет в 1997 году; в Колледже Новой Европы в Бухаресте с 1998 по 1999 год; Колледж Св. Хильды , Оксфордский университет , Великобритания, 2002 г.; а в период с 2003 по 2004 год — исследовательский грант Фулбрайта на факультете политологии Университета Индианы , Блумингтон, США.

Она координировала исследовательские гранты по гендерным вопросам в партнерстве с несколькими европейскими и американскими учреждениями: Институтом перспективных исследований, Веной, ЮНЕСКО , Колледжем Новой Европы, SNSPA, Университетом Бабеш-Бойяи , Фондом Конрада Аденауэра , Фондом ERSTE , FRAGEN IIAV, Международным информационным центром. и Архивы женского движения, Университет Индианы , Блумингтон.

Она читала лекции в качестве приглашенного профессора в Корнельском университете , Новой школе социальных исследований , Центрально-Европейском университете , Будапеште, Манчестерском университете , Уорикском университете , Университете Индианы, OSF Молдова, Университете Сантандера , Венском университете , Стокгольмском университете и Университете из Гетеборга . Она получила множество наград, в том числе «Women Inspiring Europe», Европейский институт гендерного равенства , 2010, Брюссель; Премия за выдающиеся достижения, Ассоциация женщин-славистов, евразийских и восточноевропейских исследований (AWSS), 2010 г.; Отличник преподавания, присвоенный Национальным альянсом студенческих организаций Румынии, 2007 г.; награда за содействие равенству возможностей в Румынии, Национальный совет по предотвращению и борьбе с дискриминацией, Бухарест, 2005 г.; за продвижение прав женщин, «Женщина года», 2005 г., журнал Avantaje. Она также является почетным гражданином Хунедоары с округа Хунедоара 2017 года.

Гражданский и политический вклад

Как активистка за права женщин и общественный интеллектуал, Мирою является автором многочисленных статей и политических предложений в области демократизации и верховенства закона, а также борьбы с дискриминацией, равных возможностей и прав меньшинств. Она сыграла важную роль советника и тренера демократических политических партий по вопросам политической этики , идеологии и гендерной политики. Она сыграла важную роль лоббиста Закона об отпуске по уходу за ребенком (1998 г.), Закона о борьбе с дискриминацией (2000 г.), Закона о борьбе с насилием в отношении женщин. Она также лоббировала включение принципа равных возможностей в Конституцию Румынии (2003 г.), создание Румынского национального агентства по равным возможностям и способствовала ратификации Стамбульской конвенции в Румынии. В настоящее время Мирою все еще лоббирует гендерное равенство на местных, национальных и европейских выборах, равную оплату за равный труд, равенство зарплат между маскулинизированными и феминизированными сферами, а также доступ сельских женщин к воде и отоплению.

Как общественный интеллектуал она участвовала в написании многочисленных статей и документов по государственной политике. за демократизацию и верховенство закона, а также против дискриминации и равных возможностей в румынских культурных и политических журналах, таких как Dilema veche , Revista 22 , Observatorulcultural , Adevărul , Gândul и Avantaje. Она участвовала в критическом анализе румынской политики и политики в программах культурных и политических дебатов на телевидении, таких как TVR , Pro TV , Realitatea TV и Antena 1 . В последнее десятилетие она наиболее известна как защитник и влиятельный человек, выступающий за те же идеи в социальной сети Facebook ; она - самая влиятельная общественная интеллектуалка, борющаяся за соблюдение достоинства и прав женщин и меньшинств. С самого начала процесса демократизации Мирою был активным участником и влиятельным лицом протестов за декоммунизацию, демократизацию и верховенство закона . С 2000 года она принимает непосредственное участие в протестах за гендерную справедливость , за борьбу с насилием в отношении женщин , за права миниоритов и за защиту окружающей среды.

Вклад в демократическую культуру, политическую теорию, гендерные исследования, этику и образование.

Написав в 1995 году «Мысль о тени» , она стала первым румынским философом- феминисткой , критиковавшим философский постмодернизм с феминистской точки зрения. В этой книге Мирою анализирует союз и мезальянс между феминизмом и философией , включая румынскую философию , приводя доводы в пользу философской переоценки женского и женственного в контексте культуры, в которой все еще доминируют дихотомии и идея о том, что к женщинам относятся скорее как «тени философской мысли».

В 1996 году она написала Convenio. «О природе, женщинах и морали» — книга с точки зрения феминистской этики , в которой она разработала свой собственный теоретический взгляд на этику через теорию удобного. Этот философский взгляд на мораль рассматривается как «частный подход в контексте феминистской этики», но по типу аргументов он затрагивает многие другие теоретические взгляды на мораль: кантианство , утилитаризм , этику прав, теорию справедливости Ролза и ее критику. , а также этика ухода.

В 1997 году вместе с Владимиром Пасти и Корнелом Кодицэ она опубликовала книгу «Румыния». Материя фактов - диагноз эволюции румынского общества (которое она характеризует как «общество выживания» с «демонстрационной демократией»). В 1999 году она публикует книгу «Общество, смотрящее назад» , в которой анализирует идеологические и политические тенденции посткоммунистического общества как «коктейль консерватизмов», доминирующую комбинацию левого консерватизма, представленного социалистами , и поддержанный большинством электората в условиях деиндустриализации , потери статуса и занятости; и правый консерватизм, представленный Национал-либеральной партией и Национальной крестьянской партией, также доминирующий в среде общественной интеллигенции. В 2000 году она инициирует теоретизацию и анализ левого консерватизма на международном уровне в контексте XVIII-го Международного конгресса ассоциации политических наук (IPSA) в Квебеке с докладом «Бедность, власть и левый консерватизм». Также в 1997 году она координировала с Лорой Грюнберг книги по гендерным исследованиям, такие как Гендер и образование и Гендер и общество .

В 2004 году она опубликовала «Дорога к автономии». Феминистские политические теории — первая книга румынской писательницы, посвященная феминистским политическим теориям. В этой работе Мирою анализирует эволюцию и тенденции феминистских теорий и политических движений, включая Румынию, в общем исследовательском контексте.

В 2002 году она и Отилия Драгомир отредактировали книгу «Феминистский лексикон» , словарь, который призван положить начало изучению румынских феминистских авторов, публикаций и женских движений. В 2003 году она написала первое руководство по политике, способствующей гендерному равенству в высшем образовании в Восточной Европе – «Руководство по содействию гендерному равенству в высшем образовании в Центральной и Восточной Европе» . В 2002 году она способствовала присоединению отдела гендерных исследований к Европейской сети гендерных исследований ATHENA. Она также реализовала проекты гендерной политики для Министерства образования Румынии. (2000) она координировала « Гендерный барометр» Совместно с Ренатой Вебер — первое национальное исследование восприятия, отношений и роли гендера в румынском обществе. она редактировала Вместе с Марией Букур книгу «Патриархат и эмансипация в румынской политической мысли» (2002), «Рождение». « Живая история » с Отилией Драгомир (2010) и книга «Феминистские и экологические движения в Румынии» (2015).

Мирою ввел занятия по политической этике в 1997 году. и в сотрудничестве с Габриэлой Блебеа написала первую книгу по профессиональной этике в 2001 году. Для ее постоянного интереса к этической перспективе политических теорий и гендерной политики важно то, что она использовала сетку политической этики при разработке анализа в книга «Современные политические идеологии» (2012). Ее также интересовал анализ того, как политические акторы использовали конфликты, возникшие в результате стратегии люстрации в Румынии. Она также координировала первое национальное исследование по этике в румынских университетах и ​​проект кодекса этики, принятый Министерством образования в 2005 году. В период с 2000 по 2011 год она читала курс по прикладной этике в магистратуре психологии в Бабеш-Бойяи. В настоящее время она преподает этику международных отношений в SNSPA.

Что касается образовательной политики, Мирою внес свой вклад в реформу учебной программы по философии в средней школе после падения коммунизма. В 1993 году она координировала издание первого справочника по философии, который был опубликован семь лет спустя. Она координировала первое руководство по гражданской культуре для средней школы – Гражданская культура, демократия, права человека, толерантность в 1995 году. Другими важными публикациями являются те, которые анализируют образовательную политику, такие как книга «Румынское образование сегодня» (в соавторстве с Габриэлем Иваном, Владимир Пасти, Адриан Мирою) и анализ гендерной политики в образовании посредством международных грантов – «Гендерное измерение образования в Румынии» , Институт перспективных исследований, Вена (2001 г.) и тематическое исследование по Гендерно-чувствительная образовательная политика и практика , SNSPA (2003 г.) и книга «Руководство по продвижению гендерного равенства в высшем образовании в Центральной и Восточной Европе» (2003 г.).

Михаэла Миориу увлекалась литературной деятельностью еще в старшей школе. Она продолжала писать литературу, сначала для своих друзей – «Рассказы о Кадмаве» – в 1980-х годах, но рассказы и роман опубликовала только после 1990 года. В 2005 году вместе с Мирчей Микля опубликовала автобиографическую книгу « Восток и Запад и с моим собственным женским разумом» (2017).

Критики

Ряд критиков возник со стороны других феминисток, многие из которых были восточноевропейскими , и они ссылаются на тот факт, что она отвергает идею совместимости между феминизмом и коммунизмом , пока женщины не могут свободно объединяться, выражать свои собственные интересы и изменять культурные традиции. гражданская и политическая повестка дня. Самый значительный спор в отношении этих аргументов возник в Международном ежегоднике женской и гендерной истории Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы «Аспазия» , том I, Нью-Йорк, 2007 г., в контексте дискуссии Мирою: «Коммунизм был государственным патриархатом, а не государственный феминизм». Ряд авторов критикуют ее точку зрения - например, Красимира Даскалова , Елена Гапова, Анжелика Пассара - в то время как другие рассматривают свои собственные точки зрения, принятые в 1970-х годах в отношении отношений между феминизмом и марксизмом .

Критики, связанные с подходом Мирою к либеральному феминизму (в связи с типом феминизма этического благосостояния), соответственно с рисками подхода, менее близкого к роли государства всеобщего благосостояния и политике защиты женщин, также высказаны Анкой Гоуш. Однако Нанетт Фанк считает эту склонность контекстуально обоснованной.

Андреа Молоча (2015, 31) в «(Re)construccia feminismului românesc (1999–2000)» говорит о румынском феминизме как о тесно связанном с академическими кругами, поскольку большинство ранних феминисток вышли из академической сферы. Таким образом, активистки были склонны ограничивать разнообразие своих действий и были довольно открыты западным феминистским теориям. Имея тенденцию сообщать и сигнализировать о проблемах в соответствии со своим статусом и перспективами, ранние феминистки упускали из виду проблемы бедных женщин, сталкивающихся с трудностями рыночного перехода, проблемы, о которых эти феминистки знали меньше, потому что они никогда не исследовались. . Это также связано с отсутствием сельских НПО или мероприятий, ориентированных и представляющих женщин из таких регионов (Molocea 2015, 34). Другой критик опирается на румынский либеральный феминизм, который, как правило, был однородным и в целом сосредоточен на правах, свободах и автономии женщин, а также на его отсутствие взаимосвязи с этнической принадлежностью , классом или сексуальной ориентацией. (Влад 2015). Еще одной критикой является профессионализация женского движения и отсутствие контактов с женщинами, которых представляет феминизм. Мирою отвечает этим критикам в книге, посвященной анализу женских и экологических движений в Румынии, а также международным критикам в исследовании «О женщинах, феминизме и демократии», том. Посткоммунистическая Румыния в двадцать пять лет. Связывая прошлое, настоящее и будущее (редакторы Стэна и Вэнса, 2015).

Что касается деятельности активистки за права женщин, Михаэлу Мирою раскритиковали за пассивную позицию по отношению к некоторым актам сексуальных домогательств, на которые ей обратил внимание один из ее студентов Национального университета политических исследований и государственного управления (SNSPA). . Акты сексуального домогательства, в которых обвиняется профессор Мариус Пиеляну, имели место, предположительно, в начале 2000-х годов, когда факультетом политологии SNSPA, членом которого он является, руководил Адриан Мирою , муж Михаэлы Мирою. Она ответила на критику, заявив, что на момент этих инцидентов не существовало университетского этического кодекса, предусматривающего конкретные процедуры наказания за сексуальные домогательства. .

Избранные работы

Книги

• Мысль о тени: феминистские подходы в современной философии Бухарест: Альтернативное издание. Дом, 1995 г.
• Convenio: О природе, женщинах и морали [Convenio: О природе, женщинах и морали] Бухарест: Альтернативное издание. Дом, 1996 г., перевод на македонский , Скопье, 2005 г.
• Румыния. Реальная ситуация [Румыния. Дело в фактах], Бухарест: Немира, 1997 (в соавторстве с В. Пасти и Корнелом Кодитой).
• Vvatamantul romanesc azi [Румынское образование сегодня ], (в соавторстве с Габриэлем Иваном, Владимиром Пасти, Адрианом Мирою), Яссы: Polirom, 1998
• Societatea Retro [Общество, смотрящее назад], Бухарест: Паб «Trei». Дом, 1996 г.
• Введение в профессиональную этику [Профессиональная этика, введение], Бухарест: Паб «Trei». Дом, 2001 (в соавторстве с Габриэлой Блебеа)
• Гендерный аспект образования в Румынии , Проектный документ SOCO № 83, Вена www.iwm.at/publ-spp/soco83pp.pdf
• Руководство по продвижению гендерного равенства в высшем образовании в Центральной и Восточной Европе , CEPES, ЮНЕСКО, Бухарест, 2003 г.; Румынская версия: Политика гендерного равенства. Руководство по университетскому образованию в Центральной и Восточной Европе . Politeia, Бухарест, 2003 г. Перевод на болгарский, 2008 г.
• Дорога к автономии: феминистские политические теории [Дорога к автономии: феминистские политические теории] Яссы: Полиром, 2004
• Остальное и Западные Яссы: Полиром, 2005 (в соавторстве с Мирчей Микля/автобиографический роман)
• Бесценные женщины Ясс: Полиром, 2006 (статьи в обзорах и журналах)
• Помимо ангелов и дьяволов. Этика в румынской политике [Помимо ангелов и демонов] Яссы: Polirom, 2007 (статьи в обзорах и журналах)
• Рождение демократического гражданства (соавтор Мария Букур), Indiana University Press, Блумингтон, 2018 г.

Отредактированные книги

• Ghid de idei politice [Путеводитель по политическим идеям] Бухарест: Pan-Terra 1990 (соредактор с Адрианом Мирою)
• София , преподаватель философского факультета Университета Бухареста, 1995 г.
• Анонимная половина. Антология феминистской философии] Бухарест: Шанс, 1995.
• Гендер и образование, Бухарест: АНА, 1997 г.
• Гендер и общество [Гендер и общество] Бухарест: Альтернатива, 1997 г.
• Гендерный барометр (совместник Ренате Вебер). Фонд «Открытое общество» и организация Gallup (Бухарест), 2000 г. (совместно с Ренатой Вебер)
• Гендерный аспект образования в Румынии», документ проекта SOCO № 83, Политический проект IWN (Вена), 2000 г.
• Лексикон феминистский [Феминистский лексикон] Яссы: Полиром, 2002 (соредактор с Отилией Драгомир)
• Патриархат и эмансипация в румынской политической мысли [Патриархат и эмансипация в румынской политической мысли] Яссы: Polirom, 2002 (соредактор с Марией Букур)
• Рождение. Жившие истории [Рождение. Опытная история] Яссы: Полиром 2010 (с Отилией Драгомир)
• Современные политические идеологии. Значения, развитие и влияние [Современные политические идеологии] Яссы: Полиром, 2012
• Феминистские и экологические движения в Румынии с 1990 по 2014 год Яссы: Полиром, 2015.

Учебники

• Философия. Руководство pentru licee (Философия. Справочник для средних школ), Editura Didactica si Pedagogica, 1986–1989, «Теория познания».
• Уроки философии [Уроки философии] Бухарест: Humanitas, 1990.
• Философия. Учебник для вузов [Философия. Учебник для старшеклассников] Бухарест: Издательство Didactic si pedagogica, 1992, «Состояние человека».
• Философия. Teme de studiu pentru licee (Философия. Учебные темы для средних школ), Editura Didactica si pedagogica, Бухарест, 1993–1998, «Счастье», «Философия» (автор и сокоординатор)
• Гражданская культура. Демократия, права человека. Толерантность [Гражданская культура. Демократия. Права человека. Толерантность] Бухарест: Издательство Didactic si pedagogica, 1995, «Толерантность», «Предрассудки» (автор и сокоординатор).
• Философия, счастье, справедливость ] Бухарест: Все, 1997.
• Философия. Учебные темы для вузов [Философия. Изучение тем для старшеклассников] Бухарест: Издательство Didactică si pedagogica, 1998.
• Философия, счастье, справедливость, Бог ] Бухарест: Все, 1999.
• Etica politica , Дистанционное обучение (Политическая этика, Пособие для студентов и читателей), электронный формат, www.politice. ро. Факультет политологии, NSPSA, Бухарест, 2002/2005 г.
• Teorii politice feminist e (Феминистские политические теории. Справочник для студентов и читателей), электронный формат, www.politice. ро. Факультет политологии, NSPSA, Бухарест, 2002/2005 г.

Национальные и международные исследовательские журналы

• «От псевдовласти к недостатку власти», Европейский журнал женских исследований, Sage Publications, вып. 1, 1994, стр. 107–100.
• «Земля Аны. Право на принесение в жертву», Земля Аны, Сестричество в Восточной Европе, Westwiew Press Publications (Боулдер), 1996, стр. 136–40.
• «Все в одном: справедливость, нейтралитет и консерватизм - пример Румынии», Prospects, vol. XXXIV, нет. 1, 2004, стр. 85–100.
• «Посттоталитарный префеминизм» (соавтор Лилиана Попеску), Румыния с 1989 года. Политика, экономика и общество, Генри Ф. Кэри (ред.), Lexington Books (Мэриленд), 2004, стр. 297–314.
• «Государственные мужчины, рыночные женщины», Феминизмы, женщины и политическое участие, Universita Alicante, номер 3, 2004 г., стр. 84–99
• «Коммунизм был государственным патриархатом, а не государственным феминизмом», Аспазия. Международный ежегодник женской и гендерной истории Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы, том I, 2007 г., стр. 197–201.
• «Экзотический остров: феминистская философия в Румынии», Знаки: Журнал «Женщины в культуре и обществе», Vol. 34, № 2, 2009, стр. 233–239.
• «Неподходящий момент. Политика задержки», Women's History Review, Routledge, выпуск 1, Vol. 18, 2010, стр. 575–593.
• «Наш собственный разум. Гендерные исследования в Румынии», Аспазия. Международный ежегодник женской и гендерной истории Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы, том 4, 2010 г., стр. 167–176.
• «Политика домашнего насилия в посткоммунистической Европе и Евразии», Местный активизм, национальная политика и глобальные силы, Каталин Фабиан (ред.), Indiana University Press (Блумингтон), 2010, «Обзор перспективы политики». №, 9, Том. 2, 2011, стр. 461–463.
• «Руководство по продвижению гендерно-инклюзивной учебной программы в высшем образовании», От гендерных исследований к гендерным вопросам в исследованиях. Тематические исследования гендерно-инклюзивной учебной программы в высшем образовании, редактор Лауры Грюнберг, CEPES ЮНЕСКО (Бухарест), 2011 г., стр. 227–246.
• «Нравственность в политике, или политика морали? «Нео-очищение» в Румынии», Прикладная этика. Перспективы из Румынии, Мурешан Валентин и Шунзо Мадзима (ред.), Hokkaido University Press, 2013, 209–228.
• «Феминизм и этический либерализм: размышления о посткоммунистическом переходе», Глобальный капитализм, социалистические рынки и феминистские интервенции, Шанхайский университет (Шанхай), 2014, стр. 230–257.
• «О женщинах, феминизме и демократии», посткоммунистическая Румыния в двадцать пять лет. Связывая прошлое, настоящее и будущее Стэн, Лавиния и Дайан Вансеа (ред.), Lexington Books (Нью-Йорк), 2015, стр. 83–102.

Источники

• Интервью в Guardian
• Интервью в Dilema Veche
• Годси, Кристен Р. (июль – август 2011 г.). «О феминизме, философии и политике в посткоммунистической Румынии: интервью с Михаэлой Мирою (Бухарест, 17 мая 2010 г.)». Международный форум женских исследований . 34 (4): 302–307. дои : 10.1016/j.wsif.2011.04.005 .
• Телешоу с Михаэлой Мирою на реалити-шоу, драма «Современная женщина», часть I
• Стро, Мэриан. «Обзоры и заметки к прочтению» в Румынском социологическом журнале, девятая серия, год XIX, вып. 3–4, с. 347–349, Бухарест, 2008 г.

Внешние ссылки

• Mihaela Miroiu's CV (в Английский)
• [1] Архивировано 29 августа 2017 г. на Wayback Machine.
• Михаэла Мирою | Национальный университет политических исследований и государственного управления - Academia.edu
• Mihaela Miroiu
• mihaela miroiu - Google Search