Чьен Му

В этом китайском имени фамилия — Цянь (Цянь) .

Чьен Му
Рожденный	( 1895-07-30 ) 30 июля 1895 г. Провинция Цзянсу , империя Цин
Умер	30 августа 1990 г. (30 августа 1990 г.) (95 лет) Тайбэй , Тайвань
Основные интересы	Китайская история Интеллектуальная история Конфуцианство Новое конфуцианство

Чьен Му
Традиционный китайский	Цянь Му
Упрощенный китайский	Цянь Му
показывать Транскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Qián Mù Gwoyeu Romatzyh Chyan Muh Wade–Giles Ch'ien2 Mu4 IPA [tɕʰjɛ̌n mû] Wu Romanization Ziẽ́ Móʔ Yue: Cantonese Yale Romanization Chìhn Muhk Jyutping Cin4 Muk6 Southern Min Hokkien POJ Tsînn Bo̍k
Любезное имя
Традиционный китайский	бинси
Упрощенный китайский	бинси
показывать Транскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Bīnsì Gwoyeu Romatzyh Binsyh Wade–Giles Pin1-ssu4 Wu Romanization Pīn-sy̌ Yue: Cantonese Yale Romanization Bān-sei Jyutping Ban1-sei3 Southern Min Hokkien POJ Pin-sì

Цянь Му или Цянь Му ( китайский : 錢穆 ; 30 июля 1895 г. - 30 августа 1990 г.) был китайским историком, философом и писателем. Он считается одним из величайших историков и философов Китая 20-го века. Цянь вместе с Люй Сымянем , Чэнь Иньке и Чэнь Юанем был известен как «Четыре величайших историка современного Китая» ( 現代四大史學家 ).

Жизнь

Молодость: Цзянсу, Пекин

Чьен Му родился в деревне Цифан Цяо ( 七房橋 , букв.   « Деревня с семью особняками » ) в Уси , провинция Цзянсу . Он происходил из престижной семьи Цянь (Цянь) в Уси , а его предком, как говорят, был Цянь Лю (852–932), основатель Королевства Уюэ (907–978) в период Пяти династий и Десяти королевств . Биограф Цяня Джерри Деннерлиен описал мир своего детства как «маленький крестьянский космос» с ритуалами, праздниками и верованиями, которые скрепляли семейную систему. Он получил мало формального образования, но получил свои знания по истории и культуре Китая посредством традиционного семейного образования и постоянного самообучения.

В восемнадцать лет Цянь начал свою педагогическую карьеру в качестве учителя начальной школы в своем родном городе. В 1930 году он был принят на работу преподавателем в Университет Яньчин по рекомендации и приглашению известного историка Гу Цзегана . Цянь продолжал преподавать в нескольких других университетах, в том числе в Университете Цинхуа и Пекинском университете , до 1937 года, когда Пекин (ныне Пекин) был оккупирован японской армией .

Гонконг

В 1949 году, на фоне победы Коммунистической партии Китая в гражданской войне в Китае , Цянь переехал в Британский Гонконг по Чан Ци-юня предложению . При помощи Йельско-Китайской ассоциации вместе с Тан Чунь-и , Чан Пи-каем и другими учёными Цянь стал соучредителем Нового Азиатского колледжа . Он был президентом Колледжа Новой Азии с 1949 по 1965 год. Этот колледж выпустил множество великих ученых и выдающихся представителей различных сообществ. Цянь ушел с поста президента после того, как колледж Новой Азии стал членом Китайского университета Гонконга и переехал в Ма Лю Шуй . Публично он аргументирует это тем, что хочет уделять больше времени своей стипендии, но наедине признался, что чувствует, что колледж потерял свою свободу и может в конечном итоге исчезнуть. Затем он основал среднюю школу New Asia как некоммерческую китайскую среднюю школу в бывшем кампусе колледжа. Позже Цянь получил почетные докторские степени Йельского университета и Университета Гонконга .

он преподавал в Малайском университете в Куала-Лумпуре Прежде чем вернуться в Гонконг, .

Тайвань

Дом Чиен Му в Тайбэе , Тайвань.

Цянь переехал на Тайвань в октябре 1967 года после принятия приглашения президента Чан Кайши в ответ на беспорядки в Гонконге в 1967 году . В 1968 году он был избран членом Академии Синика , что немного смягчило его всю жизнь сожаление о том, что он не смог быть избран членом этого Института на первых выборах в 1948 году.

Ему дали землю в Вайшуанси в округе Шилинь, чтобы построить свой дом Сушулоу ( 素書樓 ), продолжая при этом заниматься научными исследованиями и читать лекции в университетах Тайваня.

Чьен ушел из преподавания в 1984 году. Став одним из трех колледжей, входящих в состав Китайского университета Гонконга , в 1978 году колледж Новой Азии открыл лекции Чьен Му в его честь.

1 июня 1990 года два Демократической прогрессивной партии политика , Чэнь Шуйбянь и Чжоу По-лунь , обвинили Цяня в оккупации государственных земель, поскольку дарение Чан Кайши земли для Сушулоу частному лицу считалось быть незаконным. Чьен и его жена уехали из Сушулоу и переехали в многоэтажную квартиру в центре Тайбэя.

Чьен умер 30 августа 1990 года, чуть менее чем через три месяца после того, как его заставили переехать из Сушулоу. Многие сторонники Цяня осудили практику Чэня и Чжоу использовать Цяня для набора политических очков против Гоминьдана . И Чэнь, и Чжоу с тех пор извинились за ущерб, нанесенный их обвинениями в адрес Цяня, и в Сушулоу теперь находится Мемориал Чен Му .

Работает

Цянь много писал о китайской классике, истории и конфуцианской мысли. В отличие от многих китайских интеллектуалов 20-го века, находящихся под влиянием Движения новой культуры 1910-х годов, которые принципиально скептически относились к традиционной китайской мысли и конфуцианству, он настаивал на важности традиционных ценностей китайской культуры. К моменту его смерти в 1990 году его возражения против отказа от традиции конфуцианства получили более широкое признание, отчасти благодаря влиянию его студента в колледже Новой Азии Юй Инши .

Цянь Му был чрезвычайно трудолюбивым и плодовитым ученым, за свою жизнь опубликовавшим около 76 работ общим объемом более 17 000 000 слов. После его смерти полное собрание его сочинений было собрано и отредактировано в 54 томах, опубликованных в 1994 году издательством Linking Publishing Company в Тайбэе. В 2011 году в Пекине издательством Jiuzhou Publishing Company было опубликовано переработанное издание его полного собрания сочинений традиционными китайскими иероглифами.

Представитель работает:

1. Всеобщая история Китая ( Гоши даган , очерк национальной истории );
2. Комментарии к спору о чин вэнь / ку вэнь ( Новый текст/Старый текст) в Хань ( Лянхань цзинсюэ цзинь гу вэнь пин и , Комментарии к современной и древней классике двух династий Хань )
3. Новая биография академической жизни Чжу Си ( Zhuzi xin xue'an , академическая жизнь Чжу Цзысиня )
4. Схоластическая история 300 последние лет за Китая
5. История династий Цинь и Хань ( Цинь Хань ши , 秦漢史 )
6. Неоконфуцианство во времена династий Сун и Мин ( Сун Мин Лисюэ , неоконфуцианство Сун Мин )
7. и культуры через китайскую историю ( Изучение китайского народа Цун Чжунго лиши лай кан Чжунго миньцзу син цзи Чжунго вэньхуа , Взгляд на китайскую национальность и китайскую культуру из истории Китая )

Критика

Критики идей Цяня, такие как Ли Ао , склонны сосредотачиваться на его поверхностном знании некитайских течений мысли, когда он писал свои трактаты по культурным исследованиям , и на отсутствии у него объективной, основанной на научных методах защиты традиционного китайского языка. культура. Вонг Ён-цу в своем «Комментарии к трактату Цянь Му о китайских стипендиях во время династии Цин» (錢穆論清學史述評) осуждает собственную предвзятость Цяня как «традиционалиста XIX века» за неспособность Взгляните на течения мыслей 19-го века с современной точки зрения (20-го века). Однако можно утверждать, что оппозиция основана на поддержке критиками наследия Движения за новую культуру, которое Цянь явно отверг.

Другая повторяющаяся тема критиков Цяня, начиная с 1930-х годов, касается его защиты традиционной китайской политической системы, возглавляемой монархом, но с правительством, заполненным мандаринами, основанными на экзаменах, как представительной формы правления, как упрощенной фантазии.

Цянь Му также критиковали за то, что он инвестировал в слишком много различных научных областей. Например, его исследования китайской литературы были сочтены «непрофессиональными». Его работа о даосизме и чжуанцзы : «Чжуанци Цзуань Цзянь» (莊子纂箋) также долгое время вызывала в нем критику.

Мемориал

• Библиотека Нового Азиатского колледжа Чьен Му
• Бывшая резиденция Цянь Му в Хуншане鴻山 Уси (провинция Цзянсу)

Ссылки и дальнейшее чтение

• Джерри Деннерлайн, Цянь Му и мир семи особняков (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1988).
• Юй Инши, Ю цзи фэн чуй шуйшан линь - цзин дао Цянь Биньси ши Все еще вспоминает дуновение ветра и сверкающую воду - оплакивает четвертого учителя Цянь Биня, собранное в Сяньдай сюешу ю сюэрэнь Современные академики и ученые (Гуйлинь: Издательство Гуанси Педагогического университета) , 2006).
• Ян Гэнван Ян Гэнван, Цянь Му Биньси сяньшэн юй, г-н Цянь Му Биньси и я , собраны в «Чжи ши сан шу» 三书 之史三书 (Шанхай: Народное издательство, 2011).
• Чоу, Грейс Ай-лин (2011). Конфуцианство, колониализм и период холодной войны. Китайское культурное образование в Гонконгском колледже Новой Азии, 1949-63 гг . Лейден: Брилл. ISBN  9789004217348 .

Внешние ссылки

• Дом Чиенму в Шилине
• Мемориал Чьен Му. Архивировано 17 февраля 2020 г. в Wayback Machine.

Портрет

• Цянь Му. Портрет Конг Кая Мина в Портретной галерее китайских писателей (Библиотека Гонконгского баптистского университета).