Питер Пернин

Питер Пернин
Фотография Пернина 1890 г.
Рожденный	( 1822-02-22 ) 22 февраля 1822 г. Фласи-ан-Бресс , Бургундия-Франш-Конте , Франция
Умер	9 октября 1909 г. ( 1909-10-09 ) (87 лет) Рочестер, Миннесота , США
Годы активности	1864–1898
Сочинения	Перст Божий здесь! (1874)

Жан-Пьер Пернен (22 февраля 1822 — 9 октября 1909), также известный как Питер Пернен в Америке , был французским римско-католическим священником , приехавшим в Соединённые Штаты в 1864 году в качестве миссионера , работавшим в Иллинойсе , Висконсине и Миннесота . Как католический пастор Пештиго , штат Висконсин, он пережил пожар Пештиго выжившего 8–9 октября 1871 года. Его мемуары , первоначально написанные на французском языке , опубликованные одновременно в английском переводе , под названием Le doigt de Dieu est là! / Перст Божий здесь! , является документом, важным для истории пожара.

Ранняя жизнь и карьера во Франции

Жан-Пьер Пернен родился 22 февраля 1822 года во Фласи-ан-Бресс , сельскохозяйственной деревне в Соне и Луаре . Он изучал гуманитарные науки и развивал свои писательские навыки в Коллеже Мексимиё ( Эн ), который окончил в 1842 году, затем изучал философию и теологию в Большой семинарии ( Высшей семинарии ) Отена (Сона и Луара), своей родной епархии. Он был рукоположен в сан католического священника 19 декабря 1846 года епископом Отеном Бенинь-Урбен-Жаном-Мари дю Труссе д'Эрикур .

В течение следующих 18 лет Пернин выполнял епархиальные поручения в Отенской епархии: Сен-Пьер , Макон , декабрь 1846 г. - январь 1851 г.; капеллан Коллеж д'Отен 1851–1853; и Сен-Жюст, Ранси , февраль 1863 г. – февраль 1864 г. В то время, когда тысячи французских священников покидали Францию, чтобы работать миссионерами за границей по всему миру, в том числе в Северной Америке, Пернин покинул Францию ​​в качестве епархиального миссионера в США в сентябре 1864 года.

Церковь Св. Иоанна Крестителя, Л'Эрабль, Иллинойс (1856–1874 гг.)

Миссионерская карьера в Америке

Иллинойс

Пернин приехал в Америку по приглашению чикагского епископа Джеймса Даггана , который был озабочен примирением франкоязычных католиков в Чикаго, отчужденных его предшественником Энтони О'Риганом , и противодействием влиянию антикатолического евангелиста Чарльза Чиники , который вел франко-канадско -американских католиков в пресвитерианскую церковь. С октября 1864 по март 1868 года Пернин был пастором церкви Св. Иоанна Крестителя, Л'Эрабль , округ Ирокез , штат Иллинойс, в 15 милях от церкви Чиники в Св. Анне .

Висконсин

Пернин уехал из Иллинойса в новую епархию , Грин-Бей штат Висконсин, основанную в 1868 году, в период умственного упадка Даггана, который привел к его отстранению от должности в апреле 1869 года. Джозефа, Робинсонвилль , с декабря 1868 г. по сентябрь 1869 г.; Собор Святого Петра , Оконто , с августа 1869 г. по декабрь 1869 г.; Успение Пресвятой Девы Марии, Пештиго и Святого Патрика, Маринетт (переименованная Пернином в Лурдскую Богоматерь в июне 1873 года), декабрь 1869 года по сентябрь 1875 года; и св. Петра и Павла, Гранд-Рапидс (ныне Висконсин-Рапидс в епархии Ла-Кросс, штат Висконсин ), сентябрь 1875 г. по октябрь 1878 г.

Миннесота

Могила Пернина, Голгофское кладбище, Рочестер, Миннесота.

Пернин провел свои последние 31 год в Миннесоте в епархиях Святого Павла и Вайноны (ныне Вайнона-Рочестер): Церковь Распятия, Ла-Кресент , с 1878 по 1886 год; Церковь Святого Патрика, Браунсвилл , 1886–1894 годы; Церковь Святой Бриджит, Симпсон , 1894–1897 гг.; и Св. Иосифа, Рашфорд, с 1897 по 1898 год. После того, как в 1889 году была основана епархия Вайноны, отделившаяся от епархии Св. Павла, ее первый епископ Джозеф Коттер назвал Пернина своим первым генеральным викарием , высшим постом епархии после епископа.

В 1898 году, после ухода Пернина из обычного приходского служения и с поста генерального викария, Коттер назначил его первым регулярно назначаемым постоянным капелланом больницы Святой Марии , в Рочестере на базе которой развилось учреждение, ныне известное как клиника Мэйо . Пернин умер в церкви Святой Марии 9 октября 1909 года в возрасте 87 лет, проведя 45 лет в Америке. Он был похоронен на кладбище Святого Иоанна (ныне Голгофское кладбище) в Рочестере.

Великий огонь Пештиго и перст Божий здесь!

В октябре 1871 года Пернин был католическим пастором в Пештиго и Маринетт, штат Висконсин, соседних лесозаготовительных городках на берегу Грин-Бей . В ночь с 8 на 9 октября, вызванное продолжительной летней засухой и небрежным отношением к пожару в лесу, окружающем город, построенный из дерева и усыпанный лесозаготовками, катастрофа, ныне известная как Великий пожар Пештиго, охватила Пештиго, полностью сожгла город и погибло более 1500 человек, это был самый смертоносный лесной пожар в истории Америки. Пернин пережил пожар вместе с сотнями других людей, войдя в реку Пештиго около 22:00 и погрузившись в воду и плескаясь в ней в течение пяти с половиной часов.

Пернина Церковь и дом священника в Пештиго сгорели в огне. Он также потерял свою церковь, дом священника и здание школы в районе Менекауни в Маринетт, когда пожары сожгли Менекауни, когда он отклонялся от центра Маринетт на запад. В целях сбора средств на восстановление зданий своего прихода, особенно церкви в Маринетт, которую он переименовывал в Богоматерь Лурдскую, ему пришла в голову идея написать о своем опыте выживания в пожаре.

Он написал свои мемуары на французском языке и в апреле 1874 года отправился в Монреаль, чтобы организовать их публикацию, а также перевод на английский язык. К июню 1874 года он был опубликован монреальским издателем Эузебом Сенекалем под названием Le doigt de Dieu est là! или «Эпизод émouvant d'un événement étrange raconté par un témoin oculaire» и одновременно монреальским издателем Джоном Ловеллом в роли « Перст Божий здесь!» или Трогательный эпизод странного события, рассказанного очевидцем .

Когда Пернин вернулся в Маринетт в октябре 1874 года из поездки в Монреаль для публикации своей книги, он обнаружил, что у него проблемы с епархиальными властями из-за того, что он слишком долго отсутствовал, и что он был наказан отстранением от служения. Пернин был восстановлен в должности в июле 1875 года.

Титульный лист английской версии книги Джона Ловелла «Перст Божий здесь!» (Монреаль, 1874 г.)

Явление Робинсонвилля

В Le Doigt de Dieu est là! / Перст Божий здесь! Пернин рассматривал огонь с религиозной и теологической точки зрения, как следует из оригинального названия. На его интерпретацию катастрофы в некотором смысле повлиял кальвинизм , который он знал в Соединенных Штатах. На него произвела впечатление лекция, которую он услышал в декабре 1871 года в Терре-Хот , штат Индиана , которую прочитал преподобный Джон Л. Гэй, настоятель епископальной церкви Св. Иакова, Винсеннес , штат Индиана , о том, что октябрьские пожары были «образом du feu qui doit dévorer la terre à la fin des temps / образ огня, который должен поглотить землю в конце времен». Пештиго, по словам Пернина, с его многочисленными салонами и борделями, обслуживающими лесорубов на границе лесозаготовок Висконсина, был «современным Содомом для обслуживания всех / современный Содом должен был служить примером для всех». Огонь Пештиго был Божьим огнем и серой, ниспосланными для наказания грешного города.

Пернин также признал положительное божественное вмешательство в двух, казалось бы, чудесных событиях в ночь пожаров в Висконсине: в том, что скиния его церкви сохранилась во время пожара в Пештиго, которую он притащил к реке на коляске ( voiture ) и погрузил в воду, а также в том, что храм и религиозная община Богоматери Доброй Помощи в Робинсонвилле полностью избежали последствий пожаров на полуострове Дор в ту же ночь.

Текст Пернина является важным, ранним свидетельством не только пожара в Пештиго, но и событий в Робинсонвилле (ныне Чемпион). Франкоязычная бельгийская иммигрантка на полуострове Дор по имени Адель Бриз пережила явление Девы Марии в 1859 году недалеко от фермы своей семьи в Робинсонвилле. Это побудило ее основать там храм и религиозную общину для религиозного обучения некатехизированных бельгийских детей.

Пернин был пастором Бриза во время его пребывания в церкви Святого Иосифа, Робинсонвилль, в 1868–1869 годах. В приложении к «Перцу Бога» Пернин рассказывает, что он знал о явлении Мариан из Бриза, а также сообщает, что, хотя пожары 8–9 октября сожгли большую часть полуострова Дор к востоку от Грин-Бей, они обошли стороной именно общину и здания Богоматери Доброй Помощи, по-видимому, в ответ на молитвы охваченной пожаром общины. Пернин интерпретировал тот факт, что Святыня должна была сгореть, но не сгорела, как вмешательство перста Бога и как подтверждение утверждения Бриза о том, что там появилась Дева Мария.

Перст Божий здесь! был написан в поддержку строительства церкви Богоматери Лурдской в ​​Маринетт, штат Висконсин, которое было завершено в 1876 году (см. здесь на открытке 1905 года). Пернин поручил немецкому церковному архитектору Адольфу Дрюйдингу чтобы спроектировать его. Церковь снесли в 1978 году.

Хотя Пернин считал сохранение своей скинии в Пештиго и сохранение сияния в Робинсонвилле вмешательством Божьей силы, он также осторожно называл это чудом:

Рассказывая вышеизложенный факт, я не собираюсь вспоминать о чуде, как и не называю чудом сохранение моей скинии посреди огня Пештиго. Оба этих факта назидали меня, и, повторяя их здесь, я не имею иной цели, как назидать других.

Рассказывая о предыдущем событии, я совершенно не собираюсь называть его чудом, так же как я не называю чудом сохранение моей скинии посреди огня Пештиго. Каждое из этих событий поучило меня, и, как я пересказываю их здесь, у меня нет другой цели, кроме как назидать других.

В 2010 году епископ Грин-Бей Дэвид Л. Рикен официально одобрил веру католиков в явление Марии, присвоив ему статус «достойного веры».

Наследие мемуаров Пернина

Три существенных, но неполных переиздания английского перевода Ловелла « Le Doigt de Dieu est là» Пернина! Историческим обществом штата Висконсин в 1918, 1971 и 1999 годах сделало Пернина важной фигурой в истории пожара в Пештиго. Французский оригинал Пернина был малоизвестен, прежде чем был впервые переиздан в 2021 году.

В первом переиздании Исторического общества Висконсина в 1918 году были опущены отрывки, «в основном касающиеся вопросов католической веры» и относящиеся «к религиозным размышлениям и идеям автора». Переиздания в 1971 и 1999 годах продолжили эти упущения и изменили название на «Перст Божий здесь!» , библейский намек ( Исход 31:18, Луки 11:20) на Великий пожар Пештиго . Из-за решения редакции преуменьшить значение религиозного материала Пернина, было мало известно, что Пернин, вместе с материалом Элизы Эллен Старр в «Святых покровителях» (1871), является самым ранним отчетом о заявленном явлении Робинсонвилльской Марии и огненном чуде.

Авторы статей о лесных пожарах и лесной экологии продолжают упоминать Пернина, который приводит доказательства вырубки лесов, урбанизации и условий возникновения лесных пожаров в Америке девятнадцатого века. Питер Лешак в мемуарах о своем опыте работы пожарным « Призраки пожарного поля: отголоски великого пожара Пештиго и вызов лесного пожарного» (2003) переплел свою собственную историю с историей Пернина. Профессиональный пожарный восхищался тем, как Пернин, будучи дилетантом, сам того не зная, выполнял Стандартный пожарный приказ №6 : «Будьте начеку, сохраняйте спокойствие, думайте ясно, действуйте решительно». Лешак вспоминал Джеймса Рассела Лоуэлла : «Все прекрасные чувства на свете весят меньше, чем одно прекрасное действие... На берегу реки Пештиго, на грани того, чтобы вспыхнуть человеческим факелом, отец Пернин был прекрасен и великолепен».

Библиография

Издания « Перста Божьего» уже здесь! / Перст Божий здесь!

• Мерсье, Чарльз Э., изд. (2021). Пештиго 1871: Мемуары Пештиго Огня Питера Пернина «Перст Божий здесь!» . Нью-Йорк: Книги TBR.
• Пернин, преподобный Питер (1999). Великий пожар Пештиго; Рассказ очевидца . Мэдисон, Висконсин: Издательство Исторического общества Висконсина.
• Пернин, преподобный Питер (1971). Великий пожар Пештиго; Рассказ очевидца . Мэдисон, Висконсин: Издательство Исторического общества Висконсина.
• Пернин, преподобный Питер (1971). «Великий пожар Пештиго; рассказ очевидца». Исторический журнал Висконсина . 54 : 246–272.
• Пернин, преподобный П. (1918–1919). «Перст Божий там». Исторический журнал Висконсина . 2 : 158–180, 274–293.
• Пернин, преподобный П., миссионер США (1874 г.). Перст Божий здесь!, или Захватывающий эпизод странного события, рассказанного очевидцем . Монреаль: Джон Ловелл. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
• Пернин, настоятель, миссионер в Соединенных Штатах (1874 г.). Палец Божий здесь!: Или трогательный эпизод странного события, рассказанного очевидцем . Монреаль: Эусебе Сенекаль. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

Второстепенные работы

• Лодочник, Джон Ф. (1998). «...И река течет...» Воспоминания из пограничного города Висконсин-Мичиган: Маринетт, район Висконсина (Том 1) и от создания округа Маринетт до того, как Маринетт стала городом в 1887 году (Том 2) ) . Университет Висконсина – Милуоки.
• Бреттелл, Кэролайн Б. (2015). По следам отца Чиники: иммиграция, религиозный раскол и социальные изменения в Иллинойсе девятнадцатого века . Издательство Университета Южного Иллинойса.
• Крозье, Уильям Л. (1989). Собирая людей: История Вайнонской епархии Вайнонской епархии . Вайнона, Миннесота: Вайнонская епархия.
• Чиники, Чарльз (1886). Пятьдесят лет в Римской церкви . Чикаго: Флеминг Х. Ревелл.
• Доминика, сестра М., OSF (1955). Часовня: Богоматерь Доброй помощи . Де Пере, Висконсин: Journal Publishing Co. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
• Энгель, Дэйв (18 июня 2007 г.). «У Петра и Павла были связи с Францией». Висконсин Рапидс Трибьюн .
• Энгель, Дэйв (25 июня 2007 г.). «Местный священник стал свидетелем важных событий». Висконсин Рапидс Трибьюн .
• Гесс, Дениз ; Лутц, Уильям (2003). Огненный шторм в Пештиго: город, его жители и самый смертоносный пожар в американской истории . Нью-Йорк: Макмиллан.
• Эссертель, Янник (2001). Лионское миссионерское приключение . Пэрис: Олень.
• Хэмптон, Рой А. III (1997). «Немецкая готика на Среднем Западе: приходские церкви Франца Георга Гимплера и Адольфа Дрюйдинга». Католический историк США . 15 : 51–74.
• Джонсон, Бенджамин Хибер (2017). Побег из темного, серого города: страх и надежда в сохранении природы прогрессивной эпохи . Издательство Йельского университета.
• Лещак, Питер М. (2003). Призраки пожарного поля: отголоски великого пожара Пештиго и вызов пожарного из дикой местности . Нью-Йорк: HarperOne.
• Мишон, Жак (1994). «Сенекаль, Эусеба» . Словарь канадской биографии . Том. 13. Университет Торонто/Университет Лаваля . Проверено 12 июня 2021 г.
• Парк, Карен Э. (2012). «Переговоры о власти на пограничном месте явления Мариан: Адель Бриз и Богоматерь Доброй помощи». Американские католические исследования . 123 (3): 1–26. дои : 10.1353/acs.2012.0029 . S2CID   143602168 .
• Паркер, Джордж Л. (1990). «Ловелл, Джон» . Словарь канадской биографии . Том. 12. Университет Торонто/Университет Лаваля . Проверено 12 июня 2021 г.
• Паскье, Майкл (2010). Отцы на границе: французские миссионеры и римско-католическое священство в Соединенных Штатах, 1789–1870 гг . Издательство Оксфордского университета.
• Прайс, У.Дж. (1959–1960). «У истоков раскола: столетие сорванного примирения» . Обзор истории Французской Америки . 12–13: 517–534, 45–78. дои : 10.7202/301934ар .
• Рикен, Высокопреосвященнейший Дэвид Лорин (8 декабря 2010 г.). Указ о достоверности явлений 1859 года в раке Богоматери Доброй Помощи (PDF) (Отчет). Епархия Грин Бэй.
• Руткоу, Эрик (2012). Американский навес: деревья, леса и создание нации . Нью-Йорк: Скрибнер.
• Сэндлин, Ли (2013). Короли шторма: нерассказанная история первых американских охотников за торнадо . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. Бибкод : 2013skuh.book.....S .
• Виллербу, Танги (2011). «Французские католические миссионеры в Соединенных Штатах, 1791–1920». Христианская история и миссии . 17 :5–14.